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« C’est dur » : les Bleus sortis par le Canada en Coupe Davis, le déclin du tennis français se poursuit Le Parisien
Sept. 20, 2026, 8:36 a.m.
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« Elle fait l’apologie du terrorisme » : la citoyenneté d’honneur accordée par La Courneuve à Rima Hassan contestée en justice Le Parisien
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Vous voulez un jardin sec aussi beau qu’en Californie ? Voici les premières étapes à ne pas rater Futura-science
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Parce que l'eau est une ressource naturelle précieuse qui pourrait bien se raréfier au fur et à mesure que le climat change, il devient nécessaire de commencer à adapter ses extérieurs pour limiter son utilisation. Une recommandation avancée par l’Ademe. Étape 1 : connaître son sol et ses caractéristiques Avant d'envisager l'arrachage de votre pelouse, il est important d'évaluer la nature de votre sol, son drainage, son ensoleillement, mais aussi le climat de votre région pour adapter le choix des plantes. Une parcelle très ensoleillée et drainante ne se végétalise pas comme un espace vert au sol argileux et conservant la fraîcheur. L'Ademe recommande de choisir des plantes capables de supporter les périodes de sécheresse tout en étant adaptées aux caractéristiques du jardin - sol, drainage, etc. -. Avant de remplacer votre pelouse par un jardin sec, il est opportun de bien connaître votre sol ! © ImageSine, Adobe Stock Les espèces plantées doivent toutefois faire face aux hiver rigoureux et aux périodes plus humides. Elles peuvent aussi entrer en « compétition » avec les grands arbres dont les racines peuvent capter d'importantes quantités d'eau, en particulier si les plantations sont installées à proximité. Le système racinaire du gazon limite, par ailleurs, l'érosion lorsqu'il pleut et est un refuge pour la faune des jardins lorsque la tonte haute est pratiquée. Il n'est pas forcément nécessaire de le supprimer totalement, l'idée est plutôt de réfléchir aux végétaux adaptés aux spécificités de chaque sol, tout en préservant la biodiversité. Depuis quelques années, les saisons semblent jouer aux montagnes russes et il va s’en dire que nos espaces verts n’y sont pas insensibles. Vous l’aurez compris, le changement climatique bouleverse la nature et nos jardins avec, mais il incite aussi les Français à retrousser leurs manches et à réinventer leur manière de jardiner. Alors, à quoi ressembleront les jardins de demain ?... Lire la suite Étape 2 : préparer le terrain et ne pas tout arracher d’un coup Un jardin sec ne se prépare pas comme un potager. S'il est indispensable de décompacter la terre pour favoriser l'enracinement des végétaux et ainsi faire qu'ils résistent mieux aux sécheresses, sa fertilisation n'est pas nécessaire. saviez-vous ? LeRemplacer une pelouse par un massif perméable s’inscrit aussi dans une démarche plus globale de désimperméabilisation des sols : l’objectif est de favoriser l’infiltration de l’eau directement sur place, plutôt que de la laisser ruisseler jusqu’aux réseaux d’assainissement. La Pépinière Filippi, spécialisée dans la production de plantes adaptées aux conditions difficiles, recommande également d'adapter la forme du terrain aux contraintes du sol. S'il est argileux ou plat, de légers reliefs peuvent notamment contribuer à éviter que l'eau ne stagne en hiver. Des allées en gravier peuvent aussi structurer les espaces et faciliter la circulation, sans toutefois remplacer un véritable système de drainage. Cet été, les fortes chaleurs et les épisodes de sécheresse ont mis les jardins à rude épreuve. Feuillages grillés, pelouses jaunies, plantes qui peinent à fleurir… Face à ces périodes où le climat change et où le manque d’eau est amené à être de plus en plus fréquent, ne serait-il pas judicieux de modifier nos jardins pour les rendre plus résistants ? C’est justement ce que propose le xéropaysagisme.... Lire la suite Étape 3 : Choisir des « petits modèles » résilients S'il reste tentant d'opter pour des espèces végétales déjà grandes pour un jardin abouti, une petite plante s'acclimatera plus facilement à votre jardin, développant progressivement son système racinaire sur la parcelle. En France, l'automne est une saison favorable aux plantations : les températures plus basses et les pluies peuvent aider les végétaux à bien s'établir avant les sécheresses futures. Choisir de petits plants permet une meilleure adaptation des sujets aux caractéristiques de votre sol. © Natallia, Adobe Stock Les plantes méditerranéennes sont plébiscitées pour les jardins secs car le développement de nombre d'entre elles permet de limiter les pertes en eau : elles croissent en automne, hiver ou printemps et stagnent ou entrent dans une période de dormance en été. Elles sont généralement reconnaissables à leurs feuilles duveteuses, d'aspect vernis, coriace ou gris-argent. Vous pouvez également opter pour des végétaux indigènes et au label « Végétal local », comme le préconise l'Office français de la biodiversité. Issus de populations sauvages locales, ils sont adaptés aux conditions de leur région, un atout qui peut permettre de réduire leurs besoins d'entretien et d'arrosage. Quand les températures élevées s’installent pour une longue période, les légumes du potager ne réagissent pas tous de la même façon et sont parfois mis à rude épreuve. Mais certains légumes font de la résistance et continuent même de prospérer. Et si bien les choisir était une stratégie pour faire face aux canicules de plus en plus présentes ?... Lire la suite Étape 4 : arrosage limité, paillage essentiel Attention, un jardin sec nouvellement n'est pas encore autonome. Bien arroser les plantes la première année est essentiel pour les amener à bien s'acclimater au terrain et de développer leurs racines. Le paillage reste également un allié précieux. Il limite l'évaporation et permet au sol de conserver plus longtemps son humidité. L'Ademe recommande généralement une couche de paillis organique de 3 à 5 centimètres, quand le Royal Horticultural Society - RHS - recommande un paillage minéral de 5 à 7,5 centimètres de gravier pour les plantes méditerranéennes. Alors que la canicule met les corps à rude épreuve, le jardin souffre lui aussi de cette chaleur continue. Les températures peinent à baisser et malmènent les végétaux qui résistent difficilement. Face à ce stress hydrique, le premier réflexe serait d’arroser abondamment, pourtant, pour être réellement efficace, mieux vaut choisir le bon moment, verser la bonne dose et adopter le bon geste. Explications.... Lire la suite Des exemples de plantes adaptées aux jardins secs Le jardin sec de Beth Chatto au Royaume-Uni est certainement l'un des plus beaux exemples de réussite. Créé en 1992 pour remplacer une surface d'herbe brûlée au soleil, il accueille des plantes résistantes à la sécheresse. Chaque année, il reçoit environ 500 millimètres de pluie sans avoir jamais été irrigué. À force d'observation, Beth Chatto sait quelle plante placer au bon endroit. Selon elle, voici quelques pistes de végétaux à planter selon la nature de votre sol : - un sol sableux pourra accueillir des graminées comme le stipa - ou cheveux d'ange - et le pennisetum ; - un sol calcaire sera adapté aux lavandes, œillets, scabieuses, giroflées, clématites, cyclamens... ; - un sol pauvre, rocailleux, mais bien drainé verra se développer des cistes, hélianthèmes, yuccas et panicauts. « La bonne plante au bon endroit », telle est la maxime de Beth Chatto pour créer un jardin sec durable. © kateej, Adobe Stock Vous l'aurez compris, transformer sa pelouse en jardin sec demande davantage d'observation et de patience que de travail physique. Bien pensé et bien implanté, il pourra devenir un espace plus sobre en eau et mieux adapté à son environnement, prêt à traverser plus sereinement les épisodes de sécheresse...
Nantes : une petite fille de 8 ans chute du troisième étage d’un immeuble Le Parisien
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Nantes : une petite fille de 8 ans chute du troisième étage d’un immeuble
Ceinture à défendre, adversaire transphobe… Quand et contre qui aura lieu le prochain combat de Ciryl Gane, nouveau champion à l’UFC ? Le Parisien
Sept. 20, 2026, 8:16 a.m.
Ceinture à défendre, adversaire transphobe… Quand et contre qui aura lieu le prochain combat de Ciryl Gane, nouveau champion à l’UFC ?
Baisse de niveau des élèves : comment redresser la barre Le Parisien
Sept. 20, 2026, 8:16 a.m.
Baisse de niveau des élèves : comment redresser la barre
Adèle Exarchopoulos, épatante dans « Garance » : « Sur ce tournage, j’ai déraillé » Le Parisien
Sept. 20, 2026, 8:06 a.m.
Adèle Exarchopoulos, épatante dans « Garance » : « Sur ce tournage, j’ai déraillé »
Val-de-Marne : le trafic interrompu sur le RER E et la ligne P après un accident de personne Le Parisien
Sept. 20, 2026, 8:06 a.m.
Val-de-Marne : le trafic interrompu sur le RER E et la ligne P après un accident de personne
Les os de victimes du Vésuve révèlent ce que mangeaient vraiment les Romains il y a 2 000 ans Futura-science
Sept. 20, 2026, 8 a.m.
Une étude publiée le 7 août 2026 dans le Journal of Archaeological Science : Reports bouscule nos représentations de la table romaine. Le parc archéologique de Pompéi et l'université de Campanie ont analysé les ossements de 64 victimes de l'éruption du Vésuve en 79 apr. J.-C., retrouvées à Oplontis, l'actuelle Torre Annunziata. Bilan sans appel : malgré leur vie au bord de la mer, ces habitants tiraient l'essentiel de leurs calories de la terre, pas des eaux. Pain, céréales, légumes secs dominaient. Les produits marins ? Presque absents des analyses. Des os comme archives alimentaires : ce que révèle la chimie des squelettes Le collagène osseux est une mémoire biologique remarquable. Cette protéine se renouvelle lentement, si lentement qu'elle enregistre non pas un repas isolé, mais plusieurs années d'habitudes alimentaires. Les chercheurs ont mesuré les proportions d'isotopes du carbone et de l'azote dans 46 échantillons exploitables parmi les 59 os qui conservaient encore du collagène. Les recherches archéologiques agrémentées de découvertes se poursuivent dans le parc archéologique de Pompéi. L'ancienne cité romaine recèle en son sein de bien obscurs bâtiments : les fouilles ont permis d'exhumer une boulangerie présentant des airs de prison. Pour les chercheurs, l'objectif était de faire travailler des esclaves dans des conditions considérées comme « brutales ».... Lire la suite Le principe est simple : les produits marins affichent des valeurs isotopiques d'azote bien plus élevées que les plantes cultivées. Un régime riche en poisson laisse donc une signature chimique claire et facilement détectable. Or cette signature est quasi inexistante chez les victimes d'Oplontis. Gabriel Zuchtriegel, directeur du parc archéologique de Pompéi, y voit une confirmation directe du rôle central du blé et des céréales dans l'alimentation romaine quotidienne. Autre point notable : les différences entre hommes et femmes restent minimes. Le sexe ne semble pas avoir conditionné l'accès aux ressources alimentaires dans ce groupe. Une relative égalité nutritionnelle, au moins sur ce plan. D’après les analyses isotopiques, les Romains se nourrissaient surtout de blé et de céréales. Étonnamment, les produits marins semblaient peu présents dans leur alimentation, malgré leur proximité avec la mer. © Sborisov, iStock Le paradoxe d'Oplontis : 1 400 amphores et pas de poisson dans l'assiette La villa B d'Oplontis était loin d'être une simple résidence. Les archéologues y ont retrouvé plus de 1 400 amphores, ces grands récipients en terre cuite utilisés pour transporter et stocker vin, huile et produits agricoles. Le bâtiment fonctionnait clairement comme une plateforme commerciale, directement implantée sur l'ancien littoral. À Pompéi, un fabuleux témoin de la vie dans la cité antique vient d'être présenté dans son entièreté pour la première fois. Il s'agit d'un stand de nourriture qui s'apparente à nos fast-food modernes.... Lire la suite Pourtant, les occupants entassés dans la pièce 10, vraisemblablement réfugiés là dans l'espoir de fuir par la mer, ne montrent aucune trace alimentaire en lien avec ce commerce maritime ou avec la proximité de l'eau. Voilà qui interroge sérieusement sur les mécanismes de distribution des ressources dans la société romaine : - La proximité géographique de la mer ne garantissait pas un accès fréquent au poisson. - Les céréales constituaient la base alimentaire, quel que soit l'environnement local. - La villa abritait probablement des travailleurs ou des personnes de condition modeste, dont le régime restait ancré dans les productions terrestres. Nous parlons souvent des habitants de Pompéi ayant péri dans la terrible éruption du Vésuve, en l’an 79. Pourtant, nombreux sont ceux à avoir pu fuir durant les premières heures de la catastrophe. Un chercheur est ainsi parti sur les traces de ces rescapés.... Lire la suite Le nombre de corps lui-même a surpris les chercheurs : le décompte final de 64 individus dépasse les chiffres qui figuraient jusqu'ici dans la littérature archéologique. L'équipe a repris l'inventaire os par os pour gagner ce total. Cette étude soulève une question que seules de futures analyses pourront trancher : ce régime pauvre en poisson était-il propre à cette villa, ou bien reflète-t-il une réalité plus large de la population romaine de la région ? Des recherches isotopiques comparables à Herculanum et à Pompéi sont attendues pour élargir la perspective. Ce que ces ossements racontent, c'est finalement que la géographie ne fait pas le menu, et que la mer, même toute proche, restait une ressource moins accessible qu'on ne le croit.
On ne s'y attendait pas : Tom Cruise défend le streaming ! "Je pense que c'est super" AlloCine
Sept. 20, 2026, 8 a.m.
Tom Cruise est l'un des fervents défenseurs de l'expérience en salle. Récemment, celui qui rejoint le casting de Jour de tonnerre 2 aux côtés d'Anne Hathaway a déclaré être très optimiste à la fusion de Warner-Paramount pour "créer de l'abondance", ce qui en dit long sur sa volonté de faire toujours plus de films sur grand écran. Mais cette passion pour le cinéma ne l'empêche pas de défendre la concurrence ! Tom Cruise valide l'aspect économique du streaming (et pas seulement) Interrogé par les journalistes de GQ, le mardi 15 septembre dernier, l'acteur a tenu à nuancer son rapport aux nouveaux modes de consommation des films. S'il reste profondément attaché aux salles obscures, il reconnaît que Netflix et les autres plateformes (dont une nouvelle va voir le jour) ont un rôle clé à jouer dans l'industrie, notamment d'un point de vue économique : "Je n’ai rien contre le câble, la télévision ou Netflix. Je pense que c’est super", tout en ajoutant : "Ça crée des emplois et tout." Pour Tom Cruise, la différence se situe surtout dans l'expérience proposée au spectateur. Car ce qu'il apprécie vraiment dans le cinéma et que n'offre pas le petit écran, c'est qu'il rassemble des inconnus issus de milieux différents autour d'un même film : "Cela nous permet de nous réunir dans une pièce pour partager une expérience", a-t-il confié. L'acteur contredit cette idée reçue sur les jeunes spectateurs Dans cette même interview, Tom Cruise répond à une question concernant la manière dont les nouvelles générations découvrent sa filmographie. Le journaliste suggérait notamment que les spectateurs les plus jeunes pouvaient surtout le connaître pour ses récents films d'action, tels que la saga culte Mission : Impossible, et moins pour les grands classiques qui ont propulsé sa carrière, comme Rain Man, Entretien avec un vampire ou Eyes Wide Shut. Un sentiment pas vraiment partagé par l'acteur, qui a récemment donné quelques conseils à la nouvelle génération. Selon lui, les plateformes ont justement permis à un public très large de voir des films sortis plusieurs années auparavant, ce qui ne serait pas forcément le cas sans le streaming. D'ailleurs, Tom Cruise est toujours surpris par la diversité des spectateurs lors d'une avant-première au cinéma : "Il y a trois ou quatre générations de personnes présentes." Netflix, Disney+, Prime Video ou Paramount sont donc validés par Tom Cruise !
"Je savais dès le départ que c'était une daube" : il y a 23 ans, Patrick Swayze ne voulait pas reprendre son rôle culte, mais il est tout de même au générique de cette suite AlloCine
Sept. 20, 2026, 8 a.m.
Quand on pense au regretté Patrick Swayze, un film nous vient aussitôt en tête : Dirty Dancing. Avec Ghost et Point Break (qui va être adapté en série), c'est probablement l'un de ses rôles les plus cultes au cinéma. Et si pour beaucoup de spectateurs, cette romance musicale est intouchable, ce n'est pas le cas de sa suite, Dirty Dancing : Havana Nights, et qu'on a tous oubliée. Pourtant, Patrick Swayze y fait bel et bien une apparition surprise ! Patrick Swayze sans filtre sur le flop de Dirty Dancing 2 Il aura fallu attendre dix-sept années avant que l'univers de Dirty Dancing ne revienne à l'écran. En 2004, une suite signée Guy Ferland (The Night Agent) et portée par des acteurs tous différents passait incognito en salles. Changement de décor et de personnages donc, puisque l'intrigue se déroule à Cuba, et suit l'histoire de Katey (Romola Garai), une jeune Américaine de 18 ans qui s'installe à La Havane en 58 avec sa famille, juste avant la révolution cubaine. Elle tombe sous le charme de Javier (Diego Luna), un jeune serveur et excellent danseur avec qui elle participe en cachette à un prestigieux concours de danse. Selon des rumeurs, Patrick Swayze aurait refusé une fortune pour jouer dans cette suite ! Dans les colonnes de The Standard, l'acteur mort en 2009 était revenu sur cette fameuse histoire d'argent, ne mâchant pas vraiment ses mots : "J'ai refusé ! J'ai su dès le départ que c'était une daube." Une confidence étonnante, quand on connaît la suite... L'acteur apparaît pourtant dans cette suite Mais l'histoire ne s'arrête pas là. Car malgré cette déclaration, Patrick Swayze figure bel et bien dans Dirty Dancing : Havana Nights. Il ne revient pas sous les traits de Johnny Castle, mais dans la peau d'un professeur de danse. Dans la brève scène où il apparaît, l'acteur américain apprend à l'héroïne quelques pas cubains, la preuve en images ! Une apparition certes discrète, mais bien réelle. Malgré ses réserves affichées à l'égard de cette suite, Patrick Swayze avait donc accepté de faire un détour par l'univers de Dirty Dancing. Mais ça n'a pas permis au film de connaître le même succès que le classique d'Emile Ardolino avec Jennifer Grey dans le rôle de Bébé. D'ailleurs, il se pourrait que l'héroïne revienne bientôt à l'écran avec un remake. Affaire à suivre !
“Le Harvard de l’ANC” : en Afrique du Sud, l’université qui a formé Mandela plonge dans la tourmente Courrier international
Sept. 20, 2026, 7:47 a.m.
Considérée par beaucoup comme le berceau de la vie intellectuelle et politique africaine, l’université de Fort Hare (UFH) [située dans la ville d’Alice, dans la province du Cap-Oriental, dans le sud-est du pays] occupe une place à part dans l’histoire de l’Afrique du Sud et du continent dans son ensemble. De Nelson Mandela [président sud-africain de 1994 à 1999] à Oliver Tambo [président du Congrès national africain (ANC) de 1967 à 1991], et de Robert Sobukwe [journaliste, membre influent de l’ANC avant qu’il ne rompe avec le en 1958] à Thabo Mbeki [président sud-africain de 1999 à 2008], Fort Hare a formé sur ses bancs des générations d’hommes qui allaient prendre la tête de mouvements de libération et de régimes postcoloniaux d’un bout à l’autre de l’Afrique. “Pour les jeunes Sud-Africains noirs comme moi, c’était tout à la fois Oxford, Cambridge, Harvard et Yale”, écrit Mandela en 1994 dans Un long chemin vers la liberté, soulignant ainsi la portée symbolique et intellectuelle de Fort Hare. La chute d’un symbole de l’excellence noire Thabo Mbeki a réaffirmé cet héritage voilà maintenant plus de vingt ans, lors d’un discours resté dans les annales, prononcé à l’occasion de la conférence organisée à la mémoire de Z. K. Matthews à Fort Hare [mort en 1968, le professeur Zachariah Abonnez-vous et accédez à : tous nos articles, l’hebdo numérique, l’application, le Réveil Courrier et nos newsletters Dès 1 €/mois Sans engagement • Résiliable en ligneFondé en 1906, Sunday Times est le journal dominical le plus populaire d’Afrique du Sud. Jadis conservateur, il est devenu, ces dernières années, de plus en plus libéral. Son succès repose sur ses enquêtes rigoureuses, ses nombreuses analyses et ses pages sportives. Le journal n’a cessé de gagner des lecteurs depuis les années 90. Distribué dans toutes les grandes villes du pays, on trouve aussi Sunday Times au Lesotho, au Swaziland et au Botswana. Il s’adresse à une catégorie de la population ayant des revenus moyens ou élevés. Son supplément économique Business Times, plus conservateur que le journal, est très apprécié des milieux d’affaires. Lifestyle, son supplément culturel, est imprimé en couleur avec beaucoup de photos et présente les nouvelles tendances de consommation, une rubrique santé et des reportages voyage ou mode. Le site est attrayant et réactualisé quotidiennement avec des dépêches d’agence. Il présente les articles de la dernière édition du journal et propose également cinq ans d’archives gratuites du journal et de son supplément économique Business Times. On trouve sur le site les articles du supplément Lifestyle et des liens permettant d’approfondir les sujets traités. Le site offre également des pages pratiques (voyage, guide TV), culture, divertissement, santé, etc.
Audiences TV : fiasco pour M 6, petit retour pour Léa Salamé Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:46 a.m.
Audiences TV : fiasco pour M 6, petit retour pour Léa Salamé
Guerre au Moyen-Orient : Donald Trump abrège son week-end sur fond de crainte d’une « escalade rapide » Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:46 a.m.
Guerre au Moyen-Orient : Donald Trump abrège son week-end sur fond de crainte d’une « escalade rapide »
Accusations contre Philippe Brun : Jérôme Guedj juge que le PS est allé « vite en besogne » en le suspendant Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:41 a.m.
Accusations contre Philippe Brun : Jérôme Guedj juge que le PS est allé « vite en besogne » en le suspendant
Regardez bien : ces paysages grandioses se trouvent en France Futura-science
Sept. 20, 2026, 7:30 a.m.
« Carnet d'escale » : Un instant suspendu au cœur du Vercors. Entre le souffle du vent sur les crêtes, le parfum des pelouses d'altitude et le chant discret de la nature, cette parenthèse invite à ralentir. Fermez les yeux quelques instants : laissez les paysages prendre vie, les fleurs sauvages révéler leurs couleurs et les falaises calcaires raconter leur histoire. Ici, la montagne se découvre autant avec les sens qu'avec le regard. Une création musicale accompagne cette escale pour prolonger l'immersion et vous transporter au cœur des paysages du Vercors et du Diois. Des falaises du Vercors aux vallées du Diois, cette carte situe les paysages qui jalonnent ce carnet de voyage. Une invitation à prendre ses repères avant de partir à la découverte d'un territoire où la montagne révèle toute sa diversité. © Agnès Bugin/IA, tous droits réservés Le Mont Aiguille, une citadelle de pierre suspendue dans le temps Dressé à 2 087 mètres d'altitude, le Mont Aiguille surgit comme une forteresse minérale au cœur du Vercors. Isolé du reste du massif par des millions d'années d'érosion, ce gigantesque bloc calcaire est un vestige des vastes plateaux formés lorsque la région était recouverte par une mer tropicale, il y a près de 150 millions d'années. Les sédiments marins se sont lentement transformés en puissantes couches de calcaire avant d'être soulevés par la formation des Alpes, puis sculptés par le vent, l'eau et le gel jusqu'à dessiner cette silhouette unique. Dressé au-dessus des plateaux du Vercors, le Mont Aiguille est l'héritier d'une ancienne mer tropicale. Des millions d'années d'érosion ont façonné cette silhouette unique, devenue l'un des grands symboles des Alpes françaises. © Gaïl Lefebvre, tous droits réservés Ses falaises abruptes, hautes de plus de 300 mètres, protègent un sommet étonnamment plat, véritable îlot suspendu où prospère une flore alpine remarquable. Gentianes, saxifrages, orchidées sauvages, edelweiss et autres espèces adaptées aux conditions extrêmes trouvent refuge sur ce plateau isolé, faisant du Mont Aiguille un véritable sanctuaire de biodiversité. Longtemps considéré comme inaccessible, le Mont Aiguille nourrit les récits et les légendes jusqu'à son ascension historique en 1492, ordonnée par le roi Charles VIII. Souvent considérée comme l'acte fondateur de l'alpinisme, cette première conquête marque le début d'une nouvelle relation entre l'homme et la montagne, mêlant curiosité, exploration et admiration. Aujourd'hui encore, la lumière révèle, au fil des heures, toutes les nuances de cette sentinelle de pierre qui domine le Trièves et le Diois. À la croisée de la géologie, de l'histoire et de la poésie, le Mont Aiguille demeure l'un des plus fascinants emblèmes des Préalpes françaises. Les alpages du Tussac, une montagne façonnée par le vivant À la belle saison, les alpages du Tussac dévoilent l'un des plus beaux visages du Vercors. Entre prairies d'altitude, forêts de hêtres et d'épicéas, clairières fleuries et reliefs ondulants, ce paysage semble immuable. Il est pourtant le fruit d'un dialogue millénaire entre la nature et le pastoralisme. Chaque été, les troupeaux gagnent les estives, entretenant ces vastes espaces ouverts où s'épanouit une biodiversité d'une exceptionnelle richesse. Au fil des saisons, les prairies d'altitude se parent d'une mosaïque de fleurs sauvages. Chacune participe à l'équilibre fragile de ces alpages façonnés par le pastoralisme et la montagne. © Création Agnès Bugin/IA, tous droits réservés Sur ces pelouses calcaires, la flore alpine compose un véritable jardin naturel. Gentianes d'un bleu profond, lys martagon, orchidées sauvages, anémones pulsatilles et thym serpolet se succèdent au fil des semaines, attirant une multitude de papillons, d'abeilles sauvages et d'autres pollinisateurs. Ce patrimoine vivant fait du Vercors l'un des réservoirs de biodiversité les plus remarquables des Préalpes. Au cœur des alpages du Tussac, les prairies d'altitude offrent un refuge à une remarquable diversité de fleurs sauvages et d'insectes pollinisateurs. Façonnés depuis des siècles par le pastoralisme, ces paysages témoignent d'un équilibre précieux entre activités humaines et biodiversité. © Gaïl Lefebvre, tous droits réservés Mais ces paysages racontent aussi une histoire humaine. Les cabanes d'alpage, les anciens chemins et les murets de pierre témoignent d'une présence discrète, en harmonie avec la montagne. Ici, le rythme des saisons demeure le véritable maître des lieux. Sous les grandes lumières du Vercors, les alpages du Tussac rappellent que la beauté de ces espaces tient autant à la force de la nature qu'au patient travail des femmes et des hommes qui les préservent depuis des générations. Le Diois, entre Alpes et Provence Au sud du Vercors, le Diois marque la rencontre de deux mondes. Adossé aux premiers contreforts alpins et déjà tourné vers la Provence, ce territoire de montagnes, de vallées et de plateaux doit son identité à une géographie singulière. Dominé par les falaises calcaires du Vercors et traversé par la Drôme, il constitue une véritable zone de transition où se mêlent influences alpines et méditerranéennes. Cette double appartenance façonne aussi bien les paysages que la flore, les cultures et le climat. Lorsque les premiers rayons du soleil dissipent peu à peu la mer de nuages, les vallées du Diois révèlent un paysage où se rencontrent les influences alpines et provençales. Une lumière changeante qui façonne, chaque matin, un décor toujours renouvelé. © Gaïl Lefebvre, tous droits réservés À certaines heures, lorsque les nuits fraîches emprisonnent l'air froid au fond des vallées, une mer de stratus envahit le Diois. Vue des sommets, elle ondule en silence, mêlant les gris perle aux bleus d'acier, tandis que les premiers rayons du soleil embrasent peu à peu les lisières de brume de nuances dorées, argentées et nacrées. Les crêtes calcaires émergent alors comme des îles suspendues au-dessus d'un océan immobile, offrant une scène dont les contours semblent sans cesse se réinventer. Cette inversion thermique, phénomène caractéristique des reliefs alpins, transforme le paysage en une fresque mouvante où la météorologie devient un art de la lumière. Puis, presque imperceptiblement, le soleil réchauffe les versants. L'inversion thermique s'estompe, les stratus se fragmentent et dévoilent lentement les forêts, les villages et les méandres de la Drôme. Les reliefs retrouvent leur profondeur, les falaises reprennent leurs teintes claires et les vallées émergent de ce voile cotonneux dans une lumière nouvelle. Pendant quelques instants encore, le Diois semble flotter entre ciel et terre avant que le paysage ne retrouve toute sa netteté. Une métamorphose silencieuse qui rappelle que, dans ces montagnes, la beauté naît autant de la géographie que des éléments, du temps et de la lumière.
"Je ne me suis jamais autant trompé" : depuis 42 ans, cette star regrette d'avoir laissé sa place à Johnny Depp dans l'une des sagas les plus longues de l'Histoire du cinéma AlloCine
Sept. 20, 2026, 7:30 a.m.
Parmi les films d'horreur qui ont marqué les années 80, il y a cet indémodable écrit et réalisé par Wes Craven — à qui l'on doit la saga horrifique Scream. Son titre ? Freddy. Interprétés par Robert Englund et Heather Langenkamp, ce film marque aussi les premiers pas au cinéma de Johnny Depp. Pourtant, ce rôle, qui a traumatisé plus d'un spectateur, a bien failli être attribué à un autre acteur de sa génération. Charlie Sheen a refusé de jouer dans Freddy Cet acteur qui est passé à côté de ce classique de l'horreur, c'est Charlie Sheen, notamment connu pour la série Mon oncle Charlie. À l'époque, le fils de Martin Sheen (Arrête-moi si tu peux) n'est pas encore célèbre. Grâce à son père, Charlie Sheen a passé son enfance sur les plateaux de tournage, et a donc croisé les plus grands, comme Terrence Malick et Francis Ford Coppola. C'est donc sans grande surprise qu'il a été approché pour jouer dans Freddy. Selon Bob Shaye, le fondateur de New Line Cinema, Charlie Sheen aurait trop négocié son salaire, réclamant près de 3 000 dollars par semaine (soit environ 2 600 euros). Une somme beaucoup trop importante pour la production, d'autant plus qu'il n'était pas encore connu (à l'époque, Charlie n'avait joué que dans Grizzly II: Revenge). Une révélation contestée par Charlie Sheen en personne. En réalité, l'acteur aurait plutôt sous-estimé le film de Wes Craven : "Je n'ai pas fixé un salaire trop élevé (...) Je n'ai jamais autant eu tort sur l'interprétation d'un scénario", a-t-il confié, comme le révèlent les journalistes de Far Out Magazine. Et le moins que l'on puisse dire, c'est qu'il ne s'est pas privé de le faire savoir au réalisateur. L'acteur ne croyait absolument pas au succès de ce film Charlie Sheen se souvient d'avoir osé dire à Wes Craven : "Écoutez, avec tout le respect que je vous dois, et en tant que fan de votre talent, je ne vois pas ce type avec un chapeau ridicule, un visage décomposé, un pull rayé et des doigts qui claquent. Je ne vois pas comment ça pourrait marcher." Ce "type", c'est bien évidemment le terrifiant Freddy Krueger, interprété pendant plus de vingt ans par Robert Englund. En se trompant autant sur le potentiel énorme de ce film devenu culte, Charlie Sheen n'a donc pas su saisir sa chance. Le rôle de Glen, le petit ami de l'héroïne Nancy Thompson (Heather Langenkamp) a finalement été confié à Johnny Depp. D'ailleurs, les fans se souviennent encore de la scène de sa mort, lorsque Freddy l'aspire à travers son lit, ce qui provoque un geyser de sang. Finalement, le succès a été si impressionnant que Freddy est devenu une saga, l'une des plus longues de l'Histoire du cinéma, avec pas moins de huit films : - Les Griffes de la nuit, suivi de La Revanche de Freddy de Jack Sholder (1985), - Les Griffes du cauchemar de Chuck Russell (1987) - Le Cauchemar de Freddy de Renny Harlin (1988) - L'Enfant du cauchemar de Stephen Hopkins (1989) - La Fin de Freddy : L'Ultime Cauchemar de Rachel Talalay (1991), - Freddy sort de la nuit de Wes Craven (1994), Sans oublier le crossover Freddy contre Jason de Ronny Yu (20023), et le remake du premier film réalisé par Samuel Bayer. Un succès frappant et auquel Charlie Sheen n'a donc pas participé.
Peut-on parler de « responsables » politiques ? Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:21 a.m.
Peut-on parler de « responsables » politiques ?
Au Grand Palais, cette expo événement place Cézanne en saint patron de la peinture des 150 dernières années Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:16 a.m.
Au Grand Palais, cette expo événement place Cézanne en saint patron de la peinture des 150 dernières années
Plaisir : Mohamed Guendouzi, père de footballeur international et « Guy Roux » du karaté Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:11 a.m.
Plaisir : Mohamed Guendouzi, père de footballeur international et « Guy Roux » du karaté
« Plein d’Anglais qui n’ont pas eu de billets voudront venir chez nous » : Bayeux savoure à distance le succès londonien de sa célèbre Tapisserie Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:11 a.m.
« Plein d’Anglais qui n’ont pas eu de billets voudront venir chez nous » : Bayeux savoure à distance le succès londonien de sa célèbre Tapisserie
[2/4] Joël Le Scouarnec : un pédocriminel en blouse blanche Le Parisien
Sept. 20, 2026, 7:11 a.m.
[2/4] Joël Le Scouarnec : un pédocriminel en blouse blanche
Vos rosiers peuvent encore fleurir en septembre : voici comment favoriser cette nouvelle floraison Le Parisien jardin
Sept. 20, 2026, 7:01 a.m.
Vos rosiers peuvent encore fleurir en septembre : voici comment favoriser cette nouvelle floraison
U.N. General Assembly Traffic and Street Closures: What New Yorkers Need to Know NYTimes world
Sept. 20, 2026, 7 a.m.
Many street closures are starting on Sunday, and rolling pedestrian and vehicle closures will continue during the week.
"Le Stanley Kubrick de sa décennie" : pour Tarantino, ce film avec Kevin Costner est l'un des meilleurs jamais tournés AlloCine
Sept. 20, 2026, 7 a.m.
Bien avant de signer Pulp Fiction, Quentin Tarantino avait déjà été profondément marqué par un road movie sorti en 1985 : Une bringue d’enfer, intitulé Fandango dans sa version originale. Il s’agit du premier long-métrage de Kevin Reynolds, porté notamment par un Kevin Costner encore au début de sa carrière. Le film qui a donné à Tarantino des envies de désert Interrogé par Vanity Fair en 1994, au moment de la sortie de Pulp Fiction, Quentin Tarantino avait couvert d’éloges le cinéaste et son premier film. Avec l’enthousiasme qu’on lui connaît, il allait jusqu’à prédire un avenir exceptionnel à Kevin Reynolds : “Kevin Reynolds va devenir le Stanley Kubrick de sa décennie. Une bringue d’enfer est l’un des meilleurs premiers films de l’histoire du cinéma. [Après l’avoir vu], je voulais porter un smoking sale et dormir, pisser, vomir, boire et transpirer dans une voiture roulant à travers le désert !” Une comparaison pour le moins prestigieuse, même si la carrière de Reynolds n’a finalement pas atteint l’aura de celle de Stanley Kubrick. Une ultime virée avant la guerre du Vietnam L’intrigue d’Une bringue d’enfer nous ramène en 1971. Cinq jeunes Américains fraîchement diplômés prennent la route du Texas vers le Mexique avec un objectif pour le moins énigmatique : retrouver “Dom”, mystérieusement enterré quelque part au sud de la frontière. S’agit-il d’une personne ou d’un objet ? Le film prend soin de ne pas immédiatement lever le voile sur cette question. Derrière cette expédition qui ressemble d’abord à une virée entre amis se cache cependant une réalité beaucoup plus sombre. La guerre du Vietnam plane sur ces jeunes hommes, susceptibles d’être bientôt appelés sous les drapeaux. Leur voyage devient alors une dernière célébration de leur jeunesse et de leur liberté, avant que le monde adulte et le conflit ne viennent définitivement briser leur insouciance. Une collaboration mouvementée avec Kevin Costner Après ce premier essai particulièrement remarqué par Tarantino, Kevin Reynolds a poursuivi sa carrière en changeant régulièrement de registre. Il a notamment réalisé La Bête de guerre en 1988, Rapa Nui en 1994, puis la mini-série Hatfields & McCoys en 2012. Après Une bringue d’enfer, Kevin Reynolds a dirigé Kevin Costner à deux nouvelles reprises, dans Robin des Bois, prince des voleurs puis Waterworld. Leur collaboration s’est même prolongée en dehors des films officiellement réalisés par Reynolds : celui-ci a participé au tournage de Danse avec les loups, mis en scène par Costner, en l’aidant notamment à immortaliser la spectaculaire chasse aux bisons. Plus tard, Kevin Reynolds a dirigé Henry Cavill dans La Vengeance de Monte-Cristo, sorti en 2002, puis dans Tristan et Yseult en 2006. Pour découvrir Une bringue d’enfer, si vivement encensé par Quentin Tarantino, il faudra se tourner vers la VOD ou l’édition DVD.
Ils ont remplacé les employés d’une entreprise par des IA : le résultat est sans appel Futura-science
Sept. 20, 2026, 7 a.m.
L'intelligence artificielle est-elle sur le point de nous voler notre travail à tous ? Certaines boîtes n'hésitent pas à parier dessus, tandis que d'autres ne veulent rien savoir, la jugeant incapable. Mais qu'en est-il vraiment ? Dans un article en prépublication sur Arxiv, des chercheurs de l'université Carnegie Mellon ont simulé une entreprise et engagé des agents d'intelligence artificielle pour la faire tourner. Et le résultat était loin d'être positif. Non, les IA ne sont pas prêtes à nous mettre au chômage. Du moins pas encore… Après avoir misé sur les IA au lieu des humains durant deux ans, un patron de la Fintech le regrette amèrement.... Lire la suite Les employés virtuels étaient des agents basés sur Claude d'Anthropic, GPT-4o d'OpenAI, Google Gemini, Amazon Nova, Meta Llama, et Qwen d'Alibaba. Ils se sont vu attribuer différents postes, comme analyste financier, chef de projet ou encore ingénieur logiciel. En même temps, les chercheurs ont utilisé une autre plateforme pour simuler des collègues qu'ils devaient contacter pour certaines tâches, comme un département des relations humaines. Les agents ont échoué à plus de trois quarts des tâches Les agents ont reçu différentes tâches, comme naviguer parmi différents fichiers pour analyser une base de données, ou encore effectuer plusieurs visites virtuelles pour choisir de nouveaux locaux. Claude 3.5 Sonnet a fini largement en tête, mais cet agent n'a réussi à terminer que 24 % des tâches. Même en prenant en compte les tâches partiellement complétées, son score n'arrive qu'à 34,4 %. Gemini 2.0 Flash se trouve en seconde position, mais n'est parvenu à compléter que 11,4 % des tâches. Aucun autre agent n'a dépassé 10 %. Toutefois, en matière de coût de fonctionnement, Claude 3.5 Sonnet a coûté 6,34 dollars, contre seulement 0,79 dollars pour Gemini 2.0 Flash. Une équipe scientifique vient de dévoiler MatrAIx, une infrastructure open source capable de simuler 8,3 milliards d’individualités virtuelles. Cette modélisation est essentiellement tournée vers le business, car le jumeau numérique de la population mondiale promet de révolutionner le test de produits, l’économie et la recherche en sciences sociales.... Lire la suite Les chercheurs ont indiqué que bien souvent les agents ne sont pas capables de comprendre la partie implicite des instructions, comme lorsqu'ils doivent écrire le résultat dans un fichier avec une extension « .docx », ils n'en déduisent pas qu'il s'agit d'un format Microsoft Word. Ils échouent à certaines tâches par manque de compétences sociales. Mais l'un des plus gros problèmes était lorsqu'ils doivent naviguer sur le Web, et notamment la possibilité de naviguer dans les popups. Et parfois, lorsqu'ils sont perdus, ils font des raccourcis afin d'omettre la partie difficile de la tâche et pensent avoir réussi. Ces résultats montrent que même si les IA peuvent donner d'excellents résultats sur certaines tâches bien spécifiques, ils sont encore loin d'être capables d'un fonctionnement autonome.
« Cela va emboliser notre ville » : pourquoi le chantier de l’A13 va couper Marnes-la-Coquette en deux pendant des mois Le Parisien
Sept. 20, 2026, 6:56 a.m.
« Cela va emboliser notre ville » : pourquoi le chantier de l’A13 va couper Marnes-la-Coquette en deux pendant des mois
Deux églises sortent de terre en même temps : pourquoi la Seine-et-Marne est un cas unique en France Le Parisien
Sept. 20, 2026, 6:56 a.m.
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L'armée américaine voulait balancer une bombe atomique sur la Lune juste pour voir... et elle a changé d'avis Slate
Sept. 20, 2026, 6:55 a.m.
À la fin des années 1950, face à l'avance des Soviétiques dans la course à l'espace, l'Oncle Sam projette d'intimider ses rivaux en faisant exploser une bombe nucléaire sur la Lune. Un petit pas pour l'homme…
MMA : Ciryl Gane écrit l’histoire et devient le premier Français champion à l’UFC après un improbable retournement de situation Le Parisien
Sept. 20, 2026, 6:46 a.m.
MMA : Ciryl Gane écrit l’histoire et devient le premier Français champion à l’UFC après un improbable retournement de situation
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Amazon, Qualcomm Deal Broadens the AI Chip Race | Bloomberg Tech 9/08/2026
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Microsoft in the race to build the ultimate supercomputer | BBC News | BBC News
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Alibaba's AI Spending Spree, Concerns of Circular AI Financing | Bloomberg Tech 8/20/2026
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Google Gemini Hacked 3 Websites | Shocking AI Cybersecurity Incident | Latest Tech News | Hum News
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AI Giants Hit Sudden Brakes: What Are Tech Leaders Not Telling Us? | Vantage on Firstpost | 4K
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Tech News 2247 || Flagship Launches, AI Race, GoogleBook, Realme Harry Potter, Vision Drops, AI.Etc.
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- Édouard Louis sur "Les naufragés et les rescapés : Quarante ans après Auschwitz" de Primo Levi
- Pourquoi sommes-nous accros à l’IA
- Confucius, d’ennemi de Mao à superstar !
- Comment participer à l'histoire ?
- Confucius, un savoir-être sans confusion : Que garder de Confucius pour bien gouverner ?
- Comment la répartition peut-elle être juste ?
- Confucius, un savoir-être sans confusion : Comment Confucius a-t-il tracé sa voie ?
- Pourquoi faut-il tout partager
- Irène Théry : "Je me suis engagée en féministe dans la sociologie et Mauss m'a ouvert les yeux"
- Non, les chatbots ne sont pas des doudous numériques !
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : "Si tu ne pleures pas, de quoi donc pleures-tu ?"
- Pourquoi Penthésilée continue-t-elle à se battre
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : Comment se venger de ses ennemis ?
- Pourquoi sommes-nous sidérés par Médée
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : Virgile et le cercle des poètes suspendus
- Pourquoi Antigone est-elle indépassable
- L'Enfer de Dante : Comment Dante s'est-il retrouvé dans cet enfer ?
- Marwan Mohammed, sociologue : "Bourdieu c'est l'anti-cuculogie : ne pas embellir la vie sociale mais lui donner un sens"
- Notre esprit n'est pas un ordinateur !
- Pourquoi faut-il un nouvel emploi du temps
- Freud : l'analyse peut-elle me guérir ?
- Comment le temps peut-il être vivant ?
- La fin, et après ? : La fin d'un livre est-elle toujours ratée ?
- Pourquoi doit-on organiser le temps ?
- Günther Anders et la fin du monde : on crèvera tous ensemble ?
- Clémentine Beauvais, enseignante-chercheuse en sociologie de l’enfance, sur "Fifi Brindacier" d’Astrid Lindgren
- Doris Lessing, romancière philosophe ? : La question politique
- Comment répond-on au pourquoi ?
- Doris Lessing, romancière et philosophe : Les femmes
- Doris Lessing, écrivaine philosophe 1 : L'effondrement
- Pourquoi le point d'exclamation précède-t-il le point d'interrogation
- Philosophies épistolaires : Erasme
- Christophe Boltanski, écrivain et essayiste, sur "Austerlitz" de W.G Sebald
- John Stuart Mill et Harriet Taylor
- Pourquoi tout n'est-il pas transmissible
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Voltaire et Frédéric II
- Pourquoi tenons-nous tant à la transmission ?
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Freud et Einstein
- Comment transmet-on quelque chose à quelqu'un ?
- Emanuele Coccia, philosophe, à propos de "La science nouvelle" de Giambattista Vico
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la pensée ésotérique en islam ?
- Les philosophies moyen-orientales : Mondes sunnite et chiite : des "philosophies" différentes ?
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la "philosophie arabe classique" ?
- On est tous des surtouristes : voyager autrement grâce à Sartre
- Ludivine Bantigny, historienne sur "La peste brune" de Daniel Guérin
- Droits des animaux : la pensée radicale du philosophe Tom Regan
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : La question du roman
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : Qu'est-ce que la sémiologie ?
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : Qu'est-ce que la mort de l'auteur ?
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : Qu'est-ce que le degré zéro de l'écriture ?
- Le Siècle d'or néerlandais et la philosophie : Hegel et l'esthétique hollandaise
- Une guerre peut-elle être juste ?
- Grotius : la liberté de naviguer, une liberté contestée ?
- La tolérance hollandaise : refuge des philosophes ?
- Lectures et instrumentalisations du "Discours"
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie 1 : Le "Discours" a-t-il fini par gêner Montaigne ?
- Comment le cinéma est-il devenu un art ?
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie : Amitié et conflit : les deux antidotes à la servitude volontaire
- La transgression est-elle un nouveau conformisme ? 4/4 : La servitude volontaire, une hypothèse hautement transgressive en philosophie politique
- Pourquoi la fuite est-elle une image de la liberté ?
- Comment peut-on accompagner la dépendance ?
- Pourquoi oppose-t-on l’étrange et le familier ?
- Comment interpréter la conduite d'échappement ?
- Pourquoi ne doit-on pas fuir ses responsabilités ?
- Pourquoi l'indépendance est-elle politique ?
- Comment faut-il distinguer dépendance et indépendance ?
- Comment parlons-nous des étrangers ?
- Comment peut-on être étranger ?
- Pourquoi le cinéma nous importe-il ?
- Pour surmonter une épreuve quand tout s'effrondre : la leçon du philosophe Henri Maldiney
- Christine Bard, historienne, à propos de "Mémoires d’une féministe intégrale" de Madeleine Pelletier
- Face aux mauvaises nouvelles : cultivez l’espoir avec le philosophe Ernst Bloch
- Le geste le plus simple pour un monde plus juste, selon la philosophe Simone Weil
- Du polythéisme au monothéisme : qu'est-ce que cela change pour la philosophie ?
- Comment préserver nos capacités d’attention ?
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du mercredi 20 mai 2026
- Philon d'Alexandrie vu par les chrétiens
- Pourquoi faut-il faire attention ?
- Philon d'Alexandrie, philosophe grec et juif
- Comment l'attention est-elle possible ?
- Pensées grecques et pensées juives autour de l'An 1 : Alexandrie au confluent de deux mondes
- Eva Illouz, sociologue : "C'est Albert Cohen qui m'a rendue sociologue"
- Les œuvres de l'amour
- Kierkegaard, le risque d'être soi : Le quotidien : absurde ou merveilleux ?
- Kierkegaard, le risque d'être soi : "La subjectivité est la vérité"
- Guillaume Erner, sociologue et producteur de radio sur "Philosophie de l'argent" de Georg Simmel
- Forces et fragilités : Fragiles, les femmes ?
- Vivre, mode d'emploi : Comment transformer la nostalgie en une ouverture vers l'avenir, grâce à Vladimir Jankélévitch
- Comment concilier géopolitique et cosmopolitique ?
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- La force de la parole : éloquence et politique
- Pourquoi il ne faut pas renoncer à la cosmopolitique
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- Pierre Niedergang, philosophe : "Tout le monde parle de Judith Butler, mais qui a lu 'Trouble dans le genre' ?"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Médée, une sorcière bien-aimée
- Vivre, mode d'emploi : Libérer la femme du "féminin", grâce à la philosophe Harriet Taylor Mill
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- Pourquoi faut-il respecter le corps ?
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- Comment habite-t-on son propre corps ?
- Les "Métamorphoses" d'Ovide, encore et toujours mythiques : Philomèle et Procné : langue coupée, parole déliée
- "Avec 'SCUM Manifesto', de Valerie Solanas, j'ai eu l'idée de ce qui s'appelle le féminisme": Chloé Delaume, écrivaine
- Cicéron, la voix romaine : La République unie, à tout prix ?
- Vivre, mode d'emploi : Pour briser le cycle de nos erreurs répétitives et accroître sa puissance d'agir, avec Spinoza
- Une morale pour le théâtre de la vie
- Cicéron, la voix romaine : Le doute, seule certitude ?
- Cicéron, la voix romaine : Le visage de l'éloquence
- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
- Descartes, difficile pour notre époque 3/4 : Le dieu de Descartes
- Vivre, mode d'emploi 21/20 : Apprendre à ne rien faire : le secret du bonheur selon Jean-Jacques Rousseau
- Le dessous Descartes : Vivre avec ses passions
- Faut-il faire confiance à son intuition ?
- Comment pesons-nous le pour et le contre ?
- Descartes sur table : La philosophie est un arbre
- Julie Neveux, linguiste, sur "Les métaphores dans la vie quotidienne" de George Lakoff et Mark Johnson
- Pascal : grandeur et misère : Pascal, politique
- Pour cessez de vous mentir à vous-même, la leçon de saint Augustin
- Dieu a-t-il tout décidé pour nous ?
- Pascal : grandeur et misère : Le moi existe-t-il ?
- Le cœur, plus fort que la raison
- Impostures et mystifications : Postures et impostures de l'écrivain
- Pourquoi a-t-on tant besoin de vacances ? La réponse avec Henry Thoreau
- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'être trompés ?
- Impostures et mystifications 2 : Pourquoi le faux sonne tellement vrai ?
- Impostures et mystifications 1 : Invention de soi et mythomanie
- Kiyémis, autrice et poétesse, sur "À propos d’amour" de bell hooks
- Benjamin et Kracauer : la question du roman
- La servitude volontaire : comprendre le pouvoir et la volonté, avec Étienne de La Boétie
- L'École de Francfort, première génération : Marcuse : le négatif et l'imaginaire
- Adorno : inquiéter la pensée
- L'Ecole de Francfort, première génération : La question de l'autorité au cœur des travaux de l'Institut
- L'essayiste Aurélien Bellanger, à propos de la "Dialectique négative" de Theodor W. Adorno
- Habermas, les voies de la raison 4/4 : L’art de la communication
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Turin : la flamboyance et l'effondrement
- Peur du qu’en-dira-t-on ? Osez marcher à contre-courant avec Diogène, le punk de la philosophie
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Venise : "un autre mot pour désigner la musique"
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Gênes et Messine : oui à la vie !
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Sorrente : la première rencontre avec la lumière italienne
- Pourquoi est-on soumis à la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
- Homère, philosophe ? : L’héroïsme selon Homère
- Vivre, mode d'emploi : Vous n'arrivez pas à vous "déconnecter "? Les conseils indispensables de David Hume
- Des dieux imparfaits : que veut nous dire Homère ?
- Homère, philosophe ? : Que nous apprend le voyage d'Ulysse ?
- Homère, philosophe ? : Préambule : Destin et malédiction familiale selon les Grecs anciens
- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Orphée, comment survivre à la mort ?
- Vivre, mode d'emploi : Le pouvoir des gentils : le manifeste de La Rochefoucauld
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Méduse, le regard qui tue (les hommes)
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Loup, vache ou taureau : quelle va être votre métamorphose ?
- Pourquoi critique-t-on les séducteurs ?
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- "1984" (Mil Neuf Cent Quatre-Vingt Quatre) de George Orwell 1/10 : Deux minutes de haine
- Vincent Delecroix, philosophe : "Pour Pascal, l'Homme est dérisoire, il n'a pas de point où se fixer"
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
- Vivre, mode d'emploi : Apprenez à vous imposer avec Machiavel
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La sexualité
- Comment résister à l’informe
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- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
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- La linguiste Aurore Vincenti sur "La Théorie de la Fiction-panier" d'Ursula K. Le Guin
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- Eric Fassin, sociologue, à propos de "Mes souvenirs" d’Herculine Barbin dite Alexina B.
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- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les Lumières ? : Les Lumières écossaises
- Qu'est-ce que les Lumières ? : L'esprit des Lumières et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les Lumières" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'Interprétation des rêves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils d’Éveillé", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
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- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec Sénèque
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- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur d’échouer : le conseil d’Henri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite d’une preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
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- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
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- Nathalie Quintane, écrivaine et essayiste, sur les Poésies d’Isidore Ducasse
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- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
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- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
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- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne s’apprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- À quoi sert l'État ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- Gérald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligé à penser contre moi-même"
- Philosophies de la fête : Lendemains de fête et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction à la fête
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fête : La fête, extase politique et sociale ?
- "L’écriture et la différence" de Jacques Derrida par le scénariste et biographe Benoît Peeters
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- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment être quelqu’un de bien – ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
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- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
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- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
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- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
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- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siècle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
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- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
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- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
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- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
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- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
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- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : l’abstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la règle 3/4 : Comment procède la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-être ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il être pensé comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
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- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
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- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
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- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
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- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
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- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
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- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trésor de Néfertiti 5/10 : Les prêtres d’Horus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantôme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillère de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traître
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant première sur l'application Radio France
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