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Audiences TV : « Wanted » sur M6 démarre très fort auprès des moins de 50 ans Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:47 a.m.
Audiences TV : « Wanted » sur M6 démarre très fort auprès des moins de 50 ans
« Un risque extrêmement élevé » : Israël, États-Unis, Iran... vers une reprise de la guerre inévitable après les midterms ? Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:47 a.m.
« Un risque extrêmement élevé » : Israël, États-Unis, Iran... vers une reprise de la guerre inévitable après les midterms ?
« Notre engagement total » : la confédération asiatique assure finalement Gianni Infantino de son soutien pour sa réélection à la Fifa Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:47 a.m.
« Notre engagement total » : la confédération asiatique assure finalement Gianni Infantino de son soutien pour sa réélection à la Fifa
Palissades, maître-chien, retrait des drapeaux… A Paris, les mairies d’arrondissement se mettent aussi à couvert avant la manifestation Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:36 a.m.
Palissades, maître-chien, retrait des drapeaux… A Paris, les mairies d’arrondissement se mettent aussi à couvert avant la manifestation
Les fleurs emblématiques de la “fête des morts” touchées par la sécheresse au Mexique Courrier international
Oct. 23, 2026, 7:35 a.m.
Les célèbres fleurs orange qui ornent les autels mexicains pour la fête des morts sont-elles menacées ? À l’approche des célébrations de début novembre, plusieurs producteurs de cempasúchil, le nom mexicain attribué à la plante aussi appelée “œillet d’Inde”, sont confrontés à une vague de sécheresse qui fragilise leurs récoltes. C’est notamment le cas dans les États du Chiapas, de Campeche, du Veracruz et de Coahuila. Comme l’explique El Heraldo de Chiapas, les semis de cempasúchil commencent fin juillet. Les plants ont ensuite besoin d’un taux d’humidité élevé, correspondant généralement à la période d’août à septembre, pour ensuite fleurir en octobre, juste avant les célébrations. Or, le manque de pluie enregistré cette année dans plusieurs États du Mexique “a perturbé le processus” et “réduit le nombre de fleurs disponibles”, souligne le journal local. À cette sécheresse, s’ajoutent également les coûts de production particulièrement élevés, notamment pour l’irrigation, les semences et la main-d’œuvre, déplorent les producteurs. “Floraison retardée” Interrogé par El Heraldo de Chiapas, Raquel Sánchez Jiménez, un producteur installé dans cet État tropical, souligne que les rendements ne suivent pas la hausse des coûts de production. La vente de cempasúchil est pourtant une sou Accédez à l’intégralité de nos contenus sur le site et l’application en vous abonnant à l’offre spéciale. Dès 2,99 €/mois Sans engagement • Résiliable en ligneEt si cet article n’était que le début ? 2,99 € par mois En tant qu’abonné, accédez à l’intégralité des contenus de Courrier international. Dresser des listes n’y changera rien : nous allons tous mourir Un “géant” maya des mathématiques et de l’astronomie identifié pour la première fois Une étude scientifique cartographie les routes du trafic de perroquets au Mexique Au Mexique, “personne ne veut être sur une plage envahie par les sargasses”
« Quand la société se divise, le Paris Basketball rassemble »: lycéens, étudiants, commerçants et agents de propreté invités par le club parisien Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:31 a.m.
« Quand la société se divise, le Paris Basketball rassemble »: lycéens, étudiants, commerçants et agents de propreté invités par le club parisien
Israël : Benyamin Netanyahou annule les événements électoraux de son parti après une attaque en Cisjordanie Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:31 a.m.
Israël : Benyamin Netanyahou annule les événements électoraux de son parti après une attaque en Cisjordanie
[Exclu]. Après Les Enfants vont bien, Nathan Ambrosioni retrouve Camille Cottin et invite Agnès Jaoui pour un film de Noël ! AlloCine
Oct. 23, 2026, 7:30 a.m.
Camille Cottin - Nathan Ambrosioni, 3ème collaboration ! L'actrice actuellement à l'affiche des Misérables, et vue récemment dans Dix pour cent le film, sur Netflix, retrouve le réalisateur de Toni en famille et Les enfant vont bien pour un nouveau long métrage, intitulé Les Trois filles d'Eléonore Wagner. L'actrice sera entourée d'un très beau casting : Noémie Merlant (Portrait de la jeune fille en feu, L'innocent, Les Misérables) et Manon Clavel (Kika, Le Répondeur) joueront les soeurs de Camille Cottin, tandis qu'Agnès Jaoui et Frédéric Pierrot (En Thérapie) seront les parents. Guillaume Pottier, Sawsan Abes et Olivia Côte complètent le casting. Un film de Noël réconfortant basé sur un scénario original Si le titre peut faire penser à un nom de roman, le long métrage sera basé sur un scénario original, signé Nathan Ambrosioni. Il nous confie avoir écrit en pensant précisément au casting. Joint par téléphone, le cinéaste nous a présenté les contours de ce nouveau projet qui se différenciera du ton assez dramatique de son précédent long métrage. "Ce sera un film de Noël ! C'est une période qui m'angoisse et pendant laquelle j'aime regarder des films réconfortants pour passer cette étape." Les Trois filles d'Eléonore Wagner sera un film qu'on prendra plaisir à regarder à cette période. "C’est chouette de se retrouver en salles et de réinterroger nos liens familiaux, notre empathie, et de le faire avec un moment assez heureux et joyeux". L'intrigue commence par suivre Stéphanie (Camille Cottin), Caroline (Noémie Merlant) et Maxime (Guillaume Pottier) à Noël. Tous trois ont hâte de retrouver le cocon familial. Pour les trois sœurs, l'excitation des retrouvailles est à son comble. Chez Paul (Frédéric Pierrot) et Eléonore (Agnès Jaoui), leurs parents, l'ambiance est tout autre. Paul sent que son épouse est contrariée alors que la venue des filles devrait la réjouir. Son intuition se confirme lorsqu'Eléonore lui annonce... qu'elle veut divorcer. C'est sûrement le Noël le plus inattendu que les Wagner s'apprêtent à vivre. "Qu'est-ce que ce serait notre famille si nos parents ne sont plus unis ? Est-ce que ça fonctionnera toujours ? Comment on considère notre mère comme un individu ? Comment on considère notre père indépendamment de notre mère ? Comment on réinvente ce modèle sans briser la famille ? Voici les questionnements qui m'animent", nous précise Nathan Ambrosioni. "Une comédie chorale féminine très heureuse" Nathan Ambrosioni indique qu'il s'agira d'une comédie chorale féminine très heureuse, s’inspirant d'oeuvres comme la série Fleabag, ou le film Winter Break d’Alexander Payne. "J'avais envie d'aller vers la lumière de Toni en famille et m'intéresser à la dynamique de ces quatre femmes. C'est une comédie de divorce." Il poursuit : "J’aimerais que ce soit un film qui dégage une ambiance réconfortante, une nostalgie agréable dans laquelle on se sent bien. Je veux faire un vrai film de cinéma, tourné en partie en 35 mm, qui référence aussi un peu les films des années 90, 80… C'est complètement l'ambiance Quatre mariages et un enterrement par exemple." Et d'ajouter : "J'ai envie d'un film qui s’adresse à toutes les générations". Le tournage commence le 3 novembre à Lille, et se poursuivra jusqu'au 17 décembre. "Je serai accompagné de la même équipe que Les Enfants vont bien. Nicolas Dumont à la production (Chi-Fou-Mi Productions, groupe Mediawan), le même chef opérateur (Victor Seguin) et le même compositeur (Alexandre de la Baume)". Le film comprendra aussi des chansons de Noël pré-existantes. Les Trois Filles d'Eléonore Wagner sortira fin 2027 au cinéma.
« Des dispositions particulières pour cette exposition » : le diamant rose sous haute surveillance au château de Chantilly Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:21 a.m.
« Des dispositions particulières pour cette exposition » : le diamant rose sous haute surveillance au château de Chantilly
« Pas forcément envie d’aller dans une école d’ingénieurs » : la nouvelle Tech School d’emlyon cible les lycéens scientifiques Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:11 a.m.
« Pas forcément envie d’aller dans une école d’ingénieurs » : la nouvelle Tech School d’emlyon cible les lycéens scientifiques
Il lance une agence de rencontres amoureuses… sur le modèle des agents immobiliers indépendants Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:06 a.m.
Il lance une agence de rencontres amoureuses… sur le modèle des agents immobiliers indépendants
Ils préfèrent voir Melun plutôt que Paris : l’étonnant succès des croisières de luxe sur la Seine en Île-de-France Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:06 a.m.
Ils préfèrent voir Melun plutôt que Paris : l’étonnant succès des croisières de luxe sur la Seine en Île-de-France
L’épeire diadème, une araignée commune et inoffensive aux toiles spectaculaires ! Le Parisien jardin
Oct. 23, 2026, 7:01 a.m.
L’épeire diadème, une araignée commune et inoffensive aux toiles spectaculaires !
Pour leurs 50 ans de mariage, Frédéric et Évelyne ont choisi une croisière sur la Seine, tout près de chez eux Le Parisien
Oct. 23, 2026, 7:01 a.m.
Pour leurs 50 ans de mariage, Frédéric et Évelyne ont choisi une croisière sur la Seine, tout près de chez eux
La Gradiva est-il bon ? Que pensent les spectateurs de ce film qui a fait sensation à Cannes ? AlloCine
Oct. 23, 2026, 7 a.m.
Auréolé du Grand Prix de la Semaine de la Critique, La Gradiva a suscité l'engouement dès sa première séance à Cannes. Premier long-métrage de la réalisatrice, scénariste et directrice de la photographie Marine Atlan, il suit les tribulations d'une classe de lycéens en voyage scolaire à Pompéi. Un récit porté par un choix audacieux : celui de ne pas recourir à des acteurs professionnels. La Gradiva suit un groupe de lycéens français en voyage scolaire à Naples pour découvrir les ruines de Pompéi et ses corps pétrifiés par le Vésuve. C’est là que le vertige les saisit brutalement. L’un après l’autre, ils se laissent submerger par le désir et la colère jusqu’à s’y abandonner complètement. Qu'ont pensé les spectateurs de ce film qui a envoûté le festival de Cannes ? Sur AlloCiné, le film obtient actuellement une moyenne de 4 sur 5, basée sur 150 notes et 45 critiques. Vibrant, drôle et bouleversant Les spectateurs saluent un film d'une grande justesse, porté par des dialogues percutants et des jeunes comédiens remarquables. Entre rires, gêne et émotion, il offre une immersion sincère dans l'adolescence, à la fois humaniste, politique et profondément touchante. Arthur Brondy du Club Allociné (5/5) : "James, Toni et Suzanne font partie d'un voyage scolaire à Naples. Ces lycéens sont pleinement ancrés dans le monde qui les entoure : inquiets pour leur avenir, parfois préoccupés par leur passé, mais surtout déterminés à profiter de ce voyage pour découvrir le monde. Ces jeunes parlent sexualité, politique, Parcoursup… ils ne reviendront pas indemnes de ce voyage scolaire. On aime la force des dialogues, la justesse des comédiens (toutes et tous). On se laisse porter par toutes les émotions que nous fait vivre le film : le rire, la gêne, la tristesse. C'est magnifique, bouleversant. Le film à voir en cette fin d'année." Nanar B. (5/5) : "Impression documentaire, impression fiction, naturalisme, formalisme, drôlerie, tragédie, silence, bruit, très grand et tout petit. C'est parce qu'il est tout cela à la fois que le film est si juste, si vivant et finalement si familier, jusqu'à nous bouleverser complètement. Le récit se construit ni vu ni connu, par petites touches apparentes et grandes strates souterraines. C'est du grand art et c'est peut-être à ça qu'on reconnaît un grand film : à son audace. Les acteurs sont extraordinaires. On rit et on pleure avec eux et, en plus, on se paye quelques scènes d'anthologie. C'est merveilleux." Jbduam dupont (5/5) : "Un grand film, des dialogues et des acteurs brillants ! Un film humaniste et politique qu'on souhaiterait partager avec le plus grand nombre pour pouvoir en tirer collectivement des enseignements. Longue vie à cette réalisatrice ! Un des films les plus fins que j'aie eu l'occasion de voir ces derniers temps." Denis Couty (4,5/5) : "Très beau film, très juste, très émouvant, tous les personnages sont hyper attachants. On est vite embarqué dans l'histoire et le rythme hypnotique. Je recommande à 200 %." Emilie du Club Allociné (4/5) : "Grâce à une mise en scène immersive et unique, le film nous plonge auprès de ces jeunes en quête d'amour et d'identité, mais confrontés à des barrières sociales. On apprend avec eux, on s'ennuie avec eux, on regarde leurs erreurs et leurs leçons, on fait un retour en arrière au lycée comme si on ne l'avait pas vraiment quitté." Trop contemplatif et stéréotypé Les avis plus réservés déplorent un rythme trop lent et des digressions qui laissent certains spectateurs à distance. D'autres y voient une peinture de la jeunesse trop facile, nourrie de stéréotypes. Dominique V. (3,5/5) : "Un très beau premier film (même si peut-être un peu long) qui met en scène les ados comme rarement on les voit au cinéma. La réalisatrice, cheffe op' de métier, a pris son temps pour choisir ses jeunes acteurs (tous non professionnels) et les a fait répéter plusieurs mois avant le tournage, incluant dans ses dialogues leurs propres mots et expressions. Ça se sent. Les acteurs sont formidables, y compris la prof de latin." Fracas (2,5/5) : "Film lent, très lent. Film avec beaucoup de stéréotypes sur la jeunesse. Film facile, trop facile. En bref, je me suis ennuyé." Christian RZ du Club Allociné (1,5/5) : "La substance, pour autant qu'il y en ait une, se perd dans les digressions oiseuses des gamins à l'accent de banlieue, qui ne savent pas plus que nous pourquoi ils sont là." En résumé Certains spectateurs restent à distance de La Gradiva : un rythme jugé trop lent, des digressions qui laissent perplexe et une peinture de la jeunesse parfois taxée de facile. Mais la grande majorité est conquise par ce premier film d'une rare justesse, où des jeunes comédiens non professionnels, remarquables, portent des dialogues vivants et percutants. Entre rires, gêne et émotion, il offre une plongée sincère dans l'adolescence, à la fois humaniste et profondément bouleversante. La Gradiva est actuellement en salles.
Tempête Austen en Île-de-France : quelles sont les lignes impactées par les intempéries ce vendredi ? Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:56 a.m.
Tempête Austen en Île-de-France : quelles sont les lignes impactées par les intempéries ce vendredi ?
Les arts de la rue ont un nouveau quartier général XXL à Brest, le Fourneau aux Capucins Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:51 a.m.
Les arts de la rue ont un nouveau quartier général XXL à Brest, le Fourneau aux Capucins
L’ancien président PS de la région Île-de-France Jean-Paul Huchon est mort Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:51 a.m.
L’ancien président PS de la région Île-de-France Jean-Paul Huchon est mort
Bernard Lavilliers sort un nouveau grand album à 80 ans : « J’en ai absolument rien à foutre de laisser une trace » Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:51 a.m.
Bernard Lavilliers sort un nouveau grand album à 80 ans : « J’en ai absolument rien à foutre de laisser une trace »
L’acteur américain Tom Skerritt, au casting de « Top Gun » et « Alien », s’est éteint à l’âge de 93 ans Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:51 a.m.
L’acteur américain Tom Skerritt, au casting de « Top Gun » et « Alien », s’est éteint à l’âge de 93 ans
Le garage où l’on répare soi-même risque de fermer : il est rentable mais personne ne veut l’assurer ! Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:31 a.m.
Le garage où l’on répare soi-même risque de fermer : il est rentable mais personne ne veut l’assurer !
« Installez l’appli pour la prochaine manif ! » : la messagerie sans Internet Bitchat connaît un boom des téléchargements en France Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:31 a.m.
« Installez l’appli pour la prochaine manif ! » : la messagerie sans Internet Bitchat connaît un boom des téléchargements en France
"L'une des plus grandes déceptions de ma vie" : il y a 37 ans, cet acteur légendaire ratait le rôle de sa vie face à Robin Williams AlloCine
Oct. 23, 2026, 6:30 a.m.
Parfois, un simple battement d'ailes de papillon en coulisses redessine à jamais l'histoire du cinéma. C'est précisément le cas pour le rôle emblématique de l'enseignant John Keating dans Le Cercle des poètes disparus. Si ce chef-d'oeuvre est aujourd'hui indissociable de la performance habitée de Robin Williams, il s'en est fallu de peu pour que le charismatique Liam Neeson n'enfile la veste en tweed du professeur de lettres. Le rendez-vous manqué d'un géant du cinéma À la fin des années 1980, Liam Neeson est un acteur en pleine ascension, cherchant encore le grand rôle dramatique qui le propulsera au sommet. Quand le scénario écrit par Tom Schulman arrive entre ses mains, c’est le coup de foudre artistique. Neeson est immédiatement captivé par la force de cette histoire. Le réalisateur initialement rattaché au projet, Jeff Kanew, partage cet enthousiasme et voit en lui l'interprète idéal pour incarner Keating. Liam Neeson passe alors plusieurs essais caméra extrêmement convaincants pour les studios. Malheureusement, la dure réalité d'Hollywood et les exigences commerciales de Disney font dérailler cette collaboration. Soucieuse de garantir un succès au box-office, la major insiste pour recruter une immense star. Au moment où Dustin Hoffman entre dans la danse avec la ferme intention de réaliser lui-même le film, Jeff Kanew est évincé, entraînant dans sa chute le départ de Liam Neeson. Des années plus tard, en octobre 1996, l’acteur confiera d'ailleurs au Los Angeles Times toute l'amertume laissée par cette opportunité manquée : "C'est l'une des plus grandes déceptions de ma vie", a-t-il admis. Un récit universel Pour comprendre la douleur d'un tel regret, il faut replonger dans l'essence même du scénario de Tom Schulman. L'intrigue nous transporte en 1959, au coeur de la très austère et prestigieuse académie de Welton, une école pour garçons réputée pour sa discipline de fer. C'est là que fait son entrée John Keating, un enseignant de littérature aux méthodes révolutionnaires. En poussant ses élèves à s'approprier le concept du "Carpe Diem" (profite du jour présent) et à arracher les pages conformistes de leurs manuels, il s'érige rapidement en mentor spirituel. Fascinés par cet esprit libre, un groupe d'élèves mené par le timide Todd Anderson (Ethan Hawke) et le passionné Neil Perry (Robert Sean Leonard) décide de ressusciter une société secrète autrefois créée par Keating : le "Cercle des poètes disparus". Dans une grotte cachée, à la lueur des bougies, ils s'affranchissent des attentes étouffantes de leurs familles pour célébrer la poésie, la vie et l'individualité. Mais cette quête d'émancipation poétique va se heurter de plein fouet au conservatisme implacable de l'institution, menant l'un d'eux vers un destin tragique et les autres à une prise de conscience d'une beauté bouleversante. Le rebond de Liam Neeson Après le départ de Jeff Kanew, le projet a subi plusieurs métamorphoses avant que Peter Weir n'en prenne brillamment les rênes. C'est sous sa direction que Robin Williams délivrera l'une de ses performances les plus mémorables et touchantes, décrochant au passage une nomination méritée aux Oscars. Bien que la blessure soit restée vive pour Liam Neeson, le destin s’est montré clément. Quelques années après cette immense déception, sa rencontre avec Steven Spielberg pour La Liste de Schindler lui offrira enfin la reconnaissance internationale qu'il méritait. Reste pour nous, cinéphiles, le doux rêve d'un univers alternatif où la voix grave et solennelle de Neeson aurait résonné dans les classes de Welton en déclamant Whitman. Une certitude demeure : qu'il soit incarné par Williams ou Neeson, le message de Keating traverse les époques sans prendre une seule ride. "Carpe Diem" !
Ligue Europa : les images du coup de sang de Mike Maignan, expulsé avec l’AC Milan Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:26 a.m.
Ligue Europa : les images du coup de sang de Mike Maignan, expulsé avec l’AC Milan
Les États-Unis et Israël se préparent à pilonner l'Iran après les élections de mi-mandat Slate
Oct. 23, 2026, 6:25 a.m.
Washington et Tel-Aviv envisagent de nouvelles frappes contre les infrastructures énergétiques, les installations nucléaires et l'arsenal militaire iranien. Une enquête du New York Times estime que les attaques pourraient avoir lieu après les élections américaines de mi-mandat.
Mort à 93 ans de Tom Skerritt, le commandant Dallas d'Alien et le Viper de Top Gun AlloCine
Oct. 23, 2026, 6:22 a.m.
Le comédien Tom Skerritt, connu pour ses rôles mémorables de Dallas dans Alien et Viper dans Top Gun, s'est éteint le 21 octobre à l'âge de 93 ans, ont annoncé les médias américains. Second rôle culte à Hollywood, l'acteur a marqué les esprits par sa présence discrète et charismatique, ainsi que par son sourire communicatif. Débuts avec Robert Redford Après des études d'histoire de l'art, Tom Skerrit fait un peu de théâtre et de télévision puis inaugure sa carrière cinématographique avec le film La Guerre est aussi une chasse, où il côtoie le débutant Robert Redford. Il devient dès lors l'un des plus fameux seconds rôles du cinéma américain, s'illustrant surtout, dans un premier temps, dans des films fantastiques ou policiers. Alien et Top Gun Au début des années 70, M.A.S.H. et Nous sommes tous des voleurs lui donnent l'occasion de travailler pour Robert Altman. Il travaille également pour Blake Edwards (Deux hommes dans l'Ouest) mais n'accède à la reconnaissance qu'en 1979, avec son rôle du Commandant Dallas dans Alien, le huitième passager de Ridley Scott. Suivent ensuite des prestations remarquées dans Dead Zone (David Cronenberg - 1983), Top gun (Tony Scott - 1986) et La Relève (Clint Eastwood - 1990). Parallèlement à une intense activité télévisuelle, Tom Skerritt poursuit son aventure sur grand écran. L'âge aidant, son visage buriné lui permet de camper des rôles plus dramatiques, comme dans Potins de femmes (Herbert Ross - 1989), Et au milieu coule une rivière où il retrouve Robert Redford trente ans après, cette fois-ci en tant que réalisateur, Singles (Cameron Crowe - 1992) ou encore Contact (Robert Zemeckis - 1997). Plus rare au cinéma En 2001, Tom Skerrit apparaît dans le western Texas Rangers. Deux ans plus tard, il accompagne Bruce Willis et Monica Bellucci dans Les Larmes du soleil, thriller réalisé par Antoine Fuqua. Après beaucoup de téléfilms et d'épisodes de série durant les années 2000, pour A la Maison Blanche, New York Unité Spéciale, Brothers & Sisters ou encore The Good Wife, on le revoit peu au cinéma, hormis dans la comédie romantique Middleton (2013) puis Un hologramme pour le roi avec Tom Hanks (2016). Derniers rôles Après Lucky de John Carroll Lynch (2017), il tourne dans un western d'époque, Catch The Bullett (2021), puis Broke, western contemporain avec Wyatt Russell et Dennis Quaid (2025). Sa dernière tête d'affiche est dans East of the Mountains, l'histoire d'un chirurgien atteint d'un cancer en phase terminale revenant dans la maison de son enfance afin d'y mettre fin à ses jours.
Guerre en Ukraine : Donald Trump assure qu’Elon Musk a relancé son service Starlink, « rien n’a changé » pour l’instant sur le front Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:16 a.m.
Guerre en Ukraine : Donald Trump assure qu’Elon Musk a relancé son service Starlink, « rien n’a changé » pour l’instant sur le front
Marre des conflits autour du temps d’écran de votre ado ? Cette mère de famille a inventé une appli qui va vous faciliter la vie Le Parisien
Oct. 23, 2026, 6:06 a.m.
Marre des conflits autour du temps d’écran de votre ado ? Cette mère de famille a inventé une appli qui va vous faciliter la vie
Ce soir à la télé : notée 4 sur 5, c'est tout simplement l'une des meilleures comédies fantastiques de tous les temps ! AlloCine
Oct. 23, 2026, 6 a.m.
Peter, Raymond et Egon effectuent des recherches sur la parapsychologie. Virés par le doyen de la faculté, ils décident de fonder une société destinée à chasser les revenants. Son nom : S.O.S. Fantômes. Le succès frappe tant et si bien à leur porte qu'ils en sont bientôt à travailler à la chaîne. Exit les chasseurs de fantômes dans l'espace, direction New York ! Ce pitch, vous l'avez forcément reconnu, c'est celui d'un grand classique de la comédie fantastique : le génial S.O.S. Fantômes, sorti en salles en 1984. Emmené par le quatuor de chasseurs d'ectoplasmes composé de Bill Murray, Dan Aykroyd, Harold Ramis et Ernie Hudson (qui a très mal vécu le tournage du film), ce divertissement hollywoodien haut de gamme diffusé ce vendredi soir sur Gulli va vous faire autant rire que frissonner. L'idée de base de S.O.S. Fantômes est née de l'imagination de l'acteur Dan Aykroyd, l'un des héros du film. Le jeune Américain avait une ambition quelque peu folle, puisqu'à l'origine, ses chasseurs de fantômes devaient évoluer... dans l'espace ! Le concept étant jugé trop onéreux par la production, Aykroyd, avec son complice Harold Ramis, également au générique, retoucha le scénario et inscrit l'action à New York. S.O.S. Fantômes était né ! 3 millions de chasseurs de fantômes français en salles ! Drôle, trépidant, parfaitement interprété (on oubliera pas les prestations parfaites de Sigourney Weaver et Rick Moranis), riche en effets spéciaux dont certains filent franchement la frousse, S.O.S. Fantômes, premier volet d'une saga composée de cinq films (suivront S.O.S. Fantômes 2, le reboot féminin S.O.S. Fantômes, S.O.S. Fantômes : L'Héritage et S.O.S. Fantômes : La Menace de glace), a été un très gros succès public. Avec plus de 243 millions de dollars de recettes pour son exploitation en salles aux Etats-Unis, le film fut ainsi un temps la comédie la plus rentable de l'histoire outre-Atlantique. Et en France, le film attira près de 3 millions de spectateurs en salles. Envie de partir à la chasse aux fantômes confortablement installés dans votre canapé ? Alors S.O.S. Fantômes, dont la chanson phare vous trottera longtemps dans la tête une fois le visionnage bouclé, est le programme qu'il vous faut ! Ce soir sur Gulli à 21h05 La bande-annonce de "S.O.S. Fantômes" :
Les chercheurs découvrent une sophistication mathématique inattendue dans le calendrier maya, bien plus avancée qu'on ne le pensait Futura-science
Oct. 23, 2026, 6 a.m.
Parmi les nombreux cycles calendaires utilisés par la civilisation Maya, il en reste un qui n'avait jamais été résolu jusqu'à aujourd'hui : des chercheurs viennent de relier le décompte de 819 jours aux planètes du Système solaire !... Lire la suite Astronomie, mathématiques, calendriers, architecture, médecine... Les Mayas comptent parmi les civilisations les plus érudites du continent américain. Leur approche du savoir reposait sur une observation systématique du monde naturel, combinée à une profonde dimension symbolique et religieuse. Loin d'être mystiques au sens naïf du terme, leurs connaissances scientifiques étaient empiriques, rigoureuses et étonnamment précises. Le codex de Dresde, témoignage précieux des connaissances mayas L'un des plus fascinants témoins de ce savoir est le codex de Dresde, un manuscrit précolombien d'une valeur inestimable. Il s'agit de l'un des quatre codex mayas connus à avoir survécu à la destruction systématique des livres indigènes par les colons espagnols au XVIᵉ siècle. Ce livre plié en accordéon compte 39 feuillets d'écorce recouverts de hiéroglyphes et d'illustrations colorées. Copié probablement entre le XIIIᵉ et le XIVᵉ siècle, il compile des connaissances beaucoup plus anciennes, remontant à la période classique maya (250-900 ap. J.-C.). Conservé aujourd'hui à la Bibliothèque d'État de Saxe, à Dresde, il constitue une source majeure pour la compréhension des mathématiques et de l'astronomie mayas. Exemple d'une page du codex de Dresde et ses hiéroglyphes. © Flickr Ariaski, Wikimedia Commons, CC BY 2.0 Depuis plus d'un siècle, le codex intrigue les chercheurs par la précision de ses tables astronomiques, notamment celles relatives aux éclipses. Une étude récente publiée dans la revue Science Advances a permis de réinterpréter en profondeur ces mystérieuses tables. Contrairement à ce que l'on pensait depuis longtemps, les Mayas n'auraient pas conçu ces tables dans le but premier de prédire les éclipses solaires. Celles-ci seraient en réalité une conséquence indirecte d'un système plus vaste d'harmonisation des cycles calendaires. Une harmonisation entre calendriers, lunaire et rituel Les chercheurs ont montré que ces calculs découlaient de la superposition de deux calendriers essentiels de la civilisation maya : - le calendrier lunaire, fondé sur les cycles de la Lune ; - le calendrier rituel de 260 jours, appelé Tzolk'in. En ajustant les deux systèmes pour qu'ils s'accordent, les scribes mayas ont découvert qu'ils pouvaient repérer les intervalles où se produisaient des éclipses - non pas par hasard, mais comme un effet émergent de la cohérence interne de leur système temporel. En rouge, les tables correspondant aux éclipses solaires dans le Codex. © Justeson et Lowry, 2025, Science Advances L'étude apporte également une réponse au mystère de la précision exceptionnelle des prédictions mayas sur des périodes dépassant plusieurs siècles. Plutôt que de se contenter d'un seul cycle avant d'en commencer un autre, les Mayas utilisaient une méthode de calcul cumulative : plusieurs tables se superposaient et permettaient de corriger progressivement les petites erreurs dues à la dérive naturelle des cycles astronomiques. Dans l'histoire de l'astronomie, les éclipses solaires tiennent une place particulière. Phénomènes visuels remarquables, les éclipses ont souvent suscité l'inquiétude chez les peuples primitifs et anciens, avant que les savants de l'Antiquité, du Moyen Âge et de l'époque Moderne ne tentent d'expliquer ces événements rares.... Lire la suite Ce système, fondé sur la redondance et l'ajustement, leur offrait une précision remarquable, proche de celle obtenue par les outils mathématiques modernes. Un véritable traité scientifique et spirituel Cette découverte redonne toute sa complexité à la science maya. Elle montre qu'il ne s'agissait pas d'un savoir empirique isolé, mais d'un véritable système scientifique intégré, combinant observation, calcul et symbolisme cosmologique. Le codex de Dresde apparaît ainsi comme un traité scientifique et spirituel, à la fois calendrier, manuel d'observation céleste et document rituel. En révélant que les Mayas avaient anticipé les éclipses avec une exactitude comparable à celle d'astronomes modernes, cette étude met en lumière la profondeur intellectuelle de leur civilisation. Loin d'un simple peuple d'observateurs, les Mayas furent de véritables penseurs du temps et du cosmos, dont les découvertes continuent, plus d'un millénaire plus tard, à inspirer le respect et l'admiration.
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- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
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- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
- Arendt et la démocratie
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Montesquieu : analyser les régimes politiques
- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de Bashô
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colère : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
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- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, à propos de "Mes souvenirs" d’Herculine Barbin dite Alexina B.
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- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les Lumières ? : Les Lumières écossaises
- Qu'est-ce que les Lumières ? : L'esprit des Lumières et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les Lumières" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'Interprétation des rêves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils d’Éveillé", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- Averroès, juge et médecin
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- La raison et la foi selon Averroès
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- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur d’échouer : le conseil d’Henri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite d’une preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
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- Nathalie Quintane, écrivaine et essayiste, sur les Poésies d’Isidore Ducasse
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- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
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- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
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- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
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- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne s’apprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- À quoi sert l'État ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- Gérald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligé à penser contre moi-même"
- Philosophies de la fête : Lendemains de fête et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction à la fête
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fête : La fête, extase politique et sociale ?
- "L’écriture et la différence" de Jacques Derrida par le scénariste et biographe Benoît Peeters
- Hobbes et la fête des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
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- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
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- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza à la loupe : La critique de la religion
- Comment la représentation peut-elle être fidèle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
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- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je n’ai pas le temps" ou comment en gagner avec la méthode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gâché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
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- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siècle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
- "Mieux construire ses désaccords” avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
- Comment agir sur sa colère ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colère ?
- Les "Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques Rancière
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire l’ordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'où ? 2/4 : Adorno, critique de "l’engagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'où ? 1/4 : Sartre et le fantôme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- Poèmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussée vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les “déviants” d’Howard Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussée vers les marges 1/4 : La bohême est-elle un mythe ?
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- Les courants libertins, un état d'esprit : Le libertinage des mœurs : de Dom Juan à Casanova
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- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
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- Soigner ses addictions avec Épicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisième partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par l’unité ?
- Avoir raison avec… bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec… bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec… bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
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- Avoir raison avec… bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
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- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce n’est pas la technique qui nous asservit mais le sacré transféré à la technique"
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- Diderot, audacieux au sein des Lumières 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 3/4 : L'Encyclopédie : la véritable œuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
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- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
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- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
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- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
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- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
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- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
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- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
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- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
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- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
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- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
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- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
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- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
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- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la règle 3/4 : Comment procède la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-être ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il être pensé comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trésor de Néfertiti 5/10 : Les prêtres d’Horus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantôme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillère de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traître
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant première sur l'application Radio France
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