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Senators Ask Hegseth to Fully Account for U.S. Troops Killed or Wounded in Iran NYTimes world
July 23, 2026, 8:56 p.m.
The 12 Democratic senators on the Armed Services Committee said Defense Secretary Pete Hegsethâs department had not provided âtimely and comprehensiveâ reporting on casualties during the war.
Trump, His Money, and the World NYTimes world
July 23, 2026, 8:55 p.m.
Donald Trumpâs growing wealth while in office could have an impact on anti-corruption efforts around the world.
Microsoft responds to LG monitors installing McAfee ads on Windows Arstechnica
July 23, 2026, 8:47 p.m.
LG is reportedly pulling a McAfee pop-up ad from a controversial app that some of its monitors have stealthily installed on connected computers. The app, LG Monitor App Installer, installs itself through a Windows Update alongside monitor driver updates. LG Monitor App Installer then pushes ads for a 30-day free trial for McAfee, as well as other software, via a pop-up on affected systems, multiple users have reported. This has drawn negative attention recently, with complaints surfacing on Reddit and a subsequent video from YouTube channel Gamers Nexus. In the video, editor-in-chief Steve Burke said that the publication paid $1,200 for an LG UltraGear 3GX900A-B gaming monitor (the monitorâs price dropped to $600 two days later, Burke said) for testing and replicated the behavior âseveral timesâ across âmultipleâ Windows 11 systems. After LG Monitor App Installer was installed, a pop-up appeared on the screenâs lower-right corner âon every single boot,â Burke said. Most of the time, the pop-up was a McAfee ad. The publication also reported seeing ads for LG Switch, LG Calibration Studio, LG Dual Controller, and LG Channels on rare occasions. McAfee pop-up ad being removed Following Gamers Nexusâ video, a Microsoft representative stated that the LG Monitor App Installer will no longer show pop-up ads for McAfee. In response to a social media post about the app, Pavan Davuluri, EVP of Windows and devices at Microsoft, said this week: Weâve connected with the team at LG and as an immediate next step, they have agreed to disable the McAfee pop-up from their app. We appreciate LG working with us toward a shared goal of a better experience for our mutual customers. We will keep improving here with our ecosystem partners. As mentioned, some LG monitors appear to have been installing LG Monitor App Installer onto Windows computers for months. Publication Windows Latest noted that the app recently got an update, âand its changelog mentions McAfee as an additional app,â which could be what prompted more people to see the adsâŠand then complain about them. However, the removal of McAfee doesnât address the problem of a peripheral installing ad-pushing software onto peopleâs computers.
What to Know About Iran and the Houthis NYTimes world
July 23, 2026, 8:47 p.m.
The Yemeni militant group appeared to open a new front in the conflict between its backer, Iran, and the United States, by attacking ships and announcing a blockade on a strategic waterway.
Un Belge « extrĂȘmement jaloux » brĂ»le le gĂźte de son ex-femme en Espagne et se rend Ă la police Le Parisien
July 23, 2026, 8:45 p.m.
Un Belge « extrĂȘmement jaloux » brĂ»le le gĂźte de son ex-femme en Espagne et se rend Ă la police
The Defining Image of Indiaâs Gen Z Protests NYTimes world
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A new protest movement is spreading across India, and the video of a woman blocking a police van has captured the resolve of the young people leading it.
The Echo Show 21 is a great smart home hub thatâs $80 off The Verge
July 23, 2026, 8:36 p.m.
Split between buying a smart calendar, a kitchen TV, a smart home hub, and a smart display? Amazonâs Echo Show 21 is all of those things in one, with a huge 21-inch screen. You can use it to control your smart lights, glance at recipes, watch TV shows, and more. Currently, Best Buy and Home Depot have the product on sale for $319.99 (usually $399.99), matching the lowest price weâve seen to date. The Echo Show 21 is a great smart home hub thatâs $80 off Its adjustable stand is also discounted, if you donât want to mount the Echo Show 21 to a wall. Its adjustable stand is also discounted, if you donât want to mount the Echo Show 21 to a wall. Amazon Echo Show 21 The Echo Show 21 can act as the centerpiece of any burgeoning smart home. The 1080p smart display is a Matter and Thread controller, meaning you can locally control compatible devices using voice commands or a range of widgets. Its built-in auto-framing camera also facilitates video calls. Plus, it has decent speakers for music and other features shared among Alexa displays. The Echo Show 21âs smart home controls are unique to it and the smaller Echo Show 15 thatâs just $20 cheaper. They boast support for Zigbee, Matter, and Thread, providing seamless control for numerous devices. The included voice remote canât interact with widgets or Alexa skills, but you can use it to control your streaming services or other media. Thereâs a built-in 13-megapixel camera, too, in case you want to video chat with a pal, with auto-framing to keep you centered even if youâre rushing around the house. The panel is designed to mount on the wall, but if youâd rather set it on a counter or bookshelf, Best Buy is selling the adjustable stand for $99.99 (usually $124.99). The stand tilts up to 30 degrees, and swivels a full 360 degrees in case you want it in the center of your room, or on a kitchen island.
« La blessure était plus grave » : touché au genou, Frenkie De Jong dénonce un mauvais diagnostic du staff néerlandais Le Parisien
July 23, 2026, 8:20 p.m.
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CAN 2027 : la CAF dĂ©nonce des informations « inexactes » et dĂ©ment la rumeur dâune compĂ©tition Ă 28 Ă©quipes Le Parisien
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« Faire Ă©merger une nouvelle gĂ©nĂ©ration dâAmĂ©ricains francophiles » : la France lance la bourse Ă©tudiante « La Fayette » Le Parisien
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President Trump threatened attacks on Houthi militants after the Iranian ally said it had hit two Saudi Arabian-flagged vessels.
Plusieurs créatures mythiques de l'Odyssée d'HomÚre auraient été inspirées par des phénomÚnes bien réels Slate
July 23, 2026, 7:55 p.m.
Plusieurs crĂ©atures mythiques de l'OdyssĂ©e d'HomĂšre auraient Ă©tĂ© inspirĂ©es par des phĂ©nomĂšnes bien rĂ©els Une lecture scientifique de l'OdyssĂ©e propose des explications Ă©tonnantes aux crĂ©atures et Ă©vĂ©nements les plus cĂ©lĂšbres de la mythologie grecque. Alors que l'OdyssĂ©e, le cĂ©lĂšbre rĂ©cit d'HomĂšre dĂ©sormais adaptĂ© au cinĂ©ma par Christopher Nolan, remplit les salles, on serait tentĂ© de dire que les aventures extraordinaires d'Ulysse appartiennent entiĂšrement Ă la fiction. Un Cyclope, des tourbillons gĂ©ants, des humains transformĂ©s en porcs: on n'a jamais eu vent de pareilles choses sur notre planĂšte. Pourtant, tous ces Ă©lĂ©ments ne se retrouvent pas uniquement dans l'imaginaire, explique le National Geographic. Certains de ses Ă©pisodes fantastiques pourraient trouver leur origine dans des phĂ©nomĂšnes bien rĂ©els, observĂ©s par les hommes de l'AntiquitĂ©. On commence par un gros morceau: le Cyclope, ce gĂ©ant dotĂ© d'un unique Ćil au milieu du front. Dans l'OdyssĂ©e, ce dernier capture Ulysse et ses compagnons, dĂ©vore plusieurs d'entre eux, avant que le hĂ©ros ne le prive de la vue Ă coups de lance dans la rĂ©tine. Le Cyclope, un monstre inspiré⊠par des fossiles? Ăvidemment, les Cyclopes, ça n'existe pas. Les scientifiques ont en revanche une hypothĂšse sur l'origine du mythe: tout partirait d'un Ă©lĂ©phant prĂ©historique, le Deinotherium giganteum. Des ossements de cette espĂšce, qui vivait il y a environ 23 Ă 8 millions d'annĂ©es, ont notamment Ă©tĂ© retrouvĂ©s en CrĂšte. Le crĂąne de ces animaux gigantesques, qui prĂ©sente une grande ouverture centrale destinĂ©e Ă accueillir la trompe, pourrait, quand on ne connaĂźt pas l'anatomie des Ă©lĂ©phants, ĂȘtre interprĂ©tĂ© comme l'orbite unique d'un ĂȘtre immense et borgne. Une autre hypothĂšse mĂšne Ă une piste diffĂ©rente. Certains Grecs anciens seraient peut-ĂȘtre bien nĂ©s cyclopes. Une malformation congĂ©nitale, souvent mortelle pour les nouveau-nĂ©s, peut survenir lorsque les structures du cerveau et les orbites ne se sĂ©parent pas correctement au cours du dĂ©veloppement embryonnaire. Ă l'Ă©poque supposĂ©e de l'OdyssĂ©e, les scientifiques estiment qu'environ cinquante-trois cas de cyclopie humaine pouvaient survenir chaque annĂ©e dans le monde. Charybde, Scylla et les Lotophages Les cas de Scylla, monstre marin Ă six tĂȘtes, et de Charybde, immense tourbillon qui menace d'engloutir les navires, sont plus simples Ă imaginer. Cette partie de l'Ă©popĂ©e s'inspirerait d'un lieu bien rĂ©el: le dĂ©troit de Messine, qui sĂ©pare la Sicile de la Calabre, dans le sud de l'Italie. Le niveau de l'eau y reste relativement stable, mais les diffĂ©rents courants, qui s'opposent, peuvent s'accĂ©lĂ©rer fortement, jusqu'Ă 5 mĂštres par seconde. Le tout peut ainsi entraĂźner de violents tourbillons, interprĂ©tĂ©s comme l'imprĂ©visible Charybde. Pour Scylla, il faut plutĂŽt regarder le paysage avoisinant la rĂ©gion. Une imposante falaise s'Ă©lĂšve en effet proche du dĂ©troit de Messine, pouvant aisĂ©ment Ă©voquer une crĂ©ature gigantesque surgissant de la mer. Les Lotophages, ces mangeurs de lotus, offrent aux marins un fruit si agrĂ©able qu'ils en oublient leur foyer. Si les Grecs connaissaient dĂ©jĂ l'opium et le pavot, ils n'avaient probablement jamais eu affaire au jujube. Ce dernier, produit par le dattier de Chine et connu en Afrique du Nord, correspond Ă la description d'HomĂšre. Si le jujube ne possĂšde pas de propriĂ©tĂ©s psychoactives, il peut ĂȘtre fermentĂ© en un puissant alcool. De quoi faire partir en vrille Ulysse et sa bande. Des rĂ©fĂ©rences aux substances interdites? L'histoire d'Ulysse et de ses compagnons, transformĂ©s en vĂ©ritables cochons aprĂšs avoir bu une potion de la magicienne CircĂ©, semble relever de la fiction. LĂ encore, tout pourrait ĂȘtre liĂ© Ă une drogue bien chargĂ©e. Parmi les substances connues des Grecs anciens, on retrouve notamment la stramoine ainsi que la belladone. En plus de provoquer des hallucinations, ces derniĂšres peuvent aussi vous plonger dans un dĂ©lire profond, qui peut ĂȘtre dĂ©crit, dans le cadre d'un rĂ©cit mythologique, comme un comportement vĂ©ritablement animal. MĂ©dĂ©e, Antigone, MĂ©duse... La mythologie grecque est pleine de femmes badass Ă voir au cinĂ©ma: «L'OdyssĂ©e» selon Christopher Nolan, l'apocalypse maintenant Dans l'OdyssĂ©e, Ulysse, averti par le dieu HermĂšs, reçoit une plante appelĂ©e moly, qui lui permet de rĂ©sister aux pouvoirs de CircĂ©. Cette derniĂšre aurait Ă©galement son explication. Selon une Ă©tude de 2022, cette plante pourrait en fait ĂȘtre la Galanthus nivalis, une fleur blanche qui aurait des effets opposĂ©s Ă ceux des substances psychotropes prĂ©cĂ©dentes. Un antidote bien rĂ©el. Vous l'aurez compris, si l'OdyssĂ©e reste une Ćuvre mythologique, les diffĂ©rents mythes qui la composent ne sont pas nĂ©s dans un univers totalement dĂ©connectĂ© de la rĂ©alitĂ©. Ils sont le fruit d'observations, de tentatives d'explication et d'interprĂ©tations d'un monde fait de zones d'ombre et de phĂ©nomĂšnes absurdes, Ă la frontiĂšre entre l'imaginaire et le rĂ©el.
FCC Chairman Brendan Carrâs war on the First Amendment The Verge
July 23, 2026, 7:46 p.m.
As the chairman of the Federal Communications Commission, Brendan Carr has authority over the nationâs TV, radio, and internet. But since Donald Trump was elected to his second term, Carr has wielded that power to threaten broadcasters that have exercised their free speech rights to make jokes about the president. He was even able to get ABC to briefly pull Jimmy Kimmel from his late-night show. As The Verge editor-in-chief Nilay Patel has said, Carrâs mission is to âtrash the First Amendment.â Weâll be following closely as the FCC chairman attempts to erode Americansâ constitutional rights. Brendan Carr plans to let broadcast giants dominate the airwaves The Federal Communications Commission will vote next month on whether a single company can own broadcast stations that reach more than 39 percent of US TV households. In a Breitbart op-ed on Wednesday, Republican FCC Chair Brendan Carr announced an August 6th vote to end the national ownership cap rule, which was intended to prevent one company from dominating the media landscape and incentivize serving local communities. Carr argued the rise of social media and streaming platforms renders the rule obsolete, because national programmers can reach â100 percent of the countryâ without the need to access public airwaves. Under this reasoning, capping local broadcast TV owners at 39 percent âis preventing them from gaining the same scale that their competitors are free to enjoy.â Read Article >The bill that would let Jimmy Kimmel sue Brendan Carr is here Under a new bipartisan bill, Americans could sue for damages if a government official illegally tries to coerce a social media, AI, or broadcasting company to remove their post â regardless of whether the platform actually does it. Senate Commerce Committee Chair Ted Cruz (R-TX) and Sen. Ron Wyden (D-OR) introduced the JAWBONE Act on Thursday, which, in addition to letting individuals sue for these kinds of damages, would create new transparency requirements for government communications with social media, AI, and broadcast companies. Read Article >Former FCC staffers agree: Brendan Carr needs to be stopped Several former Federal Communications Commissioners and staffers across parties are urging a federal appeals court to force a vote on the FCCâs news distortion policy, which they argue should be repealed after being abused by Republican Chair Brendan Carr. On Tuesday, a group of petitioners asked the US Court of Appeals for the District of Columbia to require the FCC to vote on a petition to repeal the News Distortion Policy. The petition was filed by the bipartisan group of former officials in November of 2025, after Carr invoked the rule to pressure ABC into temporarily suspending comedian Jimmy Kimmel. But only the agency chair can bring it to the full commission for a vote, and Carr has so far failed to do so while opposing a repeal. Now, the former officials are asking the court to grant a writ of mandamus, which would compel the FCC to take action. The goal is to force a response from the agency, putting each of the three commissioners on the record about the policy, and opening a potential legal pathway to remove a tool the group believes has been weaponized. Read Article >Brendan Carrâs war on wokeness targets inclusive childrenâs television Under the guidance of consummate bully / chairman Brendan Carr, the FCC is taking steps toward cracking down on childrenâs entertainment that in any way explores the complexities of gender identity. On Wednesday, the FCCâs Media Bureau announced that it is soliciting comments from the public about whether the TV ratings system has made sound decisions regarding childrenâs programming with transgender or nonbinary characters. In a statement about the commenting period the FCC said that it was soliciting feedback due to an alleged uptick in âsignificant concernsâ about whether âcontroversial gender identity issues are being included or promoted in childrenâs programs without providing any disclosure or transparency to parents.â Read Article >Brendan Carr says his broadcast license threat wasnât really about Iran war coverage Federal Communications Commission Chair Brendan Carr never meant to threaten broadcast licenses over their coverage of the war in Iran, he told reporters after an event hosted by FGS and Semafor. âMy comments werenât actually on the Iran war,â Carr said in response to a question from The Verge about his statement regarding coverage of the war. âI understand why people say that. I made a statement quoting a tweet.â Read Article >Brendan Carr is a dummy All year on The Vergecast, weâve been tracking the many bizarre and problematic actions of FCC Chairman Brendan Carr. There has been a lot to discuss! Then, this week, ahead of one of our last episodes of the year, Carr appeared in front of the Senate Commerce Committee and spent three hours explaining how he thinks about his job, the FCC, and the state of online communication and entertainment. It was a lot. On this episode of The Vergecast, we begin with a dissection of Carrâs testimony, his threats against broadcasters, and the ways in which heâs using old ideas about content delivery to get his political way. Nilay and David walk through some of Carrâs most important quotes, explain the history of broadband regulation, and look ahead to how Carr might bring these same tactics to internet regulation next year. Read Article >Brendan Carr doesnât regret his threats to broadcasters A defiant Brendan Carr testified before the Senate Commerce Committee on Wednesday in his first public appearance before lawmakers since threatening broadcasters who aired comedian Jimmy Kimmelâs show. Over the course of nearly three hours, the Federal Communications Commission chairman ping-ponged between heated exchanges with Democrats and largely muted questions from Republicans. But at least some members of both parties expressed concern about regulators bending the First Amendment â though thereâs little sign it will have much impact on Carr. Read Article >Brendan Carrâs FCC launches probe into BBCâs Trump edit FCC chair Brendan Carr has reportedly written to the BBC, PBS, and NPR announcing an investigation into whether a controversial BBC documentary with a misleading edit of a Donald Trump speech was ever aired in the US. Breitbart obtained a copy of the letter, which hasnât been shared publicly by either Carr or the FCC. Itâs addressed to Katherine Maher, the CEO of NPR, Paula Kerger, the president and CEO of PBS, and Tim Davie, who was the director-general of the BBC until he announced his resignation last week. Read Article >Brendan Carr wants to let internet providers charge hidden fees again Broadband customers may find themselves blighted by unexpected charges again, thanks to Federal Communications Commission chairman Brendan Carr. The FCC has submitted a proposal to revise âunnecessaryâ requirements for internet service providers to itemize every fee on monthly bills, citing that it âmay confuse customers.â The proposal comes in response to complaints by ISPs over a Biden-era transparency rule that took effect in April 2024, arguing that their self-inflicted billing complexity made it impractical and burdensome to list every fee they impose on consumers. Compliance with the rule requires that ISPs either create a broadband ânutrition labelâ that makes it easier for consumers to accurately compare plan prices and avoid hidden fees, or include those hidden charges in the overall price. Read Article >Kimmel returns to television to mock FCC Chair Brendan Carr Jimmy Kimmel made a triumphant return to television (in most, but not all, cities) on Tuesday night, devoting his monologue to his short but shocking removal from the air. The comedian tackled the uproar head-on, directly naming Brendan Carr, the Federal Communications Commission chair who had instigated Kimmelâs censorship. In a later segment, he took aim at Carr during a sketch in which Robert De Niro played an unnamed FCC chair occupying Carrâs office. In his opening remarks, Kimmel impressed upon the value of free speech, saying that he had met comedians and talk show hosts from totalitarian countries who had told him that they could âget thrown in prison for making fun of those in power.â The freedom of speech, Kimmel said, was âsomething Iâm embarrassed to say I took for granted until they pulled my friend Stephen [Colbert] off the air and tried to coerce the affiliates who run our show in the cities that you live in to take my show off the air. Thatâs not legal. Thatâs not American. That is un-American, and it is so dangerous.â Read Article >
Incendie en Gironde : « On fait le deuil de nos vacances mais certains risquent de perdre leur maison » Le Parisien
July 23, 2026, 7:45 p.m.
Incendie en Gironde : « On fait le deuil de nos vacances mais certains risquent de perdre leur maison »
Trump Throws a Potential Wrench in the Saudi Nuclear Deal He Just Inked NYTimes world
July 23, 2026, 7:43 p.m.
Saudi Arabia has long said that a condition of normalizing relations with Israel would be a pathway toward Palestinian statehood, a prospect that Israelâs current government has rejected.
Viol dâune octogĂ©naire Ă Rennes : un mineur isolĂ© mis en examen et incarcĂ©rĂ© Le Parisien
July 23, 2026, 7:40 p.m.
Viol dâune octogĂ©naire Ă Rennes : un mineur isolĂ© mis en examen et incarcĂ©rĂ©
Extradition des frĂšres Tate : Trump ne sây opposera pas selon la Maison blanche Le Parisien
July 23, 2026, 7:30 p.m.
Extradition des frĂšres Tate : Trump ne sây opposera pas selon la Maison blanche
Mort de Thomas à Crépol : la qualification aggravante de racisme suscite des remous Le Parisien
July 23, 2026, 7:25 p.m.
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Flotte fantĂŽme russe : le pĂ©trolier immobilisĂ© Ă Marseille autorisĂ© Ă repartir aprĂšs paiement dâune amende Le Parisien
July 23, 2026, 7:25 p.m.
Flotte fantĂŽme russe : le pĂ©trolier immobilisĂ© Ă Marseille autorisĂ© Ă repartir aprĂšs paiement dâune amende
FDA reports new outbreak of explosive diarrhea with 72 cases identified Arstechnica
July 23, 2026, 7:22 p.m.
The Food and Drug Administration announced on Wednesday that itâs investigating yet another outbreak of Cyclospora, the unicellular foodborne parasite behind a nationwide surge in explosive watery diarrhea illnesses. The FDA said 72 cases have been identified in this outbreak, but the agency provided no details on the situation. This announcement marks the sixth Cyclospora outbreak investigation the FDA has opened this year. Overall, the Centers for Disease Control and Prevention has gotten reports of more than 11,500 cases (including 4,173 confirmed and over 7,400 probable) from 41 states. Among the cases, there have been 308 hospitalizations and no deaths. This yearâs tally so farâjust in Julyâgreatly exceeds the normal number of cases the US sees in a whole year. In recent years, the US has reported between 2,000 and 5,000 cases in a year, according to CDC data. With a new outbreak announced, the tally of cases is likely to continue climbing. Nevertheless, when asked about the national surge in cases earlier this week, anti-vaccine Health Secretary Robert F. Kennedy Jr. said the situation was âunder control.â Outbreak responses Last week, the FDA and CDC announced that one of the previously identified outbreaks was linked to shredded iceberg lettuce grown in Mexico and distributed by Taylor Farms. Some of the lettuce was served at Taco Bell locations and linked cases had been identified in five states: Indiana, Kentucky, Michigan, Ohio, and West Virginia. Michigan alone has reported 7,664 cases and 106 hospitalizations as of July 23.
Interdiction des réseaux sociaux aux moins de 15 ans : LFI dépose un recours devant le Conseil constitutionnel Le Parisien
July 23, 2026, 7:15 p.m.
Interdiction des réseaux sociaux aux moins de 15 ans : LFI dépose un recours devant le Conseil constitutionnel
Forgot your Google password? Now you can log in with a selfie. Arstechnica
July 23, 2026, 7:14 p.m.
Getting locked out of an account is no fun. Google has a few ways to help you regain access if you happen to forget your password or lose an authenticator, including recovery contacts and backup codes. Now, Google has a completely new option: your face. You can now give Google a video record of your face and sign into your account with a selfie, which sounds like something people are going to just love. You will have to set this feature up ahead of time if you want the option of regaining account access with a selfie later on. To get started, verify your account type is supported. You wonât be able to configure selfie sign-ins for Workspace accounts, child accounts, or any account enrolled in Googleâs Advanced Protection Program. Configuring selfie sign-in requires you to record a video, which Google will store on its servers. Googleâs selfie sign-in landing page includes the typical disclaimers about privacy and data access, promising that the company will keep the video encrypted and wonât use it for any other purposes unless you opt in. Selfie videos can be used for login purposes, to verify your age for accessing certain account features, and to create an AI avatar. Currently, Google does have an optional toggle in the setup flow that allows the company to use your selfie video to improve its facial recognition tech. A Google spokesperson confirms this is not required to use the new account recovery feature, and the company will not use the video for anything else if you leave the box unchecked.
AI Kill Switch Act would let Trump admin order shutdown of rogue AI systems Arstechnica
July 23, 2026, 7:08 p.m.
A proposed law called the AI Kill Switch Act would let US government officials order the shutdown of AI systems âthat can cause catastrophic harm,â the billâs sponsors said today. If approved by Congress, the bill would let the Trump administration and future administrations decide when an AI company must block user access, disable or restrict a particular capability, or shut an entire AI system down completely. The bill would require AI makers to deploy technical capabilities allowing them to throttle or shut down the systems when ordered to do so by the government. The bill would amend the Homeland Security Act of 2002 with authority for the Secretary of the Department of Homeland Security to order the suspension or shutdown of AI systems. AI developers that refuse to shut systems down could face fines of up $20 million for each day on which a violation occurs. US Reps. Ted Lieu (D-Calif.) and Nathaniel Moran (R-Texas) said the authority is needed because of recent incidents involving OpenAI and Anthropic. âThe danger of advanced frontier AI models is no longer theoretical,â the lawmakersâ announcement said. âOpenAIâs GPT 5.6 Sol model recently went rogue, escaped its testing sandbox, and hacked its way into Hugging Face. Anthropicâs Mythos 5 and Fable 5 models had cyber hacking capabilities so advanced that the Department of Commerce had to awkwardly use an export law to shut down those systems. This bill addresses the problems caused by these two recent incidents and any future incidents where a deployed AI model goes rogue or has insufficient guardrails.â
Le tĂ©lescope James-Webb a vu des centaines de « points rouges » : ce quâils pourraient rĂ©ellement cacher est vertigineux Futura-science
July 23, 2026, 7:03 p.m.
Lors de la premiĂšre publication de donnĂ©es du tĂ©lescope spatial James-Webb (JWST) en 2022, une dĂ©couverte a commencĂ© Ă rendre les cosmologistes et les astrophysiciens perplexes. Il s'agissait de celle des « Little Red Dots » (LRD ou petits points rouges en français), dont on connait aujourd'hui plusieurs centaines d'exemples. On les voit qui commencent Ă apparaĂźtre dans les donnĂ©es du JWST environ 600 millions d'annĂ©es aprĂšs le Big Bang, avant de sembler disparaĂźtre 1,5 milliard d'annĂ©es plus tard dans ces mĂȘmes donnĂ©es. On sait qu'ils sont compacts, lumineux et Ă©mettent une combinaison caractĂ©ristique et inĂ©dite de lumiĂšre rouge et ultraviolette. Au dĂ©but, les observations laissaient penser qu'il devait s'agir de galaxies dĂ©jĂ massives et anormalement denses ou de trous noirs supermassifs de masses anormalement grandes si tĂŽt dans l'histoire du cosmos observable. Mais en y regardant de plus prĂšs, cela posait de nombreux problĂšmes, Ă commencer par expliquer leur existence dans le cadre du modĂšle cosmologique standard. Fallait-il d'ailleurs le remettre en cause ou simplement mieux comprendre dans son cadre la formation des premiĂšres Ă©toiles et des premiĂšres galaxies ? Ce qui semble certain dans toutes les hypothĂšses possibles, c'est que les LRD Ă©taient des objets plongĂ©s dans un cocon de poussiĂšres rougissant leur lumiĂšre. Les fameux Little Red Dots (LRD) ou « petits points rouges » en français, qui ont Ă©tĂ© dĂ©couverts par le tĂ©lescope James-Webb, ont donnĂ© lieu Ă plusieurs explications possibles quant Ă leur vraie nature. Un objet similaire, mais moins ancien, avait en fait Ă©tĂ© dĂ©tectĂ© en rayons X par le satellite Chandra il y a environ dix ans. On pense maintenant que cet objet soutient le scĂ©nario selon lequel interviennent des objets exotiques baptisĂ©s des « Ă©toiles Ă trou noir ».... Lire la suite D'autres hypothĂšses sont encore apparues, comme celle suggĂ©rant que l'on voyait des trous noirs massifs mais chauffant la matiĂšre tombant sur eux, de maniĂšre Ă ce qu'ils soient entourĂ©s non pas simplement d'un disque d'accrĂ©tion, mais d'une enveloppe sphĂ©rique de plasma chaude similaire Ă celle d'une Ă©toile. Des signatures chimiques atypiques de rĂ©actions thermonuclĂ©aires Une des derniĂšres hypothĂšses est dĂ©veloppĂ©e dans un article en accĂšs libre sur arXiv et elle provient d'une Ă©quipe dirigĂ©e par des astronomes de l'UniversitĂ© du Texas, Ă Austin. Les chercheurs s'y basent notamment sur la composition chimique Ă©trange de la matiĂšre prĂ©sente dans bien des amas globulaires. ConstituĂ©s de quelques centaines de milliers d'Ă©toiles rassemblĂ©es dans une sphĂšre dont le diamĂštre n'est que de quelques centaines d'annĂ©es-lumiĂšre tout au plus, les amas globulaires sont des concentrations trĂšs denses d'Ă©toiles de forme sphĂ©rique en orbite autour des noyaux des galaxies. Ils sont riches en hĂ©lium, en azote, en sodium et en aluminium, mais pauvres en carbone, en oxygĂšne et en magnĂ©sium. Cela ne cadre pas avec ce que l'on attend de la thĂ©orie de la nuclĂ©osynthĂšse stellaire standard qui fait Ă©voluer chimiquement les galaxies avec des Ă©toiles massives de quelques dizaines de masses solaires tout au plus et qui, aprĂšs avoir synthĂ©tisĂ© dans des proportions et quantitĂ©s bien dĂ©finies des noyaux plus lourds que l'hĂ©lium, les libĂšrent dans le milieu interstellaire des galaxies en explosant sous forme de supernovae. Quel rapport entre la composition chimique paradoxale de certains amas globulaires et les LRD ? Cet amas d'Ă©toiles lumineux est 47 Tucanae (NGC 104), montrĂ© ici sur une image rĂ©alisĂ©e par le tĂ©lescope Vista (Visible and Infrared Survey Telescope for Astronomy) de l'ESO Ă l'Observatoire de Paranal au Chili. Cet amas se trouve Ă environ 15 000 annĂ©es-lumiĂšre de la Terre et contient des millions d'Ă©toiles dont certaines trĂšs exotiques et peu communes. Cette image a Ă©tĂ© prise dans le cadre de la campagne d'observation « VISTA Magellanic Cloud survey », un projet dĂ©diĂ© Ă la cartographie de la rĂ©gion des Nuages de Magellan, deux petites galaxies trĂšs proches de la Voie lactĂ©e. © ESO, M.-R. Cioni, Vista Magellanic Cloud survey. Remerciements : Cambridge Astronomical Survey Unit Des Ă©toiles gĂ©antes exotiques dans des amas globulaires en formation ? En fait, les thĂ©ories et observations se complĂštent en supposant qu'on observe les LRD alors qu'ils sont des amas globulaires qui renferment au moins une Ă©toile supermassive pouvant contenir bien plus que des centaines ou des milliers de masses solaires. Ces Ă©toiles vivent peu de temps avant d'exploser, mais les tempĂ©ratures dans leurs cĆurs Ă©tant bien plus Ă©levĂ©es que dans le cas des Ă©toiles connues, les rĂ©actions thermonuclĂ©aires et donc de nuclĂ©osynthĂšse ne sont pas les mĂȘmes. Les Ătats-Unis ont eu Carl Sagan, les Britanniques Stephen Hawking et les Français, le Canadien d'origine Hubert Reeves qui Ă©tait nĂ© le 13 juillet 1932 dans « La Belle Province », une pĂ©riphrase utilisĂ©e pour dĂ©signer le QuĂ©bec. Figure de proue de la vulgarisation de l'astrophysique pour les Français, prĂ©occupĂ© avant l'heure par l'impact d'Homo sapiens sur son environnement, il nous a quittĂ©s le 13 octobre 2023. Mais dans un ouvrage biographique rĂ©cemment publiĂ©, l'autrice Laurence Honnorat, photographe, confĂ©renciĂšre et conseil en conception et pilotage dâĂ©vĂ©nements scientifiques rend un vibrant hommage au polymathe qu'Ă©tait Hubert Reeves, qui n'est pas sans rappeler ceux de la Renaissance Ă Florence du temps de LĂ©onard de Vinci, Jean Pic de la Mirandole et Marsile Ficin.... Lire la suite Les Little Red Dots seraient en rĂ©alitĂ© une forme primitive d'amas globulaires. Or, on a proposĂ© depuis plus de 50 ans qu'en raison de la densitĂ© importante en Ă©toiles des amas globulaires, des collisions suivies de fusion entre ces Ă©toiles sont possibles, contrairement Ă ce qui se passe dans le gaz d'Ă©toiles de la Voie lactĂ©e qui est bien moins dense. Des Ă©toiles supermassives dans des amas globulaires pouvaient donc thĂ©oriquement se former aprĂšs un nombre important de collisions et de fusions. On sait de plus que les LRD apparaissent approximativement Ă l'Ă©poque oĂč les plus anciens amas globulaires auraient dĂ» naĂźtre. « Ă ce stade, aucune preuve dĂ©cisive ne dĂ©montre que les petits points rouges sont des amas globulaires, mais cette hypothĂšse permettrait d'expliquer de nombreuses observations trĂšs diverses et surprenantes », souligne l'astrophysicien Mike Boylan-Kolchin, l'un des membres de l'Ă©quipe de l'UniversitĂ© du Texas Ă Austin, dans un communiquĂ© du McDonald Observatory.
Incendie en Gironde : un dĂ©broussaillage pour le compte dâEnedis pourrait ĂȘtre Ă lâorigine du feu Le Parisien
July 23, 2026, 7 p.m.
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Chine : une touriste anglaise condamnée à six ans de prison à Hongkong pour chantage aprÚs des accusations de viol Le Parisien
July 23, 2026, 7 p.m.
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ArrivĂ©e du quintĂ© du jeudi 23 juillet Ă Vichy : Donât Shut Me Down, le coup gagnant de Maxime Guyon Le Parisien
July 23, 2026, 7 p.m.
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PiĂ©tons fauchĂ©s Ă ModĂšne : une femme succombe Ă ses blessures deux mois aprĂšs lâattaque Le Parisien
July 23, 2026, 7 p.m.
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Claudeâs voice mode is now available for Opus and Sonnet The Verge
July 23, 2026, 7 p.m.
Until now, voice mode has only been available on Claude Haiku, Anthropicâs faster but less powerful model. Now the company is making its Opus and Sonnet models available in voice mode, and extending its reach into apps like Gmail, Slack, and Canva. Claudeâs voice mode is now available for Opus and Sonnet Anthropic is also granting voice mode access to your apps like Gmail and Slack. Anthropic is also granting voice mode access to your apps like Gmail and Slack. When Anthropic launched voice mode earlier this year, it was primarily focused on delivering answers to quick questions with minimal delay. But in a blog post, the company said people immediately started using voice mode for far more than casual queries. They were using it to work âthrough real business problems,â which Haiku was not really designed for. That model âkept conversations quick, but not always deep.â Sonnet and Opus are deeper models that the company says are âdesigned for hard problem-solving.â They can deliver more complex responses and analysis, and then take action on your behalf. For instance, turn a conversation you have with it into a one-page pitch, or shift around your calendar appointments if your train is running late. Users can shift back and forth between text and voice mode mid-conversation, as well as change models. So if a quick chat with Haiku sparks an idea, you can explore it further by seamlessly switching to Opus. Anthropic is also expanding voice mode to several new languages. Until now, languages other than English were only available in beta, but now voice mode is available in French, German, Spanish, Hindi, Indonesian, Italian, Japanese, Korean, and Portuguese.
Handball : Cesson-Rennes met Ă pied un joueur mis en examen pour viol sur sa compagne Le Parisien
July 23, 2026, 6:55 p.m.
Handball : Cesson-Rennes met Ă pied un joueur mis en examen pour viol sur sa compagne
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- Philosopher en s'écrivant des lettres : Voltaire et Frédéric II
- Pourquoi tenons-nous tant à la transmission ?
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Freud et Einstein
- Comment transmet-on quelque chose à quelqu'un ?
- Emanuele Coccia, philosophe, Ă propos de "La science nouvelle" de Giambattista Vico
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la pensée ésotérique en islam ?
- Les philosophies moyen-orientales : Mondes sunnite et chiite : des "philosophies" différentes ?
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la "philosophie arabe classique" ?
- On est tous des surtouristes : voyager autrement grùce à Sartre
- Ludivine Bantigny, historienne sur "La peste brune" de Daniel Guérin
- Droits des animaux : la pensée radicale du philosophe Tom Regan
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : La question du roman
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : Qu'est-ce que la sémiologie ?
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : Qu'est-ce que la mort de l'auteur ?
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : Qu'est-ce que le degré zéro de l'écriture ?
- Le SiÚcle d'or néerlandais et la philosophie : Hegel et l'esthétique hollandaise
- Une guerre peut-elle ĂȘtre juste ?
- Grotius : la liberté de naviguer, une liberté contestée ?
- La tolérance hollandaise : refuge des philosophes ?
- Lectures et instrumentalisations du "Discours"
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La BoĂ©tie 1 : Le "Discours" a-t-il fini par gĂȘner Montaigne ?
- Comment le cinéma est-il devenu un art ?
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie : Amitié et conflit : les deux antidotes à la servitude volontaire
- La transgression est-elle un nouveau conformisme ? 4/4 : La servitude volontaire, une hypothÚse hautement transgressive en philosophie politique
- Pourquoi la fuite est-elle une image de la liberté ?
- Comment peut-on accompagner la dépendance ?
- Pourquoi oppose-t-on lâĂ©trange et le familier ?
- Comment interpréter la conduite d'échappement ?
- Pourquoi ne doit-on pas fuir ses responsabilités ?
- Pourquoi l'indépendance est-elle politique ?
- Comment faut-il distinguer dépendance et indépendance ?
- Comment parlons-nous des étrangers ?
- Comment peut-on ĂȘtre Ă©tranger ?
- Pourquoi le cinéma nous importe-il ?
- Pour surmonter une épreuve quand tout s'effrondre : la leçon du philosophe Henri Maldiney
- Christine Bard, historienne, Ă propos de "MĂ©moires dâune fĂ©ministe intĂ©grale" de Madeleine Pelletier
- Face aux mauvaises nouvelles : cultivez lâespoir avec le philosophe Ernst Bloch
- Le geste le plus simple pour un monde plus juste, selon la philosophe Simone Weil
- Du polythéisme au monothéisme : qu'est-ce que cela change pour la philosophie ?
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du mercredi 20 mai 2026
- Comment prĂ©server nos capacitĂ©s dâattention ?
- Philon d'Alexandrie vu par les chrétiens
- Pourquoi faut-il faire attention ?
- Philon d'Alexandrie, philosophe grec et juif
- Comment l'attention est-elle possible ?
- Pensées grecques et pensées juives autour de l'An 1 : Alexandrie au confluent de deux mondes
- Eva Illouz, sociologue : "C'est Albert Cohen qui m'a rendue sociologue"
- Les Ćuvres de l'amour
- Kierkegaard, le risque d'ĂȘtre soi : Le quotidien : absurde ou merveilleux ?
- Kierkegaard, le risque d'ĂȘtre soi : "La subjectivitĂ© est la vĂ©ritĂ©"
- Guillaume Erner, sociologue et producteur de radio sur "Philosophie de l'argent" de Georg Simmel
- Forces et fragilités : Fragiles, les femmes ?
- Vivre, mode d'emploi : Comment transformer la nostalgie en une ouverture vers l'avenir, grùce à Vladimir Jankélévitch
- Comment concilier géopolitique et cosmopolitique ?
- Forces et fragilitĂ©s : Le pouvoir et la peur d'ĂȘtre faible
- La force de la parole : éloquence et politique
- Pourquoi il ne faut pas renoncer Ă la cosmopolitique
- Forces et fragilitĂ©s : FĂȘlures et dĂ©sĂ©quilibres
- Pierre Niedergang, philosophe : "Tout le monde parle de Judith Butler, mais qui a lu 'Trouble dans le genre' ?"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Médée, une sorciÚre bien-aimée
- Vivre, mode d'emploi : Libérer la femme du "féminin", grùce à la philosophe Harriet Taylor Mill
- Les métamorphoses végétales : sous l'écorce, un coeur qui bat ?
- Pourquoi faut-il respecter le corps ?
- Les nymphes, coupables de leur désir ?
- Comment habite-t-on son propre corps ?
- Les "Métamorphoses" d'Ovide, encore et toujours mythiques : PhilomÚle et Procné : langue coupée, parole déliée
- "Avec 'SCUM Manifesto', de Valerie Solanas, j'ai eu l'idée de ce qui s'appelle le féminisme": Chloé Delaume, écrivaine
- Cicéron, la voix romaine : La République unie, à tout prix ?
- Vivre, mode d'emploi : Pour briser le cycle de nos erreurs répétitives et accroßtre sa puissance d'agir, avec Spinoza
- Une morale pour le théùtre de la vie
- Cicéron, la voix romaine : Le doute, seule certitude ?
- Cicéron, la voix romaine : Le visage de l'éloquence
- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
- Descartes, difficile pour notre époque 3/4 : Le dieu de Descartes
- Vivre, mode d'emploi 21/20 : Apprendre à ne rien faire : le secret du bonheur selon Jean-Jacques Rousseau
- Le dessous Descartes : Vivre avec ses passions
- Faut-il faire confiance à son intuition ?
- Comment pesons-nous le pour et le contre ?
- Descartes sur table : La philosophie est un arbre
- Julie Neveux, linguiste, sur "Les métaphores dans la vie quotidienne" de George Lakoff et Mark Johnson
- Pascal : grandeur et misÚre : Pascal, politique
- Pour cessez de vous mentir Ă vous-mĂȘme, la leçon de saint Augustin
- Dieu a-t-il tout décidé pour nous ?
- Pascal : grandeur et misÚre : Le moi existe-t-il ?
- Le cĆur, plus fort que la raison
- Impostures et mystifications : Postures et impostures de l'écrivain
- Pourquoi a-t-on tant besoin de vacances ? La réponse avec Henry Thoreau
- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'ĂȘtre trompĂ©s ?
- Impostures et mystifications 2 : Pourquoi le faux sonne tellement vrai ?
- Impostures et mystifications 1Â : Invention de soi et mythomanie
- KiyĂ©mis, autrice et poĂ©tesse, sur "Ă propos dâamour" de bell hooks
- Benjamin et Kracauer : la question du roman
- La servitude volontaire : comprendre le pouvoir et la volontĂ©, avec Ătienne de La BoĂ©tie
- L'Ăcole de Francfort, premiĂšre gĂ©nĂ©ration : Marcuse : le nĂ©gatif et l'imaginaire
- Adorno : inquiéter la pensée
- L'Ecole de Francfort, premiĂšre gĂ©nĂ©ration : La question de l'autoritĂ© au cĆur des travaux de l'Institut
- L'essayiste Aurélien Bellanger, à propos de la "Dialectique négative" de Theodor W. Adorno
- Habermas, les voies de la raison 4/4Â : Lâart de la communication
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Turin : la flamboyance et l'effondrement
- Peur du quâen-dira-t-on ? Osez marcher Ă contre-courant avec DiogĂšne, le punk de la philosophie
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Venise : "un autre mot pour désigner la musique"
- Voyage en Italie avec Nietzsche : GĂȘnes et Messine : oui Ă la vie !
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Sorrente : la premiÚre rencontre avec la lumiÚre italienne
- Pourquoi est-on soumis Ă la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
- HomĂšre, philosophe ? : LâhĂ©roĂŻsme selon HomĂšre
- Vivre, mode d'emploi : Vous n'arrivez pas à vous "déconnecter "? Les conseils indispensables de David Hume
- Des dieux imparfaits : que veut nous dire HomÚre ?
- HomÚre, philosophe ? : Que nous apprend le voyage d'Ulysse ?
- HomÚre, philosophe ? : Préambule : Destin et malédiction familiale selon les Grecs anciens
- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Orphée, comment survivre à la mort ?
- Vivre, mode d'emploi : Le pouvoir des gentils : le manifeste de La Rochefoucauld
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Méduse, le regard qui tue (les hommes)
- Les MĂ©tamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Loup, vache ou taureau : quelle va ĂȘtre votre mĂ©tamorphose ?
- Pourquoi critique-t-on les séducteurs ?
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Bienvenue dans le monde de l'incertitude
- "1984" (Mil Neuf Cent Quatre-Vingt Quatre) de George Orwell 1/10Â : Deux minutes de haine
- Vincent Delecroix, philosophe : "Pour Pascal, l'Homme est dĂ©risoire, il n'a pas de point oĂč se fixer"
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
- Vivre, mode d'emploi : Apprenez Ă vous imposer avec Machiavel
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La sexualité
- Comment rĂ©sister Ă lâinforme
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La prison
- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
- Pourquoi les objets ont-ils une forme ?
- La linguiste Aurore Vincenti sur "La Théorie de la Fiction-panier" d'Ursula K. Le Guin
- Arendt et Kant : la question du jugement politique
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
- Arendt et la démocratie
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Montesquieu : analyser les régimes politiques
- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de BashÎ
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colÚre : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
- Faut-il ĂȘtre moral pour ĂȘtre vraiment libre ?
- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, Ă propos de "Mes souvenirs" dâHerculine Barbin dite Alexina B.
- Les LumiÚres et l'idée coloniale
- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : Les LumiÚres écossaises
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : L'esprit des LumiÚres et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les LumiĂšres" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'InterprĂ©tation des rĂȘves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils dâĂveillĂ©", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- AverroÚs, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec SénÚque
- La raison et la foi selon AverroĂšs
- AverroĂšs et la philosophie grecque
- AverroÚs, passeur de savoirs : AverroÚs à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur dâĂ©chouer : le conseil dâHenri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite dâune preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Marc-AurÚle, nous et l'ordre du monde
- Pour le philosophe Albert Camus : tant quâil y a de la vie, il y a de lâespoir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : EpictÚte ou savoir choisir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : SénÚque, le plus épicurien de stoïciens ?
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Que puis-je connaßtre ?
- Nathalie Quintane, Ă©crivaine et essayiste, sur les PoĂ©sies dâIsidore Ducasse
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : "Jouer est une thérapie en soi"
- Gabrielle Suchon ou la vie sans engagement
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : Comment retrouver son vrai self ?
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : De la guerre au trauma : comment Donald Winnicott a révolutionné la pédopsychiatrie
- Donald Winnicott, un psy suffisamment bon : Qui est la mÚre suffisamment bonne ?
- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- LucrĂšce ou comment survivre Ă une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misÚres humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grùce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
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- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
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- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
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- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
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- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
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- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
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- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
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- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
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- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
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- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
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- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
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- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : LâĂźle de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10Â : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10Â : La colline d'ArĂšs
- Tina et les boucliers de Mars 7/10Â : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10Â : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10Â : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10Â : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10Â : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10Â : La colĂšre de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10Â : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantÎme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillÚre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traßtre
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant premiĂšre sur l'application Radio France
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