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Non, les chatbots ne sont pas des doudous numériques ! Chemins de la philosophie
Sept. 10, 2026, 8:55 a.m.
Et si votre "chatbot" devenait votre nouveau doudou ? Derrière cette promesse de réconfort se cachent de nombreux pièges. La philosophe Anne Alombert rappelle, à la lumière des travaux de Donald Winnicott, pourquoi aucune machine ne peut tenir la place de nos relations humaines. "Nous n’allons pas remplacez Google, nous allons remplacer ta maman". Cette affirmation ne relève pas de la science-fiction : elle résume les propos du cofondateur de Character AI, une application de robots conversationnels, tenus lors d’un podcast. Mais contrairement à ce qu'ambitionnent certaines entreprises du numérique, sachez qu'il est impossible de remplacer nos relations familiales par des interactions avec des chatbots ! Publicité En s'appuyant sur le concept d'objet transitionnel, développé par Donald Winnicott, la philosophe et chroniqueuse du Fil philo, Anne Alombert, vous invite à comprendre la véritable fonction du doudou et à déconstruire l'illusion du "doudou numérique". Quand le chatbot devient un doudou numérique Depuis quelques années, suite au développement des robots conversationnels, les interactions avec les systèmes d’intelligence artificielle sont devenues quotidiennes. Vous faites peut-être partie de celles ou ceux qui tutoient leurs IA, qui demandent des conseils ou lui confient vos secrets. Vous avez peut-être tendance à utiliser votre chatbot comme un "psy", comme un confident, comme un professeur, un ami ou un proche… On comprend la tentation. Contrairement aux humains, les automates numériques sont disponibles 24 h/24 et 7 j/7. Ils sont toujours prêts à exécuter vos demandes, toujours disposés à vous flatter et à confirmer vos idées. Alors que vos proches, eux, ne sont pas toujours d'accord avec vous : ils vous obligent parfois à vous remettre en question. Mais avec les chatbots, finies les résistance, les frictions, les altercations. Et surtout, jamais de séparation car les machines ne sont jamais fatiguées, jamais malades, jamais déprimées. De véritables doudous numériques ! Peut-on faire confiance à Claude, agent conversationnel "éthique" ? | France Culture À écouter 2 min Le "vrai" doudou, une condition nécessaire à la relation Pourtant, le doudou a une tout autre fonction ! Dans son article sur les objets transitionnels, Winnicott explique qu’avec son doudou, l'enfant apprend à se séparer de sa maman (ou de son parent). Le doudou symbolise la transition d’un état de fusion à un état de séparation, qui rend la relation possible. Le petit enfant, tiraillé entre une dépendance extrême et un fantasme de toute-puissance, reconnaît alors son parent comme un être extérieur et séparé. Il apprend ainsi qu’il existe une réalité et une altérité en dehors de lui. Peu à peu, il abandonne son doudou et entre en relation avec le monde et avec les autres, tout en reconnaissant leur indépendance et leur liberté. Remplacer son psy ou son meilleur ami par une IA | France Culture Le piège de l'enfermement Loin de nous pousser à partir à la rencontre des autres ou à construire une réalité partagée, les chatbots tendent à nous enfermer avec nous-mêmes dans des bulles informationnelles. Ansi, les robots conversationnels semblent constituer des objets anti-transitionnels, qui aggravent l’isolement auquel ils prétendent remédier, tout en exploitant nos vulnérabilités. En niant toute limite et toute séparation, ils pourraient bien alimenter des fantasmes de toute-puissance ou de fusion. En substituant des commandes numériques à nos liens familiaux ou amicaux, ils pourraient bien finir par nous désocialiser. Dans le contexte de l’économie de l’attachement, veillons donc à ne pas laisser les automates conversationnels devenir nos doudous ou nos mamans ! Donald W. Winnicott et la "mère suffisamment bonne" | France Culture À écouter 30 min Bibliographie - D. Winnicott, Jeu et réalité. L’espace potentiel, Paris, Gallimard, 1975. - D. Winnicott, Les objets transitionnels, Paris, Payot, 2010. - "Character.ai's Noam Shazeer: "Replacing Google - and your momOuverture dans un nouvel onglet", The Times Tech Podcast, 2023. - "Il y a un vrai risque que l’enfant accorde plus de confiance à ce que dit le chatbot qu’à ses propres parentsOuverture dans un nouvel onglet", entretien avec Serge Tisseron, E. Echarnoux, Usbek et Rica, 2026. - A. Jean et M. Esposito, "GenAI : d’une économie de l’attention à une économie de l’attachementOuverture dans un nouvel onglet", Harvard Business Review, 2025.
Sa famille a fui Cuba et le communisme, il milite pour les Socialistes démocrates d’Amérique à Miami Courrier international
Sept. 7, 2026, 9:34 a.m.
[Cet article est extrait du numéro 1870 de Courrier international, “Les États-Unis voient rouge”, en vente du 3 au 9 septembre 2026] Oscar Alvarez s’est bien gardé de dire à sa famille où il allait. Sa mère était assise dans la cuisine quand il a attrapé discrètement un sac pour y fourrer des exemplaires de sa revue socialiste, puis il est parti. Il n’a dit à personne qu’il allait faire du porte-à-porte à la rencontre des électeurs de la primaire démocrate afin de distribuer les tracts pour un candidat socialiste au Congrès de Washington. Il a également passé sous silence la réunion politique qu’il allait animer un peu plus tard avec les résidents d’un parc de mobile homes. Les jeunes comme Oscar Alvarez, 22 ans, sont de plus en plus nombreux à venir grossir les rangs d’un mouvement autrefois confiné aux marges de la vie politique américaine. Près de la moitié des Américains de moins de 30 ans se disent désormais prêts à voter pour un candidat socialiste à l’élection présidentielle. S’éloigner du capitalisme Pourtant, ici, dans le sud de la Floride, terre d’accueil de ceux qui ont fui les régimes autoritaires de gauche d’Amérique latine, adhérer à une quelconque forme de socialisme est presque une hérésie. Les parents et les grands-parents d’Oscar ont fui le régime de Fidel Cast Toute l’application Du 7 au 14 septembre, accédez gratuitement à tous nos articles sur l’application. C’est dans le Queens que bat le cœur politique de l’Amérique Zohran Mamdani associé aux “ennemis existentiels” d’Israël sur une affiche électorale du Likoud Ocasio-Cortez évoque la congélation de ses ovocytes et n’exclut pas une campagne présidentielle The Washington Post doit sa réputation à son légendaire travail d’enquête dans l’affaire du Watergate, qui entraîna la chute du président Nixon, au début des années 1970. Le quotidien de la capitale fédérale américaine s’est longtemps distingué par sa couverture très pointue de la vie politique américaine, ses analyses, ses reportages. Après avoir été contrôlé durant quatre-vingts ans par la famille Meyer-Graham, le journal a été racheté, en 2013, par Jeff Bezos, le patron d’Amazon. Depuis fin 2024, le Washington Post a été affaibli par plusieurs départs fracassants et la perte de nombreux abonnés à la suite d’ingérences de son propriétaire dans la ligne éditoriale des pages Opinions. Puis, en février 2026, la direction du journal a annoncé le renvoi de 300 de ses 800 journalistes. Un plan de licenciement massif qui a particulièrement décimé les services des sports, de l’international et de l’actualité locale et qui pourrait porter le coup de grâce au quotidien américain déjà fragilisé par une crise éditoriale et économique depuis plusieurs années.
Le passager scotché à son siège sur un vol American Airlines a été licencié de son agence immobilière Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:31 a.m.
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Derrière le projet de parc Manga, l’appétit grandissant des pays du Golfe pour Paris et l’Île-de-France Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:26 a.m.
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40,3 °C dans le Tarn : Météo France officialise un nouveau record pour le mois de septembre à Lavaur dimanche Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:26 a.m.
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« Nous allons proposer des négociations à tous les partis » : en Allemagne, l’AfD doit encore trouver une majorité pour diriger son premier Land Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:21 a.m.
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Virtual Taekwondo Takes the Contact Out of a Combat Sport NYTimes world
Sept. 7, 2026, 9:20 a.m.
The contactless version of the Korean martial art is making its debut at this year’s Asian Games. Critics say it’s a glorified video game.
Raymond Depardon, une star du photoreportage au festival Visa pour l’image Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:16 a.m.
Raymond Depardon, une star du photoreportage au festival Visa pour l’image
Elle s’entraînait pour battre un record dans le Cervin : la Canadienne Kalie McCrystal, 38 ans, portée disparue depuis une semaine Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:16 a.m.
Elle s’entraînait pour battre un record dans le Cervin : la Canadienne Kalie McCrystal, 38 ans, portée disparue depuis une semaine
Climat 2100 : un ingénieur clermontois invente le simulateur qui fait défiler l’avenir de la planète Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:16 a.m.
Climat 2100 : un ingénieur clermontois invente le simulateur qui fait défiler l’avenir de la planète
Les Romains savaient fabriquer un béton qui se répare : leur recette revient pour faire durer nos constructions ! Futura-science
Sept. 7, 2026, 9:15 a.m.
En 2023, une équipe de recherche menée par le professeur d'ingénierie civile et environnementale Admir Masic a mis en évidence un procédé particulier appelé « hot mixing », ou mélange à chaud, qui favorise la formation de petits fragments de chaux très réactifs disséminés dans le mortier, lui conférant ainsi une étonnante capacité d'auto-réparation. Des « grumeaux » qui réparent les fissures Concrètement, les Romains incorporaient directement de la chaux vive avec les éléments pouzzolaniques. La réaction avec l'eau chauffait fortement le mélange et laissait dans la matrice des inclusions riches en calcium qui ressemblaient à des grumeaux. Ces fragments de chaux pouvaient ensuite alimenter des réactions minérales qui contribuaient à la réparation du matériau. Ainsi, lorsqu'une fissure apparaissait et que de l'eau s'y infiltrait, une partie de la chaux se dissolvait puis recristallisait sous forme de carbonate de calcium. La fente se colmatait alors d'elle-même en quelques jours. Testée en laboratoire, la méthode a prouvé son potentiel auto-réparateur. À quelques mètres d’une route très fréquentée du Gloucestershire, des archéologues viennent de mettre au jour quelque chose d’inattendu. Un lieu oublié, parfaitement intégré au réseau routier romain, qui pourrait bien éclairer d’un jour nouveau la manière dont on voyageait il y a près de deux millénaires.... Lire la suite Il restait encore à savoir si les Romains utilisaient réellement cette technique. En 2025, à Pompéi, un chantier figé par l'éruption du Vésuve en -79 a permis aux chercheurs d'analyser des murs en cours de construction et de démontrer que la chaux vive était bel et bien prémélangée à sec avec la pouzzolane avant l'ajout d'eau. Le mélange à chaud faisait donc partie des techniques employées par les maçons romains. Un béton plus durable Les travaux de recherche menés au MIT ont donné naissance à DMAT, une strat-up co-fondée par Admir Masic et l'entrepreneur italien Paolo Sabatini, qui adapte ces mécanismes antiques à des formulations contemporaines. Il ne s'agit pas de copier à l'identique le mortier romain, mais de produire des additifs qui peuvent être facilement intégrés aux procédés existants afin de rendre le béton plus durable. La start-up affirme que sa technologie peut prolonger de 50 % la durée de vie de certaines structures et faire baisser les émissions de CO₂ de 60%. En 2026, un mortier de réparation conçu par DMAT a été utilisé sur l'autoroute N13, dans les Grisons, en Suisse. Les Romains n'avaient évidemment pas conçu un béton « bas carbone », mais deux millénaires plus tard, le mortier qu'ils ont inventé pourrait devenir l'une des innovations qui contribueront le plus à réduire l'impact environnemental du secteur du bâtiment.
‘Fauda’ Braves Oct. 7, and Audiences’ Attitudes Toward Israel NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9:04 a.m.
The new season of the Israeli hit depicts the Hamas attacks and aftermath. It arrives as Israel’s artists face resistance overseas precisely because of how the country responded to Oct. 7.
Canada’s Retaliatory Tariffs Set to Take Effect as Trump Threatens to Escalate NYTimes world
Sept. 7, 2026, 9:04 a.m.
New Canadian levies of up to 50 percent are expected to begin Tuesday, even as Washington warns of a new round of American tariffs.
There Is Still a Void at Ground Zero. Here’s How We Fill It. NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9:03 a.m.
At 25 years, the World Trade Center is an undeniable feat of urban redevelopment. Now we can make it a real neighborhood.
The Summer When TV Started to Portray Female Friendship Accurately NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9:03 a.m.
The creators of “Sterling Point” and “Off Campus” sought to depict relationships that were far different from the soapy rivalries of earlier young adult shows.
Noël Godin, Prankster Who Threw Pies at the Powerful, Dies at 80 NYTimes world
Sept. 7, 2026, 9:03 a.m.
Splattering figures like Bill Gates, Jean-Luc Godard and Bernard-Henri Lévy, he perfected the art of using whipped cream as a form of protest.
Dans la famille d’Aline, atteinte d’une myopathie et en fauteuil roulant, contrainte sans cesse de prouver « qu’elle est une bonne mère » Le Parisien
Sept. 7, 2026, 9:01 a.m.
Dans la famille d’Aline, atteinte d’une myopathie et en fauteuil roulant, contrainte sans cesse de prouver « qu’elle est une bonne mère »
Art’s New Season: Retrospectives and Resistance NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9:01 a.m.
Holland Cotter’s highlights include a panoptic view of Roy Lichtenstein, storytelling surprises of the Lucas Museum of Narrative Art, and activism from Colombia to South Asia to New York.
25 Global Art Openings Worth Making an Excursion For NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9 a.m.
Our critic Jason Farago awaits Brancusi at MoMA, a K-pop icon’s collection in San Francisco, Sofia Coppola at the Château de Versailles — and new art centers in New York.
The Joyous Big Walk Emerged From Pandemic Lockdowns NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9 a.m.
The puzzle game Big Walk, by the Australian studio behind Untitled Goose Game, explores the ways we connect with one another.
In San Francisco, the Artist Joset Medina’s Walls Have Boundary Issues NYTimes arts
Sept. 7, 2026, 9 a.m.
Joset Medina’s entire apartment is his canvas in the evolving project that he calls the “Unrestrained Garden.”
How Ancient Farmers Used Floral Designs to Track Goods NYTimes world
Sept. 7, 2026, 9 a.m.
A Mesopotamian culture’s decorated ceramics show some early roots of math, researchers argued.
In Peru, the Trump Administration Sees the Limits of Its Anti-China Push NYTimes world
Sept. 7, 2026, 9 a.m.
As Secretary of State Marco Rubio travels this week to Peru, its growing economic ties to China have raised tensions with the U.S., but show no signs of reversing course.
Guerre en Ukraine : « La lutte armée se poursuit », Kiev a détruit l’important complexe de missiles côtiers russe « Bastion » Le Parisien
Sept. 7, 2026, 8:56 a.m.
Guerre en Ukraine : « La lutte armée se poursuit », Kiev a détruit l’important complexe de missiles côtiers russe « Bastion »
« J’étais en transe » : un supporter du Paris FC raconte sa première « inoubliable » au Stade Vélodrome Le Parisien
Sept. 7, 2026, 8:56 a.m.
« J’étais en transe » : un supporter du Paris FC raconte sa première « inoubliable » au Stade Vélodrome
Pourquoi Antigone est-elle indépassable Chemins de la philosophie
Sept. 7, 2026, 8:55 a.m.
Le Pourquoi du comment : philo Par Frédéric Worms Publicité Le Pourquoi du comment : philo Par Frédéric Worms Philosophe, directeur de l'École Normale Supérieure (Ulm) Collaboration Réalisation 3 min 3 min 3 min 3 min 3 min 58 min 4 min 3 min 50 min 50 min
Haute-Savoie : un homme de 25 ans tué par balle à Annemasse Le Parisien
Sept. 7, 2026, 8:46 a.m.
Haute-Savoie : un homme de 25 ans tué par balle à Annemasse
Box-office US : un nouveau record pour Spider-Man Brand New Day ! AlloCine
Sept. 7, 2026, 8:40 a.m.
Box-office US du 4 au 7 septembre 2026 1 - Spider-Man Brand New Day : 18 000 000 $ (cumul : 917 762 000 $) 2 - L'Odyssée : 13 000 000 $ (cumul : 584 777 000 $) 3 - Coyote vs ACME : 11 339 000 $ (cumul : 33 843 000 $) 4 - By Any Means : 7 415 000 $ (Nouveauté) 5 - Insidious - L'Invasion du lointain : 6 515 000 $ (cumul : 54 105 000 $) 6 - Cars (ressortie) : 6 100 000 (Nouveauté) 7 - Buddy : 5 745 000 $ (cumul : 14 263 000 $) 8 - La Pat' Patrouille - Mission Dino : 3 300 000 $ (cumul : 48 477 000 $) 9 - La Fin d'Oak Street : 2 910 000 $ (cumul : 50 641 000 $) 10 - The Dog Stars : 2 700 000 $ (cumul : 13 037 000 $) À retenir Spider-Man : Brand New Day continue de dominer le box-office américain. Pour son sixième week-end en salles, le film Sony/Marvel porté par Tom Holland conserve sans difficulté la première place avec 18 millions de dollars supplémentaires, soit une baisse limitée de 20% par rapport au week-end précédent. Le film cumule désormais 917 millions de dollars de recettes en Amérique du Nord. Une performance particulièrement impressionnante puisque Spider-Man : Brand New Day devient le premier film depuis Avatar : La Voie de l'eau à rester six semaines consécutives en tête du box-office américain. Il n'est que le deuxième film de la décennie à réaliser cette performance. Spider-man enchaîne les records ! Autre record déjà établi : le film a franchi la barre des 900 millions de dollars en seulement 36 jours, devenant le film le plus rapide de l'histoire à atteindre ce seuil sur le marché nord-américain. Il a ainsi dépassé le précédent record détenu par Star Wars : Le Réveil de la Force, qui avait atteint les 900 millions en 50 jours. Avec ses 917,8 millions de dollars, le film se rapproche désormais à grands pas du record absolu du box-office américain, détenu par Star Wars : Le Réveil de la Force avec environ 936,7 millions de dollars. Il ne lui manque donc qu'une vingtaine de millions de dollars pour devenir le plus gros succès de l'histoire du marché nord-américain (hors inflation). Au total, au box-office mondial, le film de Daniel Destin Cretton cumul 2,485 milliards de dollars. C'est le troisième plus gros succès au box-office mondial derrière Avengers : endgame (2,799 milliards) et Avatar (2,92 milliards). L'Odyssée toujours au top L'Odyssée de Christopher Nolan se maintient dans le trio de tête des entrées du week-end passé avec 13 millions de dollars à son compteur et atteint 584,8 millions de dollars en Amérique du Nord en 8 semaines d'exploitation. Une nouvelle fois, les deux mastodontes de l'été écrasent la concurrence et permettent au box-office américain de rester particulièrement dynamique malgré la fin de la saison estivale. Dans le monde, le long métrage inspiré du poème d'Homère rapporte 1,6 milliard $. Il se classe à la quatorzième position des plus gros succès au box-office mondial. Pour son deuxième week-end, Coyote vs. Acme prend la troisième marche du podium avec 11,3 millions de dollars, soit seulement 2,7% de moins que lors de son lancement. Il cumule ainsi 33,8 millions de dollars. By Any Means, le thriller avec Mark Wahlberg et Yahya Abdul-Mateen, démarre quatrième avec 7,4 millions de dollars. Un résultat correct mais loin de bouleverser le classement. Derrière lui, Insidious : L'invasion du lointain complète le Top 5 avec 6,5 millions de dollars pour son troisième week-end, portant son cumul à 54,1 millions. À noter également le retour de Cars, qui fête ses 20 ans en revenant faire vrombir les salles de cinéma et prend la sixième place avec 6,1 millions de dollars. Ce premier week-end de septembre reste ainsi marqué par une forte domination des films déjà installés, avec Spider-Man : Brand New Day et L'Odyssée toujours largement en tête. Chiffres : Box-Office Mojo
« Je n’ai jamais été aussi stressée » : pourquoi Alizée a dû annuler son concert à Ajaccio au dernier moment Le Parisien
Sept. 7, 2026, 8:36 a.m.
« Je n’ai jamais été aussi stressée » : pourquoi Alizée a dû annuler son concert à Ajaccio au dernier moment
RER D : le trafic interrompu sur une partie de la ligne ce lundi matin Le Parisien
Sept. 7, 2026, 8:36 a.m.
RER D : le trafic interrompu sur une partie de la ligne ce lundi matin
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Sesame Street: Snuffy is Revealed | #ThrowbackThursday
Do you remember when Snuffy was revealed on Sesame Street? It was a pretty good day for Big Bird when all his friends finally ...
Sesame Street - Snuffy's debut
From the 1971 season 3 premiere. Jesus Christ, Snuffy looked scary back then.
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พ่อวัย60เสียลูกชายนักดับเพลิง ถูกเสี่ยจอมโหดย่ำซ้ำทั้งโซเชียล สุดท้ายหลักฐานเดียวเปิดโปงคดียา
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India approves Roche's Antibody Cocktail (Casirivimab and Imdevimab) to treat Covid 19 patients
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🔥死亡即回檔48小時!我預知天體異變毀滅全城,車禍只是序幕!每次死亡重啟,我離真相更近一步——憑記憶黑進組織,在倒計時結束前改寫命運:這一次,我不要再死!
【創作聲明/ Artistic & Safety Disclosure】 1. 內容性質(Nature of Content): 本頻道內容主要為原創短劇,屬於YouTube EDSA 政策中 ...
His Supermarket Connects to a Desolate Land, Where Water Is a Divine Treasure!
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- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment être quelqu’un de bien – ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza à la loupe : La critique de la religion
- Comment la représentation peut-elle être fidèle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza à la loupe : L’erreur selon Spinoza, et ce qu’elle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je n’ai pas le temps" ou comment en gagner avec la méthode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gâché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siècle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
- "Mieux construire ses désaccords” avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
- Comment agir sur sa colère ?
- Pourquoi se met-on en colère ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Les "Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques Rancière
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire l’ordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'où ? 2/4 : Adorno, critique de "l’engagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'où ? 1/4 : Sartre et le fantôme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- Poèmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussée vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les “déviants” d’Howard Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussée vers les marges 1/4 : La bohême est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on être ami avec une IA ? Rousseau vous répond
- Les courants libertins, un état d'esprit : Le libertinage des mœurs : de Dom Juan à Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Épicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisième partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par l’unité ?
- Avoir raison avec… bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec… bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec… bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec… bell hooks 2/5 : Une icône du féminisme noir
- Avoir raison avec… bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un précurseur de l’écologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La liberté chrétienne est une liberté de contestation”
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce n’est pas la technique qui nous asservit mais le sacré transféré à la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21ᵉ siècle perdu au 20ᵉ siècle
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 3/4 : L'Encyclopédie : la véritable œuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : l’abstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
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- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
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- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-être ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il être pensé comme un rapport ami-ennemi ?
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- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
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- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
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- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
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- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
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- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
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- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
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