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« Ce nâest pas un adieu facile » : Ibrahima KonatĂ© va quitter Liverpool cet Ă©tĂ© Le Parisien
May 31, 2026, 4:40 p.m.
« Ce nâest pas un adieu facile » : Ibrahima KonatĂ© va quitter Liverpool cet Ă©tĂ©
« Comme si ma vie en dépendait » : qualifié pour la finale NBA et accro à la victoire, Wembanyama peut-il déjà gagner le titre ? Le Parisien
May 31, 2026, 4:30 p.m.
« Comme si ma vie en dépendait » : qualifié pour la finale NBA et accro à la victoire, Wembanyama peut-il déjà gagner le titre ?
Le SOPK devient le SMOP : une petite révolution pour la santé des femmes Courrier international
May 31, 2026, 4:24 p.m.
Le SOPK (syndrome des ovaires polykystiques), câĂ©tait le nom dâune maladie chronique qui touche une femme sur huit dans le monde. La chercheuse australienne Helena Teede a annoncĂ© le 12 mai quâelle sâappellerait dĂ©sormais âsyndrome mĂ©tabolique ovarien polyendocrinienâ, ou SMOP. Et alors ? Alors, ça va changer beaucoup de choses pour la santĂ© des femmes. Explications en vidĂ©o. Dans lâancien sigle, le terme âpolykystiqueâ a induit beaucoup de femmes en erreur. âLes patientes sont souvent dĂ©sarçonnĂ©es par un diagnostic de SOPK quand elles nâont pas de kystes. Ou alors elles craignent dâen voir apparaĂźtre parce quâelles croient Ă tort quâils seront peut-ĂȘtre cancĂ©reuxâ, explique une gynĂ©cologue au New York Times. Le changement de nom Ă©tait donc essentiel de ce point de vue, mais aussi pour mettre en avant le fait que la maladie a des rĂ©percussions sur lâensemble du corps. Un rappel nĂ©cessaire. âJusquâĂ prĂ©sent, comme la principale prĂ©occupation Ă©tait les ovaires, les personnes ne se faisaient souvent aider quâen cas de problĂšmes de fĂ©conditĂ©â, explique le magazine scientifique britannique New Scientist. Les patientes seront donc averties et suivies pour les dĂ©rĂšglements hormonaux, mais aussi les risques dâobĂ©sitĂ©, de diabĂšte de type 2, de maladies cardiovasculaires ou mĂȘme dâapnĂ©e du sommeil. Professeure dâendocrinologie pĂ©diatrique Ă lâUniversity of Colorado Anschutz (et coautrice de lâarticle paru dans The Lancet sur ce changement de nom), Melanie Cree espĂšre que ce nouveau nom lui ouvre les financements des instituts qui couvrent le diabĂšte ou les maladies de cĆur, explique-t-elle au New York Times. Elle confie au quotidien amĂ©ricain que, âlorsquâelle sollicitait des fonds auprĂšs des Instituts nationaux de la santĂ© pour Ă©tudier ce syndrome, ses dossiers Ă©taient gĂ©nĂ©ralement orientĂ©s vers lâinstitut spĂ©cialisĂ© dans la santĂ© reproductive, dont le budget est relativement modesteâ. De son cĂŽtĂ©, Helena Teede a annoncĂ© que, dans les trois prochaines annĂ©es, les membres du consortium scientifique Ă lâorigine de ce changement de nom vont mener une campagne internationale de communication pour lâexpliquer. Une sensibilisation nĂ©cessaire pour attirer lâattention du public sur ce trouble encore mĂ©connu.â€
« Jâaurais jamais dĂ» venir » : Camille, jeune supportrice du PSG, gazĂ©e et visĂ©e par des mortiers Ă la sortie du Parc Le Parisien
May 31, 2026, 4:20 p.m.
« Jâaurais jamais dĂ» venir » : Camille, jeune supportrice du PSG, gazĂ©e et visĂ©e par des mortiers Ă la sortie du Parc
Déjà environ 40 000 appels par mois au numéro unique du service clients des transports franciliens Le Parisien
May 31, 2026, 4:20 p.m.
Déjà environ 40 000 appels par mois au numéro unique du service clients des transports franciliens
ArrivĂ©e et rapport du quintĂ© du dimanche 31 mai : Constitution River remporte le Prix du Jockey Club, OâBrien rĂ©alise le triplĂ© Le Parisien
May 31, 2026, 4:06 p.m.
ArrivĂ©e et rapport du quintĂ© du dimanche 31 mai : Constitution River remporte le Prix du Jockey Club, OâBrien rĂ©alise le triplĂ©
QuintĂ© du lundi 1er juin Ă Vichy : de Majorque Ă la France, le parcours de Miquel Jaume Barcelo Bisquerra, driver dâIrĂ©no des Plaines Le Parisien
May 31, 2026, 4:06 p.m.
QuintĂ© du lundi 1er juin Ă Vichy : de Majorque Ă la France, le parcours de Miquel Jaume Barcelo Bisquerra, driver dâIrĂ©no des Plaines
La pop star Dua Lipa sâest mariĂ©e Ă son fiancĂ© Callum Turner ce dimanche Ă Londres Le Parisien
May 31, 2026, 4:06 p.m.
La pop star Dua Lipa sâest mariĂ©e Ă son fiancĂ© Callum Turner ce dimanche Ă Londres
« Il faut une peine assez forte » : le chauffard responsable de lâaccident mortel Ă Montereau devant la justice Le Parisien
May 31, 2026, 4:06 p.m.
« Il faut une peine assez forte » : le chauffard responsable de lâaccident mortel Ă Montereau devant la justice
Naomi Osaka contre Aryna Sabalenka en prime time Ă Roland-Garros : âlâĂ©galitĂ©, enfinâ ? Courrier international
May 31, 2026, 4:02 p.m.
Ce nâĂ©tait plus arrivĂ© depuis 2023 et une sĂ©rie de 32 matchs consĂ©cutifs entre hommes. âLes organisateurs de Roland-Garros ont rompu avec une tradition controversĂ©e et ont programmĂ© le match du quatriĂšme tour fĂ©minin opposant Aryna Sabalenka Ă Naomi Osaka lors de la sĂ©ance nocturne de lundi [1er juin]â, se rĂ©jouit The Times. Ce qui signifie que ce choc des huitiĂšmes de finale se disputera en prime time, sur le court Philippe-Chatrier, Ă partir de 20 h 15. Les matchs en nocturne ont Ă©tĂ© introduits en 2021, rappelle le quotidien britannique, âmais le refus de la FĂ©dĂ©ration française de tennis (FFT) dây programmer des matchs fĂ©minins nâa cessĂ© de susciter des critiquesâ. La rencontre entre la BiĂ©lorusse et la Japonaise ne sera dâailleurs âque le cinquiĂšme match fĂ©minin, sur un total de 64, Ă ĂȘtre programmĂ©â dans ces conditions, prĂ©cise le journal, qui titrait le 31 mai en page dâaccueil de son site : âlâĂ©galitĂ© [en français dans le texte], enfin !â. Sous les projecteurs The Athletic, le site sportif du New York Times, rappelle de son cĂŽtĂ© quâAmĂ©lie Mauresmo, ex-numĂ©ro 1 mondiale et directrice du tournoi de Roland-Garros, âavait dĂ©clarĂ© il y a deux ans que le tennis fĂ©minin nâĂ©tait pas aussi âattractifâ que le tennis masculinâ. Avant de justifier, lâan dernier, la raretĂ© des matchs fĂ©minins en prime time par le fait quâils Ă©taient plus courts, et donc potentiellement moins intĂ©ressants pour le public. âSi le match Sabalenka-Osaka nâavait pas eu lieu sous les projecteurs, quel match fĂ©minin aurait alors pu ĂȘtre retenu ?â, sâinterroge la BBC. Le radiodiffuseur public britannique redoute toutefois quâen cas de match Ă sens unique, soit âune rencontre rapide en deux setsâ, certains âpourraient sâen servir comme dâun argument pour critiquer le tennis fĂ©mininâ. Mais pour The Athletic, la programmation en nocturne du match au sommet entre Aryna Sabalenka, numĂ©ro un mondiale au classement WTA, et la trĂšs populaire Naomi Osaka, nâest pas forcĂ©ment le signe dâun changement de politique du tournoi parisien. Car elle sâinscrit dans un contexte particulier cette annĂ©e : âles plus grandes stars du tennis masculin â Carlos Alcaraz, Jannik Sinner et Novak Djokovic â ont toutes Ă©tĂ© Ă©liminĂ©esâ.
AprÚs la victoire du PSG, les équipes de propreté et la police municipale sur le pont pour remettre la ville en état Le Parisien
May 31, 2026, 4:01 p.m.
AprÚs la victoire du PSG, les équipes de propreté et la police municipale sur le pont pour remettre la ville en état
Pendant que le PSG célÚbre la Ligue des champions, Arsenal parade dans Londres avec le trophée de Premier League Le Parisien
May 31, 2026, 4:01 p.m.
Pendant que le PSG célÚbre la Ligue des champions, Arsenal parade dans Londres avec le trophée de Premier League
« Mes ancĂȘtres vendaient des calĂšches » : Ă Paris, la Grande-ArmĂ©e va-t-elle rester « lâavenue des mobilitĂ©s » ? Le Parisien
May 31, 2026, 4:01 p.m.
« Mes ancĂȘtres vendaient des calĂšches » : Ă Paris, la Grande-ArmĂ©e va-t-elle rester « lâavenue des mobilitĂ©s » ?
Portugal : quand lâobsession de la beautĂ© vire au cauchemar Courrier international
May 31, 2026, 4 p.m.
Dans les cliniques de chirurgie esthĂ©tique, nombre de patients arrivent cachĂ©s derriĂšre des lunettes noires et un masque. Des accessoires qui permettent de dĂ©rober aux regards des paupiĂšres rĂ©tractĂ©es, des joues tumĂ©fiĂ©es ou des lĂšvres disproportionnĂ©es, rĂ©sultat de traitements esthĂ©tiques ratĂ©s, rĂ©alisĂ©s par une esthĂ©ticienne, un coiffeur, voire un kinĂ©sithĂ©rapeute. Ces patients viennent chercher une aide mĂ©dicale pour tenter de rĂ©parer les sĂ©quelles causĂ©es par des professionnels ânon qualifiĂ©sâ qui sâaffranchissent des rĂšgles pour mener des actes Ă visĂ©e esthĂ©tique sans formation, sans produits certifiĂ©s et sans local agréé. âPar facilitĂ©â, parce que les prix sont âplus abordablesâ ou âpar manque dâinformationâ, certains livrent ainsi leur visage Ă des professionnels sans expĂ©rience. âSouvent, ce sont des habituĂ©s du salon de coiffure ou du bar Ă ongles, alors un beau jour, comme ils connaissent dĂ©jĂ la personne, ils dĂ©cident de testerâ, raconte Pedro Melo, mĂ©decin et reprĂ©sentant de la SociĂ©tĂ© portugaise de mĂ©decine esthĂ©tique (SPME). Or, câest bien un âacte mĂ©dicalâ que rĂ©alisent ces praticiens âsans formation ni spĂ©cialisationâ, et les choses peuvent mal tourner. Dans le meilleur scĂ©nario, les clients subissent une procĂ©dure visant Ă attĂ©nuer des pattes dâoie, ils paient â Abonnez-vous et accĂ©dez Ă : tous nos articles, lâhebdo numĂ©rique, lâapplication, le RĂ©veil Courrier et nos newsletters DĂšs 1 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneLâEspagne et le Portugal mieux armĂ©s face au choc Ă©nergĂ©tique : âMais sera-ce suffisant ?â Coup de frein sur les Airbnb au Portugal : le nombre dâautorisations sâĂ©croule Comment la guerre au Moyen-Orient profite au tourisme portugais Lisbonne, une ville en mutation : entre renaissance urbaine et fragilisation culturelle LancĂ© en 1973 par un dĂ©putĂ© salazariste âlibĂ©ralâ, le premier journal moderne pour Portugais cultivĂ©s a sĂ©duit par sa qualitĂ© et son indĂ©pendance. Sa principale originalitĂ© vient de son format, proche de celui dâun quotidien. âExpressâ est devenu en 2017 le titre de presse le plus lu du Portugal, quotidiens et hebdomadaires confondus. Dans ses pages, on retrouve la plume de grands noms du journalisme portugais, quelle que soit leur sensibilitĂ© politique. Ă la fin dâaoĂ»t 2018, plus de 86 000 exemplaires dâExpresso Ă©taient vendus chaque samedi, avec ses supplĂ©ments Economia et la revue E, consacrĂ©e aux reportages au long cours et aux sujets essentiellement culturels. Sur le web, Expresso est aujourdâhui leader des journaux digitaux payants. Une Ă©dition quotidienne est proposĂ©e Ă 18 heures, dont 25 000 exemplaires sont Ă©coulĂ©s chaque jour. Divers podcasts sont Ă©galement proposĂ©s en ligne.
Mission Impossible : il y a 19 ans, ce cascadeur est dĂ©cĂ©dĂ© quelques heures aprĂšs avoir reçu un million de dollars dâindemnisation AlloCine
May 31, 2026, 4 p.m.
Comme le rappelle SensaCine, derriĂšre le succĂšs mondial de Mission: Impossible II, un drame mĂ©connu continue de marquer lâhistoire de la cĂ©lĂšbre franchise portĂ©e par Tom Cruise. En 2007, le cascadeur Mark Joseph Connolly est dĂ©cĂ©dĂ© quelques heures seulement aprĂšs avoir obtenu plus dâun million de dollars dâindemnisation Ă lâissue dâune longue bataille judiciaire liĂ©e Ă un grave accident survenu pendant le tournage du film. Sorti en 2000, Mission: Impossible II marque la premiĂšre suite des aventures dâEthan Hunt. AprĂšs le triomphe du premier opus rĂ©alisĂ© par Brian De Palma en 1996, la Paramount confie les rĂȘnes du projet Ă John Woo, alors considĂ©rĂ© comme lâun des maĂźtres du cinĂ©ma dâaction grĂące au succĂšs de Volte/Face. DĂšs les premiĂšres minutes, le film donne le ton avec une impressionnante sĂ©quence dâescalade durant laquelle Tom Cruise dĂ©fie le vide avec une apparente facilitĂ©. Cette scĂšne est devenue emblĂ©matique, Ă lâimage dâun acteur dĂ©jĂ rĂ©putĂ© pour son implication physique dans les cascades les plus risquĂ©es. Le film rencontre alors un immense succĂšs commercial avec plus de 546 millions de dollars de recettes dans le monde, malgrĂ© des critiques plus partagĂ©es que pour les autres Ă©pisodes de la saga. Un accident dramatique sur le tournage Mais derriĂšre les impressionnantes scĂšnes dâaction du long-mĂ©trage se cache une histoire beaucoup plus sombre. En juin 1999, alors que le tournage bat son plein, le cascadeur Mark Joseph Connolly participe Ă une sĂ©quence particuliĂšrement complexe impliquant des motos et un hĂ©licoptĂšre. Selon les Ă©lĂ©ments rĂ©vĂ©lĂ©s lors de la procĂ©dure judiciaire, Connolly devait tirer Ă blanc sur un hĂ©licoptĂšre en vol stationnaire avant de se retourner pour viser une moto lancĂ©e dans sa direction. Un signal devait lui indiquer le moment exact oĂč sâĂ©carter. Mais ce signal ne lui serait jamais parvenu. Lâaccident devient alors inĂ©vitable. PercutĂ© par la moto, le cascadeur est griĂšvement blessĂ©. Il souffre notamment de fractures ainsi que de blessures importantes au cou et au flanc gauche. Les sĂ©quelles affecteront durablement sa mobilitĂ© et sa capacitĂ© Ă travailler. Estimant que les conditions de sĂ©curitĂ© nâavaient pas Ă©tĂ© respectĂ©es, Connolly engage une action en justice contre Billy Burton, responsable de la seconde Ă©quipe de tournage. LâenquĂȘte rĂ©vĂšle quâun incident impliquant la mĂȘme moto sâĂ©tait dĂ©jĂ produit plus tĂŽt dans la journĂ©e. Bien quâaucun blessĂ© nâait alors Ă©tĂ© recensĂ©, plusieurs inquiĂ©tudes concernant la sĂ©curitĂ© auraient Ă©tĂ© signalĂ©es Ă lâĂ©quipe. Le tribunal conclura plus tard que Burton avait manquĂ© Ă son devoir de vigilance et quâil aurait dĂ» interrompre le tournage afin dâorganiser de nouvelles rĂ©pĂ©titions pour garantir la sĂ©curitĂ© des cascadeurs. Une victoire judiciaire au goĂ»t amer AprĂšs sept annĂ©es de procĂ©dure, la justice finit par donner raison Ă Mark Connolly. En 2007, les parties acceptent un rĂšglement Ă lâamiable dâun montant de 1 018 253 dollars. Le juge estime alors que le responsable de la seconde Ă©quipe avait placĂ© le cascadeur dans une situation de âdanger considĂ©rableâ. Malheureusement, cette victoire arrive beaucoup trop tard. Atteint dâun cancer Ă un stade avancĂ©, Mark Joseph Connolly est alors hospitalisĂ©. Selon son frĂšre, son Ă©tat de santĂ© est si dĂ©gradĂ© quâil nâest pratiquement plus en mesure de rĂ©agir Ă la nouvelle. Quelques heures seulement aprĂšs avoir appris lâissue favorable de son combat judiciaire, il sâĂ©teint Ă lâĂąge de 45 ans. Plus de vingt-cinq ans aprĂšs lâaccident et dix-neuf ans aprĂšs sa disparition, lâhistoire de Mark Connolly demeure lâun des Ă©pisodes les plus tragiques associĂ©s Ă la franchise Mission: Impossible, rappelant les risques parfois extrĂȘmes auxquels sont confrontĂ©s les cascadeurs pour donner vie aux plus spectaculaires scĂšnes dâaction du cinĂ©ma. Mission: Impossible II est disponible en streaming sur Canal+ ou encore Paramount+. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
DerriÚre ce serpent « banal », les scientifiques découvrent une nouvelle espÚce Futura-science
May 31, 2026, 4 p.m.
Des chercheurs de l'Institut de biologie de Chengdu, en partenariat avec le Parc national du panda gĂ©ant, ont officiellement dĂ©crit une nouvelle espĂšce de vipĂšre arboricole : Trimeresurus lii, surnommĂ©e la vipĂšre verte Huaxi. Cette dĂ©couverte a eu lieu en dĂ©but d'annĂ©e 2025, et a Ă©tĂ© publiĂ©e dans la revue en accĂšs libre Zoosystematics and Evolution. Ce qui frappe d'emblĂ©e ? Pendant des dĂ©cennies, ce serpent avait Ă©tĂ© confondu avec une espĂšce voisine dĂ©jĂ connue. C'est l'analyse gĂ©nĂ©tique moderne, combinĂ©e Ă une morphologie fine, qui a finalement tranchĂ©. Une identitĂ© cachĂ©e rĂ©vĂ©lĂ©e par la science Longtemps, les populations de ce serpent ont Ă©tĂ© classĂ©es parmi Trimeresurus stejnegeri, la vipĂšre bambou, Ă cause de leur livrĂ©e verte similaire. C'est une erreur comprĂ©hensible Ă l'Ćil nu, mais les outils molĂ©culaires ne pardonnent pas ce genre d'approximation. Initialement identifiĂ©es comme les restes dâun crocodile, ces vertĂšbres fossiles auraient en rĂ©alitĂ© appartenu Ă un immense serpent ayant vĂ©cu il y a 47 millions dâannĂ©es. Avec 15 mĂštres de long, il pourrait mĂȘme sâagir du plus grand serpent dĂ©couvert Ă ce jour.... Lire la suite DĂ©couverte des restes du plus grand serpent de tous les temps ! L'analyse phylogĂ©nĂ©tique de l'ADN a rĂ©vĂ©lĂ© que ces populations forment une lignĂ©e totalement distincte. Et au-delĂ de la gĂ©nĂ©tique, plusieurs caractĂ©ristiques physiques confirment la diffĂ©rence : - Des Ă©cailles cĂ©phaliques parfaitement lisses, absentes chez les espĂšces proches. - Un dimorphisme sexuel marquĂ© : le mĂąle arbore une triple bande rouge et blanche sur les flancs, avec des yeux ambrĂ©s ; la femelle prĂ©sente une bande jaune simple et des yeux jaune-orangĂ©. - Une taille pouvant atteindre prĂšs de 80 centimĂštres. Trimeresurus lii devient ainsi la 58e espĂšce dĂ©crite au sein du genre Trimeresurus, et seulement la deuxiĂšme de son sous-genre Ă ĂȘtre recensĂ©e dans la province du Sichuan. Une raretĂ©, donc. La dĂ©couverte de Trimeresurus lii rĂ©vĂšle l'ampleur de ce qui reste encore Ă rĂ©pertorier : cette nouvelle espĂšce devient ainsi la 58e du genre Trimeresurus, et seulement la deuxiĂšme de son sous-genre Ă ĂȘtre recensĂ©e dans la province du Sichuan. © Bo CAI, iStock Un serpent philosophe dans un parc d'exception Le choix du nom d'espĂšce est loin d'ĂȘtre anodin. Bo Cai, chercheur Ă la tĂȘte de l'Ă©quipe, l'explique ainsi : lii rend hommage Ă Li Er, le philosophe de l'AntiquitĂ© chinoise mieux connu sous le nom de Laozi, fondateur du taoĂŻsme. Sa pensĂ©e prĂŽne la coexistence harmonieuse entre l'Homme et la nature, une vision qui rĂ©sonne immĂ©diatement avec la mission de conservation du Parc national du panda gĂ©ant. Ce parc, nichĂ© dans la zone pluvieuse de Chine occidentale, est un hotspot mondial de biodiversitĂ©. La vipĂšre Huaxi y peuple les forĂȘts humides du mont Emei et de la montagne enneigĂ©e de Xiling. Ces milieux restent largement sous-Ă©tudiĂ©s malgrĂ© leur richesse Ă©cologique extraordinaire. On compte annuellement prĂšs de cinq millions de morsures de serpent et 150.000 dĂ©cĂšs, principalement dans les pays tropicaux. Les vipĂšres entraĂźnent des hĂ©morragies et les cobras des paralysies respiratoires mortelles. Le sĂ©rum antivenimeux est le seul traitement.... Lire la suite Dossier : Les morsures de serpent dans le monde L'espĂšce appartient au genre Trimeresurus, Ă savoir qu'elle est venimeuse. Comme beaucoup de vipĂšres arboricoles de ce groupe, elle frĂ©quente des zones habitĂ©es par des communautĂ©s montagnardes, ce qui crĂ©e un risque sanitaire rĂ©el pour les rĂ©sidents et les randonneurs. Aucune raison de paniquer, mais c'est une donnĂ©e Ă intĂ©grer sĂ©rieusement dans les stratĂ©gies de santĂ© publique locale. Cette dĂ©couverte illustre quelque chose d'essentiel : mĂȘme dans des zones protĂ©gĂ©es et relativement bien connues des scientifiques, la biodiversitĂ© rĂ©serve encore des rĂ©vĂ©lations majeures. Le fait qu'un serpent de 80 centimĂštres soit passĂ© inaperçu aussi longtemps dit tout sur l'ampleur de ce qui reste Ă analyser. Les inventaires de terrain dans ces hotspots ne sont pas un luxe acadĂ©mique : ils sont indispensables pour mieux protĂ©ger ces Ă©cosystĂšmes et, concrĂštement, mieux anticiper les risques pour les populations locales.
Le mystĂšre du Silphium : la plante miracle de lâAntiquitĂ© si convoitĂ©e qu'elle finit par disparaĂźtre Futura-science
May 31, 2026, 4 p.m.
Une plante mythique, au cĆur de l'Ă©conomie antique et rĂ©putĂ©e contrĂŽler la fĂ©conditĂ©, a fascinĂ© Grecs et Romains avant de disparaĂźtre sans laisser de trace. Jules CĂ©sar en aurait conservĂ© une rĂ©serve dans le trĂ©sor romain. D'aprĂšs Pline l'Ancien, l'empereur NĂ©ron en possĂ©dait la derniĂšre tige connue. Certains auteurs ont Ă©galement avancĂ© que la frĂ©quence des relations extraconjugales parmi les Ă©lites romaines aurait entraĂźnĂ© une demande telle de ce vĂ©gĂ©tal qu'elle aurait provoquĂ© sa disparition totale. Mais de quoi parle-t-on ? Prostitution, adultĂšre, luxure, dĂ©bauche, fornication, exhibitionnisme⊠Que ce soit dans la Bible, dans les mythologies grecque ou romaine, nombre de rĂ©cits de l'AntiquitĂ© tĂ©moignent des mĆurs sexuels dĂ©bridĂ©s des Grecs et des Romains. Mais le but de ces Ă©crits dĂ©crivant les scĂšnes orgiaques d'une caste d'initiĂ©s et aisĂ©e n'est pas celui que l'on croit. La narration des vices sont des outils politiques pour rĂ©affirmer les lois et traditions de la sociĂ©tĂ©, en condamner les dĂ©rives et la dĂ©bauche afin de mieux contrĂŽler les populations et de justifier la rĂ©pression.... Lire la suite Les Grecs et les Romains ont-ils inventĂ© les orgies ? Du silphium : une plante aujourd'hui disparue qui poussait autrefois Ă l'Ă©tat sauvage dans l'actuelle Libye. UtilisĂ©e comme contraceptif et abortif, mais aussi comme remĂšde, condiment, parfum et mĂȘme pour amĂ©liorer l'Ă©levage, ses propriĂ©tĂ©s exceptionnelles en faisaient l'une des marchandises les plus prĂ©cieuses de l'AntiquitĂ© grĂ©co-romaine. Puis, un jour, elle disparut. Une rĂ©sine puissante Le silphium est souvent dĂ©crit aujourd'hui comme un aphrodisiaque, bien qu'aucune source antique ne le confirme. Certaines de ses plus anciennes reprĂ©sentations montrent une gousse en forme de cĆur, ce qui pourrait ĂȘtre Ă l'origine de cette association. Les images figurant sur des piĂšces de monnaie et des figurines ont conduit les botanistes modernes Ă se demander si le silphium Ă©tait apparentĂ© aux grands fenouils sauvages (du genre Ferula). On sait en revanche qu'il n'est pas apparentĂ© aux plantes du genre Silphium, comme la silphie laciniĂ©e ou la silphie perfoliĂ©e, en AmĂ©rique du Nord. Le silphium est frĂ©quemment reprĂ©sentĂ© sur les piĂšces antiques. ACANS inv. 01M189 (Marr-Proud gift). © Australian Centre for Ancient Numismatic Studies Les reprĂ©sentations du silphium aux cĂŽtĂ©s de gazelles (une autre richesse emblĂ©matique de la Libye) suggĂšrent que ses tiges atteignaient gĂ©nĂ©ralement environ 30 cm de hauteur. On extrayait une rĂ©sine des tiges et des racines de la plante, ensuite conservĂ©e dans de la farine, ce qui permettait son transport depuis la Libye vers des contrĂ©es plus lointaines. Les Romains appelaient cette rĂ©sine laser ou laserpicium. Le meilleur laserpicium Ă©tait extrait de la racine, mais une version de moindre qualitĂ© pouvait aussi provenir de la tige. Deux archĂ©ologues ont fabriquĂ© un parfum Ă partir de rĂ©sidus trouvĂ©s dans les amphores dâune ancienne parfumerie. Une fragrance forte, Ă©picĂ©e et musquĂ©e, Ă la texture beaucoup plus Ă©paisse et persistante que celle de nos parfums actuels.... Lire la suite Le parfum de ClĂ©opĂątre recréé 2.000 ans aprĂšs Avant les Romains, les Grecs utilisaient eux aussi le silphium ; il Ă©tait si important dans certaines Ă©conomies rĂ©gionales qu'il figurait frĂ©quemment sur des piĂšces de monnaie. Les Grecs ne semblaient pas rĂ©colter eux-mĂȘmes le silphium ; ils le recevaient en tribut de tribus libyennes, qui vivaient Ă son contact et en maĂźtrisaient la rĂ©colte et la prĂ©paration. Les Grecs de ces rĂ©gions ont capitalisĂ© sur ces savoirs autochtones et les ont exploitĂ©s, en crĂ©ant et en alimentant un marchĂ© pour le silphium. Ce schĂ©ma d'appropriation et de valorisation des connaissances locales des peuples autochtones demeure une caractĂ©ristique de l'Ă©conomie mondialisĂ©e contemporaine. Un « alicament » Le silphium revient souvent dans les traitĂ©s mĂ©dicaux antiques, oĂč il est le plus souvent administrĂ© par l'alimentation. La distinction moderne entre aliment et mĂ©dicament n'avait alors rien d'Ă©vident : on incorporait des remĂšdes Ă des prĂ©parations trĂšs simples, comme des bouillies de lentilles. Dans la mĂ©decine grĂ©co-romaine, le silphium passait pour un aliment « venteux », censĂ© lever les blocages Ă l'origine des maladies. Ces aliments Ă©taient aussi rĂ©putĂ©s agir sur la reproduction, en empĂȘchant la conception ou en provoquant une fausse couche, selon le moment oĂč ils Ă©taient consommĂ©s. Dans son traitĂ© de gynĂ©cologie en quatre volumes, rĂ©digĂ© aux Ier et IIe siĂšcles, Soranos d'ĂphĂšse explique que des herbes et Ă©pices au goĂ»t prononcĂ© - dont le silphium - pouvaient ĂȘtre mĂ©langĂ©es Ă du vin ou Ă des aliments simples pour servir de contraceptifs oraux. Il prĂ©cise toutefois que ces prĂ©parations provoquaient souvent des troubles digestifs. On savait que les Egyptiens utilisaient le vin pour y incorporer des mĂ©dicaments. Mais quand cette pratique est-elle apparue ? Un rĂ©sidu trouvĂ© au fond de deux jarres vient de vieillir ce procĂ©dĂ© de plus dâun millĂ©naire.... Lire la suite Il y a cinq mille ans, les Egyptiens se soignaient avec du vin Il propose aussi des mĂ©thodes prĂ©ventives sous forme de suppositoires : enduire le col de lâutĂ©rus de substances comme de l'huile d'olive vieillie, du miel, de la rĂ©sine, du baume, du plomb blanc, de l'huile de myrte, de l'alun humidifiĂ©, de la rĂ©sine de galbanum (une plante proche du silphium utilisĂ©e en parfumerie), ou encore y placer un petit tampon de laine fine. Il ne s'agit pas Ă proprement parler de mĂ©dicaments, mais de substances dont les propriĂ©tĂ©s - antibactĂ©riennes, spermicides ou simplement mĂ©caniques - pouvaient rĂ©duire les chances de conception. Chercher dans des textes Ă©crits par des hommes des traces de la mĂ©decine des femmes a Ă©videmment ses limites. Il est trĂšs probable que les savoirs sur la grossesse, la contraception et les abortifs circulaient surtout entre femmes, et qu'une grande partie n'a jamais Ă©tĂ© consignĂ©e dans les traitĂ©s mĂ©dicaux antiques qui nous sont parvenus. Nous n'avons d'ailleurs aucune preuve de l'efficacitĂ© du silphium comme contraceptif ou abortif -- tout simplement parce qu'il n'en reste plus Ă tester. Une Ă©nigme persistante Le silphium rĂ©sistait Ă toute tentative de culture, ce qui en faisait une ressource limitĂ©e. Sa valeur financiĂšre - et le contrĂŽle exercĂ© par l'Ătat - semble avoir suscitĂ© des tensions locales : Ă l'Ă©poque romaine, des rĂ©cits Ă©voquent des actes de sabotage et des paysans menant leur bĂ©tail pour le faire paĂźtre sur les plants. Des changements climatiques et la dĂ©sertification du littoral nord-africain pourraient avoir conduit Ă son extinction. Si les Romains considĂ©raient dĂ©jĂ le silphium comme disparu au Ier siĂšcle de notre Ăšre, il aurait en rĂ©alitĂ© pu continuer Ă ĂȘtre utilisĂ© localement jusqu'au Ve siĂšcle. Le silphium pourrait avoir Ă©tĂ© un hybride se reproduisant de maniĂšre asexuĂ©e, ce qui le rendait Ă la fois difficile Ă cultiver et particuliĂšrement vulnĂ©rable Plusieurs tentatives ont Ă©tĂ© menĂ©es pour retrouver d'Ă©ventuels vestiges du silphium dans le monde actuel, mais les chercheurs ne parviennent pas Ă s'accorder sur une plante survivante unique. Le silphium pourrait avoir Ă©tĂ© un hybride se reproduisant de maniĂšre asexuĂ©e, ce qui le rendait Ă la fois difficile Ă cultiver et particuliĂšrement vulnĂ©rable. En 2021, une nouvelle espĂšce de grand fenouil (Ferula drudeana) a Ă©tĂ© identifiĂ©e autour d'anciens sites de peuplement grecs en Anatolie (l'actuelle Turquie). Elle ressemble beaucoup aux reprĂ©sentations antiques du silphium ; il est possible que des graines venues de Libye aient atteint la Turquie et survĂ©cu jusqu'Ă aujourd'hui. Mais tant que l'on ne disposera pas de graines de silphium antique clairement identifiĂ©es dans des contextes archĂ©ologiques bien datĂ©s, cette hypothĂšse restera impossible Ă vĂ©rifier. De nombreuses espĂšces de grands fenouils sont prĂ©sentes autour du bassin mĂ©diterranĂ©en, mais la diffusion d'informations erronĂ©es sur leurs prĂ©tendues propriĂ©tĂ©s aphrodisiaques - notamment pour traiter les troubles de lâĂ©rection - suscite aujourd'hui encore des inquiĂ©tudes croissantes liĂ©es Ă leur surexploitation.
Feeble Little Horse leans into digital weirdness on bitknot The Verge
May 31, 2026, 4 p.m.
From the opening moments of bitknot, itâs obvious that Feeble Little Horse has found an entirely new gear. Where on Girl with Fish the blown-out textures were more â90s indie rock and shoegaze, on their latest LP, thereâs a more modern edge to the distortion and the riffs cut cleaner. Similarly, where the digital glitchiness was mostly relegated to window dressing on their sophomore record, on bitknot itâs integral to the arrangements and a core part of their emerging, distinct sound. Feeble Little Horse leans into digital weirdness on bitknot The band has evolved from exciting indie rock throwback into something more cutting-edge. The band has evolved from exciting indie rock throwback into something more cutting-edge. We got a preview of this new direction on the one-off single, and one of my favorite songs of 2025, âThis Is Real.â It blended blast beats, Sonic Youth-esque guitar melodies, pitch-shifted vocals, and glitchy samples. It even briefly lets the metronome click bleed into the track. Itâs a three-minute chaotic tour de force that needs to be heard. Bitknot reins in the scatterbrained tendencies and turns the thesis of âThis Is Realâ into something more approachable and sustainable over the length of a 25-minute LP. The opener, âDoorway,â starts with a wail of feedback and a pummeling series of guitar stabs before settling into a melodic microloop of synths and vocals over a programmed drumbeat. It drifts back to the big drum hits and fuzzy guitars for the chorus, gradually adding elements before collapsing into an outro of beat repeats and vocal stutters. Itâs more ârestrained hyperpopâ than âmaximalist indie rockâ by the end. âRewindâ relishes in its cheesy synths. Itâs college rock guitar and aloof guitars seamlessly married to bird recordings, a synth koto patch, and meowing melodies. âShadyâ pairs low-quality MP3 guitars with a drum loop that sounds ripped from a 1998 issue of Computer Music Magazine. âDiorâ even brings back the click track gimmick from âThis Is Realâ for its outro. If âThis Is Realâ was trying on a splashy new outfit at the store, bitknot is learning to incorporate some of that outfitâs flamboyant elements into your daily wardrobe and make it yours. It never reaches the absurd giddy highs of last yearâs single, but itâs a better showcase for Lydia Slocumâs songwriting. The lyrics veer from sweet on âCradleâ (âIâll draw our babyâs face / Give it your last nameâ), to bitterly disaffected (âThat butterfly was my mistake / An analog of something fake / A metaphor I couldnât shakeâ) on âUpside Down.â Slocumâs even got jokes on âDiorâ (âHe hit my line and said he wants to know his chances / Canât tell a lie, I told him, âSlim like my Virginiasââ). The back chunk of the record fully embraces the bandâs new digital aesthetic. âUpside Downâ is the closest to the raw glitchiness of hyperpop, âGutsâ features a chopped-up vocal as a lead melodic instrument, and âShoppingâ has a siren-like loping lead guitar and is bathed in subtle low-bit noise. The closer, âDMT,â explodes out of the speakers with a shower of digital sparkles and a riff that sounds like someone playing a guitar strung with rebar. The Feeble Little Horse on Girl with Fish with a great band, but they felt like something of a throwback. On bitknot, theyâve become something more, something special. Feeble Little Horseâs bitknot is available now on Bandcamp and most major streaming platforms, including Qobuz, Deezer, Apple Music, YouTube Music, and Spotify. Most Popular - The SpaceX IPO is great for Elon Musk and terrible for you - Nvidia, Microsoft, and Arm are all teasing Nvidiaâs new N1X laptop processors - AI grifters are creating fake Black people to sell Shein junk - How one founderâs bet on âthe old school webâ is paying off - Microsoft is threatening legal action for disclosing exploits
19 ans aprÚs Rush Hour 3, que devient Chris Tucker, l'équipier fantasque de Jackie Chan dans la saga d'action ? AlloCine
May 31, 2026, 4 p.m.
Dans les annĂ©es 90, Chris Tucker Ă©tait l'acteur incontournable des comĂ©dies amĂ©ricaines. RĂ©vĂ©lĂ© en 1995 dans Friday aux cĂŽtĂ©s d'Ice Cube, l'artiste est ensuite devenu une star internationale grĂące Ă ses rĂŽles mĂ©morables dans Le CinquiĂšme Ă©lĂ©ment ou Jackie Brown, mais surtout grĂące Ă son interprĂ©tation du fantasque inspecteur Carter dans la saga Rush Hour. Le triomphe Rush Hour Entre 1998 et 2007, Chris Tucker a incarnĂ© ce flic haut en couleurs, Ă©quipier du flegmatique inspecteur Lee, alias Jackie Chan. La trilogie a Ă©tĂ© Ă©norme succĂšs, rapportant 849 millions de dollars de recettes mondiales. Malheureusement, aprĂšs le 3Ăšme volet, la carriĂšre du comĂ©dien a chutĂ© de maniĂšre tristement spectaculaire. Pourtant, il Ă©tait devenu l'un des acteurs les mieux payĂ©s d'Hollywood, successeur tout dĂ©signĂ© du grand Eddie Murphy grĂące Ă son spectaculaire talent comique. Selon certaines sources Ă©voquĂ©es par le mĂ©dia ScreenRant, il aurait dĂ©cidĂ© d'ĂȘtre plus sĂ©lectif aprĂšs sa conversion au christianisme en 1997, un an avant la sortie de Rush Hour. En effet, Hollywood lui proposait toujours les mĂȘmes rĂŽles de personnages bavards et surexcitĂ©s popularisĂ©s dans Friday et les Rush Hour. L'artiste avait besoin d'Ă©voluer et Ă©viter de se caricaturer. Ainsi, pendant plus de 5 ans, Chris Tucker s'est donc Ă©loignĂ© des plateaux de cinĂ©ma, se consacrant Ă ses spectacles, participant Ă des concerts caritatifs, et s'engageant dans la lutte contre la pauvretĂ© en Afrique. Le comĂ©dien rĂ©apparaĂźt seulement en 2012 dans Happiness Therapy, donnant la rĂ©plique Ă Bradley Cooper et Jennifer Lawrence. Des rĂŽles choisis avec sagesse Continuant de choisir judicieusement ses apparitions sur grand Ă©cran, on le retrouve 4 ans plus tard dans Un jour dans la vie de Billy Lynn, le drame sur fond de guerre mis en scĂšne par Ang Lee. Chris Tucker disparaĂźt ensuite Ă nouveau pendant 7 longues annĂ©es, avant de revenir dans Air, le long-mĂ©trage rĂ©alisĂ© par Ben Affleck. L'artiste y campe Howard White, personnage clĂ© de l'Histoire de la marque Nike. Ce dernier a contribuĂ© Ă faire signer Michael Jordan avant son arrivĂ©e en NBA. Il donnera ensuite naissance Ă la premiĂšre Air Jordan et lancera la filiale Jordan Brand, une sous-division de Nike. Depuis Air, Chris Tucker n'est plus apparu Ă l'Ă©cran, mais il devrait prochainement retrouver des personnages emblĂ©matiques de ses plus grandes annĂ©es. En effet, Ice Cube et Mike Epps aimeraient mettre en chantier Last Friday, 4Ăšme volet de la saga comique culte. Apparu dans le premier Ă©pisode en 1995 dans le rĂŽle de Smokey, Chris Tucker pourrait reprendre son rĂŽle. "C'est en prĂ©paration, et on ne compte pas s'arrĂȘter !", a confirmĂ© Ice Cube lors d'un passage chez Entertainment Tonight. InterrogĂ© sur la participation de Chris Tucker, Mike Epps a indiquĂ© qu'ils Ă©taient en contact avec l'humoriste de 53 ans. "Nous avons discutĂ© avec lui, et il souhaite revenir", a-t-il indiquĂ©. "C'est l'un des meilleurs. Je pense qu'il va le faire", a ajoutĂ© Ice Cube, confiant Ă l'idĂ©e d'un retour pour l'ex star de la saga Rush Hour. Rush Hour 4 dans les tuyaux ? D'ailleurs, un 4Ăšme opus de la saga d'action est aussi d'actualitĂ©, comme l'a confirmĂ© le rĂ©alisateur Brett Ratner, rĂ©cemment en repĂ©rages en Chine. Dans une interview exclusive accordĂ©e Ă The Hollywood Reporter en janvier dernier, le metteur en scĂšne a niĂ© avoir utilisĂ© son documentaire, Melania, comme tremplin pour orchestrer son retour. Attendu comme le Messie par les fans de la saga, Rush Hour 4 n'a donc pas encore dit son dernier mot. Mais il va falloir se dĂ©pĂȘcher, car Jackie Chan est ĂągĂ© de 72 ans, et n'a plus la mĂȘme explosivitĂ© physique qu'avant. De son cĂŽtĂ©, Chris Tucker, 53 ans, devrait en avoir encore sous la pĂ©dale ! En 3 films, la franchise a rĂ©coltĂ© 849,7 millions de dollars dans le monde. Un 4Ăšme volet devrait l'aider Ă passer la barre symbolique du milliard ! "Câest ridicule. Au contraire, câĂ©tait un risque plus grand en raison de la polarisation et du sujet. Je nâai pas fait ça pour revenir Ă Hollywood. Ce nâĂ©tait pas ma stratĂ©gie. Jâai attendu de pouvoir rĂ©aliser Rush Hour 4, câĂ©tait ça, ma stratĂ©gie", a-t-il affirmĂ©, confirmant donc que le 4Ăšme Ă©pisode Ă©tait bien en dĂ©veloppement.
Le PSG champion dâEurope 2026 : Kvaratskhelia Ă©lu meilleur joueur de la saison en Ligue des champions Le Parisien
May 31, 2026, 3:55 p.m.
Le PSG champion dâEurope 2026 : Kvaratskhelia Ă©lu meilleur joueur de la saison en Ligue des champions
United flight forced to turn around because of a Bluetooth speaker name The Verge
May 31, 2026, 3:50 p.m.
United flight 236 from Newark to Palma de Mallorca on Saturday night was forced to turn around just an hour after takeoff due to security concerns around a Bluetooth signal. Multiple Redditors claimed to be on the flight and reported that the crew repeatedly requested passengers to turn off their Bluetooth. According to one poster, the crew issued a one-minute warning, saying that two devices were still active. United flight forced to turn around because of a Bluetooth speaker name A âcertain four-letter wordâ sparked a security incident. A âcertain four-letter wordâ sparked a security incident. One Redditor reported flight attendants making comments like, âThis little joke is ruining it for everyone.â An archived recording from Air Traffic Control (embedded below) confirms that the root of the issue was the name of a discoverable Bluetooth speaker. âThereâs a security detail out there. Someone had a Bluetooth speaker, and they named it a certain four-letter word. So they have to inspect the whole aircraft, including the cargo area, and the passengers have to evacuate.â While the recording does not explicitly confirm the speculation that the Bluetooth name in question was âbomb,â it would certainly make sense given the response from the crew and security personnel on the ground. It also serves as a friendly reminder that what you think is a clever WiFi or Bluetooth name probably isnât. Most Popular - The SpaceX IPO is great for Elon Musk and terrible for you - Nvidia, Microsoft, and Arm are all teasing Nvidiaâs new N1X laptop processors - AI grifters are creating fake Black people to sell Shein junk - How one founderâs bet on âthe old school webâ is paying off - Microsoft is threatening legal action for disclosing exploits
Instaurer une « TVA sociale » serait « nocif pour lâĂ©conomie française », juge lâĂ©conomiste Gabriel Zucman Le Parisien
May 31, 2026, 3:45 p.m.
Instaurer une « TVA sociale » serait « nocif pour lâĂ©conomie française », juge lâĂ©conomiste Gabriel Zucman
Le PSG champion dâEurope : pourquoi (presque) tout le monde aime lâĂ©quipe de Luis Enrique Le Parisien
May 31, 2026, 3:45 p.m.
Le PSG champion dâEurope : pourquoi (presque) tout le monde aime lâĂ©quipe de Luis Enrique
« Il y a eu tout et nâimporte quoi » : AurĂ©lien TchouamĂ©ni « clarifie » son altercation avec Federico Valverde Le Parisien
May 31, 2026, 3:40 p.m.
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« Il faut retirer le micro » à la chroniqueuse Xenia Fedorova, une « agente russe », dénonce Raphaël Glucksmann Le Parisien
May 31, 2026, 3:25 p.m.
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Menu de la semaine : des idées recettes du lundi 1er au dimanche 7 juin
May 31, 2026, 3:15 p.m.
Fin de printemps et début d'été, Juin est la promesse de journées ensoleillées, ciel bleu, pique-nique dans la nature, et parfums ensoleillés. Si on ne sait pas quoi mettre dans son panier, les fruits et légumes de juin sont là pour compléter notre l...
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âOthelloâ Review: Wendell Pierce Steps Into Iagoâs Twisted Web NYTimes arts
May 31, 2026, 3:10 p.m.
This production in the nationâs capital, with an enticingly opaque Iago, attempts to make Shakespeareâs tragedy relevant to our age of conspiracies.
« Sa MajestĂ© des mouches » sur Canal + : la nouvelle sĂ©rie choc du scĂ©nariste dâ« Adolescence » Le Parisien
May 31, 2026, 3:05 p.m.
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Un homme mis en examen aprÚs la mort de sa compagne, décédée des suites de violences conjugales, dans les Landes Le Parisien
May 31, 2026, 3:01 p.m.
Un homme mis en examen aprÚs la mort de sa compagne, décédée des suites de violences conjugales, dans les Landes
Que se passerait-il si Vladimir Poutine demeurait encore dix ou vingt ans au pouvoir? Slate
May 31, 2026, 3 p.m.
Temps de lecture: 5 minutes Dans sa chronique «Bloc-notes», publiĂ©e le 11 mai 2026 dans Le Point, Bernard-Henri LĂ©vy explique «pourquoi et comment Poutine tombera». Selon lui, le maĂźtre du Kremlin perdra le pouvoir moins sous l'effet d'une dĂ©faite militaire que par la logique d'un mĂ©canisme interne propre aux rĂ©gimes totalitaires: une paranoĂŻa grandissante conduisant Ă des purges successives, puis Ă l'isolement progressif du chef jusqu'Ă l'implosion du systĂšme. Ă l'appui de sa dĂ©monstration, il convoque les exemples de Benito Mussolini, Saddam Hussein ou Mouammar Kadhafi. Cette mĂȘme thĂ©matique est reprise presque Ă l'identique le 25 mai 2025 par Paris Match sous le titre «âUne forme de catastrophe est en train de se prĂ©parerâ: bientĂŽt la fin pour Vladimir Poutine?», et par Courrier international le mĂȘme jour sous le titre «Pourquoi Vladimir Poutine est plus faible que jamais». L'hypothĂšse, qui semble faire une belle unanimitĂ©, mĂ©rite d'ĂȘtre entendue. Mais elle mĂ©rite aussi d'ĂȘtre discutĂ©e. Car les contre-exemples abondent. En Russie mĂȘme, au XVIe siĂšcle, Ivan IV le Terrible (1530-1584) est mort en jouant aux Ă©checs dans sa chambre aprĂšs ses quarante ans de terreur absolue. Plus rĂ©cemment, en 1953, Joseph Staline s'Ă©teignait dans son lit au terme de trente ans de paranoĂŻa meurtriĂšre. Plus prĂšs de nous, en 1975, le gĂ©nĂ©ral Franco dĂ©cĂ©dait Ă 82 ans aprĂšs trente-six annĂ©es d'une dictature sans partage en Espagne et en 1976, Mao Zedong s'est assoupi gros et gras aprĂšs trois dĂ©cennies de pouvoir absolu en Chine, laissant derriĂšre lui les 55 millions de morts de la RĂ©volution culturelle. On pourrait encore citer la fin paisible d'Augusto Pinochet aprĂšs dix-sept ans de dictature au Chili. Ă ces exemples, la tyrannie apparaĂźtrait plutĂŽt comme un facteur de longĂ©vitĂ©. Ă noter que les potentats citĂ©s par BHL Ă l'appui de sa thĂšse âBenito Mussolini, Saddam Hussein ou Mouammar Kadhafiâ, ne sont pas morts par l'effet d'une logique paranoĂŻaque mais par des interventions militaires extĂ©rieures massives. Vladimir Poutine, lui, n'en est aujourd'hui qu'Ă sa vingt-sixiĂšme annĂ©e de pouvoir. Moyennant quelques ajustements constitutionnels, le prĂ©sident russe pourrait mĂȘme rĂ©gner jusqu'en 2036, Ă Ă©galitĂ© avec Franco, voire dĂ©passer son prĂ©dĂ©cesseur Ivan IV le Terrible. Ă l'appui d'un pourrissement intĂ©rieur du rĂ©gime, l'article du Point cite la tentative de rĂ©bellion d'Evgueni Prigojine. Mais l'explosion en vol «façon puzzle» du mĂȘme rebelle et la reprise de contrĂŽle du Groupe Wagner appuieraient plutĂŽt la thĂšse d'une soliditĂ© Ă toute Ă©preuve du systĂšme et d'un contrĂŽle Ă tous les niveaux. Les kremlinologues peuvent certes dĂ©celer çà et lĂ des signes d'instabilitĂ©, mais la vie intĂ©rieure du Kremlin a atteint un tel degrĂ© d'opacitĂ© que toute analyse n'est aujourd'hui qu'une recension de signes, qui, comme tous les signes, n'ont de sens que par l'interprĂ©tation qu'on leur donne. Aussi, plutĂŽt que de rassurer les EuropĂ©ens sur leur avenir en spĂ©culant sur une chute hypothĂ©tique du rĂ©gime actuel, il conviendrait peut-ĂȘtre de se demander ce qu'il se passerait si Vladimir Poutine demeurait encore dix ans, voire vingt ans, au pouvoir? Et concernant la sĂ©curitĂ© de l'Europe, qui pourrait arrĂȘter une Ă©ventuelle expansion de la Russie sur son voisinage stratĂ©gique, l'Europe de l'Ouest ou les pays baltes? Les vingt-six annĂ©es du rĂšgne poutinien se caractĂ©risent par un fait gĂ©opolitique incontestable: la Russie a accumulĂ© des gains territoriaux sans cĂ©der un pouce de son prĂ© carrĂ©. DĂšs l'indĂ©pendance gĂ©orgienne, au dĂ©but des annĂ©es 1990, Moscou soutient les sĂ©paratistes d'Abkhazie et y maintient sa prĂ©sence militaire. En 2008, Moscou consolide son contrĂŽle sur l'OssĂ©tie du Sud. En 2014, la CrimĂ©e revient sous contrĂŽle russe. La mĂȘme annĂ©e dĂ©bute une guerre hybride dans les rĂ©gions ukrainiennes du Donetsk et de Louhansk. En fĂ©vrier 2022, cette guerre dĂ©bouche sur une invasion en vraie grandeur de l'Ukraine, accompagnĂ©e de l'annexion proclamĂ©e de Kherson et de Zaporijia, mĂȘme si le contrĂŽle effectif de ces territoires est aujourd'hui partiel. Certes, le conflit actuel est fait d'avancĂ©es et de reculs de part et d'autre. NĂ©anmoins, aucun signe sĂ©rieux ne laisse envisager un retrait russe significatif des quelque 120.000 km2 occupĂ©s en Ukraine, soit environ 20% de son territoire. Par la durĂ©e mĂȘme de l'occupation, tout indique au contraire que les terres conquises sont destinĂ©es Ă connaĂźtre le mĂȘme sort que l'Abkhazie, l'OssĂ©tie du Sud ou la CrimĂ©e. De plus, rien ne permet d'avancer que l'appĂ©tit territorial du Kremlin est rassasiĂ©. MalgrĂ© son vote proeuropĂ©en rĂ©cent, la Moldavie demeure fragilisĂ©e par la question de la Transnistrie, enclave sĂ©paratiste soutenue par Moscou. Dans le Caucase, l'ArmĂ©nie apparaĂźt elle aussi exposĂ©e aux tentatives d'influence russes, notamment Ă travers les forces politiques favorables au retour d'un alignement stratĂ©gique sur Moscou. Autrement dit, si Vladimir Poutine devait se maintenir au pouvoir encore une ou deux dĂ©cennies en poursuivant cette politique d'expansion, la vĂ©ritable interrogation serait moins celle de l'effondrement de son systĂšme politique que celle des moyens capables de contenir sa progression. Certains analystes amĂ©ricains avertis, ceux du Carnegie Endowment par exemple, ont soulignĂ© les fragilitĂ©s internes du systĂšme russe: ralentissement Ă©conomique, usure sociale liĂ©e Ă la guerre, tensions au sein des Ă©lites. Mais ils rappellent Ă©galement la forte rĂ©silience historique de la sociĂ©tĂ© russe dans des situations de crise, ainsi que la capacitĂ© traditionnelle du pouvoir Ă neutraliser toute opposition organisĂ©e. Rien n'indique donc qu'un effondrement intĂ©rieur soit imminent. En revanche, ce qui apparaĂźt avec nettetĂ©, c'est l'affaiblissement du systĂšme de sĂ©curitĂ© europĂ©en, qui, aprĂšs la fin du conflit ukrainien, quelle qu'en soit l'issue, sera directement Ă son contact. Pour ce qui est de la sĂ©curitĂ© en Europe, le retour de Donald Trump au pouvoir a eu pour effet d'Ă©branler, voire de fissurer la cohĂ©sion stratĂ©gique occidentale. La guerre au Moyen-Orient et les tensions autour du dĂ©troit d'Ormuz ont mis sur la place publique les fractures du bloc transatlantique et la fin de la solidaritĂ© au sein de l'OTAN. Devant cet Ă©clatement des alliances traditionnelles de l'Ouest, les Ătats europĂ©ens demeurent militairement dissociĂ©s, politiquement divisĂ©s et incapables, pour l'instant, de bĂątir une vĂ©ritable dĂ©fense commune, Ă l'heure mĂȘme oĂč la Russie de Vladimir Poutine a remis sur la table une hypothĂšse que l'Europe croyait disparue depuis trois quarts de siĂšcle: celle d'une guerre sur le continent. L'Ukraine joue aujourd'hui le rĂŽle d'Ătat-tampon et absorbe le choc de la confrontation avec Moscou. Mais le jour oĂč cette guerre trouvera une issue âquelle qu'elle soitâ la question centrale demeurera entiĂšre: que fera l'Europe face Ă la permanence de la puissance russe? Affirmer que le rĂ©gime poutinien finira nĂ©cessairement par s'effondrer de lui-mĂȘme revient donc Ă sous-estimer, voire Ă occulter, deux rĂ©alitĂ©s. La premiĂšre est que, devant un ennemi quel qu'il soit, l'Europe demeure largement sans dĂ©fense. La seconde est qu'elle n'est toujours pas engagĂ©e dans un processus suffisamment rapide et cohĂ©rent de construction d'une sĂ©curitĂ© collective. Lors des micro conquĂȘtes de l'Abkhazie, de l'OssĂ©tie du Sud et de la CrimĂ©e, l'Europe croyait faire face Ă de simples ajustements territoriaux Ă la suite de la dĂ©flagration de l'Union soviĂ©tique. Avec le conflit ukrainien, elle sait maintenant qu'elle a Ă faire face Ă la logique d'un empire.
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- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
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