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Un joueur israélien exclu après un second carton jaune pour sa célébration jugée problématique par l’arbitre en Ligue des nations Le Parisien
Sept. 24, 2026, 9:26 p.m.
Un joueur israélien exclu après un second carton jaune pour sa célébration jugée problématique par l’arbitre en Ligue des nations
« Elle ne serait pas bonne pour le pays » : Emmanuel Macron écarte une nouvelle dissolution de l’Assemblée Le Parisien
Sept. 24, 2026, 9:16 p.m.
« Elle ne serait pas bonne pour le pays » : Emmanuel Macron écarte une nouvelle dissolution de l’Assemblée
Guerre au Moyen-Orient : Emmanuel Macron annonce l’envoi de « moyens militaires » en Arabie saoudite, Mélenchon réclame un vote au Parlement Le Parisien
Sept. 24, 2026, 9:11 p.m.
Guerre au Moyen-Orient : Emmanuel Macron annonce l’envoi de « moyens militaires » en Arabie saoudite, Mélenchon réclame un vote au Parlement
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Sept. 24, 2026, 8:48 p.m.
Prime Minister Benjamin Netanyahu also reserved some of his ire for the mayor of the city hosting him, Zohran Mamdani.
Netanyahu Lashes Out at Foes in U.N. Speech, Including Mamdani NYTimes world
Sept. 24, 2026, 8:45 p.m.
Prime Minister Benjamin Netanyahu of Israel lashed out at a litany of enemies but took particular verbal aim at Mayor Zohran Mamdani.
Un sprinteur américain s’excuse pour des propos racistes et quitte son groupe d’entraînement Le Parisien
Sept. 24, 2026, 8:41 p.m.
Un sprinteur américain s’excuse pour des propos racistes et quitte son groupe d’entraînement
Nancy : un septuagénaire condamné à 14 ans de prison pour viols sur trois mineures Le Parisien
Sept. 24, 2026, 8:31 p.m.
Nancy : un septuagénaire condamné à 14 ans de prison pour viols sur trois mineures
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« La pelouse, c’est le seul bémol » : inquiétude sur l’état de la pelouse à Izmit avant Turquie-France Le Parisien
Sept. 24, 2026, 8:06 p.m.
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Sept. 24, 2026, 8:06 p.m.
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Exclu. Pas vu à la télé dans Oradour : "On a eu besoin de rester ensemble après", Matt Pokora et Caroline Anglade dévoilent leur scène la plus compliquée AlloCine
Sept. 24, 2026, 8 p.m.
Matt Pokora et Caroline Anglade sont les héros d’Oradour, le drame historique diffusé ce jeudi 24 septembre sur TF1. Une fiction bouleversante qui revient sur le massacre d’Oradour-sur-Glane, le plus grand commis sur des civils en France pendant la Seconde Guerre mondiale. À l’occasion de la sortie du film, les deux comédiens se sont confiés au micro d’Allociné sur la genèse du projet, le devoir de mémoire et l’importance de porter une telle histoire à l’écran. Allociné. Pouvez-vous nous parler de la genèse du projet ? Matt Pokora : Après avoir fait mon premier téléfilm qui traitait de la maladie d'Alzheimer, j'avais envie de m'attaquer à un fait historique. Mon manager m'a alors parlé du massacre d'Oradour. Mais ça n'a pas fait tilt tout de suite dans ma tête. J'ai donc fait des recherches et je me suis rendu compte que je n'avais pas assez de connaissances sur le sujet. Pourtant, il s'agit du plus grand massacre de civils en France. En en parlant autour de moi, je me suis également rendu compte que beaucoup de gens ne connaissaient pas cet épisode de notre Histoire. Je me suis alors dit qu'il fallait raconter cette histoire. Je suis donc allé sur place où j'ai eu la chance de rencontrer Robert Hébras, le dernier survivant encore en vie. Il nous a malheureusement quittés depuis. En me faisant découvrir le village, il m'a raconté sa vie, ce qu'était le quotidien à Oradour avant le drame puis cette terrible journée du 10 juin 1944. Il m'a tout raconté dans les moindres détails : l'état d'esprit dans lequel ils étaient, l'endroit où il a vu sa petite sœur pour la dernière fois et tous ces moments qui m'ont profondément bouleversé. À partir de là, je me suis senti investi d'une mission. Il fallait parler de cette histoire, parler d'Oradour et remettre la lumière sur ce village pour qu'on n'oublie jamais. A partir de là, cinq années de travail acharné se sont enchaînées avec les équipes. TF1 nous a suivis dans cette aventure et nous sommes aujourd'hui très fiers que ce film voie le jour et de pouvoir raconter cette histoire. Avant ce projet, que saviez-vous réellement d'Oradour-sur-Glane ? Caroline Anglade : J'avais déjà entendu cette histoire dans le podcast Affaires sensibles. Je connaissais donc un peu l'histoire du massacre d'Oradour-sur-Glane, mais finalement assez mal. Du coup, je me suis replongée dans le sujet. J'ai regardé des documentaires, des interviews et plein d'autres choses pour essayer de mieux comprendre ce qu'il s'était passé. Je trouvais ça assez fou, surprenant et même impressionnant que Matt ait envie de porter un projet comme celui-ci à l'écran, surtout sur TF1. Quand on s'est rencontrés et que j'ai compris les raisons pour lesquelles il faisait ce film, j'ai été vraiment admirative. J'ai tout de suite eu envie de rejoindre l'aventure. Au-delà du fait historique, il y avait aussi toute la dimension humaine et fictive du récit. Le parcours de mon personnage m'a particulièrement touchée. C'est une femme qui fuit un mari violent et qui trouve la force de partir à une époque où ce genre de décision était encore plus difficile à prendre qu'aujourd'hui. J'ai trouvé son combat très moderne. Il y avait beaucoup de choses qui me semblaient importantes à défendre. Jouer dans une fiction inspirée d'un drame réel impose-t-il une responsabilité particulière à un acteur ? Caroline Anglade : Quand on participe à des tournages comme celui-ci, on se sent forcément responsable de quelque chose, ne serait-ce que de transmettre un devoir de mémoire. C’est une histoire vraie donc on n’a pas envie de la trahir ni de trahir les personnes qui l’ont vécue. On est à l’aube d’un monde en guerre donc oui, il y a quelque chose à transmettre. On s’empare aussi de cette responsabilité quand on parle de sujets comme les violences faites aux femmes ou les enfants maltraités. Il y a une vraie nécessité d’implication et d’investissement sur des sujets comme ceux-là. On se sent investi d'une mission. Matt Pokora : C'est important qu'on se serve de la lumière dont bénéficie le film pour la projeter sur Oradour, les associations et cette envie de transmettre cette histoire. À une époque où les derniers témoins directs de la Seconde Guerre mondiale s’éteignent peu à peu, le devoir de mémoire semble plus important que jamais... Matt Pokora : Maintenant que Robert Hébras s’en est allé, il n’y a plus personne de cette journée-là pour raconter cette histoire. C’est à nous de faire ce travail de transmission désormais. J’espère que le film y participera en tout cas. Quelle scène a été la plus difficile à tourner et pourquoi ? Caroline Anglade : La scène de l’église, avec les femmes et les enfants avant qu'ils ne fassent tout exploser et brûler, a été particulièrement difficile à tourner. C’était extrêmement bouleversant et saisissant à jouer. On n’a pas vraiment les mots pour le décrire. Il y a eu ce bruit de mitraillette. Pourtant, on avait les oreilles protégées par des bouchons mais on ne s’attendait pas à une déflagration aussi puissante. Tout le monde a été saisi. Matt Pokora : Le silence qui s'en est suivi... C'était la scène la plus bouleversante. Il y avait des respirations fortes, des pleurs et beaucoup d'émotions. C'est comme si on y était. C'est-à-dire qu'on a la vision de corps allongés sur le sol avec de la fumée partout, c'était assez saisissant. Tu as beau savoir que ça va arriver, au moment des détonations, ça te plonge dans un état de stress et d’urgence. À ce stade-là, ce n’est presque plus du jeu. Ce sont des réactions naturelles de peur et de surprise. Caroline Anglade : C’est l’un des rares jours où on a eu besoin de rester ensemble après le tournage. On est allés au petit PMU du coin boire un verre parce que c’était trop dur. Même les enfants, les figurants ou les personnes présentes sur place avaient été marqués. Il fallait recréer autre chose derrière, retrouver un peu de légèreté. On ne s’attendait pas à être saisis à ce point.
Gemini 3.8 Live with Live Avatar gives Google’s AI a face The Verge
Sept. 24, 2026, 7:59 p.m.
Google’s new Gemini 3.8 Live update lets users have conversations with the model while watching an animated AI persona respond in real time. The “Live Avatar” will lip-sync and show different facial expressions during conversations, but it’s currently only available to Gemini Enterprise customers. Gemini 3.8 Live with Live Avatar gives Google’s AI a face Google’s Live Avatar can lip-sync and show different facial expressions. Google’s Live Avatar can lip-sync and show different facial expressions. As noted by Google, Live Avatar can transition between the 97 languages it supports “without degrading video fidelity or introducing visual drift.” One video shared by Google shows its Live Avatar talking in English and Japanese, with its mouth animation lining up with what it’s saying in both languages. It can also pull up information on-screen while it talks. The launch of Live Avatar comes about a week after Google revealed its new Gemini 3.8 Live model, which the company says “processes visual inputs in near real-time.” Though Google will offer a library of preset avatars for customers to choose from, it will also allow organizations to create their own. Google says output from its Live Avatar comes with its invisible SynthID watermark alongside safeguards to “respect identity.”
Les romans de Jane Austen sont adaptés n'importe comment au cinéma: voilà ce qu'en pensent les experts Slate
Sept. 24, 2026, 7:55 p.m.
Un nouveau film inspiré de «Raison et Sentiments» est sorti en salles mercredi 23 septembre. Plusieurs experts analysent comment les adaptations cinématographiques s'éloignent du style critique et ironique de la célèbre romancière.
« On ne sacrifiera pas nos principes » : le premier débat des candidats à la primaire de gauche laisse déjà des traces Le Parisien
Sept. 24, 2026, 7:46 p.m.
« On ne sacrifiera pas nos principes » : le premier débat des candidats à la primaire de gauche laisse déjà des traces
‘Hold My Legs’: How Ernie Sisto Shot a Sky-High Disaster NYTimes arts
Sept. 24, 2026, 7:33 p.m.
When a B-25 bomber crashed into the Empire State Building in 1945, a Times photographer leaned far out to get close up.
Netanyahu Attacks Mamdani in Heated U.N. Speech NYTimes world
Sept. 24, 2026, 7:31 p.m.
The Israeli prime minister accused Mayor Zohran Mamdani, an outspoken critic of Israel, of antisemitism. Mr. Mamdani said Mr. Netanyahu was repeating “baseless lies.”
F-Droid gets its biggest update in a decade with new UI and smoother app installs Arstechnica
Sept. 24, 2026, 7:30 p.m.
Virtually every Android device comes with the Play Store preloaded, but there are other ways to get apps. F-Droid bills itself as a community-driven source for free and open source Android apps, but its official app store has gone 10 years without a major update. That’s finally changing: After a multiyear effort, the team has just announced F-Droid 2.0 is rolling out. The new F-Droid client was redesigned from scratch in Kotlin Compose, which is the standard for modern Android apps. This makes the store much more responsive, and there’s optional support for Android’s Material theming. The interface has also been cleaned up considerably, making the most important functions easier to access and hiding some others in overflow menus. While the new F-Droid looks nicer, the update was largely about making it easier to find and install apps. When F-Droid first appeared, there wasn’t much to see, but now it has thousands of open source apps. Unlike the Play Store, F-Droid doesn’t track your taps and installs to push ads and suggestions—it helps you find things and gets out of the way. F-Droid now includes a huge number of categories, drilling down to specialized niches like firewalls, password managers, and VPNs. You can see all these groups in the search tab. There are also higher-level categories listed on the main Discover page. When searching for apps, F-Droid will now be able to return results based on app descriptions rather than just names. When you find an app, F-Droid 2.0 will make the installation process easier. Google has long put up roadblocks for sideloaded apps, citing the security implications. This is also the rationale behind its upcoming developer verification system. For now at least, apps will be easier to install from F-Droid thanks to the use of Google’s pre-approval API. Instead of downloading an APK, opening it, and confirming the scary sideloading pop-up, you’ll just be able to verify that you want to install an app before the download. So you tap “Install” in F-Droid, and then tap “Install” again in a system pop-up. That’s one more click than the Play Store, but it’s still an improvement.
Crise des carburants, menace russe, présidentielle… ce qu’il faut retenir de l’interview d’Emmanuel Macron au 20 Heures Le Parisien
Sept. 24, 2026, 7:21 p.m.
Crise des carburants, menace russe, présidentielle… ce qu’il faut retenir de l’interview d’Emmanuel Macron au 20 Heures
A Spirited Battle Over Data Centers NYTimes world
Sept. 24, 2026, 7:14 p.m.
At the Climate Forward live event, policymakers, executives and activists debated the boom in data centers, the growing backlash and its environmental effects.
Assemblée générale de l’ONU : des dizaines de personnes quittent la salle pour boycotter le discours de Benyamin Netanyahou Le Parisien
Sept. 24, 2026, 7:11 p.m.
Assemblée générale de l’ONU : des dizaines de personnes quittent la salle pour boycotter le discours de Benyamin Netanyahou
Anthropic donne un laboratoire biologique à Claude : l’IA y met 21 heures pour trouver un nouvel outil pour modifier l’ADN ! Futura-science
Sept. 24, 2026, 7:07 p.m.
À mesure que les systèmes d’intelligence artificielle gagnent en puissance et en autonomie, leur fonctionnement devient de plus en plus difficile à saisir. Des chercheurs mettent en garde contre une tendance qui pourrait compliquer notre capacité à garder le contrôle sur ces technologies.... Lire la suite Vingt et une heures. C'est le temps de travail concentré qu'il a fallu à Claude pour identifier ce qu'Anthropic présente comme une avancée majeure de la biologie moléculaire : un système enzymatique caché chez les bactériophages. Son IA aurait repéré, dans l'ADN de phages, un ensemble d'enzymes encore inconnu qui fonctionne un peu comme CRISPR, un outil utilisé par les chercheurs pour modifier l’ADN, c'est-à-dire qui sait couper, copier et coller de l'ADN. Jusqu'à cette découverte, personne n'avait identifié cet ensemble. Si effectivement cette avancée est validée par la communauté scientifique, Claude a déniché de nouveaux outils pour éditer l'ADN. Cette découverte fait écho à la résolution récente et discutable d'OpenAI des équations de Navier-Stokes. Une annonce qui interroge Derrière cette nouvelle prouesse de l'IA de Claude, l'information qui questionne vraiment est ailleurs : ces travaux sont issus d'un laboratoire de recherche biologique créé par Anthropic dans la région de San Francisco, aux États-Unis. Cette révélation a été faite cinq jours avant l'annonce de la découverte. Cette seule information est vertigineuse. En créant son propre laboratoire biologique, Anthropic esquisse un futur où l'IA ne sera plus seulement l'assistante des scientifiques. Elle peut réaliser ses propres recherches, ses hypothèses et ses découvertes. Est-ce inquiétant ou s'agit-il d'une avancée ? Difficile de répondre à cette question, mais cela en soulève une autre : si cette logique s'étend à la chimie, aux matériaux ou à la physique, que se passera-t-il lorsque les IA commenceront à mener leurs propres expériences ? L’humain garde la main… pour le moment En attendant d'y voir plus clair, Anthropic a apporté des nuances sur cette découverte menée par l'IA de Claude. Selon Dario Amodei, le patron d'Anthropic, la découverte a été faite en grande partie, mais pas entièrement, par l'IA. D'ailleurs, une équipe de Stanford avait déjà décrit un système en partie similaire. Là encore, l'IA s'est sans doute inspirée de ces recherches. Et surtout, il reviendra aux chercheurs de mesurer ce que cette découverte apporte réellement. Autre précision, si l'IA analyse, ce sont de véritables scientifiques qui ont mené toutes les expérimentations de labo. Mais Dario Amodei n'exclut pas qu'un jour Claude contrôle seul les équipements, avec... des garde-fous adaptés. Présenté comme son modèle « le plus aligné au monde », c’est-à-dire qui fait vraiment ce qu'on attend de lui, GPT-6 Astra fait un peu peur à ses propres créateurs.... Lire la suite Mais cette dernière explication n'est pas forcément rassurante, puisque plusieurs dirigeants de l'IA, dont Dario Amodei, reconnaissent que les modèles sont devenus suffisamment puissants pour justifier un ralentissement et des protocoles de tests de sécurité. Enfin, de façon paradoxale, le patron d'Anthropic redoute lui-même une utilisation de l'IA à des fins de bioterrorisme.
New York defies Trump admin, asks court to shut down Polymarket gambling Arstechnica
Sept. 24, 2026, 7:07 p.m.
New York sued Polymarket today, alleging that it runs an “illegal gambling operation” through its prediction market. “By running an unlicensed gambling operation, Polymarket has done more than just knowingly violate state law, they have put New Yorkers at risk, especially those underage who are most vulnerable to problem gaming,” Governor Kathy Hochul said in a press release announcing the lawsuit. Polymarket is “sidestepping its obligation to pay taxes like licensed casinos and mobile sports gambling platforms do,” New York said. “This tax revenue from gambling regulation funds public schools, sports programs for underserved youth, and problem gambling education and treatment.” Polymarket is “available to users between the ages of 18–20, even though New York law requires a person to be at least 21 years old to participate in mobile sports betting,” exposing young people to gambling’s “damaging effects on their mental and financial well-being,” New York said. New York previously sued Kalshi, Polymarket’s chief rival. The Trump administration is on the side of the prediction markets, with the Commodity Futures Trading Commission (CFTC) asserting exclusive jurisdiction over the platforms. In August, the CFTC declared a “market emergency” in New York in an attempt to stop the state from applying its gambling laws to Kalshi. Gambling with a different name Polymarket and its rival Kalshi offer sports bets in the form of “event contracts” or “swaps,” which state governments and some courts say are just gambling with a different name. “Our gambling laws exist to protect New Yorkers, prevent the potential harms of problem gambling, and ensure funding for educational and public benefit programs,” New York Attorney General Letitia James said. “By skirting New York’s laws, Polymarket is targeting the most vulnerable and depriving New York families of critical services and support.” The New York press release said the state government is “seeking a court order stopping Polymarket from operating as an unlicensed gambling business and requiring the company to pay fines, forfeit all illegal gains and pay restitution to users.” The lawsuit was filed today in a New York County court.
MOCA Appoints Former Public Media Leader as Its New Director NYTimes arts
Sept. 24, 2026, 7 p.m.
Jonathan Abbott, who oversaw the network that produces PBS programs like “Masterpiece,” is the Museum of Contemporary Art, Los Angeles’s sixth director in 18 years.
Paris : le coup de pression de policiers devant la Redoute de Gravelle Le Parisien
Sept. 24, 2026, 6:56 p.m.
Paris : le coup de pression de policiers devant la Redoute de Gravelle
Haiti Turns to Roger Stone To Lobby Trump Administration NYTimes world
Sept. 24, 2026, 6:56 p.m.
The Haitian government hired Mr. Stone, a confidant of President Trump, weeks after hundreds of thousands of Haitians lost deportation protection. The contract is worth nearly $800,000, a document shows.
Comment les interminables recherches d'emploi affectent votre santé mentale Slate
Sept. 24, 2026, 6:55 p.m.
Aux États-Unis comme en France, près d'un quart des chômeurs sont considérés comme des chômeurs de longue durée. Alors que les envois de candidatures se multiplient au fil des mois, certains commencent à perdre espoir.
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Why Kim Jong Un Sent His Closest Aide Back to North Korea’s Most Powerful Department
Why would Kim Jong Un move one of his closest aides out of a prestigious state post — and send him back to a little-known Party ...
"천하제일 위인"...'김정은 시대 2.0' 본격 선언 / YTN
[앵커] 북한 매체들은 9차 당 대회 기간, 선대와 구분되는 김정은 국무위원장의 업적을 선전하는 데 열을 올렸습니다. 대대적인 세대 ...
Who Is Kim Ju Ae? Kim Jong Un’s Daughter Rumored To Be North Korea’s Next Supreme Leader
Kim Ju Ae, believed to be the daughter of North Korean leader Kim Jong Un, is increasingly appearing at major state events ...
Gender Equality Ministry to stay, gov't restructuring to wait until after Yoon takes office.
안철수 "현 정부조직 기반 조각 추진"…여가부 장관 후보도 발표, 주요 내각 인선 10일부터 발표 목표 The transition committee chair...
以為只是一晚意外邂逅,誰料女總裁竟徹底愛上窮小子來搶婚,殊不知他是無敵武神,她拿出億萬家產當眾求娶,助他逆襲成首富!#短劇#窮小子逆襲#爽文#心野短劇No1Drama
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- Sommes-nous ventriloqués par l’IA ?
- "Le Club des Cinq" : la justice, c'est eux !
- Comment les biais aggravent-ils les erreurs ?
- Comment l'erreur reste-t-elle humaine ?
- Infantisme, l'oppression impensée : Quelle vérité sort de la bouche des enfants ?
- Pourquoi l'apprentissage implique-t-il l'erreur ?
- AVEC PHILOSOPHIE, émission du lundi 21 septembre 2026
- Édouard Louis sur "Les naufragés et les rescapés : Quarante ans après Auschwitz" de Primo Levi
- Pourquoi sommes-nous accros à l’IA
- Confucius, d’ennemi de Mao à superstar !
- Comment participer à l'histoire ?
- Confucius, un savoir-être sans confusion : Que garder de Confucius pour bien gouverner ?
- Comment la répartition peut-elle être juste ?
- Confucius, un savoir-être sans confusion : Comment Confucius a-t-il tracé sa voie ?
- Pourquoi faut-il tout partager
- Irène Théry : "Je me suis engagée en féministe dans la sociologie et Mauss m'a ouvert les yeux"
- Non, les chatbots ne sont pas des doudous numériques !
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : "Si tu ne pleures pas, de quoi donc pleures-tu ?"
- Pourquoi Penthésilée continue-t-elle à se battre
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : Comment se venger de ses ennemis ?
- Pourquoi sommes-nous sidérés par Médée
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : Virgile et le cercle des poètes suspendus
- Pourquoi Antigone est-elle indépassable
- L'Enfer de Dante : Comment Dante s'est-il retrouvé dans cet enfer ?
- Marwan Mohammed, sociologue : "Bourdieu c'est l'anti-cuculogie : ne pas embellir la vie sociale mais lui donner un sens"
- Notre esprit n'est pas un ordinateur !
- Pourquoi faut-il un nouvel emploi du temps
- Freud : l'analyse peut-elle me guérir ?
- Comment le temps peut-il être vivant ?
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- Pourquoi doit-on organiser le temps ?
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- Clémentine Beauvais, enseignante-chercheuse en sociologie de l’enfance, sur "Fifi Brindacier" d’Astrid Lindgren
- Doris Lessing, romancière philosophe ? : La question politique
- Comment répond-on au pourquoi ?
- Doris Lessing, romancière et philosophe : Les femmes
- Doris Lessing, écrivaine philosophe 1 : L'effondrement
- Pourquoi le point d'exclamation précède-t-il le point d'interrogation
- Philosophies épistolaires : Erasme
- Christophe Boltanski, écrivain et essayiste, sur "Austerlitz" de W.G Sebald
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- Pourquoi tout n'est-il pas transmissible
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- Pourquoi tenons-nous tant à la transmission ?
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Freud et Einstein
- Comment transmet-on quelque chose à quelqu'un ?
- Emanuele Coccia, philosophe, à propos de "La science nouvelle" de Giambattista Vico
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- On est tous des surtouristes : voyager autrement grâce à Sartre
- Ludivine Bantigny, historienne sur "La peste brune" de Daniel Guérin
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- Kierkegaard, le risque d'être soi : "La subjectivité est la vérité"
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- "Avec 'SCUM Manifesto', de Valerie Solanas, j'ai eu l'idée de ce qui s'appelle le féminisme": Chloé Delaume, écrivaine
- Cicéron, la voix romaine : La République unie, à tout prix ?
- Vivre, mode d'emploi : Pour briser le cycle de nos erreurs répétitives et accroître sa puissance d'agir, avec Spinoza
- Une morale pour le théâtre de la vie
- Cicéron, la voix romaine : Le doute, seule certitude ?
- Cicéron, la voix romaine : Le visage de l'éloquence
- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
- Descartes, difficile pour notre époque 3/4 : Le dieu de Descartes
- Vivre, mode d'emploi 21/20 : Apprendre à ne rien faire : le secret du bonheur selon Jean-Jacques Rousseau
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- Descartes sur table : La philosophie est un arbre
- Julie Neveux, linguiste, sur "Les métaphores dans la vie quotidienne" de George Lakoff et Mark Johnson
- Pascal : grandeur et misère : Pascal, politique
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- Dieu a-t-il tout décidé pour nous ?
- Pascal : grandeur et misère : Le moi existe-t-il ?
- Le cœur, plus fort que la raison
- Impostures et mystifications : Postures et impostures de l'écrivain
- Pourquoi a-t-on tant besoin de vacances ? La réponse avec Henry Thoreau
- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'être trompés ?
- Impostures et mystifications 2 : Pourquoi le faux sonne tellement vrai ?
- Impostures et mystifications 1 : Invention de soi et mythomanie
- Kiyémis, autrice et poétesse, sur "À propos d’amour" de bell hooks
- Benjamin et Kracauer : la question du roman
- La servitude volontaire : comprendre le pouvoir et la volonté, avec Étienne de La Boétie
- L'École de Francfort, première génération : Marcuse : le négatif et l'imaginaire
- Adorno : inquiéter la pensée
- L'Ecole de Francfort, première génération : La question de l'autorité au cœur des travaux de l'Institut
- L'essayiste Aurélien Bellanger, à propos de la "Dialectique négative" de Theodor W. Adorno
- Habermas, les voies de la raison 4/4 : L’art de la communication
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Turin : la flamboyance et l'effondrement
- Peur du qu’en-dira-t-on ? Osez marcher à contre-courant avec Diogène, le punk de la philosophie
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Venise : "un autre mot pour désigner la musique"
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Gênes et Messine : oui à la vie !
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Sorrente : la première rencontre avec la lumière italienne
- Pourquoi est-on soumis à la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
- Homère, philosophe ? : L’héroïsme selon Homère
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- Homère, philosophe ? : Préambule : Destin et malédiction familiale selon les Grecs anciens
- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Orphée, comment survivre à la mort ?
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- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Méduse, le regard qui tue (les hommes)
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- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
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- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La prison
- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
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- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
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- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de Bashô
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- Eric Fassin, sociologue, à propos de "Mes souvenirs" d’Herculine Barbin dite Alexina B.
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- Qu'est-ce que les Lumières ? : Les Lumières écossaises
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- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'Interprétation des rêves" de Sigmund Freud
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- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment être quelqu’un de bien – ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza à la loupe : La critique de la religion
- Comment la représentation peut-elle être fidèle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza à la loupe : L’erreur selon Spinoza, et ce qu’elle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je n’ai pas le temps" ou comment en gagner avec la méthode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gâché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siècle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
- "Mieux construire ses désaccords” avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
- Comment agir sur sa colère ?
- Pourquoi se met-on en colère ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Les "Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques Rancière
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire l’ordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'où ? 2/4 : Adorno, critique de "l’engagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'où ? 1/4 : Sartre et le fantôme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- Poèmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussée vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les “déviants” d’Howard Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussée vers les marges 1/4 : La bohême est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on être ami avec une IA ? Rousseau vous répond
- Les courants libertins, un état d'esprit : Le libertinage des mœurs : de Dom Juan à Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Épicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisième partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par l’unité ?
- Avoir raison avec… bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec… bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec… bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec… bell hooks 2/5 : Une icône du féminisme noir
- Avoir raison avec… bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un précurseur de l’écologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La liberté chrétienne est une liberté de contestation”
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce n’est pas la technique qui nous asservit mais le sacré transféré à la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21ᵉ siècle perdu au 20ᵉ siècle
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 3/4 : L'Encyclopédie : la véritable œuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : l’abstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
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- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-être ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il être pensé comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
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- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
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- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
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- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
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- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
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- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
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