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« Je soutiendrai sans aucun doute les Ătats-Unis » : avant la Coupe du monde, le pape LĂ©on XIV confie ses prĂ©fĂ©rences Le Parisien
June 6, 2026, 4:45 p.m.
« Je soutiendrai sans aucun doute les Ătats-Unis » : avant la Coupe du monde, le pape LĂ©on XIV confie ses prĂ©fĂ©rences
Trumpâs Defense Department Sees Growing Espionage Threat From Israel NYTimes world
June 6, 2026, 4:41 p.m.
The Defense Department has increased the counterintelligence threat assessment to its highest level, and Israel is believed to have eavesdropped on American negotiations with Iran.
« Je pense à toi depuis ta disparition » : le message bouleversant de la mÚre de Maëlys, tuée en 2017, aprÚs le meurtre de Lyhanna Le Parisien
June 6, 2026, 4:40 p.m.
« Je pense à toi depuis ta disparition » : le message bouleversant de la mÚre de Maëlys, tuée en 2017, aprÚs le meurtre de Lyhanna
« Ne les enterrons pas encore » : Wembanyama et les Spurs peuvent-ils toujours croire au titre aprÚs leurs défaites contre New York ? Le Parisien
June 6, 2026, 4:40 p.m.
« Ne les enterrons pas encore » : Wembanyama et les Spurs peuvent-ils toujours croire au titre aprÚs leurs défaites contre New York ?
« Enfermez les voleurs, pas les teufeurs » : quelques milliers de manifestants pour la défense des free parties à Rennes Le Parisien
June 6, 2026, 4:40 p.m.
« Enfermez les voleurs, pas les teufeurs » : quelques milliers de manifestants pour la défense des free parties à Rennes
AprÚs son succÚs en Ligue des champions, deux tiers des Français estiment que le PSG « rend fier » le pays Le Parisien
June 6, 2026, 4:30 p.m.
AprÚs son succÚs en Ligue des champions, deux tiers des Français estiment que le PSG « rend fier » le pays
"Au final, ce n'est plus 250 000 dollars" : cet acteur Marvel révÚle combien il a touché pour rejoindre Les Quatre Fantastiques AlloCine
June 6, 2026, 4:30 p.m.
En 2025, soit vingt ans aprĂšs le premier film Les 4 Fantastiques, sortait au cinĂ©ma Les 4 Fantastiques : Premiers pas. Comme son titre l'indique, ce film Marvel prĂ©sente les hĂ©ros M. Fantastique, La Femme Invisible, La Torche Humaine ou La Chose, mais aussi leurs ennemis, tels que Galactus, Surfeur d'Argent ou encore Mole Man. Paul Walter Hauser, qui incarne ce vilain Ă l'Ă©cran, a notamment dĂ©voilĂ© le salaire qu'il avait touchĂ© pour ce rĂŽle clĂ©... Mole Man dĂ©voile son salaire Ă 6 chiffres Le 22 mai dernier, dans le podcast Good One de Vulture, animĂ© par Jesse David Fox, l'acteur qui a Ă©tĂ© rĂ©compensĂ© d'un Emmy Awards et d'un Golden Globe pour sa performance dans Black Bird a rĂ©vĂ©lĂ© qu'il avait gagnĂ© entre 200 000 et 300 000 dollars (soit entre 171 000 et 257 000 euros) pour son rĂŽle dans Les 4 Fantastiques : les premiers pas. Mais en rĂ©alitĂ©, Paul Walter Hauser n'a pas touchĂ© cette somme en intĂ©gralitĂ©, comme il l'explique dans cette interview sans tabou. Ă ce salaire de base, il faut dĂ©duire les impĂŽts, une commission d'agent de 10 %, une autre de manager Ă©galement de 10 %, des honoraires d'avocat de 5 %, ainsi que des frais de gestion de 5 %. Ce n'est pas tout, l'acteur de 39 ans a confiĂ© qu'il reversait entre 5 et 12 % de ses revenus aux personnes dans le besoin. RĂ©sultat, son salaire final est largement revu Ă la baisse : "Ce qui semblait ĂȘtre 250 000 dollars correspond en rĂ©alitĂ© Ă environ 136 000 dollars", soit environ 116 000 euros pour un seul rĂŽle au cinĂ©ma. Salaire jugĂ© insuffisant Dans ce podcast, Paul Walter Hauser a confiĂ© que cette somme Ă©tait, certes, importante, mais pas suffisante pour offrir une sĂ©curitĂ© financiĂšre Ă long terme en tant qu'acteur. Il a notamment pointĂ© du doigt la diffĂ©rence de salaire entre les rĂŽles principaux et les secondaires. L'occasion d'Ă©voquer le salaire beaucoup plus consĂ©quent des stars hollywoodiennes, comme Hauser a soulignĂ© que les studios privilĂ©gient le paiement des stars comme Sydney Sweeney, qui a gagnĂ© gros grĂące au succĂšs de La Femme de mĂ©nage. Une prise de parole bienvenue. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
La Petite maison dans la prairie : on ne pensait pas que la série pouvait se permettre ça, et pourtant ! AlloCine
June 6, 2026, 4:30 p.m.
Aussi bonne que soit la sĂ©rie La Petite maison dans la prairie, elle n'a pas habituĂ© son public Ă des audaces formelles. Pourtant, lors d'un Ă©pisode, le personnage de Nels Oleson, qui tient avec sa femme le magasin gĂ©nĂ©ral de la bourgade de Walnut Grove, a brisĂ© l'une des rĂšgles des comĂ©diens ! "MĂȘme le seigneur peut commettre une erreur" La scĂšne se dĂ©roule au milieu de l'Ă©pisode 17 de la saison 6, intitulĂ© "Le banni". Laura Ingalls entre dans le magasin de monsieur et madame Oleson accompagnĂ©e du jeune Daniel, un adolescent sourd. Par langage des signes, Daniel et Laura arrivent Ă acheter au couple Oleson des boules de gomme. Une fois leurs clients partis, Harriet Oleson se montre offensante envers le jeune homme : "C'est bien l'une des choses les plus Ă©tranges qu'on ait jamais vu ici. Ouh ! Ăa me rendait nerveuse de voir ses doigts en train de bouger dans tous les sens" ; son ami Nels lui rĂ©pond : "Moi, je trouve merveilleux qu'il sache communiquer", mais son Ă©pouse ajoute : "Je ne trouve pas ça naturel. Si jamais le Seigneur voulait vraiment que je parle par geste, il ne m'aurait pas donnĂ© une bouche !". Nels en reste pantois et regarde soudainement fixement la camĂ©ra en disant "MĂȘme le Seigneur peut commettre une erreur". Il brise le "4e mur", mais ça veut dire quoi ? Cette adresse directe au public brise ce que l'on appelle le 4e mur. Le théùtre considĂšre que les trois cĂŽtĂ©s de la scĂšne (le fond et les cĂŽtĂ©s droit et gauche) sont les trois premiers murs, qui sont ceux vers lesquels le comĂ©dien peut se tourner et interagir, et le cĂŽtĂ© accueillant le public (le devant de la scĂšne) est considĂ©rĂ© comme le 4e mur et la rĂšgle communĂ©ment admise est que lorsqu'on joue la comĂ©die, on ne franchit pas le 4e mur. On retrouve des personnages s'adressant au public dans des piĂšces antĂ©rieures Ă MoliĂšre, Ă une Ă©poque oĂč la notion de quatriĂšme mur n'avait pas Ă©tĂ© conceptualisĂ©e. Mais dans le monde des sĂ©ries, et durant les annĂ©es 1970 et 80, comme c'est le cas de l'Ă©pisode qui nous concerne, cela demeurait quelque chose d'assez rare. Et si l'on peut parfois dĂ©celer des regards camĂ©ras des enfants de La Petite maison dans la prairie, il s'agit d'erreurs au tournage qui n'ont aucun impact narratif. Un cas unique (ou presque) dans la sĂ©rie Dans Le banni, Nels cesse d'ĂȘtre un personnage et devient un comĂ©dien regardĂ© par un public. En pointant au public qu'il est parfois en dĂ©saccord avec sa femme Harriet et ne valide pas ses propos, il brise volontairement le 4e mur, rappelant aux tĂ©lĂ©spectateurs qui l'avaient peut-ĂȘtre oubliĂ©, emportĂ©s qu'ils Ă©taient par l'histoire, qu'ils regardaient une sĂ©rie de fiction. Ce cas ne se reproduira plus dans la sĂ©rie, qui appliquera scrupuleusement les rĂšgles du jeu de comĂ©dien. Preuve encore qu'il s'agissait d'une tentative, que l'on doit peut-ĂȘtre au rĂ©alisateur de l'Ă©pisode Maury Dexter, ou au duo de scĂ©naristes Michael et Carole Raschella. Quant Ă l'interprĂšte de Nels, Richard Bull, il a trĂšs souvent jouĂ© les docteurs sur le petit et le grand Ă©cran. Il tournera 145 Ă©pisodes de La Petite maison dans la prairie, et mĂȘme les tĂ©lĂ©films postĂ©rieurs Ă la sĂ©rie. Sa carriĂšre dĂ©clinera Ă la fin des annĂ©es 80, et il dĂ©cĂšdera en 2014 Ă 89 ans. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
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« Une CorrĂ©zienne dâadoption et de cĆur » : Sarran pleure Bernadette Chirac, « sa » premiĂšre dame
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Coupe du monde 2026 : calendrier, palmarĂšs, sĂ©lectionneur, joueur Ă suivre⊠Tout savoir sur lâĂ©quipe de la Tunisie Le Parisien
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Coupe du monde 2026 : « Malheureusement il faut passer par là », le difficile bizutage en chanson de Robin Risser Le Parisien
June 6, 2026, 4:01 p.m.
Coupe du monde 2026 : « Malheureusement il faut passer par là », le difficile bizutage en chanson de Robin Risser
4K Blu-rays are three for $33 ahead of Fatherâs Day The Verge
June 6, 2026, 4 p.m.
If you know a dad with a predilection for physical media, he might really dig what you buy for him with this deal at Gruv. Ahead of Fatherâs Day on June 21st, the online seller (operated by Universal Pictures, in case you didnât know) is letting you check out with three movies from a large batch for $33 â no code required. Of course, you donât need to be a dad, or be buying for one, to get in on these deals. To my knowledge, there is no dad verification system at work here. 4K Blu-rays are three for $33 ahead of Fatherâs Day Over 100 4K Blu-rays are included in this promotion, letting you save up to $9 or so per movie. Over 100 4K Blu-rays are included in this promotion, letting you save up to $9 or so per movie. There arenât many new releases looped into the sale. Rather, itâs focused on classics â modern as well as those from decades prior â that might round out dadâs collection without breaking the bank. Prices for movies at Gruv range from $13.99 or so to $20, so the total savings vary depending on what you buy. In the event that you only buy one 4K Blu-ray today and itâs your first purchase at Gruv, use the code FIRSTGRUV15 at checkout to save 15 percent off the cost. Hereâs a handful of picks from the group that are eligible for the discount.
Loin d'ĂȘtre inutiles, les petits bras du T. rex auraient eu une fonction redoutable selon ce chercheur Futura-science
June 6, 2026, 4 p.m.
Longtemps considĂ©rĂ©s comme des vestiges inutiles, les membres antĂ©rieurs du Tyrannosaurus rex ont alimentĂ© dĂ©bats et hypothĂšses pendant des dĂ©cennies. Cette rĂ©flexion n'est pas nouvelle : Steven Stanley, palĂ©ontologue Ă l'universitĂ© de HawaĂŻ Ă Manoa, a prĂ©sentĂ© ses travaux Ă Seattle lors d'une confĂ©rence de la SociĂ©tĂ© amĂ©ricaine de gĂ©ologie, dĂ©fendant l'idĂ©e que ces bras d'un mĂštre Ă©taient des outils de chasse redoutables. Une thĂ©orie qui bouscule les certitudes, mĂȘme si la communautĂ© scientifique reste divisĂ©e. Des griffes capables d'infliger quatre entailles en une fraction de seconde Un mĂštre. C'est la longueur des bras du T. rex, dĂ©risoire face Ă un corps pouvant dĂ©passer 12 mĂštres. Cette disproportion a longtemps conduit les chercheurs Ă les juger anecdotiques, voire encombrants. Trois thĂ©ories dominaient : - Attraper et Ă©trangler les proies. - Aider l'animal Ă se relever aprĂšs une chute. - Maintenir le partenaire lors de l'accouplement. Stanley rejette ces hypothĂšses. Pour lui, ces membres courts Ă©taient parfaitement adaptĂ©s Ă une fonction prĂ©cise : lacĂ©rer. GrĂące Ă des os capables de se mouvoir dans plusieurs directions, le tyrannosaure aurait pu bondir sur le dos d'une proie et lui infliger quatre entailles profondes en quelques fractions de seconde, puis rĂ©pĂ©ter le geste Ă vitesse fulgurante. Pendant des dĂ©cennies, les minuscules bras du Tyrannosaurus rex ont intriguĂ© les palĂ©ontologues. Comment un prĂ©dateur aussi gigantesque a-t-il pu Ă©voluer avec des membres antĂ©rieurs si rĂ©duits ? Une nouvelle Ă©tude apporte aujourdâhui un dĂ©but de rĂ©ponse et elle pourrait bien concerner plusieurs des plus redoutables dinosaures carnivores ayant vĂ©cu sur Terre.... Lire la suite Un dĂ©tail anatomique renforce l'argument. Au cours de l'Ă©volution, les tyrannosaures ont perdu une de leurs trois griffes. Bilan : les deux griffes restantes concentraient une pression supĂ©rieure de 50 % Ă celle de leurs ancĂȘtres. Loin d'un appauvrissement, c'est une optimisation. Stanley souligne aussi que d'autres dinosaures de gabarit comparable tranchaient la gorge de leurs proies avec leurs membres antĂ©rieurs. Pourquoi le T. rex ferait-il exception ? Pourquoi le T. rex avait-il une tĂȘte Ă©norme, une mĂąchoire puissante, mais des bras si petits ? Les scientifiques peinent Ă lâexpliquer : sâagit-il dâun compromis Ă©volutif ? © Warpaintcobra, iStock Des scientifiques sceptiques, des arguments sĂ©rieux Tout le monde n'est pas convaincu. Jakob Vinether, palĂ©obiologiste Ă l'universitĂ© de Bristol, assistait Ă cette mĂȘme confĂ©rence. Il trouve « illogique » que ces bras courts aient servi Ă dĂ©couper des proies, et penche plutĂŽt pour des « actions mineures et complĂ©mentaires », comme l'accouplement. Stanley rĂ©torque que l'utilisation des griffes pendant l'acte sexuel aurait Ă©tĂ© franchement dangereuse. Thomas Holtz, spĂ©cialiste des tyrannosaures Ă l'universitĂ© du Maryland, soulĂšve une contrainte mĂ©canique rĂ©elle : le torse d'un T-Rex adulte est si massif que la « zone de prise efficace » restait trĂšs proche de la poitrine de l'animal. Pour dĂ©ployer ses bras contre une proie, le dinosaure aurait dĂ» plaquer sa poitrine contre elle, rendant impossible l'usage simultanĂ© de ses mĂąchoires gĂ©antes. Une limitation de taille. Oubliez lâimage du cĂ©lĂšbre tyrannosaure reprĂ©sentĂ© avec des dents saillantes. Ce terrible prĂ©dateur nâaurait en effet peut-ĂȘtre pas eu la tĂȘte quâon lui a donnĂ©e durant plus dâun siĂšcle.... Lire la suite Holtz avance en revanche une piste captivante : les bras du jeune T. rex Ă©taient proportionnellement bien plus grands et sans doute plus fonctionnels. La chasse aux petites proies rapides n'exigeait pas une puissance de morsure dĂ©mesurĂ©e. Avec la croissance, les mĂąchoires prenaient progressivement le relais, relĂ©guant les membres antĂ©rieurs Ă un rĂŽle secondaire. Une arme opportuniste plutĂŽt qu'obsolĂšte Stanley lui-mĂȘme admet que les bras s'atrophiaient probablement avec l'Ăąge. Mais il refuse d'y voir des membres en voie de disparition, comparables aux ailes du kiwi. Sa position est plus nuancĂ©e : chez l'adulte, ces griffes restaient mobilisables de maniĂšre opportuniste, notamment face Ă des proies rĂ©sistantes que les mĂąchoires seules ne suffisaient pas Ă maĂźtriser. La plupart des dinosaures prĂ©dateurs possĂ©daient des griffes acĂ©rĂ©es. Mais une nouvelle Ă©tude montre que leur utilitĂ© nâĂ©tait peut-ĂȘtre pas celle Ă laquelle on pensait.... Lire la suite Ce dĂ©bat dĂ©passe la simple curiositĂ© anatomique. Il pose une question fondamentale en palĂ©ontologie : comment distinguer un organe vestigial d'un outil spĂ©cialisĂ© ? Les preuves fossiles ne permettent pas encore de trancher dĂ©finitivement. Mais une chose est sĂ»re : railler les bras du T. Rex, c'est peut-ĂȘtre sous-estimer l'un des prĂ©dateurs les plus redoutables que la Terre ait portĂ©s.
Un Si Grand Soleil en avance : rĂ©sumĂ© de lâĂ©pisode du lundi 8 juin 2026 [SPOILERS] AlloCine
June 6, 2026, 4 p.m.
Attention, les paragraphes qui suivent contiennent des spoilers sur lâĂ©pisode dâUn Si Grand Soleil diffusĂ© lundi soir sur France 3 ! Si vous ne voulez rien savoir, ne lisez pas ce qui suit ! Lundi 8 juin dans Un si grand soleil⊠Catherine veut tout faire pour empĂȘcher lâadoption de Toma Au petit matin, Laurine et Catherine discutent du mariage de Muriel et Boris. La femme dâaffaires trouve ces fiançailles ridicules. Laurine est dâaccord avec elle mais en disant cela Ă Boris, elle va le braquer. Catherine est persuadĂ©e que Muriel nâen a que pour son argent. Elle veut juste assurer lâavenir de Toma en mettant la main sur la patrimoine de Boris. Elle pense que Muriel manipule son fils. Mais Laurine lui explique quâelles ne peuvent rien y faire. Catherine nâest pas de cet avis. Chez L Cosmetics, Boris et Muriel discutent eux aussi du repas de la veille de la rĂ©action de Catherine. Boris ne pardonne pas Ă sa mĂšre son comportement. Muriel lui explique quâils nâont pas besoin de son accord pour se marier. Ils dĂ©cident de ne rien changer aux plans. Quelques heures plus tard, Muriel et Boris annoncent leurs fiançailles Ă Elisabeth. La femme dâaffaires est heureuse pour eux. Boris lui dit quâelle est bien Ă©videmment invitĂ©e avec Alain. Elisabeth accepte sans hĂ©sitation, dâautant plus que ce sera lâoccasion pour elle de revoir Catherine. Boris lui fait comprendre que sa mĂšre nâest pas ravie de ce mariage. Elisabeth est confiante. Catherine va se raviser. La nuit tombĂ©e, Boris, Muriel et Charles se rĂ©unissent pour prĂ©parer le procĂšs et son interrogatoire. Ils rĂ©visent lâhistoire. Charles a peur de se perdre dans ses explications. Muriel lui dit alors quâil a le droit de craquer et de demander de prendre un moment pour lui. Cela lui permettra dâaugmenter la compassion des jurĂ©s. Il leur promet quâil va essayer. Catherine est au tĂ©lĂ©phone avec Claudine. Elle ne veut pas que Boris puisse adopter Toma. Claudine lui explique que la seule solution est de faire annuler lâadoption a posteriori. Mais il faut des motifs graves comme un comportement violent de Boris vis Ă vis de lâenfant. Et il faut des preuves. Catherine comprend quâil est impossible dâempĂȘcher lâadoption. Catherine envisage de rĂ©duire lâhĂ©ritage de Boris. Mais pour Claudine, ce nâest pas la bonne solution. Catherine envisage de parler de la situation Ă Eve. Elle est persuadĂ©e que ça ne va pas lui plaire. Johanna dĂ©couvre le vrai visage de Guillaume Dans les rues de Montpellier, Johanna reparle Ă SĂ©rignan des Perrot. Il fait mine de ne pas se souvenir. Puis il lui explique quâil nây a eu aucun problĂšme avec les autres locataires. Johanna lui demande de leur trouver une solution. Il lui promet dâen reparler Ă InĂšs. Enric et InĂšs mangent en tĂȘte Ă tĂȘte Ă la paillote. Il en profite pour lui demander si les problĂšmes de logement des Perrot sâĂ©taient arrangĂ©s. InĂšs nâa pas envie dâen discuter. Elle lui explique que tout Ă©tait mentionnĂ© dans la rĂ©siliation du bail. InĂšs lui dit quâelle nâa pas arnaquĂ© les Perrot. Enric est surpris de voir que ça ne lui pose pas de problĂšme de faire des choses comme ça. InĂšs prĂ©fĂšre partir. Gary trouve quâEnric y est allĂ© un peu fort. Mais il estime quâInĂšs trempe dans des magouilles et il est inquiet. De son cĂŽtĂ©, Florent reçoit SalomĂ© et Pablo. Il rĂ©explique Ă la jeune femme quâil ne peut pas sâoccuper du dossier. Il leur dit que Johanna a repris le dossier. Malheureusement, lâavocate nâest pas sĂ»re quâelle pourra les aider car câest un contrat type et quâil nây a jamais eu de problĂšmes. SalomĂ© lui explique que ce nâest pas vrai. Leur voisin est dans la mĂȘme situation. Lâadolescente dit Ă Johanna que son client lui ment. Lâavocate va regarder le document de rĂ©siliation du bail. Johanna enquĂȘte sur lâimmeuble de SĂ©rignan et constate quâil est vendu. Elle se rend sur les lieux et discute avec le gardien de lâimmeuble. Le soir venu, Johanna se confie Ă Sabine sur toute cette histoire. Elle sent que Guillaume nâest pas aussi innocent quâil le prĂ©tend. Il y a quelque chose qui ne va pas dans la maniĂšre dont il gĂšre ses immeubles. Elle a en effet dĂ©couvert que les appartements flambants neufs qui Ă©taient promis aux locataires nâĂ©taient pas libres et avaient dĂ©jĂ Ă©tĂ© vendus. Donc Guillaume nâavait jamais eu lâintention de les mettre en location. Il fera la mĂȘme chose avec lâimmeuble des Perrot. Johanna est déçue de Guillaume. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
"C'est quelqu'un dont je tairai le nom..." : pourquoi Bruce Willis nâa pas sa voix française habituelle dans Le CinquiĂšme Ă©lĂ©ment ? AlloCine
June 6, 2026, 4 p.m.
Lorsque Le CinquiĂšme Ă©lĂ©ment dĂ©barque dans les salles françaises au printemps 1997, le succĂšs est immĂ©diat. RĂ©alisĂ© par Luc Besson, ce grand spectacle de science-fiction sĂ©duit des millions de spectateurs et devient rapidement une rĂ©fĂ©rence du genre. En France, le long-mĂ©trage attire 7,6 millions de personnes, tandis que son exploitation internationale lui permet de gĂ©nĂ©rer plus de 263 millions de dollars de recettes. Dans cet univers futuriste situĂ© au XXIIIe siĂšcle, lâhumanitĂ© se retrouve menacĂ©e par une force destructrice. Son salut dĂ©pend dâun mystĂ©rieux cinquiĂšme Ă©lĂ©ment. Au cĆur de cette aventure se trouve Korben Dallas, un ancien militaire devenu chauffeur de taxi, interprĂ©tĂ© par Bruce Willis aux cĂŽtĂ©s de Milla Jovovich. Pourtant, un dĂ©tail a immĂ©diatement interpellĂ© une partie du public français. Une voix inhabituelle pour Bruce Willis Depuis la fin des annĂ©es 1980, les spectateurs francophones associent naturellement Bruce Willis Ă la voix de Patrick Poivey. Le comĂ©dien de doublage, disparu en 2020, a accompagnĂ© la carriĂšre de la star amĂ©ricaine pendant plus de trois dĂ©cennies, lui prĂȘtant sa voix dans 77 films. Câest donc avec Ă©tonnement que de nombreux fans ont dĂ©couvert que Patrick Poivey nâĂ©tait pas prĂ©sent sur Le CinquiĂšme Ă©lĂ©ment. Ă sa place, câest Bernard MĂ©traux, notamment connu pour ĂȘtre la voix française rĂ©guliĂšre de Bill Murray, qui double le personnage principal. Pendant longtemps, diverses spĂ©culations ont circulĂ© pour expliquer cette situation. Certains affirmaient notamment que Luc Besson aurait souhaitĂ© remplacer Patrick Poivey afin dâobtenir une interprĂ©tation plus sĂ©rieuse du personnage. Patrick Poivey rĂ©tablit la vĂ©ritĂ© Des annĂ©es plus tard, Patrick Poivey est revenu lui-mĂȘme sur cette affaire lors dâun entretien accordĂ© en 2002 Ă Olivier Barbery, puis publiĂ© dans le magazine Synchro en 2021. Le comĂ©dien a dâabord tenu Ă dĂ©mentir toute responsabilitĂ© du rĂ©alisateur : âLa dĂ©cision nâa rien Ă voir avec Luc Besson. Besson Ă©tait trĂšs occupĂ© sur le mixage du film pour la prĂ©sentation au Festival de Cannes de 1997. Je crois savoir quâil a terminĂ© de le mixer la veille de la projection et que la copie 0 est sortie dans la nuit qui prĂ©cĂ©dait.â Selon lui, les circonstances de production ont empĂȘchĂ© le cinĂ©aste de superviser personnellement le doublage du film. Patrick Poivey poursuit en Ă©voquant lâorigine rĂ©elle du problĂšme : âTrĂšs occupĂ©, il nâa pas pu sâoccuper du doublage et câest quelquâun dont je tairai le nom qui a rĂ©glĂ© des petits comptes personnels avec moi en faisant courir le bruit que je demandais trĂšs cher. Ce qui est rigoureusement faux.â Une affaire qui a laissĂ© des traces Lâacteur de doublage explique Ă©galement que cette situation a provoquĂ© une certaine confusion jusque chez les distributeurs du film. Selon son tĂ©moignage, certains responsables ignoraient mĂȘme quâun autre comĂ©dien avait finalement assurĂ© la voix française de Bruce Willis. Il raconte ainsi : âIl a dâailleurs mis Gaumont dans la panade car eux-mĂȘmes ne savaient pas que ce nâĂ©tait pas moi qui lâavait doublĂ©. Ils mâont en effet appelĂ© un jour pour me demander de faire les bandes annonces pour la radio. Assez lamentable cette histoire.â MalgrĂ© cette parenthĂšse inattendue dans la carriĂšre française de Bruce Willis, Patrick Poivey retrouvera par la suite son rĂŽle habituel auprĂšs de lâacteur amĂ©ricain. Quant Ă Bernard MĂ©traux, il redoublera Bruce Willis quelques annĂ©es plus tard dans Une vie Ă deux, sorti en 1999. Aujourdâhui encore, cette exception demeure lâune des curiositĂ©s les plus souvent relevĂ©es par les amateurs du film culte de Luc Besson. Le CinquiĂšme Ă©lĂ©ment est Ă redĂ©couvrir en VOD. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
Coupe du monde 2026 : un joueur de lâIrak, futur adversaire des Bleus, interrogĂ© sept heures Ă son arrivĂ©e aux Ătats-Unis Le Parisien
June 6, 2026, 3:56 p.m.
Coupe du monde 2026 : un joueur de lâIrak, futur adversaire des Bleus, interrogĂ© sept heures Ă son arrivĂ©e aux Ătats-Unis
MalgrĂ© tout, lâindustrie crĂ©ative africaine bĂ©nĂ©ficie des partenariats avec la France Courrier international
June 6, 2026, 3:55 p.m.
Les 11 et 12 mai 2026, la tenue du sommet Africa Forward au Kenya suscitait de nombreux dĂ©bats autour du rĂŽle de la France en Afrique. Alors quâEmmanuel Macron, Ă lâinitiative de lâĂ©vĂ©nement, sâaffichait volontiers aux cĂŽtĂ©s dâartistes kĂ©nyans, des critiques leur reprochaient cette association, les accusant de faire le jeu dâune puissance au passĂ© controversĂ© sur le continent. Quelques semaines aprĂšs lâĂ©vĂ©nement, le quotidien kĂ©nyan Daily Nation a questionnĂ© la lĂ©gitimitĂ© de ces critiques. Donnant la parole Ă divers crĂ©ateurs, le journal dresse un bilan de lâaction culturelle française au Kenya bien plus nuancĂ© que celui brossĂ© par ses dĂ©tracteurs. âAu-delĂ de la politique, il existe [âŠ] une autre rĂ©alitĂ© : depuis des dĂ©cennies, les institutions culturelles soutenues par la France ont discrĂštement contribuĂ© Ă façonner lâĂ©cosystĂšme crĂ©atif du Kenyaâ, estime ainsi le quotidien. Le Daily Nation souligne en particulier lâimpact du programme CrĂ©ation Africa. DĂ©ployĂ© depuis 2024 par le ministĂšre des Affaires Ă©trangĂšres, il offre mentorat, programmes dâincubation ou encore visibilitĂ© internationale Ă des artistes issus du monde de la musique, de la danse, du théùtre, mais aussi des jeux vidĂ©o ou de lâanimation. Un soutien encore indispensable Au Kenya, 1,2 million dâeuros ont Ă©tĂ© distribuĂ©s via le programme. Mais, au-delĂ des financements, de nombreux bĂ©nĂ©ficiaires soulignent le rĂŽle structurant de lâaccompagnement mis en place. La musicienne kĂ©nyane Nile Dwata estime ainsi que la âplus grande leçonâ a Ă©tĂ© dâapprendre Ă naviguer dans le monde qui entoure la crĂ©ativitĂ©. Trouver des financements, monter des partenariats, maĂźtriser le langage institutionnel⊠âIl y a un fossĂ© entre les crĂ©atifs et ceux qui ont de lâargentâ, explique-t-elle. âLe programme mâa appris Ă communiquer autour de mon travail dâune maniĂšre qui parle aux financeurs.â âPour de nombreux crĂ©atifs kĂ©nyans, lâimpact le plus significatif de programmes comme CrĂ©ation Africa nâest pas simplement financier, mais tient aussi Ă lâaccĂšs Ă des rĂ©seaux, au mentorat, Ă la confiance et Ă des Ă©cosystĂšmes mondiaux qui leur Ă©taient auparavant inaccessiblesâ, complĂšte le Daily Nation. âCâest toute la complexitĂ© du dĂ©bat actuel autour du rĂŽle de la France en Afrique. Les rĂ©actions nĂ©gatives suscitĂ©es par la visite dâEmmanuel Macron reflĂštent des griefs historiques lĂ©gitimes et lâaspiration croissante Ă lâautodĂ©termination africaine. Mais elles se heurtent Ă©galement Ă une autre rĂ©alitĂ©, visible dans les industries crĂ©atives du Kenya Ă travers ces partenariats culturelsâ, poursuit le quotidien. Loin des dĂ©bats idĂ©ologiques, les crĂ©atifs sont confrontĂ©s Ă des interrogations concrĂštes, rappelle le journal : âComment construire des industries pĂ©rennes, raconter les histoires africaines Ă lâĂ©chelle mondiale et financer des projets crĂ©atifs dans des milieux oĂč le soutien a Ă©tĂ© rare historiquement ? Pour beaucoup dâentre eux, la solution, du moins pour lâinstant, a consistĂ© Ă saisir les opportunitĂ©s qui sâoffraient Ă eux [comme celles proposĂ©es par la France] et Ă les transformer en quelque chose qui leur appartient.â En Inde, la construction de data centers Ă tout-va met en danger les plus vulnĂ©rables DĂ©carbonation de lâAllemagne : le plus dur reste Ă faire Qui est Gianni Infantino, tout-puissant patron de la Fifa ? etc.. Le âmicrocheatingâ, câest âmicro-tromperâ ou âmaxi-psychoterâ ?
Le âmicrocheatingâ, câest âmicro-tromperâ ou âmaxi-psychoterâ ? Courrier international
June 6, 2026, 3:54 p.m.
On ne badine pas avec lâamour. Et, outre-Atlantique, on badine encore moins avec lâadultĂšre. Car si vous ĂȘtes trĂšs Ă cheval sur la fidĂ©litĂ© et lâexclusivitĂ© â pas en couple libre, quoi â, il est possible que vous ayez entendu parler du microcheating, que lâon pourrait traduire par âmicrotromperieâ. Pour le site canadien Urbania, âil y a de quoi sombrer dans la paranoĂŻaâ. Alors de quoi sâagit-il ? DĂ©cryptage. âCâest au couple de juger ce qui relĂšve ou non de la tromperie, rappelle le magazine amĂ©ricain The Atlantic. Mais, de lâavis gĂ©nĂ©ral, la microtromperie nâa rien Ă voir avec une transgression physique flagrante (câest lĂ que le prĂ©fixe âmicroâ est essentiel). Câest quelque chose de subtil, qui se fait gĂ©nĂ©ralement en ligne.â âImaginez quâon tue la confiance en lui faisant des milliers de microcoupures avec une feuille de papier.â La thĂ©rapeute de couple Erin Pash, au magazine amĂ©ricain Vogue âLa microtromperie, câest cette zone floue un peu gĂȘnante oĂč lâinfidĂ©litĂ© nâest pas claire et nette, mais oĂč les comportements sapent la confianceâ, explique le thĂ©rapeute Daren BanarsĂ«, citĂ© par Vogue. Le premier problĂšme, câest que le flou inhĂ©rent Ă la dĂ©finition du terme âmicrotromperieâ peut rendre suspect Ă peu prĂšs nâimporte quel comportement, mĂȘme innocent. Car, concrĂštement, ça peut ĂȘtre tout. âLa microtromperie repose souvent sur un langage subtil, celui des signes non verbaux, prĂ©cise Ă Vogue le thĂ©rapeute de couples Terri DiMatteo. Cela peut passer par un regard, un rire ou encore un contact physique sans sous-entendu sexuel, mais trop familier, trop intime.â Ă toutes fins utiles, Vogue a donc dressĂ© une petite liste (non exhaustive) des comportements susceptibles de relever de la microtromperie (il y en a clairement des moins micro que dâautres). âEnvoyer des messages en secret Ă quelquâun dâautre ; effacer ses messages ; se plaindre de son partenaire Ă dâautres personnes ; rester en contact avec ses ex ou dâanciens flirts ; faire mine dâĂȘtre cĂ©libataire, en ligne ou dans la vraie vie ; ĂȘtre tactile avec quelquâun dâautre ; chercher Ă impressionner quelquâun dâautre ; cacher une amitiĂ© ; espionner en ligne quelquâun qui nous plaĂźt ; conserver son profil sur un site de rencontres.â Et il reste sept exemples⊠âAutrement dit, il peut sâagir de comportements moins flagrants, mais dont les consĂ©quences peuvent ĂȘtre aussi dĂ©vastatrices pour la relation que des formes plus Ă©videntes de tromperieâ, complĂšte Vogue. Cerise sur le gĂąteau : nos donnĂ©es, archives de toutes nos interactions numĂ©riques (et des cĆurs lĂąchĂ©s Ă la volĂ©e sur Insta), peuvent constituer autant de âpreuvesâ de ces microtromperies retenues contre nous. Le deuxiĂšme problĂšme, câest que le concept de microcheating peut alimenter une emprise potentielle et renforcer des comportements abusifs. ââTu as likĂ© la photo de ton ex, tu me trompes !â, âTu as mis un emoji cĆur sur le statut Facebook dâun collĂšgue, tu me trompes !â, âTu Ă©cris Ă ton amie sans me prĂ©venir avant, tu me trompes !â âJe le sais, câest documentĂ©, ça sâappelle du âmicrocheatingâ, Tu. Me. Trompes !â imagine le site canadien. Or, âsâil y a quelque chose de clair, câest que culpabiliser lâautre pour mieux le ou la contrĂŽler, câest un gros nonâ. âĂ la base, quand on est en couple, on peut Ă©prouver un intĂ©rĂȘt Ă©motionnel ou physique pour dâautres personnes, sans quoi on serait des ermites fusionnels vivant avec des ĆillĂšres, et ça, ce serait inquiĂ©tant.â Le site canadien Urbania Enfin, il y a quelque chose dâinfiniment triste Ă imaginer se retenir de vivre une belle relation platonique, le tout afin de se prĂ©munir Ă tout prix de ces microtromperies, dans lâĂ©ventualitĂ© oĂč lâintention serait mal interprĂ©tĂ©e. Car, mĂȘme si on est souvent trompĂ© en amour, souvent blessĂ© et souvent malheureux, on aime.â
Madonna Premieres âConfessions II,â a Star-Studded Short Film, at Tribeca Film Festival NYTimes arts
June 6, 2026, 3:51 p.m.
âConfessions IIâ features songs from the pop starâs coming album of the same name. At one point, green lasers shoot from the pelvises of gyrating women.
Coupe du monde 2026 : blessĂ©, le dĂ©fenseur de lâOM Leonardo Balerdi contraint de dĂ©clarer forfait pour le Mondial Le Parisien
June 6, 2026, 3:50 p.m.
Coupe du monde 2026 : blessĂ©, le dĂ©fenseur de lâOM Leonardo Balerdi contraint de dĂ©clarer forfait pour le Mondial
Approvisionnement en kĂ©rosĂšne sĂ©curisĂ©, promotions : le ciel sâĂ©claircit pour les voyages en avion cet Ă©tĂ© Le Parisien
June 6, 2026, 3:50 p.m.
Approvisionnement en kĂ©rosĂšne sĂ©curisĂ©, promotions : le ciel sâĂ©claircit pour les voyages en avion cet Ă©tĂ©
DĂ©carbonation de lâAllemagne : le plus dur reste Ă faire Courrier international
June 6, 2026, 3:50 p.m.
LâAllemagne sâest fixĂ© lâambitieux objectif dâatteindre la neutralitĂ© carbone dĂšs 2045, cinq ans plus tĂŽt que la France. Cette infographie, extraite de celle publiĂ©e le 26 mars dans Die Zeit, montre les efforts dĂ©jĂ consentis, mais aussi le chemin quâil reste Ă parcourir. Le pays mise notamment sur le dĂ©veloppement des Ă©nergies renouvelables. En forte croissance ces derniĂšres annĂ©es, lâinstallation de panneaux solaires photovoltaĂŻques et dâĂ©oliennes nâa pourtant pas toujours atteint les objectifs. âLâexpĂ©rience montre que les coups de frein politiques peuvent ralentir fortement le dĂ©veloppement du secteurâ, constate lâhebdomadaire de Hambourg. Le pays veut installer chaque annĂ©e 22 gigawatts (GW) de capacitĂ©s solaires Ă partir de 2026, et 7,8 GW par an dâĂ©olien terrestre dĂšs 2025. Limiter la vitesse sur les autoroutes Cette annĂ©e-lĂ , un peu plus de la moitiĂ© seulement des Ă©oliennes ont effectivement vu le jour. Piste complĂ©mentaire : limiter lâallure des vĂ©hicules sur les routes et les autoroutes. Un changement culturel important dans un pays Ă lâindustrie automobile puissante, connu pour son absence de limitation de vitesse. Avec 6,8 tonnes de CO2 par habitant Ă©mises en 2024, lâAllemagne est moins bonne Ă©lĂšve que la France (4 tonnes de CO2). Une bonne partie de lâĂ©lectricitĂ© de notre pays est produite par des centrales nuclĂ©aires non Ă©mettrices de gaz Ă effet de serre, tandis que notre voisin y a totalement renoncĂ© et a fermĂ© ses derniers rĂ©acteurs en 2023. LâannĂ©e prĂ©cĂ©dente, dans un contexte de crise Ă©nergĂ©tique liĂ©e Ă la guerre en Ukraine, il avait dĂ» rouvrir des centrales Ă charbon, fortement Ă©mettrices. La fin du nuclĂ©aire en Allemagne, trop tĂŽt pour le climat Lâaluminium recyclĂ© de Rheinwerk peut-il servir de modĂšle de transition Ă lâEurope ? En Allemagne, les Ă©missions de gaz Ă effet de serre au plus bas depuis soixante-dix ans En Allemagne, on veut transformer de gigantesques mines de lignite en bases de loisirs Ce grand journal dâinformation et dâanalyse politique, créé en 1946 par la force dâoccupation britannique et Ă©tabli Ă Hambourg, appartient au groupe Holtzbrinck. Pointu et exigeant, tolĂ©rant et libĂ©ral, il paraĂźt tous les jeudis et se distingue par sa maquette et son iconographie recherchĂ©es. InstallĂ© Ă Berlin, le site Zeit Online possĂšde sa propre rĂ©daction.
En Inde, la construction de data centers à tout-va met en danger les plus vulnérables Courrier international
June 6, 2026, 3:49 p.m.
âLa Silicon Valley investit des milliards dans la construction de centres de donnĂ©es Ă travers lâInde, sans trop se soucier des risques environnementaux et sanitaires pour les communautĂ©s vulnĂ©rablesâ, regrette une enquĂȘte de lâEnvironmental Reporting Collective. Microsoft, Amazon, Google et Meta ont dĂ©jĂ investi des milliards dans la construction de centres de donnĂ©es en Inde. Et les gĂ©ants indiens comme Tata ou encore Adani leur emboĂźtent le pas. Ces entreprises se voient offrir des concessions fiscales et fonciĂšres, elles bĂ©nĂ©ficient aussi de prix avantageux en matiĂšre dâĂ©lectricitĂ© et dâeau. âPourtant, partout en Inde, de Bombay Ă Madras, cette croissance effrĂ©nĂ©e a un coĂ»t Ă©levĂ© pour les communautĂ©s les plus vulnĂ©rables du pays.â Des familles de dalits, autrefois appelĂ©s âintouchablesâ, car considĂ©rĂ©s en bas de la hiĂ©rarchie sociale Ă©tablie par le systĂšme de castes, se font expulser de leurs terres ou sont contraintes de les vendre Ă mesure que des centres de donnĂ©es sâimplantent dans leurs rĂ©gions. Centrales Ă©lectriques au charbon Le gouvernement a reportĂ© la fermeture des centrales Ă©lectriques vieillissantes et approuvĂ© la construction de dizaines de nouvelles centrales au charbon, notamment pour rĂ©pondre aux besoins des centres de donnĂ©es. Ces derniers bĂ©nĂ©ficient dâun a Abonnez-vous et accĂ©dez Ă : tous nos articles, lâhebdo numĂ©rique, lâapplication, le RĂ©veil Courrier et nos newsletters DĂšs 1 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneLes centres de donnĂ©es pour lâIA, premiers bĂątiments posthumains Data centers : la grogne va monter en France Les data centers carburent au gaz naturel SouverainetĂ© numĂ©rique : la Commission europĂ©enne dĂ©voile son plan
Déménagements multiples : comment se sentir chez soi ? Courrier international
June 6, 2026, 3:45 p.m.
Andrea Paarsh nâa quâune vingtaine dâannĂ©es, mais elle est dĂ©jĂ âune pro des dĂ©mĂ©nagementsâ. Elle a changĂ© de domicile cinq fois en sept ans. Comme beaucoup de jeunes, elle est mobile, pour des stages et ses Ă©tudes, et sâen rĂ©jouit, mais comment, dans ces conditions, ne pas se sentir bringuebalĂ©e ? âĂ chaque dĂ©mĂ©nagement, jâai hĂąte de vivre de nouvelles expĂ©riences. Mais en mĂȘme temps, Ă chaque carton emballĂ©, je me sens un peu plus Ă©loignĂ©e de ce sentiment dâĂȘtre chez moi, oĂč que ce soitâ, rĂ©sume-t-elle dans les pages du Spiegel. Elle a donc demandĂ© comment faire Ă une experte, Beate Mitzscherlich, qui est professeure de psychologie Ă lâuniversitĂ© des sciences appliquĂ©es de Zwickau. Cette spĂ©cialiste, qui a menĂ© des recherches sur la façon dont un lieu devient un foyer, explique : âDans un contexte nouveau, on apprend Ă se connaĂźtre dâune maniĂšre totalement diffĂ©rente. Il est conseillĂ© de vivre cette expĂ©rience plusieurs fois avant lâĂąge de vingt ans.â Mais comment parvenir Ă se sentir vĂ©ritablement chez soi dans chaque nouveau lieu ? Dâabord, vraiment faire ses adieux, aux gens mais aussi aux endroits et aux habitudes. Ensuite, il ne faut pas se nĂ©gliger : âLe sentiment dâĂȘtre chez soi commence dans son propre corps. Tant que nous ne sommes pas en paix avec nous-mĂȘmes, il est difficile dâarriver dans un lieu ou de trouver des personnes avec lesquelles nous nous sentons Ă lâaiseâ, souligne lâenseignante. Il faut donc conserver des routines personnelles. Enfin, il est contre-productif de chercher Ă se faire un nouveau cercle dâamis trĂšs vite. Dernier conseil : explorer le nouveau lieu, sây perdre Ă pied, identifier des itinĂ©raires. En somme, prendre son temps. LancĂ© en avril 2016 et destinĂ© aux expatriĂ©s français et aux candidats Ă lâexpatriation, Courrier Expat offre des informations puisĂ©es dans la presse internationale sur lâenvironnement professionnel et personnel des Français de lâĂ©tranger, sur le mĂȘme modĂšle que Courrier international. Ces infos sont organisĂ©es en trois rubriques : business, Ă©ducation, santĂ©. Courrier Expat explore Ă©galement de nouvelles frontiĂšres, en alliant informations, services et dimension communautaire. Les lecteurs peuvent, en devenant membres du Club Courrier Expat, avoir accĂšs aux informations du site, accĂ©der Ă des conseils dâexperts, consulter des offres dâemploi, participer Ă des forums et voyager grĂące aux blogs de nos correspondants expatriĂ©s.
En Normandie, Pete Hegseth exhorte à nouveau les Européens à développer leurs capacités de défense Courrier international
June 6, 2026, 3:34 p.m.
Pete Hegseth, le secrĂ©taire amĂ©ricain Ă La DĂ©fense, Ă©tait en Normandie samedi 6 juin Ă lâoccasion des cĂ©rĂ©monies de commĂ©moration du dĂ©barquement. Lors dâune intervention au cimetiĂšre amĂ©ricain de Colleville-sur-Mer (Calvados), il a une nouvelle fois appelĂ© les partenaires europĂ©ens de lâOtan Ă renforcer dâurgence leurs capacitĂ©s militaires, rapporte Die Zeit. âLâAmĂ©rique doit montrer la voie et nous le ferons, mais nos alliĂ©s doivent se tenir Ă nos cĂŽtĂ©sâ, a notamment dĂ©clarĂ© Pete Hegseth. Ăvoquant lâaction les AlliĂ©s durant la Seconde Guerre mondiale, le secrĂ©taire amĂ©ricain Ă la DĂ©fense a affirmĂ© quâĂ lâĂ©poque chaque partenaire avait fait preuve de âtoute sa diligence, son courage et son sens du sacrificeâ. Il nây avait alors âni vaines paroles ni sommets pompeuxâ, a-t-il ajoutĂ©. Tous les AlliĂ©s âont apportĂ© leur contribution, chaque nation a fait des sacrificesâ. âLe chef du Pentagone met la pression sur lâEuropeâ, titre La Libre Belgique, qui rapporte les mots prononcĂ©s par Pete Hegseth en prĂ©sence de Catherine Vautrin, la ministre des ArmĂ©es et des Anciens Combattants du gouvernement de SĂ©bastien Lecornu : âLa paix nâest garantie que par la force.â Pete Hegseth a fait Ă©galement de lâimmigration âune cible privilĂ©giĂ©eâ, note Le Soir, en risquant un parallĂšle plus quâaventureux avec le dĂ©barquement de 1944. âMalheureusement, aujourdâhui, diffĂ©rentes plages europĂ©ennes sont prises dâassaut par diverses idĂ©ologies dangereuses : sur les plages dâEspagne, dâItalie, de GrĂšce et de Bulgarie, des bateaux et des hommes dĂ©barquent.â Il a qualifiĂ© cette immigration dââinvasionâ et sâest demandĂ© si les gouvernements europĂ©ens prenaient des mesures pour y faire face âou sâil nâest pas dĂ©jĂ trop tardâ, avant de conclure par une citation tirĂ©e de la Bible. Ces propos de Pete Hegseth reflĂštent les critiques que lâadministration du prĂ©sident Donald Trump a frĂ©quemment adressĂ©es Ă lâEurope, commente Die Zeit : âLâEurope serait affaiblie par ses faibles capacitĂ©s de dĂ©fense, une incapacitĂ© Ă contrĂŽler lâimmigration, une bureaucratie inutile et une âcensureâ des voix dâextrĂȘme droite et nationalistes.â
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She Took All His Money, Leaving Him Unable to Pay for TreatmentâNow Heâs Billionaire. She Regrets It
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To flee, she jump into CEO's car. Allergic to women, she alone didn't trigger him. He clung to her.
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Un genio matemåtico de 6 años halla a su padre CEO, salva a su madre y es la estrella de la familia
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5-Year-Old Boy Stops Ceo's Car To Save MomâFinds Out CEO Is His DadïŒ
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- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
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- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
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