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« Quand je pense à ce qu’ils ont dit sur le Giec »… en pleine canicule, le RN désormais en phase avec les experts du climat Le Parisien
June 21, 2026, 5:01 p.m.
« Quand je pense à ce qu’ils ont dit sur le Giec »… en pleine canicule, le RN désormais en phase avec les experts du climat
Cold Court’s debut EP is an infectious, glitchy genre mashup The Verge
June 21, 2026, 5 p.m.
Cold Court is a brother-sister duo from Philly that seems to love nothing more than shoving all of their influences together in a messy soup that at least superficially resembles the hyperpop you’ve come to expect from acts like 100 Gecs. But, where songs like “Dumbest Girl Alive” goofily wink at pop punk and emo, Cold Court are a bit more self-serious, and that’s not necessarily a bad thing. Cold Court’s debut EP is an infectious, glitchy genre mashup Prog rock, dance punk, and hyper pop = \ (^_^) / Prog rock, dance punk, and hyper pop = \ (^_^) / The opening track on the band’s debut EP \ (^_^) / (aka Hands Up), “Nina”, starts off sounding not unlike the dance punk bands that stormed the scene in the mid aughts like Franz Ferdinand or Test Icicles. But that all starts to change about a minute in, when the skuzzy riff gets chopped up and fed through a beat repeater. Another minute later, there’s a mellow proggy bridge that calls to mind Mars Volta. Then the whole thing ends on a barrage of glitches and digital chaos. The record largely continues in this fashion. The songs on Hands Up clearly started life on drums and guitar. But then Mini and Jojo fed their creations to a computer, added layers, rearranged the pieces, and piled on the effects. Single “Burn” is perhaps the best example of all the parts coming together. It features big rock riffs, Daft Punk-esque synths, dubstep chops, autotuned vocals, and even a rapped bridge. Yet the whole thing feels like a cohesive, seething whole as they shout, “I just want to see it burn, give a fuck about your word.” They’re not the deepest lyrics, but it works. While Cold Court is clearly an exercise in maximalism, not every song goes quite as big as “Burn.” “Cola” moves more slowly, strips back some of the layers, but doesn’t turn the volume down. “Glass” almost becomes math rock as its guitars get chopped up and spit back out, and the EP’s closer “Light” is blown-out, sparkly prog. Over the course of a full album, the relentless barrage might grow exhausting. But at just 21 minutes, Hands Up doesn’t overstay its welcome, and it will be interesting to see how the band evolves as the young duo grow. Cold Court’s \ (^_^) / is available on most major streaming platforms, including Spotify, YouTube Music, Apple Music, Qobuz, and Deezer.
« Comme s’il y avait 15 Olise sur un terrain » : battre Toulouse en finale du Top 14, mission vraiment impossible ? Le Parisien
June 21, 2026, 4:50 p.m.
« Comme s’il y avait 15 Olise sur un terrain » : battre Toulouse en finale du Top 14, mission vraiment impossible ?
« Revenus au temps du Covid » : école fermée, garde des enfants, télétravail… La galère des parents face à la canicule Le Parisien
June 21, 2026, 4:50 p.m.
« Revenus au temps du Covid » : école fermée, garde des enfants, télétravail… La galère des parents face à la canicule
Tom Dreesen, Comic Who Kept Sinatra’s Crowds Laughing, Dies at 86 NYTimes arts
June 21, 2026, 4:45 p.m.
He rose from a hardscrabble childhood to form a pioneering interracial comedy duo. He later spent years opening for Frank Sinatra.
Espagne-Arabie saoudite : la vidéo du tout premier but de Lamine Yamal en Coupe du monde avec la Roja Le Parisien
June 21, 2026, 4:40 p.m.
Espagne-Arabie saoudite : la vidéo du tout premier but de Lamine Yamal en Coupe du monde avec la Roja
Paris : une manifestation contre le racisme à l’appel de LFI rassemble plusieurs milliers de personnes Le Parisien
June 21, 2026, 4:40 p.m.
Paris : une manifestation contre le racisme à l’appel de LFI rassemble plusieurs milliers de personnes
« Plusieurs journées peuvent être les plus chaudes de l’histoire » : les prévisions, jour par jour, d’une semaine torride Le Parisien
June 21, 2026, 4:35 p.m.
« Plusieurs journées peuvent être les plus chaudes de l’histoire » : les prévisions, jour par jour, d’une semaine torride
DIRECT. Fête de la musique sous canicule : les interventions des pompiers déjà en hausse à Paris Le Parisien
June 21, 2026, 4:35 p.m.
DIRECT. Fête de la musique sous canicule : les interventions des pompiers déjà en hausse à Paris
Au Kenya, les incendies volontaires des écoles devenus le symbole d’une “crise nationale” Courrier international
June 21, 2026, 4:14 p.m.
Grèves, destructions, incendies… Une vague de protestations secoue les établissements scolaires kényans depuis plusieurs semaines. L’incendie volontaire d’un dortoir de la Utumishi Girls’ Academy ayant causé la mort de seize jeunes filles, au nord de Nairobi, le 28 mai 2026, est devenu le symbole de ce que le quotidien Daily Nation qualifie dans un éditorial de “profonde crise nationale”. Depuis, les heurts se multiplient, et si le gouvernement minimise les faits en soulignant que seule une fraction des établissements kényans sont concernés, “les incidents ont pris une telle ampleur qu’ils suscitent des inquiétudes au plus haut niveau”, constate le journal kényan dans un autre article. Au cours d’une conférence de presse, le 10 juin, le ministre de l’Éducation kényan, Julius Migos Ogamba, a fait savoir que 204 écoles avaient été touchées par cette vague de protestations, soit environ 2 % des établissements du pays. Parmi ces événements, plusieurs dizaines de feux, alors que des incendies volontaires de dortoirs endeuillent régulièrement le Kenya. En 2001, le plus meurtrier de ces drames avait fait 67 morts. Accumulation de griefs Rejetant l’idée de blâmer le seul gouvernement pour ces troubles, le président kényan, William Ruto, a pointé du doigt la responsabilité des parents d’élèves, rapporte le quotidien The Standard. Mais les acteurs du monde de l’éducation s’inquiètent, eux, du manque de communication au sein d’établissements surpeuplés et dépourvus de moyens, dans un pays où l’internat emporte souvent la préférence des parents, souligne encore le journal. “Nous nous sommes plaints à plusieurs reprises que les portions de nourriture étaient trop petites, mais la direction ne nous écoutait pas”, explique ainsi au Daily Nation un étudiant scolarisé dans un internat pour garçons prestigieux de l’ouest du pays temporairement fermé après un incendie dans un dortoir. D’après le média en ligne Citizen Digital, plusieurs des responsables présumées de l’incendie de l’école secondaire pour filles Utumishi ont évoqué leur colère contre une modification du calendrier des examens, ainsi que l’obligation de payer pour participer à un événement culturel. Neuf jeunes filles suspectées d’être à l’origine du drame ont été arrêtées. Dans le comté de Siaya, des parents d’élèves ont, de leur côté, attaqué en justice un établissement qui exigeait que ces derniers couvrent des dommages estimés à plus de 330 000 euros, accusant les responsables de l’établissement de négligence, alors que des lycéens dénonçaient des viols commis par d’autres élèves. Phénomène de mimétisme Interrogé par le Daily Nation, le spécialiste des questions de sécurité et de gouvernance Mohamed Morowa estimait que les troubles dans les écoles kényanes étaient généralement le fruit d’une conjonction de facteurs mêlant pression académique, discipline sévère, conditions de vie dégradées dans les internats, problèmes familiaux, consommation de drogue… Mais le quotidien note également une “inquiétude grandissante” face à l’émergence d’un phénomène de mimétisme, amplifié par les réseaux sociaux et la couverture médiatique des incendies. Alors que le Parlement kényan a ouvert une enquête sur cette vague de protestations, un syndicat étudiant réclame la mise en place d’un système de consultation des élèves afin d’améliorer la prise en compte de leurs revendications. La Russie s’engage à ne plus enrôler de Kényans dans la guerre en Ukraine Frais de santé : les Kényans les plus pauvres surfacturés à cause de l’IA Sommet Africa Forward au Kenya : La France confrontée à son “caractère remplaçable” Le Kenya, “plan B” de la France en Afrique ?
Belgique-Iran : à quelle heure et sur quelle chaîne TV voir le match du groupe G de la Coupe du monde 2026 ? Le Parisien
June 21, 2026, 4:10 p.m.
Belgique-Iran : à quelle heure et sur quelle chaîne TV voir le match du groupe G de la Coupe du monde 2026 ?
« On casse tout pour reconstruire à chaque fois » : en larmes, Ali Abdi charge sa Fédération après le fiasco de la Tunisie au Mondial Le Parisien
June 21, 2026, 4:10 p.m.
« On casse tout pour reconstruire à chaque fois » : en larmes, Ali Abdi charge sa Fédération après le fiasco de la Tunisie au Mondial
How Basel Went From Art to Art Basel NYTimes arts
June 21, 2026, 4:06 p.m.
Basel’s art history predates the world’s most prominent art fair by a few centuries.
Basset Hound : un chien au physique atypique et à l’immense personnalité ! Le Parisien jardin
June 21, 2026, 4 p.m.
Basset Hound : un chien au physique atypique et à l’immense personnalité !
Voici le mystérieux dragon marin qui pourrait résoudre une énigme vieille de presque 200 millions d'années Futura-science
June 21, 2026, 4 p.m.
Cette découverte, bien qu'ancienne dans ses origines, mérite qu'on s'y attarde : les analyses définitives n'ont abouti que récemment, et leurs conclusions remettent en question la chronologie établie de la radiation des ichthyosaures. Le fossile, exhumé des falaises anglaises de la côte jurassique du Dorset, appartient à une espèce inédite baptisée Xiphodracon goldencapsis, littéralement le « dragon à épée ». Son étude, publiée dans Papers in Paleontology, révèle une étape évolutive jusqu'ici manquante dans l'arbre généalogique de ces prédateurs marins. Un reptile marin à l'identité hors du commun Les ichthyosaures précèdent les dinosaures terrestres. Ils peuplaient les océans bien avant que la faune émergée ne prenne les formes que l'on connaît, et Xiphodracon goldencapsis en est l'un des représentants les plus singuliers jamais mis au jour. Ce qui frappe d'abord, c'est le museau : allongé comme une lame, adapté à capturer des proies rapides dans les courants chauds du Jurassique inférieur. La disposition de ses dents est inédite. Le paléontologue Dean Lomax, de l'université de Bristol, a dirigé l'équipe internationale chargée de l'identifier. Pour reconstruire le spécimen complet, les chercheurs ont combiné scans 3D et analyses morphologiques détaillées de chaque vertèbre, chaque côte. Les Alpes-de-Haute-Provence sont riches en fossiles. Le département abrite d’ailleurs un spécimen très rare d’ichtyosaure, un reptile marin long de 4 mètres, qui régnait sur les mers de la région il y a 185 millions d’années.... Lire la suite Le résultat présente une structure osseuse étonnamment légère, comparable en termes d'agilité à celle des dauphins actuels. Ce n'est pas une coïncidence évolutive ; c'est une convergence que peu de fossiles permettent d'observer aussi clairement. Les caractéristiques relevées se répartissent en deux catégories bien distinctes : - Des traits archaïques hérités des formes du Trias, visibles notamment au niveau du crâne. - Des adaptations plus modernes, proches des espèces hydrodynamiques du Jurassique supérieur, perceptibles dans la morphologie des nageoires. La paléontologue Judy Massare considère cet animal comme un chaînon manquant entre deux grandes lignées. Cette coexistence de morphologies comble un vide de plusieurs millions d'années dans la classification de ces reptiles. La découverte de ce spécimen d'ichthyosaure, au museau effilé comme une épée, est exceptionnelle : son squelette, le plus complet à ce jour, révèle à quoi ressemblait la faune marine du Jurassique inférieur, avant l'ère des dinosaures. © Dean Lomax, iStock Ce fossile réécrit la chronologie évolutive des ichthyosaures L'apparition de Xiphodracon coïncide avec une phase de bouleversements océaniques intenses. Les variations rapides du niveau marin, au Jurassique inférieur, ont favorisé l'émergence rapide de nouvelles espèces adaptées à des écosystèmes en recomposition permanente. Les sédiments entourant le fossile en témoignent directement : les microfossiles retrouvés à proximité indiquent une faune marine en plein renouvellement. L'animal évoluait dans des eaux plus chaudes, plus riches en proies, que celles documentées pour les périodes précédentes. Cet environnement a visiblement favorisé le développement de capacités de chasse accrues. Les ichthyosaures font partie des reptiles marins iconiques de l'ère des dinosaures. On vient d'en identifier une nouvelle espèce dont on pense qu'elle pouvait atteindre 25 mètres de long à l'âge adule. Son nom : Ichthyotitan severnensis.... Lire la suite Cette découverte oblige à revoir la chronologie de la diversification des ichthyosaures, que les spécialistes jugeaient auparavant plus tardive. Autrement dit, ces prédateurs marins ont évolué plus vite, et plus tôt, qu'on ne le pensait. Malgré leur idéale adaptation au milieu marin, les ichthyosaures ont fini par disparaître. La compétition croissante avec d'autres reptiles, notamment les plésiosaures, ainsi que la fragilité de leurs écosystèmes, ont précipité leur déclin. Xiphodracon rappelle, avec une précision saisissante, que l'adaptation ne garantit pas la survie sur le long terme. Chaque os enfoui porte un fragment du récit de la vie sur Terre : une seule découverte peut suffire à remettre en cause des décennies de certitudes paléontologiques.
Noté 4 sur 5 : c'est le personnage le plus détestable qu'a joué John Wayne, mais c'est aussi son meilleur rôle ! AlloCine
June 21, 2026, 4 p.m.
Dans l’imaginaire collectif, John Wayne reste l’archétype du héros de western : solide, droit, peu loquace, toujours du côté de la justice. Même lorsqu’il s’est aventuré hors de ce registre, il n’a que rarement rompu avec cette image. Pourtant, un film fait exception, et pas des moindres : La Prisonnière du désert, où il incarne Ethan Edwards, probablement son personnage le plus sombre et le plus complexe. Une collaboration historique avec John Ford Ce rôle s’inscrit dans la longue collaboration entre John Wayne et le réalisateur John Ford. Les deux hommes avaient déjà travaillé ensemble à de nombreuses reprises, notamment depuis La Chevauchée fantastique, film qui avait contribué à lancer la carrière de l’acteur. Avec La Prisonnière du désert, leur neuvième association, Ford – que Wayne surnommait affectueusement “Papy Ford” – propose à son acteur fétiche un rôle à contre-emploi total. Une décision qui va profondément marquer la carrière de Wayne. Ethan Edwards : un anti-héros sans illusion Ethan Edwards tranche radicalement avec les figures habituelles interprétées par John Wayne, comme dans Rio Bravo. Ancien soldat ayant combattu du côté des perdants de la guerre de Sécession, homme marqué par la violence, il a aussi un passé trouble : vols de bétail, fuite de responsabilités familiales et une relation ambiguë avec sa belle-sœur qui a contribué à son isolement. Derrière cette trajectoire, se dessine un homme désabusé, rongé par la perte et incapable de trouver une place dans le monde. Loin des héros classiques, Ethan est animé par une colère sourde et une obsession de la vengeance, ce qui le rend profondément instable. Un personnage moralement dérangeant Le film va encore plus loin en faisant d’Ethan un personnage ouvertement problématique sur le plan moral. Son hostilité envers les Amérindiens est constante et parfois extrême. Il peut se montrer prêt à commettre des actes terribles, notamment envers sa propre nièce qu’il ne reconnaît plus après son enlèvement et son intégration dans une tribu. Cette tension traverse tout le récit : Ethan est incapable de décider s’il doit sauver ou éliminer celle qu’il poursuit depuis des années. Le film entretient volontairement cette ambiguïté jusqu’au bout, sans jamais offrir de réponse simple, et se conclut sur une résolution minimaliste mais lourde de sens. Un rôle qui a marqué John Wayne à vie Ce personnage hors norme a profondément marqué l’acteur. Plusieurs années après la sortie du film, John Wayne choisira même de transmettre son second prénom à son fils, John Ethan Morrison. Plus tard, ce dernier adoptera le nom de scène Ethan Wayne et apparaîtra aux côtés de son père dans Rio Lobo puis Big Jake. Comme d’autres grandes figures du western, Ethan Edwards appartient à cette lignée de personnages condamnés à l’errance, à l’image de héros solitaires tels que ceux de Shane ou des Sept Mercenaires, ou encore de l’Homme sans nom chez Sergio Leone. À la fin du film, il disparaît dans le paysage, seul, sans véritable rédemption ni appartenance. Une image finale devenue iconique, qui consacre ce rôle comme l’un des plus puissants – et paradoxalement l’un des plus humains – de toute la carrière de John Wayne. La Prisonnière du désert est aujourd’hui essentiellement à retrouver en VOD, ainsi que sur Molotov TV. AlloCiné, c’est tous les jours plus de 40 articles traitant de l’actualité du cinéma et des séries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinéphiles sur vos films et vos séries préférés. Vous abonner à AlloCiné sur Google Discover, c’est l’assurance d’explorer au quotidien les richesses d’un site conçu par des passionnés pour des passionnés.
"La comédie sentimentale qui manquait depuis quelques décennies à notre cinéma" : noté 3,6 sur 5, c'est le meilleur film de Manu Payet... et lui a valu une récompense ! AlloCine
June 21, 2026, 4 p.m.
Manu Payet est à l'affiche de Deviens Génial, premier film de Léo Grandperret. Il y incarne Mathias, un prof qui obtient enfin sa mutation dans le collège de sa fille. Mais dès son arrivée, il apprend que la classe d'allemand va fermer faute d'inscrits. Décidé à sauver l'option, il organise un voyage scolaire en Allemagne pour motiver les élèves et fait appel à Iris (Melha Bedia), responsable du comité de jumelage, pour financer le projet. Petit détail : Mathias est prof d'espagnol et ne parle pas un mot d'allemand... Le film le mieux noté est... Après ses débuts à la radio, Manu Payet passe par la télévision et les planches avant de se tourner vers le cinéma. En 2007, il prête sa voix au panda Po dans la franchise Kung Fu Panda et enchaîne les seconds rôles. En 2014, il co-réalise et tient le rôle principal de la comédie romantique Situation amoureuse : C'est compliqué. En 2016, il est à l'affiche de Tout pour être heureux de Cyril Gelblat. Il y joue Antoine, 40 ans, père démissionnaire plus passionné de musique que d'éducation, que sa femme Alice (Audrey Lamy) traite comme un troisième enfant. Viré du foyer, il se retrouve un jour seul avec ses deux filles et contraint d'assumer, enfin, son rôle de père. Il remporte pour son rôle le Swann d'or du meilleur acteur au Festival du film de Cabourg en 2016. Avec plus de 2400 notes et près de 250 critiques sur AlloCiné, affiche une note moyenne de 3,6 sur 5, se plaçant en tête de la filmographie de l'acteur. L'avis des spectateurs Mikawouel (5/5) : "Époustouflant. Juste. D'Aure Atika à Audrey Lamy en passant par Manu Payet : enfin, ces acteurs souvent en surjeu sont sublimés, jouent juste et nous touchent. Tout est du velours, du vrai, du sentimental mais pas trop : un scénario qui traite sans convention ni cliché de la séparation, une bande-annonce magnifiée par la présence vocale de Joe Bel, une image et une mise en scène qui vous entraîne avec une justesse digne des grands. Ce pourrait être juste une petite comédie sentimentale. Eh bien non, c'est assurément LA comédie sentimentale qui manquait depuis quelques décennies à notre cinéma. Bravo. Merci. Encore ?" Antony L. (5/5) : "Excellent film. Très bons acteurs, de l'humanité, une bande-son de qualité ! Difficultés du quotidien pour finalement se recentrer sur l'essentiel ! Émotion, on ne peut pas ne pas être touché par cette histoire. Le meilleur film français de l'année." Alice025 du Club Allociné (5/5) : "(...) Les acteurs paraissent tellement naturels qu'ils en sont fabuleux, autant Manu Payet et Audrey Lamy que les deux petites filles, très touchantes. Les musiques accompagnant le film sont également très belles. On n'a pas envie que ça finisse, on prend plaisir à suivre toute cette histoire en passant par plusieurs émotions : la joie, le rire, la tristesse et surtout une grande réflexion. Un bijou !" Paco L. (5/5) : "Super ! Agréable surprise, je me suis laissé emporter tout au long du film… Super découverte de Joe Bel et ses sons magnifiques… Je le recommande sans se prendre la tête !!!" Clementino75 (5/5) : "Quelle jolie surprise que ce film qui m'a fait passer d'un état à l'autre, tant on passe du rire aux larmes. Il y a des moments vraiment très drôles et des moments où la larme nous monte aux yeux. Les comédiens sont formidables, le scénario est très bien écrit avec des situations très parlantes. On ressort de la salle avec ce sentiment bizarre, mélange de bien-être et boule au ventre d'émotions. Ça vaut vraiment le coup !" AlloCiné, c’est tous les jours plus de 40 articles traitant de l’actualité du cinéma et des séries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinéphiles sur vos films et vos séries préférés. Vous abonner à AlloCiné sur Google Discover, c’est l’assurance d’explorer au quotidien les richesses d’un site conçu par des passionnés pour des passionnés.
U.S. and Iran Have Plenty to Negotiate Beyond Nuclear Issues NYTimes world
June 21, 2026, 3:58 p.m.
Both sides have committed to discussing sanctions relief and the shape of a reconstruction fund, as well as Iran’s nuclear program.
Israel Directs Its Military to Limit Its Actions in Lebanon, but Tensions Persist NYTimes world
June 21, 2026, 3:56 p.m.
It was not clear whether the new directive would resolve the friction that led to deadly clashes on Friday and Saturday and threatened to derail a preliminary U.S.-Iran peace deal.
Canicule : Brive, Angoulême, Mulhouse… Ces villes où il n’avait jamais fait aussi chaud au mois de juin Le Parisien
June 21, 2026, 3:40 p.m.
Canicule : Brive, Angoulême, Mulhouse… Ces villes où il n’avait jamais fait aussi chaud au mois de juin
Canicule : d’importants retards sur la ligne TGV Paris-Bordeaux après la dilatation d’un rail à cause de la chaleur Le Parisien
June 21, 2026, 3:36 p.m.
Canicule : d’importants retards sur la ligne TGV Paris-Bordeaux après la dilatation d’un rail à cause de la chaleur
« Enfin un petit élan de positivité ! » : pourquoi cette Coupe du monde répond à un irrésistible besoin de liesse Le Parisien
June 21, 2026, 3:36 p.m.
« Enfin un petit élan de positivité ! » : pourquoi cette Coupe du monde répond à un irrésistible besoin de liesse
« Mince, vous aussi ? » : quand Heinz et Levi’s se moquent des règles strictes de la Fifa à la Coupe du monde Le Parisien
June 21, 2026, 3:36 p.m.
« Mince, vous aussi ? » : quand Heinz et Levi’s se moquent des règles strictes de la Fifa à la Coupe du monde
« On ne les paye pas, les inviter est déjà un cadeau » : EnjoyPhoenix, Mademoiselle Soso… Les influenceurs en force au Hellfest Le Parisien
June 21, 2026, 3:36 p.m.
« On ne les paye pas, les inviter est déjà un cadeau » : EnjoyPhoenix, Mademoiselle Soso… Les influenceurs en force au Hellfest
Vers la démission de Keir Starmer lundi, la presse britannique en alerte
June 21, 2026, 3:30 p.m.
Dimanche 21 juin, les rédactions d’outre-Manche se sont emballées autour d’une démission imminente du Premier ministre Keir Starmer. Il faut dire que le climat de fronde au sein du parti travailliste et la victoire dans une élection partielle d’Andy Burnham ont plus qu’affaibli le locataire du 10, Downing Street.
Netanyahu faces one of the biggest challenges of his career.
June 21, 2026, 3:30 p.m.
In a ‘plot twist’, Prime Minister Benjamin Netanyahu appears to be heading into an election this fall without his main prop: President Trump.
Guerre en Iran : les discussions avec les États-Unis s’accélèrent en Suisse Le Parisien
June 21, 2026, 3:25 p.m.
Guerre en Iran : les discussions avec les États-Unis s’accélèrent en Suisse
Journée des Champions à Paris-Vincennes : un triptyque éclectique Le Parisien
June 21, 2026, 3:16 p.m.
Journée des Champions à Paris-Vincennes : un triptyque éclectique
« On est seuls au monde » : fermé au public depuis des décennies, le bois du Piple enfin ouvert aux promeneurs Le Parisien
June 21, 2026, 3:16 p.m.
« On est seuls au monde » : fermé au public depuis des décennies, le bois du Piple enfin ouvert aux promeneurs
Escroqueries au bien-être, emprise, viols : contre les dérives sectaires, l’Union bouddhiste signe une convention avec la Miviludes Le Parisien
June 21, 2026, 3:16 p.m.
Escroqueries au bien-être, emprise, viols : contre les dérives sectaires, l’Union bouddhiste signe une convention avec la Miviludes
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- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
- "Mieux construire ses désaccords” avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
- Comment agir sur sa colère ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colère ?
- Les "Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques Rancière
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire l’ordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'où ? 2/4 : Adorno, critique de "l’engagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'où ? 1/4 : Sartre et le fantôme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- Poèmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussée vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les “déviants” d’Howard Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussée vers les marges 1/4 : La bohême est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on être ami avec une IA ? Rousseau vous répond
- Les courants libertins, un état d'esprit : Le libertinage des mœurs : de Dom Juan à Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Épicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisième partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par l’unité ?
- Avoir raison avec… bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec… bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec… bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec… bell hooks 2/5 : Une icône du féminisme noir
- Avoir raison avec… bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un précurseur de l’écologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La liberté chrétienne est une liberté de contestation”
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce n’est pas la technique qui nous asservit mais le sacré transféré à la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21ᵉ siècle perdu au 20ᵉ siècle
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 3/4 : L'Encyclopédie : la véritable œuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : l’abstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
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- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
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- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
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- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
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- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
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- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
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- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
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- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
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- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
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- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
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- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
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- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
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- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
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- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
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- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
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- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
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- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillère de Pharaon
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- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
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