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F1, GP de Barcelone : à quelle heure et sur quelle chaîne TV voir les essais qualificatifs ? Le Parisien
June 13, 2026, 11:05 a.m.
F1, GP de Barcelone : à quelle heure et sur quelle chaîne TV voir les essais qualificatifs ?
Flan glacé, esquimau coco, gaufrette japonaise, sorbet à la courgette… Notre sélection des meilleurs glaciers de Paris Le Parisien
June 13, 2026, 11:01 a.m.
Flan glacé, esquimau coco, gaufrette japonaise, sorbet à la courgette… Notre sélection des meilleurs glaciers de Paris
« Les témoignages affluent » : Patrick Bruel visé par deux nouvelles plaintes pour viol et tentative de viol Le Parisien
June 13, 2026, 11:01 a.m.
« Les témoignages affluent » : Patrick Bruel visé par deux nouvelles plaintes pour viol et tentative de viol
24 Heures du Mans 2026 : à quelle heure et sur quelle chaîne TV suivre la plus célèbre course d’endurance au monde ? Le Parisien
June 13, 2026, 11:01 a.m.
24 Heures du Mans 2026 : à quelle heure et sur quelle chaîne TV suivre la plus célèbre course d’endurance au monde ?
The future of Hollywood isn’t feeding prompts into vanilla gen AI models The Verge
June 13, 2026, 11 a.m.
For all the noise that’s been made about how generative AI is poised to revolutionize the filmmaking industry, there haven’t really been any projects created with the technology that felt like the sort of entertainment people would pay to see. Most AI firms’ video models are still only capable of churning out short bursts of visually inconsistent footage. And some of Hollywood’s biggest AI partnerships have suddenly evaporated in ways that make it seem like studios might not be able to rely on the new technology coming out of Silicon Valley. For the most part, short-form video slop appears to be the only thing that major production houses are capable of cooking up with gen AI. But that could change if studios take notes from some of the experimental projects that debuted at this year’s Tribeca Film Festival. The future of Hollywood isn’t feeding prompts into vanilla gen AI models AI wasn’t just slop at this year’s Tribeca Film Festival. Though it feels unlikely that gen AI will ever be able to whip up a compelling movie whole cloth, Tribeca featured a number of films that demonstrated how human artists can leverage the technology in compelling ways. While none of the AI-powered movies that screened at Tribeca were as terrible as the video slop companies like OpenAI and xAI have polluted the internet with, some of the projects were prime examples of why generative content tends to feel so lifeless compared to human-crafted art. Roar — an animated short produced by Illuminai Studios — felt more like a disorienting montage of AI-generated clips rather than a cohesive piece of cinema. And Asteria Film Co.’s ChikaBOOM! lacked the visual and sonic polish that’s necessary for fast-paced fantasy about a magician in training to really pull you in. Roar and ChikaBOOM!’s overall roughness seemed to be a reflection of the inherent technological limitations baked into their respective AI-forward production workflows. But other films, like Google DeepMind’s Dear Upstairs Neighbors and OpenAI’s Mauvais Soleil, showcased how it’s possible for filmmakers to avoid those challenges when gen AI is deployed with a bit more ingenuity. Written and directed by Pixar veteran Connie Qin He in collaboration with researchers from Google DeepMind, Dear Upstairs Neighbors tells the story of an exhausted young woman who’s trying to go to bed. All Ada (Márcia Mayer, who also produced the short) wants is to get a couple hours of peaceful rest before she has to wake up and get back to work. But every time she begins dozing off, the cacophony of noise coming from her upstairs neighbors’ apartment jolts her awake and leaves her wondering what they could possibly be doing in the middle of the night. To give Dear Upstairs Neighbors’ world a distinct style, He enlisted Pixar production designer Yingzong Xin, who painted concept art in Photoshop and on paper using acrylics. Those illustrations’ expressionistic aesthetic was key to bringing Dear Upstairs Neighbors’ fantastical story to life, but it also presented a unique challenge to DeepMind’s researchers. With most AI video generation models, the illustrations’ painterly style would be difficult to turn into visually consistent footage. But DeepMind’s engineers developed custom versions of Veo and Imagen that were specifically designed to give Dear Upstairs Neighbors’ artists the ability to fine-tune their outputs. You can see how filmmakers have to work around some of gen AI’s more typical limitations. Because the customized models were trained on Xin’s concept art, they could consistently generate shots that adhered to He’s vision for the project. The text-to-video models were great at reproducing certain stylistic details, like the way sound is visualized when objects interact with one another. But to really build Dear Upstairs Neighbors’ scenes in a way that would tell a cohesive story, the short’s creative team had to do things a bit more traditionally. By creating rough animations with Autodesk Maya (the industry standard for 3D rigging and VFX), Dear Upstairs Neighbors’ production team could ensure that scenes would unfold exactly how they wanted them to. And by feeding those roughs into Veo, the artists could create scenes that were more visually polished and ready to be further enhanced with additional stylized assets generated with Veo and Imagen. More than any other film at Tribeca, Dear Upstairs Neighbors felt like a case study in how generative AI can be used as a bespoke tool that actually assists artists as they develop their ideas. The film’s entire workflow relied on human-made art and people making the kinds of nuanced creative decisions that text-to-video generators aren’t capable of on their own. It’s important to bear in mind that Dear Upstairs Neighbors would not be nearly as visually impressive if it had been produced with vanilla versions of Google’s various models. The models worked well for this particular short, but that’s to be expected for a project that’s also very much a commercial for Google’s technology. Dear Upstairs Neighbors was a much more enjoyable watch than the films OpenAI brought to this year’s festival. Alice Gu’s semi-autobiographical drama Smoked used Sora to re-create the Palisades Fire, and Youssef Michraf’s Mauvais Soleil features a number of photorealistic scenes generated with OpenAI’s creative tools. Watching both films, you could see how their respective filmmakers had to work around some of gen AI’s more typical limitations. Wide shots in Smoked’s fiery scenes looked a bit cartoony, but the effect worked somewhat better in close-ups — which were filmed using a Volume-like setup — of a woman and her son trying to escape the blaze in their car. Most of Mauvais Soleil’s shots last for just a few seconds and the only speaking character is an unseen narrator, but the film’s story about how a man’s life is being warped by artificial intelligence makes those details feel like intentional artistic choices. OpenAI’s presence at Tribeca was somewhat surprising given the company’s recent decision to shut Sora down entirely. Sora’s sudden shuttering is what led to OpenAI’s feature-length film Critterz not being able to make its debut at this year’s Cannes Film Festival. It seems like OpenAI might be pivoting away from video-focused applications of its tech, but there are still other players in the gen AI space building tools that filmmakers can use to realize their projects. These workflows really only function well when they’re guided by human artists. With just $2,000 spent entirely on computing costs, writer / director Ash Koosha was able to singlehandedly produce Dreams of Violets, a docudrama focused on the nationwide protests that have rocked Iran throughout the past year. Using Kling AI, Claude, Gemini, and Nano Banana, Koosha tells a fictionalized story about a group of people who find themselves trapped in an alley as police stalk the streets brutalizing civilians. The project took Koosha just a few weeks to finish by himself, and while it’s supported by a powerful narrative, it doesn’t break any ground visually. Watching all of these films, I got the distinct sense that there is no future where studios are cranking out commercially viable projects by feeding prompts to gen AI models. That kind of content probably isn’t going to go away, but it’s not the kind of stuff Hollywood’s heavyweights would want to put their names on. What seems much more likely is bigger AI firms like Google partnering with studios to build bespoke models that are tailored to very specific workflows. And those workflows really only function well when they’re guided by human artists with very clear creative visions.
« Tout le peuple est déjà ému » : malgré la profonde crise et les violences, Haïti veut savourer sa Coupe du monde Le Parisien
June 13, 2026, 10:55 a.m.
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Près de Fontainebleau, ce compositeur autodidacte recrée à lui tout seul un orchestre de 56 musiciens Le Parisien
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Arrêts de travail : la durée limitée à un mois pour la première prescription à partir du 1er septembre Le Parisien
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« Une expérience intense, capable de nous transformer » : Deep Springs College, une université en plein désert Le Parisien
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Iran War Live Updates: Middle East Awaits Latest on Potential Agreement
June 13, 2026, 10:31 a.m.
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Coupe du monde 2026 : « Je l’ai fait sourire »… quand Manu Koné tente de dérider le « Monsieur Nonchalant » Michael Olise Le Parisien
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Coupe du monde 2026 : « Je l’ai fait sourire »… quand Manu Koné tente de dérider le « Monsieur Nonchalant » Michael Olise
« Ramener la sécurité et les touristes » : à Bordeaux, la spectaculaire rénovation de la flèche Saint-Michel ne règle pas tous les problèmes du quartier Le Parisien
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Budget 2027 : Sébastien Lecornu demande à ses ministres de « corriger » les demandes des services Le Parisien
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« Ça a été mon combat »... Le (vrai) père du loto du patrimoine, c’est le maire de Versailles ! Le Parisien
June 13, 2026, 10:15 a.m.
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« Un grand sens de l’humour et un certain talent pour vous mettre à l’aise » : Didier Deschamps vu par Brigitte Macron Le Parisien
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« Un grand sens de l’humour et un certain talent pour vous mettre à l’aise » : Didier Deschamps vu par Brigitte Macron
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Embarqués sur des Rafale F5, cinq fois la vitesse du son… Qu’est-ce que l’ASN4G, le futur missile nucléaire développé par la France ? Le Parisien
June 13, 2026, 10:11 a.m.
Embarqués sur des Rafale F5, cinq fois la vitesse du son… Qu’est-ce que l’ASN4G, le futur missile nucléaire développé par la France ?
UFC-Que Choisir alerte sur ce gaz irritant que l’on respire dans les piscines au chlore Futura-science
June 13, 2026, 10:07 a.m.
Le traitement de l'eau des piscines au chlore génère un gaz, qui attaque les voies respiratoires et peut favoriser certaines maladies comme l'asthme. Dans une analyse détaillée, l'UFC-Que Choisir fait le point sur les risques liés aux chloramines et rappelle les gestes simples pour limiter leur formation et protéger sa santé. Vous connaissez cette forte odeur caractéristique de chlore en entrant dans une piscine publique ? Elle témoigne de la présence de chloramines. Derrière ce terme se cachent des composés chimiques générés par l'interaction entre le chlore, utilisé pour désinfecter l'eau, et les matières organiques apportées par les baigneurs (urée présente dans la sueur et l'urine, peaux mortes, cosmétiques...). Chloramines : des effets irritants aux maladies respiratoires Comme le précise à l'UFC-Que Choisir Olivier Michel, pneumologue et allergologue, professeur à l'Université libre de Bruxelles (Belgique), parmi les chloramines, on trouve « les trichloramines, qui sont plus lourdes que l'air et se déposent à la surface de l'eau. Elles sont toxiques et ont un effet nocif pour les cellules des voies respiratoires ». Ces molécules peuvent alors être à l'origine d'irritations oculaires, cutanées et respiratoires (asthme...). Pour l'Institut national de recherche et de sécurité (INRS), ce risque concerne, à des degrés divers, toutes les personnes fréquentant les piscines publiques, « maîtres-nageurs, surveillants de baignade, le personnel de maintenance et de nettoyage et le public ». L’odeur caractéristique des piscines publiques trahit la présence de chloramines, des molécules irritantes pour les voies respiratoires et les yeux. © yanlev, Adobe Stock Les risques pour les enfants et les asthmatiques Les enfants constituent un public vulnérable. « Les voies respiratoires des tout-petits ne sont pas matures. Les enfants exposés à ces toxiques n'ont pas les mêmes fonctions respiratoires que les autres à l'âge adulte », continue Olivier Michel. En revanche, pour une pratique occasionnelle, les risques restent limités. Le « nageur du dimanche » s'expose surtout à des désagréments passagers comme des rhinites, des sinusites ou des irritations oculaires et cutanées. Quoi de plus agréable qu'une après-midi dans une piscine pour échapper à la chaleur estivale ? Pourtant, derrière la transparence de l'eau se dissimule parfois une réalité bien moins reluisante.... Lire la suite La natation est souvent recommandée aux personnes asthmatiques. Mais l'UFC-Que Choisir souligne un paradoxe : pratiquée intensivement dans des bassins très chlorés, elle peut au contraire favoriser l'apparition de l'asthme. « C'est une bonne activité lorsqu'elle est pratiquée comme un loisir, mais elle peut devenir problématique à haute intensité », souligne le pneumologue. Comment reconnaître une piscine trop chlorée ? Une forte odeur de chlore indique une concentration élevée de chloramines dans l'air. Des symptômes comme des irritations oculaires ou une gorge qui gratte, même hors de l'eau, sont également révélateurs. Non seulement c’est dégoûtant, mais en plus c’est dangereux. Uriner dans la piscine aboutit à la formation d’au moins deux composés toxiques pour la santé. Voilà pourquoi il faut suivre les consignes placardées partout.... Lire la suite La température de l'eau peut aussi jouer un rôle. Une piscine trop chauffée favorise la prolifération des micro-organismes, nécessitant davantage de désinfection et donc générant plus de chloramines. Conseils pratiques à adopter : bonnet, douche et… horaires Si les gestionnaires des piscines doivent mesurer régulièrement les teneurs en composés chimiques et prendre les mesures adéquates (adapter la température de l’eau, ventiler les locaux...), l'UFC-Que Choisir insiste sur un point clé : les usagers eux-mêmes peuvent aussi agir à leur niveau pour réduire la formation de chloramines. Quelques bonnes pratiques sont essentielles : - se doucher avec du savon avant d'entrer dans l'eau pour éliminer la sueur et les impuretés ; - ne pas uriner dans le bassin, source principale d'urée ; - porter un bonnet pour limiter les résidus organiques ; - choisir les plages horaires les moins fréquentées. « Lorsqu'il y a moins de baigneurs, il y a aussi moins de chloramines puisqu'il y a moins de matières organiques dans l'eau », conclut l'association de consommateurs.
L’Europe se prépare à une nouvelle vague de chaleur : des “journées brûlantes” à nouveau à l’horizon Courrier international
June 13, 2026, 10:07 a.m.
À peine remis d’une vague de chaleur meurtrière et précoce, l’Europe voit des “journées brûlantes” poindre à nouveau à l’horizon, indique T-Online. Un épisode de chaleur qui survient moins de quinze jours après la canicule de mai, la plus sévère, longue et étendue jamais enregistrée si tôt dans l’année. La raison de cette nouvelle montée du mercure : “Un anticyclone venu des Açores qui s’étend vers l’Europe centrale et repousse vers le nord la dépression située au-dessus de l’Atlantique”. Cet anticyclone devrait perdurer jusqu’au 22 juin et provoquer des températures pouvant atteindre 36 degrés. T-Online anticipe déjà des pointes à 35°C dans le sud de l’Allemagne. 37 °C attendus en France En France, les températures ont déjà commencé à grimper dans le sud du pays samedi 13 juin avec près de 35°C attendu en Occitanie dans le Languedoc ou en Provence – soit des valeurs bien supérieures aux normales de saison. L’air chaud va ensuite remonter vers le nord à partir de mardi 16 juin et faire grimper le mercure. Des températures supérieures à 30 °C sont envisagées sur une grande partie de l’Hexagone, tandis que les seuils de 35 °C pourraient être atteints ou dépassés du sud-ouest au centre-est rapporte Météo France. À Paris, la température pourrait atteindre 33 °C. Plusieurs scénarios de Météo France prévoient des températures maximales souvent comprises entre 32 et 37 °C sur les régions les plus exposées entre mercredi et dimanche. Dans ce contexte, les seuils de canicule pourraient être atteints dans plusieurs départements. Après l’épisode de mai, ces deux vagues de chaleur aussi rapprochée n’augurent rien de bon pour l’été. “Il ne reste des incertitudes que sur deux points : jusqu’où les températures maximales absolues vont-elles grimper dans le sud, et quand exactement une dépression venue de l’ouest viendra-t-elle perturber le temps. En bref : l’été ne fait que commencer”, analyse pour T-Online, le météorologue Dominik Jung. Nos articles sont en accès libre ce week-end. Pour nous soutenir, abonnez-vous aux offres spéciales. Les Français fuient la climatisation ? Ils ont bien raison Canicule : quand la sueur ne suffira plus à refroidir notre corps Fournaise à Roland-Garros : face à des conditions “folles”, des mesures insuffisantes La canicule pèse sur la productivité des fournisseurs indiens des géants de la confection
Coupe du monde : veste extravagante et perruque blanche, Kylian Mbappé et James Corden rejouent le défilé de Clairefontaine Le Parisien
June 13, 2026, 10:05 a.m.
Coupe du monde : veste extravagante et perruque blanche, Kylian Mbappé et James Corden rejouent le défilé de Clairefontaine
Dans le Paris de Baptiste Lecaplain : « Chez Racines, j’ai mangé la meilleure escalope milanaise de ma vie » Le Parisien
June 13, 2026, 10:05 a.m.
Dans le Paris de Baptiste Lecaplain : « Chez Racines, j’ai mangé la meilleure escalope milanaise de ma vie »
Sumo : à quelle heure et sur quelle chaîne TV suivre le Tournoi de Paris ? Le Parisien
June 13, 2026, 10:05 a.m.
Sumo : à quelle heure et sur quelle chaîne TV suivre le Tournoi de Paris ?
Location-gérance : que deviennent les salariés à la fin du contrat ? Le Parisien
June 13, 2026, 10:05 a.m.
Location-gérance : que deviennent les salariés à la fin du contrat ?
Une nageuse mordue par un requin grièvement blessée sur l’une des plages les plus fréquentées d’Australie Le Parisien
June 13, 2026, 10:05 a.m.
Une nageuse mordue par un requin grièvement blessée sur l’une des plages les plus fréquentées d’Australie
L’onde de choc de la guerre en Iran sur l’économie mondiale, en cartes et graphiques Courrier international
June 13, 2026, 10:01 a.m.
Plus de deux mois après la fermeture du détroit d’Ormuz, “The Economist” a réalisé un travail infograhique sur les répercussions économiques à travers la planète. Des pénuries de carburant à la flambée du prix des pistaches, en passant par les conséquences sur les usines produisant des semi-conducteurs. [Cet article a été publié le 23 mai et republié le 13 juin] Voilà plus de deux mois que le détroit d’Ormuz est presque totalement fermé à la navigation. Ni les menaces ni les velléités de négociation des Américains n’y ont rien fait, pas plus que les offres d’assistance aux navires bloqués dans le passage. C’est l’un des plus gros chocs énergétiques de l’histoire, sans aucune résolution en vue. Voici ses conséquences en détail. Pétroliers transitant par le détroit d’Ormuz, par semaine Avant la guerre, le détroit d’Ormuz voyait passer chaque mois environ 1 500 navires pétroliers. Ils ne passent plus qu’au compte-gouttes : en avril, on estime qu’ils n’ont été que 180. C’est l’équivalent de 12 % de la consommation mondiale qui manque à l’appel, selon nos estimations. Pour chaque mois supplémentaire de fermeture du détroit, c’est 2 % de la consommation annuelle de gaz naturel liquéfié qui fait défaut. Détroit d’Ormuz, exportations de pétrole brut par destination, en millions de barils par jour (2025) Environ 85 % du pétrole et 90 % du gaz qui transitent en temps normal par le détroit sont destinés à l’Asie. Après la fermeture d’Ormuz, les cours du pétrole ont bondi – de plus de 70 %, même, dans certains pays. Un choc particulièrement violent là où les réserves sont basses, comme au Pakistan ou aux Philippines. Importations de GPL en millions de tonnes (2025) La cuisine au gaz de pétrole liquéfié est très répandue dans de nombreux pays d’Asie, or une grande partie de ce GPL est importé via le détroit d’Ormuz. En Inde, où cette part atteint 90 %, la crainte d’une pénurie s’est traduite par une fièvre d’achats. Privés de ce combustible, certains restaurants ont dû fermer. Origine des importations de naphta dans une sélection d’économies d’Asie (2025) Les plastiques ont vu leur prix s’envoler avec celui du pétrole brut, dont ils sont généralement dérivés. D’autres matériaux entrant dans leur composition, notamment des produits du raffinage comme le naphta, proviennent aussi du Moyen-Orient. Plusieurs fabricants de plastique en Asie, s’estimant confrontés à un cas de force majeure, se sont affranchis de certaines obligations contractuelles. Usines de semi-conducteurs, parts de marché en pourcentage (2025) L’usine qatarie de Ras Laffan, qui produit un tiers de l’hélium mondial, a dû fermer en raison des attaques de l’Iran. Cette baisse de la production est un coup particulièrement dur pour la Corée du Sud et pour Taïwan, les deux géants asiatiques des puces électroniques, qui utilisent l’hélium pour refroidir les aimants utilisés dans la fabrication des semi-conducteurs. Les États-Unis, gros producteur d’hélium, sont à l’abri de cette pénurie. Prix de l’urée, en dollars la tonne Ces quatorze pays (voir carte) importent plus de 25 % de leurs engrais du golfe Arabo-Persique. Là encore, l’Asie est rudement touchée. C’est aussi le cas de l’Afrique de l’Est. Environ 35 % des importations du Kenya et de l’Ouganda proviennent du Golfe, et c’est plus de 60 % pour le Malawi. Les agriculteurs ne pourront pas assumer la hausse des prix, et leurs récoltes vont s’en ressentir. Les États européens prennent des mesures pour limiter la hausse des prix pour les consommateurs. Sur les 27 pays de l’Union européenne, 19 ont mis en place des aides ou des réductions de taxes sur les carburants. Prix du baril de kérosène, en dollars Le continent européen, doté de faibles capacités de raffinage, est dépendant du kérosène importé du Golfe. Un manque qu’il compense pour moitié par une hausse des importations venues des États-Unis. De 800 dollars (690 euros) la tonne avant la guerre, le kérosène est passé à 1 500 dollars (1 290 euros), poussant les compagnies aériennes à augmenter leurs tarifs et à modifier leurs calendriers de vols. Mais l’Agence internationale de l’énergie avertit que l’Europe pourrait subir d’importantes pénuries de kérosène à partir de juin, ce qui pourrait entraîner une vague plus importante encore d’annulations. Prix de l’essence à la pompe aux États-Unis, en dollars par gallon La demande d’exportations américaines de pétrole brut et de ses dérivés raffinés est en augmentation, ce qui contribue aussi à tirer vers le haut les prix à la pompe aux États-Unis. Le gallon d’essence (3,78 litres) avoisine aujourd’hui les 4,60 dollars (4 euros), contre à peine plus de 3 dollars (2,60 euros) en février. Et l’été, qui voit de nombreux Américains prendre la route, ne devrait pas améliorer les choses. Selon les prévisions, si le détroit ne rouvre pas, le gallon pourrait dépasser les 5 dollars – du jamais-vu depuis 2022. Aluminium, surprix régional, en milliers de dollars la tonne Environ 20 % de l’aluminium utilisé par les États-Unis provient du golfe Arabo-Persique – une matière première dont le prix a bondi de 13 % depuis le début de la guerre. Le secteur automobile américain est particulièrement mis en difficulté. Comparé à d’autres secteurs de l’économie des États-Unis, il subit des taxes à l’importation bien plus élevées : le gouvernement Trump a mis en place des droits de douane de 50 % sur les importations d’aluminium. Ford prévoit cette année un doublement des coûts de ses matières premières. Le prix de la pistache s’emballe aussi, alors qu’un cinquième de la production mondiale vient d’Iran. Les cours étaient déjà élevés depuis la vogue du chocolat de Dubaï. Mais avec la perturbation de l’approvisionnement, ils ont atteint en mars 4,57 dollars (environ 4 euros) la livre, du jamais-vu depuis huit ans. Donald Trump a beau annoncer un jour sur deux un accord imminent, un retour durable à la paix ne semble pas pour demain. Et quand bien même les belligérants parviendraient à s’entendre, les dégâts causés à l’économie mondiale par la fermeture du détroit sont profonds. Il faudra des mois pour que la production, le raffinage et le transport du pétrole reviennent à la normale. Aussi le choc ressenti aujourd’hui n’est-il probablement qu’un début. Nos articles sont en accès libre ce week-end. Pour nous soutenir, abonnez-vous aux offres spéciales. Grande institution de la presse britannique, The Economist, fondé en 1843 par un chapelier écossais, est la bible de tous ceux qui s’intéressent à l’actualité internationale. Ouvertement libéral, il défend généralement le libre-échange, la mondialisation, l’immigration et le libéralisme culturel. Il est imprimé dans six pays, et 85 % de ses ventes se font à l’extérieur du Royaume-Uni. Aucun des articles n’est signé : une tradition de longue date que l’hebdomadaire soutient par l’idée que “la personnalité et la voix collective comptent plus que l’identité individuelle des journalistes”. Sur le site de The Economist, outre les principaux articles du journal, on trouve d’excellents dossiers thématiques et géographiques faits par The Economist Intelligence Unit, ainsi que des contenus multimédias, des blogs et le calendrier des conférences organisées par le journal à travers le monde. En prime : la mise à jour régulière des principaux cours de la Bourse. La couverture du magazine peut varier selon les éditions (Royaume-Uni, Europe, Amérique du Nord, Asie), mais le contenu est le même ; au Royaume-Uni, cependant, quelques pages supplémentaires traitent de l’actualité nationale. The Economist appartient pour 43,4 % à la famille italienne Agnelli, le reste du capital étant réparti entre de grandes familles britanniques (Cadbury, Rothschild, Schroders…) et des membres de la rédaction. L’Asie centrale, nouveau carrefour énergétique face au blocus du détroit d’Ormuz L’Iran finira-t-il par fléchir sous le poids du blocus américain ? Ces nouvelles routes commerciales qui contournent le détroit d’Ormuz Le blocage du détroit d’Ormuz, une chance à saisir pour la Syrie
Un fossile de « monstre du Loch Ness » vendu aux enchères au ZooParc de Beauval : mise à prix 200 000 euros Le Parisien
June 13, 2026, 10:01 a.m.
Un fossile de « monstre du Loch Ness » vendu aux enchères au ZooParc de Beauval : mise à prix 200 000 euros
Tren de Aragua Leader Is Killed in Joint Strike, U.S. And Venezuela Say NYTimes world
June 13, 2026, 10 a.m.
A strike this week in Venezuela killed a gang leader known as Niño Guerrero who was wanted in the United States, officials in both countries said.
An Honored Canadian Journalist on the Importance of Investigative Reporting NYTimes world
June 13, 2026, 10 a.m.
Our Times colleague Susanne Craig was back home in Canada to be honored for her extraordinary career, which began in Calgary, Alberta, her hometown.
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BARANGAROO Sydney 2020 - Sydney's harbour foreshore playground
BARANGAROO Sydney 2020 - Sydney's harbour foreshore playground. This evening we'll walk its entire length. The walk along ...
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Stop leaving yourself vulnerable to data breaches. Go to my sponsor https://aura.com/swell to get a 14-day free trial and see if any ...
Faith, Dignity, and Human Flourishing: Hearing God’s Voice in an Age of Artificial Intelligence
00:00:00 - Opening 00:00:50 - Episode I: An Issue Defining Our Day 00:11:59 - Episode II: AI and Our Relationship with God ...
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- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : De la guerre au trauma : comment Donald Winnicott a révolutionné la pédopsychiatrie
- Donald Winnicott, un psy suffisamment bon : Qui est la mère suffisamment bonne ?
- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- Lucrèce ou comment survivre à une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misères humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grâce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne s’apprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- À quoi sert l'État ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- Gérald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligé à penser contre moi-même"
- Philosophies de la fête : Lendemains de fête et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction à la fête
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fête : La fête, extase politique et sociale ?
- "L’écriture et la différence" de Jacques Derrida par le scénariste et biographe Benoît Peeters
- Hobbes et la fête des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment être quelqu’un de bien – ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza à la loupe : La critique de la religion
- Comment la représentation peut-elle être fidèle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza à la loupe : L’erreur selon Spinoza, et ce qu’elle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je n’ai pas le temps" ou comment en gagner avec la méthode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gâché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siècle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
- "Mieux construire ses désaccords” avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
- Comment agir sur sa colère ?
- Pourquoi se met-on en colère ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Les "Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques Rancière
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire l’ordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'où ? 2/4 : Adorno, critique de "l’engagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'où ? 1/4 : Sartre et le fantôme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- Poèmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussée vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les “déviants” d’Howard Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussée vers les marges 1/4 : La bohême est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on être ami avec une IA ? Rousseau vous répond
- Les courants libertins, un état d'esprit : Le libertinage des mœurs : de Dom Juan à Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Épicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisième partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par l’unité ?
- Avoir raison avec… bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec… bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec… bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec… bell hooks 2/5 : Une icône du féminisme noir
- Avoir raison avec… bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un précurseur de l’écologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La liberté chrétienne est une liberté de contestation”
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce n’est pas la technique qui nous asservit mais le sacré transféré à la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21ᵉ siècle perdu au 20ᵉ siècle
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 3/4 : L'Encyclopédie : la véritable œuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : l’abstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
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- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
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- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
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- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
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- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
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- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
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- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
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- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
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- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
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- Tina et le trésor de Néfertiti 5/10 : Les prêtres d’Horus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
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