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Venezuela : un homme survit huit jours sous les décombres Le Parisien
July 3, 2026, 5:01 p.m.
Venezuela : un homme survit huit jours sous les décombres
Tour de France 2026, étape 1 : les horaires et points de passage de la caravane autour de Barcelone Le Parisien
July 3, 2026, 5:01 p.m.
Tour de France 2026, étape 1 : les horaires et points de passage de la caravane autour de Barcelone
Le crash dâun petit avion au centre de PĂ©kin suscite des interrogations Courrier international
July 3, 2026, 4:50 p.m.
Quelques jours aprĂšs ce crash au centre de PĂ©kin, âles autoritĂ©s chinoises nâont toujours pas expliquĂ© ce qui sâest passĂ©â, sâĂ©tonne lâĂ©dition en chinois de la BBC. Vendredi 29 juin, Ă 17 h 31, heure locale, un petit avion, un biplace de fabrication chinoise, modĂšle Aurora SA 60L du groupe Sunward, a dĂ©collĂ© dâun aĂ©rodrome situĂ© Ă Pinggu, quartier Ă une cinquantaine de kilomĂštres du centre de la capitale chinoise. AprĂšs avoir survolĂ© la zone de lâaĂ©rodrome en cercles, ce dernier sâest dirigĂ© vers lâouest, en direction du centre-ville de PĂ©kin. Vingt minutes plus tard, vers 17 h 55, lâavion, de 340 kilos, immatriculĂ© B-12PP, sâĂ©crase sur Zhongguo Zun, le plus haut gratte-ciel de la capitale, Ă©galement connu sous le nom de âtour CITICâ. Sur 108 Ă©tages, il est adjacent Ă lâimposant bĂątiment de la tĂ©lĂ©vision centrale de Chine (CCTV), au cĆur du district de Chaoyang. Si les photos et les vidĂ©os de cet incident ont Ă©tĂ© rapidement relayĂ©es sur les rĂ©seaux sociaux en dehors de la Chine, il a fallu attendre le lendemain pour avoir une confirmation officielle de la part des autoritĂ©s du district de Chaoyang, lapidaire : âUn avion de sport lĂ©ger monomoteur sâest Ă©crasĂ© contre un immeuble de grande hauteur en plein vol. Le pilote, seul Ă bord, est mort, et 13 personnes ont Ă©tĂ© blessĂ©es sur les lieux.â Les mĂ©dias chinois, quant Ă eux, sont restĂ©s muets. Nombreuses interrogations MĂȘme si le bilan nâest pas lourd, les Ă©lĂ©ments rĂ©unis sont Ă©difiants : lâincident a eu lieu au cĆur dâune ville dotĂ©e du contrĂŽle aĂ©rien le plus strict du pays, oĂč la zone dâinterdiction de survol sâĂ©tend sur 100 kilomĂštres carrĂ©s Ă la ronde, et Ă moins de 7 kilomĂštres Ă vol dâoiseau de Zhongnanhai, parc qui abrite le siĂšge du pouvoir central chinois. MalgrĂ© toutes ces restrictions, le petit avion a pu survoler la capitale chinoise et percuter son gratte-ciel le plus emblĂ©matique. âLâespace aĂ©rien au-dessus du centre-ville de PĂ©kin est une zone dâexclusion aĂ©rienne, comme lâindique chaque manuel de contrĂŽle aĂ©rien en Chineâ, avance la BBC dans un autre article. De lâautre cĂŽtĂ© de lâocĂ©an Atlantique, The New York Times ne cache pas non plus son incomprĂ©hension. âPĂ©kin contrĂŽle strictement son espace aĂ©rien, interdisant les vols de drones, de pigeons voyageurs et de cerfs-volants lors dâĂ©vĂ©nements importantsâ, insiste le journal, en prĂ©cisant les conditions mĂ©tĂ©orologiques : âLâaccident sâest produit par un temps ensoleillĂ© et calme.â âOn ignore aussi, poursuit le quotidien, pourquoi un avion utilisĂ© pour des exercices dâentraĂźnement dans un district situĂ© Ă une cinquantaine de kilomĂštres Ă lâest du gratte-ciel sâest ainsi dirigĂ© vers le centre-ville.â Le mercredi 1er juillet, le quotidien singapourien Lianhe Zaobao, trĂšs lu Ă PĂ©kin, a rĂ©vĂ©lĂ© des circonstances supplĂ©mentaires autour de ce mystĂ©rieux survol. Lâavion de tourisme a en effet failli entrer en collision avec un avion de ligne de Hainan Airlines, les deux appareils volant âĂ moins de 500 mĂštres lâun de lâautreâ. Le gros-porteur, qui reliait ĂrĂŒmqi Ă PĂ©kin, âa interrompu sa descenteâ vers lâaĂ©roport international de PĂ©kin et âa probablement dĂ» effectuer une manĆuvre dâĂ©vitementâ. Au lendemain de la publication de cet article, et compte tenu des spĂ©culations Ă nâen plus finir sur les rĂ©seaux sociaux, les autoritĂ©s du district ont enfin publiĂ© sur WeChat un second communiquĂ© Ă©clairant lâidentitĂ© du pilote dĂ©funt â un homme de 66 ans, habitant de PĂ©kin, de profession libĂ©rale, divorcĂ© et vivant seul. Il a obtenu sa licence de pilote de sport en 2021 et celle de pilote privĂ© trois ans plus tard. Le communiquĂ© souligne que le pilote âsouffrait dâinsomnies chroniques et dâanxiĂ©tĂ©â. Dâailleurs, dans son journal intime, des expressions comme âmettre fin Ă mes joursâ revenaient Ă plusieurs reprises, selon le communiquĂ© officiel. En Chine, le mystĂšre reste entier sur la chute du vol MU 5735 En Chine, des agents dâentretien traquĂ©s par GPS, comme âdu bĂ©tailâ ou âdes criminelsâ âTravaillez, vous ĂȘtes filmĂ©s !â : des universitĂ©s chinoises sous la surveillance de lâIA âGrand, glorieux et justeâ : le prĂ©sident Xi Jinping fait lâĂ©loge de âsonâ Parti communiste
Ces lĂ©gumes, fleurs et herbes aromatiques quâil est encore temps de planter en juillet ! Le Parisien jardin
July 3, 2026, 4:45 p.m.
Ces lĂ©gumes, fleurs et herbes aromatiques quâil est encore temps de planter en juillet !
Tennis : Arthur Rinderknech sâincline face Ă Novak Djokovic, il nây a plus de Français Ă Wimbledon Le Parisien
July 3, 2026, 4:45 p.m.
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Motard blessĂ©, enquĂȘte ouverte, usage de la voiture de fonction⊠ce que lâon sait de lâaccident impliquant Jean-Pierre Raffarin Ă Paris Le Parisien
July 3, 2026, 4:40 p.m.
Motard blessĂ©, enquĂȘte ouverte, usage de la voiture de fonction⊠ce que lâon sait de lâaccident impliquant Jean-Pierre Raffarin Ă Paris
« Pas content » dâĂȘtre remplaçant mais « trĂšs respectueux » : Carlo Ancelotti donne des nouvelles de Neymar Le Parisien
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« Pas content » dâĂȘtre remplaçant mais « trĂšs respectueux » : Carlo Ancelotti donne des nouvelles de Neymar
Vente de climatiseurs chez Lidl : aurait-on pu éviter le chaos ? Le Parisien
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Vente de climatiseurs chez Lidl : aurait-on pu éviter le chaos ?
Le jour oĂč un mur de sable a plongĂ© une autoroute dans le chaos et provoquĂ© un carambolage gĂ©ant de 104 vĂ©hicules ! Futura-science
July 3, 2026, 4:27 p.m.
Dans le dĂ©sert amĂ©ricain, comme en Arizona, au Nevada et en Californie, les tempĂȘtes de sable (ou haboobs) sont courantes entre le printemps et l'Ă©tĂ©, moins en hiver. Les orages gĂ©nĂšrent des vents violents descendants qui soulĂšvent la poussiĂšre du sol : il se forme alors un mur de sable pouvant culminer Ă plusieurs kilomĂštres de hauteur. Dust storm #haboob near Astrakhan, Russia 05-19-2021 pic.twitter.com/ViLO3wuxBf â Kirill Bakanov (@WeatherSarov1) May 19, 2021 Lorsqu'il arrive sur une ville, Ă une vitesse moyenne de 30 Ă 70 km/h, ce mur de sable la plonge dans le noir pendant quelques minutes. Les consĂ©quences sont souvent catastrophiques, avec parfois des carambolages en sĂ©rie et des victimes. Dust storm has now shut down Hwy 93 north of 72. Visibility: quite low pic.twitter.com/58XOrJIyEs â Cory Reppenhagen (@CReppWx) March 12, 2026 Aux Ătats-Unis, toute formation d'haboob entraĂźne un alerte rouge immĂ©diate. Les tempĂȘtes de sable menacent directement 330 millions de personnes rĂ©parties dans 15 pays diffĂ©rents selon lâOrganisation mĂ©tĂ©orologique mondiale. Le phĂ©nomĂšne est directement aggravĂ© par les humains et ses consĂ©quences sont lourdes, au niveau de la santĂ© comme de lâĂ©conomie.... Lire la suite L'une des pires catastrophes liĂ©es Ă la mĂ©tĂ©o jamais survenues en Californie Le 29 novembre 1991, plus que d'un simple accident classique, c'est un carambolage gĂ©ant qui s'est produit : 104 vĂ©hicules se sont rentrĂ©s dedans sur la dĂ©sormais cĂ©lĂšbre Interstate 5 au nord de la ville de Coalinga en Californie : 93 voitures et 11 camions. Des vents Ă 78 km/h ont Ă©tĂ© enregistrĂ©s de maniĂšre trĂšs soudaine, et ceux-ci ont dĂ©ferlĂ© sur des sols souffrant de sĂ©cheresse sĂ©vĂšre depuis 6 ans. La scĂšne a Ă©tĂ© dĂ©crite comme un chaos total : les victimes, comme les secours, n'avaient aucune visibilitĂ© tant le mur de sable Ă©tait concentrĂ©. Au total, 17 personnes sont dĂ©cĂ©dĂ©es et environ 150 autres ont Ă©tĂ© blessĂ©es. Cette catastrophe est la pire jamais survenue en Californie lors d'une tempĂȘte de sable : l'Ă©vĂ©nement rappelle combien les conditions mĂ©tĂ©o doivent ĂȘtre surveillĂ©es, et les alertes prises au sĂ©rieux, pour quiconque voyage dans lâOuest amĂ©ricain. Livre Les 100 phĂ©nomĂšnes mĂ©tĂ©o les plus extraordinaires, Karine Durand en partenariat avec Futura. © Ăditions Delachaux et NiestlĂ© DĂ©couvrez tous les phĂ©nomĂšnes mĂ©tĂ©o les plus incroyables du monde dans le livre Les 100 phĂ©nomĂšnes mĂ©tĂ©o les plus extraordinaires, sorti aux Ă©ditions Delachaux et NiestlĂ©
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July 3, 2026, 4:20 p.m.
Canicule, panne électrique, orages... Dans les Yvelines, le préfet espÚre « que les assurances jouent le jeu »
Coupe du monde : menacĂ©, lâex sĂ©lectionneur sud-corĂ©en fuit aux Ătats-Unis deux jours aprĂšs son retour au pays Le Parisien
July 3, 2026, 4:20 p.m.
Coupe du monde : menacĂ©, lâex sĂ©lectionneur sud-corĂ©en fuit aux Ătats-Unis deux jours aprĂšs son retour au pays
« Jâai reçu un coup de pied Ă la tĂȘte et jâai perdu connaissance » : un jeune supporter algĂ©rien agressĂ© Ă Boston Le Parisien
July 3, 2026, 4:05 p.m.
« Jâai reçu un coup de pied Ă la tĂȘte et jâai perdu connaissance » : un jeune supporter algĂ©rien agressĂ© Ă Boston
En Autriche, un Lidl construit sur le site dâun ancien camp de concentration nazi Courrier international
July 3, 2026, 4:03 p.m.
âDans la commune de Leobersdorf, on enterre le passĂ© nazi sous des couches de gravier, dâacier et de bĂ©tonâ, annonce le quotidien autrichien Wiener Zeitung. Dans cette ville de Basse-Autriche, situĂ©e Ă quarante minutes de route de Vienne, âune immense zone commercialeâ est en construction. Elle est Ă©rigĂ©e sur lâancien site du âdeuxiĂšme des plus grands camps de concentration pour femmes construits en Autriche : le camp de Hirtenbergâ, indique Der Falter. Dance ce camp Ă©tabli par les nazis en 1944 âse trouvaient prĂšs de 400 femmes et jeunes filles dĂ©portĂ©es de Pologne, dâItalie et dâUnion soviĂ©tiqueâ, contraintes au travail forcĂ© dans lâusine de munitions voisine. âSe relayant toutes les douze heures, elles fabriquaient des dispositifs de mise Ă feu employĂ©s dans les guerres dâagression dâHitlerâ, retrace la Wiener Zeitung. Alors que lâArmĂ©e rouge sâen approche, le camp est finalement dissous le 3 avril 1945. âLes prisonniĂšres sont alors conduites par les SS au camp de Mauthausenâ, prĂšs de Linz, en Haute-Autriche, et âsept femmes sont exĂ©cutĂ©es durant cette marche forcĂ©eâ. âSur le site de lâancien camp, on fore aujourdâhui des trous pour poser des fondations en bĂ©tonâ, indique le quotidien viennois. Et dâaprĂšs les plans obtenus par Falter et la Wiener Zeitung, un entrepĂŽt frigorifique et logistique âavec de multiples rampes de chargement, espaces de rĂ©frigĂ©ration et zones dâexpĂ©ditionâ ainsi quâune âfiliale de la chaĂźne de supermarchĂ©s discount Lidlâ, y verront bientĂŽt le jour. Andreas Ramharter, le maire de Leobersdorf, envisage Ă©galement de âmodifier lâaffectation des solsâ, afin dâautoriser âjusquâĂ 1 200 passages de vĂ©hicules par jourâ sur le terrain concernĂ©. Le symbole dâune âculture de lâoubliâ Rendu public en novembre 2024, le projet de transformation du site en une zone commerciale a provoquĂ© une levĂ©e de boucliers en Autriche. âUn parking Ă la place dâun monument du souvenir. Une boutique de crĂ©ateurs Ă la place dâune plaque commĂ©morative. Un magasin de bricolage Ă la place dâune couronne de fleurs. En Autriche, on sait comment effacer [le passĂ©]â, cinglent Michael Ortner et Matthias Winterer dans un autre article de la Wiener Zeitung. Pour les journalistes, le projet de Leobersdorf nâest finalement que âle point culminant dâune culture de lâoubliâ qui rĂšgne dans la rĂ©publique des Alpes lorsquâil sâagit de se confronter aux vestiges du passĂ© nazi. âAvec ce projet, il devient impossible dâhonorer dignement la mĂ©moire [de ces femmes]â, dĂ©plore une association locale, citĂ©e par Die Presse. Pour le mĂ©morial de Mauthausen, ce projet est une âhonteâ, tandis que âles reprĂ©sentants de la communautĂ© juive ont exigĂ© la suspension [du projet]â, complĂšte le Falter. Le profit plutĂŽt que la mĂ©moire Au-delĂ du symbole, les opposants au projet dĂ©plorent que le modĂšle consumĂ©riste lâemporte sur le devoir de mĂ©moire. Câest une sociĂ©tĂ© immobiliĂšre dĂ©tenue par le maire de Leobersdorf qui a vendu le terrain Ă lâentrepreneur derriĂšre le projet, pour plus de 15 millions dâeuros, indique la Wiener Zeitung. Et âune clause du contrat de vente garantissait Ă la sociĂ©tĂ© de Ramharter une prime de 1,34 million dâeuros si deux parcelles de terrain plus petites Ă©taient reclassĂ©esâ. LâĂ©dile, par ailleurs promoteur immobilier, avait acquis ces terres en 2021, grĂące au rachat de Sogip, âune sociĂ©tĂ© austro-suisse qui avait tentĂ©, sans succĂšs, dâamĂ©nager des zones dâactivitĂ©s Ă Leobersdorfâ, indique le quotidien viennois. Et si le terrain ne lui appartient plus aujourdâhui, Ramharter pourra tout de mĂȘme tirer profit de lâactivitĂ© de la zone industrielle, grĂące aux panneaux solaires quâil a obtenu dâinstaller sur les toits des entrepĂŽts. Le groupe allemand Schwarz, qui devrait implanter sur le site un supermarchĂ© Lidl, est âlâun des plus grands groupes de distribution au mondeâ, rappelle le Falter. En 2025, il a produit un chiffre dâaffaires de 2 milliards dâeuros en Autriche, âsoit une hausse de 7 % par rapport Ă lâannĂ©e prĂ©cĂ©denteâ, ajoute la Wiener Zeitung. Aussi controversĂ© soit-il, le projet nâa pas pour autant Ă©tĂ© annulĂ©. Notamment parce que lâOffice fĂ©dĂ©ral des monuments historiques a jugĂ© les vestiges historiques prĂ©sents dans la prairie âinsuffisants pour justifier une protectionâ. Ainsi, il semble quââon vendra bientĂŽt des raviolis surgelĂ©s et des yaourts aux fruits Ă lâexact endroit oĂč, durant lâhiver 1945, des femmes se sont tenues debout des heures durant, Ă peine vĂȘtues, pendant que les sbires des SS les aspergeaient dâeau froideâ, regrette Matthias Winterer, dans les colonnes de Falter. LâAutriche ne veut plus ĂȘtre âun paradis pour les espionsâ La derniĂšre ville-brasserie dâEurope se trouve en Autriche Pour diviser lâEurope, la Russie Ćuvre en faveur dâune ânouvelle Autriche-Hongrieâ En Autriche, Graz reste le âbastion incontestĂ© du Parti communisteâ
Canicule : comment expliquer la surmortalité en Ehpad, malgré le précédent de 2003 ? Le Parisien
July 3, 2026, 4 p.m.
Canicule : comment expliquer la surmortalité en Ehpad, malgré le précédent de 2003 ?
« Les rĂ©seaux sociaux, câest fini » : lâinfluenceur Doualemn condamnĂ© en appel Ă cinq mois de prison avec sursis Le Parisien
July 3, 2026, 4 p.m.
« Les rĂ©seaux sociaux, câest fini » : lâinfluenceur Doualemn condamnĂ© en appel Ă cinq mois de prison avec sursis
Belgique-France : à quelle heure, sur quelle chaßne TV voir le match de qualifications au Mondial de basket ? Le Parisien
July 3, 2026, 4 p.m.
Belgique-France : à quelle heure, sur quelle chaßne TV voir le match de qualifications au Mondial de basket ?
QuintĂ© du samedi 4 juillet Ă Enghien : « Je ne regrette rien », la rĂ©silience dâYves Hallais, entraĂźneur dâInĂ©dit du Pavillon Le Parisien
July 3, 2026, 4 p.m.
QuintĂ© du samedi 4 juillet Ă Enghien : « Je ne regrette rien », la rĂ©silience dâYves Hallais, entraĂźneur dâInĂ©dit du Pavillon
Programme, parcours, « dimanche de rĂȘve »⊠Tout savoir sur le GSC Run Set & Match 2026 Le Parisien
July 3, 2026, 4 p.m.
Programme, parcours, « dimanche de rĂȘve »⊠Tout savoir sur le GSC Run Set & Match 2026
Ce robot de piscine Beatbot perd 250 ⏠pendant le Carnaval d'été : une offre à ne pas laisser passer Futura-science
July 3, 2026, 4 p.m.
Ă l'occasion du Carnaval d'Ă©tĂ© Beatbot pour piscine, le Beatbot Sora 10 bĂ©nĂ©ficie d'une remise particuliĂšrement attractive. Son prix passe de 699 ⏠à seulement 449 âŹ, soit 250 ⏠de rĂ©duction directement sur le site officiel de la marque. Une belle opportunitĂ© pour s'Ă©quiper avant les prochaines semaines de baignade. Un robot intelligent pour simplifier l'entretien de votre piscine Le Beatbot Sora 10 a Ă©tĂ© conçu pour nettoyer efficacement le fond et les parois de la piscine afin d'Ă©liminer les dĂ©bris, poussiĂšres et autres impuretĂ©s qui s'y accumulent. EntiĂšrement autonome, il se dĂ©place dans le bassin sans intervention permanente et optimise son parcours pour couvrir efficacement la surface Ă nettoyer. GrĂące Ă son fonctionnement sans fil et Ă sa conception pensĂ©e pour une utilisation simple, il permet de limiter considĂ©rablement le temps consacrĂ© Ă l'entretien de la piscine. Une fois son cycle terminĂ©, il suffit de le rĂ©cupĂ©rer et de vider son bac de rĂ©cupĂ©ration avant de le remettre en charge. Pourquoi profiter de cette offre Beatbot ? Les robots de piscine reprĂ©sentent un investissement qui amĂ©liore considĂ©rablement le confort d'utilisation d'un bassin. En automatisant le nettoyage, ils permettent de consacrer davantage de temps Ă la baignade plutĂŽt qu'Ă l'entretien, tout en contribuant Ă maintenir une eau plus propre au quotidien. Avec une remise de 250 ⏠pendant le Carnaval d'Ă©tĂ© Beatbot, le Sora 10 devient particuliĂšrement compĂ©titif face aux autres robots de sa catĂ©gorie. Si vous recherchez une solution pratique pour entretenir votre piscine cet Ă©tĂ©, cette offre mĂ©rite clairement le dĂ©tour. Garder une piscine propre toute lâannĂ©e demande du temps⊠à moins dâopter pour un robot de nettoyage. Indispensable pour un entretien rĂ©gulier, mĂȘme hors saison, cet appareil vous simplifie la vie. DĂ©couvrez notre sĂ©lection des meilleurs robots de piscine Ă moins de 500 ⏠pour concilier efficacitĂ© et budget maĂźtrisĂ©.... Lire la suite
Ă seulement 470 âŹ, ce climatiseur mobile Rowenta risque de ne pas rester longtemps en stock Futura-science
July 3, 2026, 4 p.m.
Les fortes chaleurs reviennent et Cdiscount sort l'artillerie lourde avant que le thermomĂštre ne s'emballe. Le climatiseur portable Rowenta AU5620F0 Turbo Eco Sense+ profite d'une remise de 28 %, faisant passer son prix de 699,99 ⏠à 500 âŹ. En ajoutant le code promo FROID30 au moment de la commande, son tarif chute mĂȘme Ă seulement 470 âŹ. Une belle occasion de s'Ă©quiper d'un climatiseur mobile performant pour rafraĂźchir efficacement son intĂ©rieur tout l'Ă©tĂ©, sans exploser son budget. Une climatisation puissante pour retrouver un intĂ©rieur agrĂ©able Le climatiseur mobile Rowenta AU5620F0 Turbo Eco Sense+ apporte une puissance de refroidissement de 13 000 BTU (3 500 W), idĂ©ale pour rafraĂźchir efficacement les grandes piĂšces jusqu'Ă 120 mÂł. Sa sortie d'air orientable de 15° Ă 70° amĂ©liore la diffusion de l'air frais dans toute la piĂšce, tandis que ses trois modes de fonctionnement rĂ©unissent climatiseur, ventilateur et dĂ©shumidificateur dans un seul appareil. Sa classe Ă©nergĂ©tique A et son mode Eco permettent Ă©galement de limiter la consommation d'Ă©lectricitĂ©. Un climatiseur mobile pratique au quotidien GrĂące Ă ses quatre roulettes et Ă ses poignĂ©es latĂ©rales, le Rowenta Turbo Eco Sense+ se dĂ©place facilement d'une piĂšce Ă l'autre selon vos besoins. Son format compact simplifie son installation, tandis que la tĂ©lĂ©commande permet d'ajuster les rĂ©glages Ă distance sans avoir Ă vous dĂ©placer. Plus discret en vitesse minimale, il accompagne aussi bien les journĂ©es de tĂ©lĂ©travail que les soirĂ©es ou les nuits de fortes chaleurs, tout en offrant un confort apprĂ©ciable pendant l'Ă©tĂ©.
Avez-vous déjà observé un double arc-en-ciel ? Cette scÚne en Provence est un véritable enchantement Futura-science
July 3, 2026, 4 p.m.
« TrĂ©sor d'escale » : Il est des lieux qui s'offrent comme des confidences : une pierre polie par les siĂšcles, un mur qui retient l'Ă©cho des pas anciens, une lueur filtrant Ă travers une voĂ»te silencieuse. LĂ , chaque dĂ©tail devient rĂ©vĂ©lation. Ces trĂ©sors ne s'imposent pas, ils se murmurent au voyageur attentif, qui saura lire dans leurs ombres et leurs Ă©clats l'empreinte secrĂšte du temps. DĂ©couvrir ces instants suspendus, c'est ouvrir une parenthĂšse oĂč l'art, l'histoire et la mĂ©moire s'entrelacent pour offrir l'Ăąme d'un monde Ă portĂ©e de regard. Une musique douce accompagne ce texte, comme un Ă©cho discret Ă l'atmosphĂšre qu'il Ă©voque. Nous sommes en Provence, aprĂšs la pluie. Le paysage exhale les parfums de terre mouillĂ©e, les feuillages brillent, et le ciel s'ouvre sans bruit. Un arc-en-ciel apparaĂźt, entier, vibrant, posĂ© lĂ comme un pont fragile entre la beautĂ© et la science. Car ce phĂ©nomĂšne lumineux, aussi fugace que fascinant, rĂ©sulte d'une mĂ©canique cĂ©leste aussi rigoureuse que magique. La pluie s'efface, le jardin retient son souffle. Les lauriers se redressent, ourlĂ©s dâeau et de ciel. Et la lumiĂšre glisse, ivre, sur les collines humides. Un arc-en-ciel sâĂ©lĂšve, large arche de prodige, Les fusains en fleur lâĂ©coutent sans un bruit, Tandis que le palmier sâincline, comme devant un dieu. © AgnĂšs La Provence aprĂšs la pluie â et quand le ciel devient lumiĂšre La pluie s'est tue, comme si le monde retenait son souffle. Les lauriers, lourds de perles claires, se redressent lentement, les feuilles lavĂ©es d'ombre. Les fusains en fleur exhalent une douceur humide, presque sucrĂ©e. Le palmier, figĂ© dans sa verticalitĂ© royale, Ă©tire ses palmes luisantes vers un ciel qui change de peau. Au loin, lĂ oĂč le soleil perce encore les nuĂ©es, l'arc-en-ciel surgit. Non pas comme une apparition mystique, mais comme une rĂ©ponse logique Ă l'alchimie du moment. Chaque goutte d'eau agit comme un prisme : la lumiĂšre blanche y entre, se brise, se rĂ©flĂ©chit, et ressort en Ă©ventail, dĂ©composĂ©e. Mais comprendre n'annule rien. Au contraire. C'est parce qu'on sait que ce ruban de couleurs n'est visible qu'Ă une conjonction rare -- pluie fine, soleil bas, observateur au bon endroit -- qu'on mesure le miracle. Un arc-en-ciel entier. Net, complet. Comme si la nature, pour quelques minutes, avait dĂ©cidĂ© de montrer son architecture invisible. Sous le souffle tiĂšde de lâair provençal, le monde retient son souffle â comme si le ciel, juste un instant, avait dĂ©cidĂ© dâaimer la terre en couleurs. © AgnĂšs Bugin tous droits rĂ©servĂ©s Le secret des couleurs L'arc-en-ciel ne flotte pas dans le ciel. Il se fabrique dans la lumiĂšre, dans les gouttes, et dans l'Ćil. Lorsque le soleil est bas, derriĂšre nous, et que la pluie tombe encore devant, l'air devient un immense laboratoire silencieux. Chaque goutte d'eau agit comme un prisme naturel : la lumiĂšre y entre, se courbe -- c'est la rĂ©fraction --, frappe la paroi opposĂ©e -- rĂ©flexion --, puis ressort, Ă nouveau courbĂ©e. Ă la sortie, elle n'est plus blanche. Elle est dĂ©composĂ©e. Sept couleurs s'en dĂ©tachent, dans un ordre toujours identique : rouge, orange, jaune, vert, bleu, indigo, violet. Chacune suit sa propre trajectoire, selon sa longueur d'onde. Le rouge, le plus ample, se projette Ă un angle d'environ 42° par rapport Ă la ligne entre le soleil et l'Ćil. Le violet, plus court, vers 40°. L'arc naĂźt de cette diffĂ©rence : il n'est pas un objet suspendu, mais un cercle de lumiĂšre partielle, visible uniquement si l'observateur se trouve exactement au bon endroit. Chaque goutte ne renvoie qu'une seule couleur dans une seule direction. Ce que nous voyons comme un ruban est en fait une infinitĂ© de gouttes, toutes orientĂ©es diffĂ©remment, dont les reflets colorĂ©s coĂŻncident dans notre regard. Parfois, un second arc, plus pĂąle et plus vaste, s'inscrit au-dessus : c'est la lumiĂšre qui, au lieu de se rĂ©flĂ©chir une fois dans la goutte, effectue deux rĂ©flexions internes avant de ressortir. Ses couleurs sont inversĂ©es, et entre les deux arcs apparaĂźt une bande plus sombre : la bande d'Alexandre, zone oĂč les rayons ne se croisent plus. Ce que l'on croit Ă©phĂ©mĂšre est en rĂ©alitĂ© extrĂȘmement prĂ©cis. Une architecture d'angles, d'ondes et d'orientation. Une pure affaire de gĂ©omĂ©trie... mais portĂ©e par la pluie, la lumiĂšre et le hasard de notre position dans le monde. Et c'est lĂ , peut-ĂȘtre, que la science devient poĂ©sie : lorsqu'elle rĂ©vĂšle que ce que nous appelons un miracle est simplement la nature, rigoureuse et splendide, Ă l'instant juste.
Voici comment nos doigts pourraient percevoir des objets cachĂ©s sans mĂȘme les toucher selon une Ă©tude Futura-science
July 3, 2026, 4 p.m.
Nous croyions tout savoir de nos cinq sens. Une Ă©tude de l'universitĂ© Queen Mary de Londres vient pourtant en proposer un candidat inĂ©dit : le « toucher Ă distance ». Ce phĂ©nomĂšne dĂ©signe la capacitĂ© Ă percevoir un objet enfoui dans un matĂ©riau granulaire, comme le sable, sans le moindre contact direct. Nos doigts capteraient ainsi des signaux mĂ©caniques infimes, gĂ©nĂ©rĂ©s par le dĂ©placement des particules autour de l'objet cachĂ©. Une dĂ©couverte qui bouscule notre conception mĂȘme du toucher. Un sens dĂ©jĂ connu chez les animaux L'idĂ©e n'est pas totalement nouvelle dans le rĂšgne animal. Certains oiseaux de rivage, comme les pluviers, sondent le sable de leur bec pour y dĂ©nicher vers et crustacĂ©s invisibles. L'Ă©quipe menĂ©e par la psychologue Elisabetta Versace a voulu savoir si l'humain partageait cette aptitude. Verdict : oui, et avec une efficacitĂ© surprenante. Quand l'humain dĂ©tecte l'invisible Lors d'une premiĂšre sĂ©rie d'expĂ©riences, des volontaires devaient repĂ©rer des objets dissimulĂ©s sous le sable, du seul bout des doigts, sans aucun indice visuel, sonore ou thermique. Le rĂ©sultat a Ă©tonnĂ© les chercheurs : les participants ont identifiĂ© la prĂ©sence d'un objet dans prĂšs de 70 % des cas, parfois jusqu'Ă 7 centimĂštres de profondeur. Une performance difficile Ă attribuer au hasard. Des ingĂ©nieurs de la Caltech ont créé un bras robotique contrĂŽlĂ© par des Ă©lectrodes placĂ©es sur le bras dâun opĂ©rateur. DotĂ© dâune peau artificielle remplie de capteurs, le robot peut transmettre des informations tactiles Ă lâopĂ©rateur humain.... Lire la suite Selon les scientifiques, cette prouesse reposerait sur la dĂ©tection de minuscules vibrations ou variations de pression transmises Ă travers le sable. Or ces signaux sont si tĂ©nus qu'ils dĂ©passent les limites des modĂšles classiques de la perception tactile. La thĂ©orie des milieux granulaires prĂ©voit en effet que de tels indices mĂ©caniques s'attĂ©nuent au bout d'un millimĂštre. Pourtant, les volontaires semblaient les percevoir bien plus loin, signe d'un mĂ©canisme perceptif encore inexpliquĂ©. Des scientifiques ont testĂ© une mĂ©thode humano-robotique permettant de localiser, par toucher Ă distance, des objets enfouis dans du sable. MenĂ©e auprĂšs de 12 participants, lâexpĂ©rience a confirmĂ© que les humains peuvent dĂ©tecter ces objets jusquâĂ presque 7 cm. © bubaone, iStock Quand la robotique s'en inspire Les chercheurs ne se sont pas arrĂȘtĂ©s Ă l'humain. Dans une seconde expĂ©rience, ils ont tentĂ© de reproduire ce toucher Ă distance chez un robot. Ă l'aide d'un capteur tactile couplĂ© Ă un algorithme d'apprentissage (LSTM), la machine a Ă©tĂ© entraĂźnĂ©e Ă reconnaĂźtre des objets enfouis. Moins prĂ©cise, avec environ 40 % de rĂ©ussite, elle parvenait toutefois Ă les dĂ©tecter Ă une portĂ©e lĂ©gĂšrement supĂ©rieure Ă celle des participants humains. Une Ă©quipe de chercheurs Ă Hong Kong a mis au point une alternative aux gants Ă©pais et encombrants pour pouvoir sentir les objets dans la rĂ©alitĂ© virtuelle. WeTac est comme une seconde peau qui recouvre la paume et les doigts et produit des sensations tactiles grĂące Ă des Ă©lectrodes.... Lire la suite Pour Lorenzo Jamone, spĂ©cialiste en robotique et intelligence artificielle Ă l'University College London, cette recherche illustre comment Ă©tudes humaines et robotiques peuvent se nourrir mutuellement. En cernant mieux nos propres capacitĂ©s sensorielles, on pourrait concevoir des systĂšmes plus intuitifs, aptes Ă explorer des milieux oĂč le contact direct est impossible : sol martien, fonds ocĂ©aniques ou sites archĂ©ologiques fragiles. Vers une perception augmentĂ©e Au-delĂ de la fascination scientifique, le toucher Ă distance ouvre de vastes perspectives. En Ă©tendant la portĂ©e du sens tactile, les ingĂ©nieurs pourraient mettre au point des outils d'assistance plus sensibles, capables de dĂ©tecter sans contact, ou des robots chirurgicaux ultraprĂ©cis opĂ©rant dans des espaces confinĂ©s. Plus largement, cette Ă©tude, publiĂ©e dans IEEE Xplore, rĂ©invente la notion mĂȘme de perception. Si l'humain peut ressentir au-delĂ du contact direct, alors nos sens sont peut-ĂȘtre bien plus souples et puissants qu'on ne l'imaginait. De quoi amorcer, qui sait, une humanitĂ© capable un jour de ressentir l'invisible.
Un Si Grand Soleil en avance : rĂ©sumĂ© de lâĂ©pisode du lundi 6 juillet 2026 [SPOILERS] AlloCine
July 3, 2026, 4 p.m.
Attention, les paragraphes qui suivent contiennent des spoilers sur lâĂ©pisode dâUn Si Grand Soleil diffusĂ© lundi soir sur France 3 ! Si vous ne voulez rien savoir, ne lisez pas ce qui suit ! Lundi 6 juillet dans Un si grand soleil⊠Alain quitte Elisabeth Il est encore tĂŽt lorsque Nicolas appelle Elisabeth pour lui annoncer quâil nâa finalement pas publiĂ© la fameuse brĂšve. TerrifiĂ©e Ă lâidĂ©e que les photos soient diffusĂ©es sur les rĂ©seaux sociaux, Elisabeth lui rappelle que cette histoire pourrait dĂ©truire sa vie. Mais Nicolas refuse de trahir la confiance de ses lecteurs. Hors dâelle, Elisabeth lâaccuse dâĂȘtre un lĂąche avant de raccrocher. Pendant ce temps, SĂ©rignan dĂ©couvre que Nicolas nâa pas publiĂ© lâarticle. Et le moins que lâon puisse dire, câest que lâhomme dâaffaires est furieux. Non loin de lĂ , Elisabeth tente dĂ©sespĂ©rĂ©ment de joindre SĂ©rignan mais celui-ci reste injoignable. PaniquĂ©e, la femme dâaffaires se confie Ă Muriel. Cette derniĂšre lâencourage Ă dire toute la vĂ©ritĂ© Ă Alain avant quâil nâapprenne la nouvelle par les mĂ©dias. Mais Elisabeth refuse de baisser les bras et reste persuadĂ©e quâil est encore possible dâempĂȘcher le pire. Malheureusement pour elle, les photos sont publiĂ©es sur les rĂ©seaux sociaux. Bien Ă©videmment, lâinformation se rĂ©pand comme une traĂźnĂ©e de poudre. Alain ne tarde pas Ă dĂ©couvrir lâinfidĂ©litĂ© de sa femme. Le mĂ©decin est dĂ©vastĂ©. De son cĂŽtĂ©, ValĂ©rie espĂšre toujours recoller les morceaux avec son mari. MalgrĂ© tout ce quâil lui a fait subir, elle attend encore quâil revienne vers elle. Câest Ă ce moment-lĂ que Nicolas rentre chez lui. Il lui prĂ©sente ses excuses pour la publication des photos. La nuit tombĂ©e, Elisabeth rentre Ă la maison et dĂ©couvre Alain en train de faire ses valises. Les larmes aux yeux, elle tente de lui expliquer ce qui lâa poussĂ©e Ă se jeter dans les bras de Nicolas. Mais Alain refuse de lâĂ©couter. DĂ©sespĂ©rĂ©e, Elisabeth essaie de le retenir, en vain. Alain quitte la maison sans se retourner. Eve Ă©crit une lettre au juge Au petit-dĂ©jeuner, Eve interroge Manu sur lâavancĂ©e de lâenquĂȘte. Elle cherche notamment Ă savoir si Boris et Muriel ont Ă©tĂ© entendus par la police. Manu lui rĂ©pond que les enquĂȘteurs sont sur la piste des narcotrafiquants et que câest la seule information dont elle a besoin de connaĂźtre. Pendant ce temps, Boris et Muriel sont de retour de leur lune de miel. Lâoccasion pour les jeunes mariĂ©s de discuter de cette journĂ©e inoubliable. Bien quâil se doutait que sa mĂšre ne viendrait pas, Boris a malgrĂ© tout espĂ©rĂ© jusquâĂ la derniĂšre seconde quâelle soit prĂ©sente pour partager ce moment. En parallĂšle, Laurine pousse sa mĂšre Ă prĂ©senter ses excuses Ă Boris pour ne pas avoir assistĂ© Ă son mariage. Mais Catherine refuse catĂ©goriquement. Pire encore, elle estime que câest Ă Boris de lui demander pardon. De son cĂŽtĂ©, Eve appelle Claudine. En effet, la prof de français ne parvient pas Ă se rĂ©signer Ă cette adoption. Si Claudine comprend quâelle souhaite protĂ©ger la mĂ©moire de son fils, elle lui rappelle toutefois quâelle nâa aucun pouvoir de dĂ©cision dans cette procĂ©dure. Eve cherche alors Ă savoir sâil existe un moyen dâempĂȘcher lâadoption dâaboutir. Claudine lui explique quâil faudrait disposer dâun Ă©lĂ©ment grave mettant en cause Muriel ou Boris. Eve Ă©voque donc la rĂ©ouverture de lâenquĂȘte sur la mort dâEliott et souligne que leur innocence nâa jamais Ă©tĂ© formellement Ă©tablie. Mais Claudine lui fait comprendre quâil sera extrĂȘmement difficile de le prouver. Dans lâaprĂšs-midi, Muriel se rend chez Eve pour rĂ©cupĂ©rer Toma. La prof de français en profite pour lui demander pourquoi elle tient tant Ă faire adopter le petit garçon. Visiblement mal Ă lâaise, Muriel lui fait comprendre que ce nâest pas le bon moment pour en parler. Elle lui promet toutefois de rĂ©pondre Ă toutes ses questions trĂšs prochainement. En fin de journĂ©e, Eve Ă©crit une lettre au juge : "Je me permets de vous adresser cette lettre pour vous faire part du grand pĂ©ril qui menace mon petit-fils. Jâai conscience de la fragilitĂ© de cette dĂ©marche mais quâimporte. Je ne peux pas rester les bras croisĂ©s alors que le danger se prĂ©cise et devient plus palpable chaque jour. JâespĂšre pouvoir compter sur votre Ă©coute, votre bienveillance et votre sollicitude. Je ne doute pas quâaprĂšs vous avoir exposĂ© les faits, vous saurez prendre la bonne dĂ©cision".
Supergirl : le film de super-héros a un lien inattendu avec les Superman de Christopher Reeve ! AlloCine
July 3, 2026, 4 p.m.
C'est un hommage Ă la fois discret, hautement symbolique et assez surprenant : que cette version de Supergirl soit liĂ©e au Superman dont David Corenswet Ă©tait le (super-)hĂ©ros l'Ă©tĂ© dernier tombe sous le sens, puisque les deux films appartiennent au mĂȘme univers partagĂ©, et que Milly Alcock avait fait une apparition rock'n'roll sous les traits de Kara Zor-El dans le long mĂ©trage signĂ© James Gunn, avant de voler en solo ensuite, sous la direction de Craig Gillespie. Que le long mĂ©trage sorti le 1er juillet dans nos salles ait une connexion avec les Superman de Christopher Reeve Ă©tait en revanche moins attendu, mais c'est pourtant le cas. Et il ne s'agit pas d'un lien dans le casting ou un dĂ©cor, puisque celui-ci est d'ordre... vestimentaire : "Je ne suis pas certaine de l'Ă©pisode exact, mais c'est l'un des siens", prĂ©cise Milly Alcock en prĂ©ambule. "Notre cheffe costumiĂšre a trouvĂ© des restes de matĂ©riaux utilisĂ©s pour la cape de Superman dans une prĂ©cĂ©dente itĂ©ration, et qui lui permettent de briller." "C'est ce qui fait que ça a l'air super cool quand je vole" "C'est dans le dessous, derriĂšre mon dos, et ça lui donne un aspect irisĂ© qui fait que ça a l'air super cool quand je vole." "Anna B. Shepard, notre cheffe costumiĂšre, a fait un super travail avec plein de nuances jusque dans les bottes", complĂšte le rĂ©alisateur Craig Gillespie, dont la version de Supergirl, inspirĂ© du comic book "Woman of Tomorrow", s'inscrit dans la veine du Superman de James Gunn, qui rendait lui aussi hommage Ă Christopher Reeve : en reprenant le cĂ©lĂšbre thĂšme musical composĂ© par John Williams en 1978, et en donnant Ă son fils Will un rĂŽle de reporter. Si le DC Universe poursuit sur sa lancĂ©e, on a hĂąte de voir les clins-d'oeil que fera Man of Tomorrow, la suite de Superman, Ă Christopher Reeve. Ou mĂȘme Ă Gene Hackman, interprĂšte iconique de Lex Luthor dĂ©cĂ©dĂ© en fĂ©vrier 2025. Rendez-vous le 7 juillet 2027 dans les salles françaises pour le dĂ©couvrir. Propos recueillis par Maximilien Pierrette Ă Londres le 18 juin 2026 AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
Prononcée il y a 40 ans dans ce film de science-fiction, cette réplique culte de 3 mots est entrée dans la légende AlloCine
July 3, 2026, 4 p.m.
En 1986, quand James Cameron succĂšde Ă Ridley Scott pour mettre en scĂšne la suite d'Alien, il opĂšre un virage Ă 180 degrĂ©s. Le metteur en scĂšne ne mise pas sur l'horreur psychologique pure, avec la menace du xĂ©nomorphe tapi dans l'ombre, mais sur l'action dĂ©bridĂ©e, avec des crĂ©atures qui arrivent de tous les cĂŽtĂ©s ! Une suite tournĂ©e vers l'action AprĂšs 57 annĂ©es d'errance dans l'immensitĂ© de l'espace, Ellen Ripley (Sigourney Weaver) est enfin secourue par la corporation Weyland-Yutani. Mais son rĂ©cit terrifiant sur le massacre du Nostromo et l'existence des xĂ©nomorphes est balayĂ© d'un revers de main. Jusqu'au jour oĂč le contact est brutalement perdu avec la colonie Ă©tablie sur LV-426, la mĂȘme planĂšte oĂč son Ă©quipage avait dĂ©couvert l'horreur. Une escouade de marines d'Ă©lite est dĂ©pĂȘchĂ©e sur place pour retrouver les colons disparus. HantĂ©e par son passĂ© mais dĂ©terminĂ©e Ă empĂȘcher un nouveau carnage, Ripley choisit de les accompagner. Ce qui devait ĂȘtre une simple mission de sauvetage se transforme rapidement en une lutte dĂ©sespĂ©rĂ©e pour la survie, face Ă une crĂ©ature plus impitoyable que jamais. Cette fois, pour vaincre la BĂȘte, il faudra livrer une vĂ©ritable guerre. Parmi ces soldats d'Ă©lite, une certaine Vasquez se dĂ©marque. IncarnĂ©e par Jenette Goldstein, cette derniĂšre est une marine au tempĂ©rament de feu, dont la prĂ©sence impose immĂ©diatement le respect. Petite, mais d'une musculature impressionnante, elle affiche une carrure athlĂ©tique forgĂ©e par un entraĂźnement intensif. Ses cheveux bruns, coupĂ©s trĂšs courts, son visage dur aux traits anguleux et son regard intense renforcent son allure intimidante. Toujours Ă©quipĂ©e de son imposant fusil intelligent M56 et d'une bande de munitions en travers du torse, elle incarne l'image du soldat prĂȘt Ă affronter l'enfer. D'une personnalitĂ© aussi explosive que dĂ©terminĂ©e, Vasquez est connue pour son franc-parler, son caractĂšre impulsif et son courage Ă toute Ă©preuve. Agressive face au danger, elle ne recule devant aucun combat et fait preuve d'une loyautĂ© sans faille envers ses compagnons d'armes, en particulier son partenaire Drake. DerriĂšre sa rudesse et son attitude bravache se cache une combattante disciplinĂ©e, capable de garder son sang-froid sous le feu ennemi. Refusant de se rendre jusqu'Ă son dernier souffle, elle incarne l'esprit de sacrifice et la tĂ©nacitĂ© des Colonial Marines, devenant l'une des figures les plus marquantes d'Aliens. Une rĂ©plique qui claque ! DĂšs sa premiĂšre apparition, aprĂšs le voyage en caisson cryogĂ©nique, elle se met Ă faire des tractions ! Le spectateur ne le sait pas encore, mais elle va sortir une punchline cinglante avec seulement 3 mots ! Un de ses Ă©quipiers, Hudson, incarnĂ© par Bill Paxton, arrive derriĂšre elle pendant qu'elle fait ses tractions. Il lui lance alors cette blague, avec un petit ton moqueur et condescendant : "HĂ© Vasquez, il t'est jamais arrivĂ© qu'on te prenne pour un mec ?" La guerriĂšre stoppe alors son exercice, se retourne et lui assĂšne cette rĂ©plique qui claque : "Non. Et toi ?" Satisfaite de sa riposte, elle serre la main de son complice, Drake, puis lui administre une petite claque. "T'es une sale vache !", lui rĂ©torque-t-il, montrant leur belle complicitĂ©. Cette rĂ©plique est devenue culte parce qu'elle renverse instantanĂ©ment le rapport de force en deux phrases. En effet, Vasquez ne se justifie pas et ne se vexe pas. Elle retourne l'insulte contre Hudson avec un timing parfait. De façon intelligente, elle retourne la moquerie contre Hudson. Ce dernier cherche Ă la rabaisser en se moquant de son apparence trĂšs masculine. En rĂ©pondant "Et toi ?", elle sous-entend qu'il manque lui-mĂȘme de virilitĂ©, ce qui le laisse sans rĂ©ponse. En quelques secondes, le film montre le fort caractĂšre de Vasquez. Elle est dure, sĂ»re d'elle, et ne se laisse intimider par personne, mĂȘme au sein de son unitĂ©. Le contraste avec Hudson est aussi immĂ©diatement mis en place. Un puissant personnage fĂ©minin Tout au long du film, le soldat joue les grandes gueules, mais c'est aussi celui qui panique le plus lorsque la situation dĂ©gĂ©nĂšre. Vasquez, au contraire, reste combative jusqu'au bout. Cette premiĂšre joute verbale annonce dĂ©jĂ leurs personnalitĂ©s respectives. Par ailleurs, l'Ă©change est bref, drĂŽle et parfaitement rythmĂ©. C'est le genre de rĂ©plique que les spectateurs retiennent et citent encore des dĂ©cennies aprĂšs la sortie du film. De plus, cette scĂšne a aussi une portĂ©e symbolique. Vasquez est l'un des rares personnages fĂ©minins de films d'action des annĂ©es 80 Ă ĂȘtre reprĂ©sentĂ©e comme une combattante d'Ă©lite sans que le rĂ©cit cherche Ă la fĂ©miniser ou Ă faire d'elle un simple faire-valoir. Sa rĂ©ponse affirme son assurance et son refus de se laisser dĂ©finir par les stĂ©rĂ©otypes de genre, ce qui a largement contribuĂ© Ă faire de cette rĂ©plique un moment absolument mĂ©morable. Fun fact : Vivant alors en Angleterre au moment de son audition pour Aliens, Jenette Goldstein a cru que le film parlait d'immigrĂ©s clandestins ("illegal aliens"). Elle s'est donc prĂ©sentĂ©e au casting habillĂ©e en consĂ©quence, tandis que les autres acteurs Ă©taient en tenue militaire. Cette mĂ©prise a beaucoup amusĂ© James Cameron et son Ă©quipe. La rĂ©plique de Vasquez Ă la blague d'Hudson tire d'ailleurs son origine de cette anecdote cocasse. Des dĂ©cennies plus tard, l'actrice est encore Ă©tonnĂ©e de la popularitĂ© de Vasquez. Elle attribue cet attachement au fait que le personnage est authentique, courageux et ne trahit jamais ses valeurs. La saga Alien est disponible sur la plateforme Disney+.
Prince William on England's World Cup, Travis at Wembley, NFL in the UK & America's 250th | Bonus EP Art19
July 3, 2026, 4 p.m.
92%ers, welcome to another bonus episode of New Heights brought to you by Xfinity!
Today, we are joined by His Royal Highness Prince William, The Prince of Wales!
Prince William talks to the guys about his passion for Aston Villa F.C., England's confidence in the World Cup, and the NFL's growing presence overseas. Later, we talk about how football can bring people together, compare flopping in the NFL, his Mount Rushmore of English footballers, whether VAR is good for the game, and more!
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La France, âpremier pays europĂ©en Ă cibler spĂ©cifiquementâ Shein et la mode Ă©phĂ©mĂšre Courrier internation france
July 3, 2026, 3:52 p.m.
âLes Français se sont longtemps targuĂ©s dâacheter moins de vĂȘtements que les Britanniques, mais de les choisir avec plus de goĂ»t, et de les faire durerâ, commente The Times. Mais aujourdâhui, les âjeunes consommateursâ, notamment, se montrent âincapables de rĂ©sister Ă la tentation de renouveler sans cesse leur garde-robe pour moins de 10 euros par articleâ, poursuit le quotidien dâoutre-Manche. Pour endiguer cette surconsommation, le SĂ©nat a dĂ©finitivement adoptĂ©, lundi 29 juin, la loi visant Ă ârĂ©duire lâimpact environnemental de lâindustrie textileâ, faisant de la France le âpremier pays europĂ©en Ă cibler spĂ©cifiquementâ la fast-fashion et son modĂšle Ă©conomique, Ă©crit The Wall Street Journal. Le texte, portĂ© par la dĂ©putĂ©e Horizons Anne-CĂ©cile Violland, sâinscrit dans le cadre de la volontĂ© de la France âde rĂ©duire lâimpact environnemental du prĂȘt-Ă -porter bon marchĂ© produit en grande quantitĂ© et de dompter les gĂ©ants chinois du commerce Ă©lectronique, qui inondent lâEurope de leurs articles Ă des prix dĂ©fiant toute concurrenceâ, prĂ©cise le quotidien Ă©conomique. Lâindustrie textile reprĂ©sente prĂšs de 10 % des Ă©missions mondiales de gaz Ă effet de serre. Selon le ministre du Commerce, Serge Papin, les gĂ©ants du commerce en ligne Shein, Temu et AliExpress sont les principales ent AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 3,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneProfitez dâun accĂšs illimitĂ© (-43%) 3,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. âFast fashionâ : dans les coulisses de Shein Environnement et âfast fashionâ : les contradictions de la gĂ©nĂ©ration Z La faillite de Forever 21 met fin Ă la fast-fashion Ă lâamĂ©ricaine LâArgentine est-elle en train de devenir la nouvelle dĂ©charge textile du monde ?
Erling Haaland, ambianceur officiel de la Coupe du monde sur les réseaux sociaux Le Parisien
July 3, 2026, 3:51 p.m.
Erling Haaland, ambianceur officiel de la Coupe du monde sur les réseaux sociaux
Avec sa "Manufacture", Bugatti entend sécuriser sa présence historique en Alsace Le Journal des Entreprises
July 3, 2026, 3:48 p.m.
ImmaculĂ© de blanc, le nouvel atelier de Bugatti situĂ© Ă cheval sur les communes de Molsheim et Dorlisheim (Bas-Rhin) abrite pour lâinstant quelques bolides dâexception dans un espace pouvant laisser penser Ă un vaste hall dâexposition. Dâici le mois de septembre, il devrait cependant servir pleinement Ă lâassemblage de la Tourbillon, son premier vĂ©hicule hybride dont les 250 exemplaires ont dĂ©jĂ Ă©tĂ© vendus au prix unitaire de 3,8 millions dâeuros (hors taxes et hors options). Un investissement stratĂ©gique sur fond de recomposition du capital de la marque BaptisĂ© "La Manufacture", ce nouvel atelier a occasionnĂ© un investissement de prĂšs de 10 millions dâeuros de la part du fabricant dâhyper-sportives de luxe. Tandis que le bĂątiment, conçu par le promoteur immobilier Arco Ă©tabli Ă Schiltigheim (Bas-Rhin), sortait de terre, la coentreprise - créée en 2021 entre le constructeur croate et lâallemand Porsche adossĂ©s Ă un consortium dâinvestisseurs amĂ©ricains - la marque lĂ©gendaire Ă©tait en proie Ă plusieurs opĂ©rations dâordre capitalistique. Celles-ci devraient conduire Mate Rimac, fondateur de Rimac Automobili, aux pleins pouvoirs dâici la fin de lâannĂ©e. Mate Rimac rassure sur la pĂ©rennitĂ© du constructeur Ă Molsheim Au printemps dernier, la perspective de voir basculer la marque, fondĂ©e en 1909 par lâItalien Ettore Bugatti, sous giron croate avait suscitĂ© quelques interrogations quant Ă lâavenir du site alsacien, qui emploie 186 collaborateurs aujourdâhui, face Ă des bruits persistants de risques de dĂ©localisation dâune part de ses activitĂ©s. PrĂ©sent en Alsace, ce jeudi 2 juillet 2026, Mate Rimac a tenu Ă dissiper tout malentendu mĂȘme sâil est prĂ©vu quâune partie de lâassemblage du chĂąssis de la Tourbillon se fasse en Croatie. "Molsheim restera toujours le berceau historique de Bugatti", a-t-il dĂ©clarĂ© avant de sâinstaller au volant dâun prototype de la Tourbillon et de faire ronronner son moteur. Laurent Furst, maire de Molsheim, a quittĂ© la cĂ©rĂ©monie en se disant "rassurĂ©" sur le fait que Bugatti renforcerait son ancrage dans sa circonscription en prĂ©voyant de porter ses effectifs Ă 205 collaborateurs dâici la fin dâannĂ©e. Doubler les capacitĂ©s de production Avec la Manufacture, le constructeur sera Ă©galement en mesure de doubler ses capacitĂ©s de production et dâaccĂ©lĂ©rer sur lâindividualisation de ses bolides en intĂ©grant notamment ses prestigieux clients dans certaines Ă©tapes liĂ©es Ă leur assemblage. Quitte Ă ce que ces derniers se parent de gants blancs, pour visser lâun ou lâautre boulon de leur engin, histoire de ne pas trop dĂ©pareiller avec la luminositĂ© de lâatelier situĂ© en prolongement du somptueux chĂąteau Saint-Jean faisant office de porte dâentrĂ©e pour les aficionados de la marque.
Greffe de moelle osseuse : Audrey raconte sa renaissance Le Parisien
July 3, 2026, 3:45 p.m.
Greffe de moelle osseuse : Audrey raconte sa renaissance
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COMENTARIOS FILĂSOFICOS. @josemanuellopezgarcia8338 COMPARTE ESTE VĂDEO. DALE LIKE. SUSCRĂBETE A MI ...
Facial Recognition in Ukraine
According to the CNBC website, Clearview AI has offered the Ukraine government free access to facial recognition technology.
Putin in panic: Donbas slips from Russia's grip!
Putin's image is beyond saving â his own allies have exposed the Kremlin's lies. Donbas has slipped away from the occupiers, ...
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- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colÚre : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
- Faut-il ĂȘtre moral pour ĂȘtre vraiment libre ?
- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, Ă propos de "Mes souvenirs" dâHerculine Barbin dite Alexina B.
- Les LumiÚres et l'idée coloniale
- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : Les LumiÚres écossaises
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : L'esprit des LumiÚres et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les LumiĂšres" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'InterprĂ©tation des rĂȘves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils dâĂveillĂ©", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- AverroÚs, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec SénÚque
- La raison et la foi selon AverroĂšs
- AverroĂšs et la philosophie grecque
- AverroÚs, passeur de savoirs : AverroÚs à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur dâĂ©chouer : le conseil dâHenri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite dâune preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Marc-AurÚle, nous et l'ordre du monde
- Pour le philosophe Albert Camus : tant quâil y a de la vie, il y a de lâespoir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : EpictÚte ou savoir choisir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : SénÚque, le plus épicurien de stoïciens ?
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Que puis-je connaßtre ?
- Nathalie Quintane, Ă©crivaine et essayiste, sur les PoĂ©sies dâIsidore Ducasse
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : "Jouer est une thérapie en soi"
- Gabrielle Suchon ou la vie sans engagement
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : Comment retrouver son vrai self ?
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : De la guerre au trauma : comment Donald Winnicott a révolutionné la pédopsychiatrie
- Donald Winnicott, un psy suffisamment bon : Qui est la mÚre suffisamment bonne ?
- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- LucrĂšce ou comment survivre Ă une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misÚres humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grùce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : LâĂźle de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10Â : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10Â : La colline d'ArĂšs
- Tina et les boucliers de Mars 7/10Â : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10Â : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10Â : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10Â : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10Â : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10Â : La colĂšre de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10Â : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantÎme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillÚre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traßtre
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
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