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Incendie en Gironde : à Bordeaux, refuge des vacanciers déplacés et des habitants angoissés Le Parisien
July 24, 2026, 9 p.m.
Incendie en Gironde : à Bordeaux, refuge des vacanciers déplacés et des habitants angoissés
Trump Orders Warnings Placed at âInaccurateâ Smithsonian History Museum NYTimes arts
July 24, 2026, 8:49 p.m.
President Trump said the signage at the National Museum of American History would correct what a disputed White House report described as âextreme political activism.â
Un feu « XXL, imprévisible et vorace » : la France face à des incendies insatiables Le Parisien
July 24, 2026, 8:35 p.m.
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Haaland, Mancini, Kovacic⊠plusieurs stars du football invitées au mariage de Gianluigi Donnarumma en Italie Le Parisien
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Karim Khan Is XXX as I.C.C. Chief Prosecutor Over Sexual Misconduct
July 24, 2026, 8:16 p.m.
The International Criminal Court, which prosecutes some of the worldâs most serious crimes, has been in limbo for years over the allegations against Karim A. A. Khan, its top prosecutor.
Freddy Cannon, Rocker Who Sang âPalisades Park,â Dies at 89 NYTimes arts
July 24, 2026, 8:07 p.m.
Supported by Freddy Cannon, Rocker Who Sang âPalisades Park,â Dies at 89 Known as Boom Boom, he recorded a string of hits in the 1950s and â60s, including âTallahassee Lassie,â which began as a poem by his mother. Freddy Cannon, an early rocker whose raw, booming voice propelled hit records like âPalisades Parkâ and âTallahassee Lassieâ in the 1950s and â60s â and who recorded his most recent song only a few months ago â died on Friday in Oxnard, Calif. He was 89. His death, at a hospice facility, was caused by bladder cancer, said Tom Cuddy, a longtime friend and program director at iHeartRadio in New York. Mr. Cannon, known as Boom Boom, rose to stardom in an era teeming with clean-cut teen idols like Fabian, Frankie Avalon and Bobby Rydell. âIâm not any of those,â he told the Classic Bands website in 2011. âIâm a rock ânâ roll act.â He added: âI donât have a great voice, but Iâll tell you something right now, Iâll rock with the best out there live onstage.â âTallahassee Lassieâ was his favorite song, in part because it began with a poem, âSheâs My Rock and Roll Baby,â written by his mother, Antoinette (Rosetti) Picariello. In 1958, she asked her son to set it to music. Mr. Cannon, a guitarist, recorded it in a studio with his band, Freddy Karmon & the Hurricanes, for $35. At Swan Records, the producers Bob Crewe and Frank Slay changed the title and rewrote most of the lyrics. But they preserved the melody and some of the words, including the centerpiece of the song: Well, sheâs romping to the drag The cha-cha, rag-a-mop Stomping to the shag Rocks the bunny hop. Related Content Advertisement
Football : un ouvrier de 54 ans décÚde aprÚs un accident sur le chantier du Camp Nou, le stade de Barcelone Le Parisien
July 24, 2026, 8 p.m.
Football : un ouvrier de 54 ans décÚde aprÚs un accident sur le chantier du Camp Nou, le stade de Barcelone
Medical Examiner in D4vd Murder Case Describes Body in Graphic Testimony NYTimes arts
July 24, 2026, 8 p.m.
The testimony came on the fourth day of the singerâs preliminary hearing. He is accused of fatally stabbing Celeste Rivas Hernandez, 14, and dismembering her body.
UK' ASOS & Adidas Originals launch first-ever menswear collection Fibre2fashion
July 24, 2026, 7:58 p.m.
Created for a customer whose style is increasingly shaped by the crossover between sport, fashion and culture. Rooted in adidas Originals' sporting heritage and reimagined through ASOS' British fashion lens, it combines tailored influences, elevated fabrication and iconic sportswear silhouettes to create a wardrobe designed to move seamlessly between different moments of everyday life. Fronting the campaign is league-winning Arsenal FC and England footballer Noni Madueke, whose international influence on and off the pitch reflects the growing connection between sport, personal style and culture. Known for his distinctive personal style, Madueke brings an authenticity that reflects the spirit of the collection. Signature adidas Originals pieces are reimagined with a tailored edge. The Firebird tracksuit appears in a soft brown check, while classic track pants are crafted in suiting-inspired fabrications that reflect the continued influence of tailoring within contemporary menswear. Overshirts and knitwear featuring the iconic 3-Stripes sit alongside more refined silhouettes, creating styling opportunities that move effortlessly between casual and more elevated looks. Preppy influences including rugby shirts and knitted vests further reinforce the crossover between sport and style, creating a curated wardrobe built around versatility. Sharpe proportions, premium suede and heritage-inspired prints add depth throughout the collection, while heavyweight knitwear and elevated fabrication ensure each piece feels considered and fashion-led. A tonal palette of brown, tan and neutrals is punctuated by pastel blue and green accents, creating a collection designed to slot naturally into existing wardrobes while maintaining a confident point of view. Hero products - adidas Originals x ASOS Checked Track Jacket, ÂŁ100 - adidas Originals x ASOS Checked Track Pants, ÂŁ80 - adidas Originals x ASOS Knitted Stripe Rugby Polo, ÂŁ85 Following the huge success of three standout womenswear collections, expanding our partnership with ASOS into menswear was a natural next step, opening up an exciting opportunity to bring adidas Originals to an even broader audience. Marking this new chapter alongside adidas athlete Noni Madueke helps further connect our sporting heritage with today's fashion landscape, Steve Marks, VP Brand, adidas North Europe. The success of our womenswear partnership gave us the confidence to take the collaboration into menswear for the first time. At a moment when sport is shaping culture and personal style in ways that feel impossible to ignore, we wanted to create product that reflected how our customers want to dress today. By reinterpreting iconic adidas Originals silhouettes through our British fashion lens, we've created a collection that brings together sport, fashion and self-expression in a way that feels relevant to modern menswear. Vanessa Spence, Executive Vice President, Brand and Creative at ASOS. Customers can access the collection exclusively on ASOS and virtually try on select styled looks to see themselves (or a virtual model of their choice) in the outfits and share them with friends. The virtual try-on capability, powered by AI fashion plat form AIUTA, is available globally on the iOS app. Fibre2Fashion News Desk
Italyâs Moncler Group posts $1.5 bn H1 revenue on Asia growth Fibre2fashion
July 24, 2026, 7:58 p.m.
Remo Ruffini, executive chairman of Moncler, said the group delivered solid growth and profitability across both brands despite a challenging global environment. He highlighted the companyâs focus on products, creativity and stronger engagement with consumers throughout the year. The groupâs net result reached âŹ164.7 million (~$192.7 million) in H1 2026, compared with âŹ153.5 million in the same period last year, while net cash stood at âŹ1.11 billion as of June 30, 2026, after a dividend payment of âŹ374.1 million. Moncler brand revenues increased 9 per cent to âŹ1.09 billion (~$1.28 billion), supported by strong growth in Asia and improved direct-to-consumer (DTC) performance. Asia revenues rose 19 per cent to âŹ592.9 million, while Americas revenues increased 6 per cent to âŹ147 million. EMEA revenues declined 4 per cent to âŹ349.7 million due to weaker tourist flows, particularly from Asian consumers, and softer online performance. The Moncler brandâs DTC channel grew 10 per cent to âŹ933.2 million, accounting for 85.6 per cent of total brand revenues. Wholesale revenues increased 3 per cent to âŹ156.4 million despite ongoing efforts to optimise distribution. Comparable store sales growth was up 7 per cent in H1 2026. Stone Island revenues rose 11 per cent to âŹ200.3 million (~$234.4 million), compared with âŹ186.7 million in H1 2025. The brand recorded strong growth across regions, with Asia revenues increasing 25 per cent to âŹ60.4 million and Americas revenues rising 35 per cent to âŹ14.2 million. EMEA revenues grew 3 per cent to âŹ125.8 million, the Moncler Group said in a press release. Stone Islandâs DTC channel delivered 16 per cent growth to âŹ109.2 million, while wholesale revenues increased 5 per cent to âŹ91.1 million. The brandâs second-quarter performance was supported by continued double-digit DTC growth, particularly in the Americas and Asia. For the second half of 2026, Moncler said it expects to remain focused on strengthening its brands, expanding customer engagement and navigating an uncertain macroeconomic environment with discipline. Fibre2Fashion News Desk (SG)
Un immense bonheur peut-il briser le cĆur? C'est ce qui est arrivĂ© Ă cette femme aprĂšs le mariage de sa fille Slate
July 24, 2026, 7:55 p.m.
Un immense bonheur peut-il briser le cĆur? C'est ce qui est arrivĂ© Ă cette femme aprĂšs le mariage de sa fille Si le syndrome du cĆur brisĂ© est bien connu, son Ă©quivalent provoquĂ© par une Ă©motion positive existe aussi. Il reste toutefois exceptionnel et souvent mĂ©connu. Si nous vous annoncions que vous souffrez du «happy heart syndrome» ou syndrome du cĆur heureux, sauriez-vous de quoi nous parlons? DerriĂšre ce nom presque rassurant se cache en rĂ©alitĂ© une affection sĂ©rieuse âet rarissimeâ qui se prĂ©sente comme un contrepoint du syndrome du cĆur brisĂ©. Un rĂ©cent rapport de cas publiĂ© par Oxford Medical Case Reports et relayĂ© par IFL Science dĂ©crit ainsi une femme ayant dĂ©veloppĂ© ce syndrome aprĂšs avoir assisté⊠au mariage de sa fille. Quand on parle de syndrome du cĆur brisĂ©, on Ă©voque en fait un affaiblissement soudain du muscle cardiaque provoquĂ© par un stress Ă©motionnel ou physique intense, comme un deuil, une dispute ou des difficultĂ©s financiĂšres. Ce phĂ©nomĂšne, bien que rare, est reconnu pour ses effets potentiellement graves. Sur le plan mĂ©dical, cette affection est appelĂ©e cardiomyopathie de Takotsubo. Elle se caractĂ©rise par une dĂ©faillance temporaire du ventricule gauche, sans obstruction des artĂšres coronaires. Selon les spĂ©cialistes, un excĂšs d'hormones du stress, comme l'adrĂ©naline ou la noradrĂ©naline, perturbe le fonctionnement normal du cĆur, notamment sa capacitĂ© Ă se contracter efficacement. Ăa ressemble Ă infarctus... mais ce n'est pas un infarctus Le diagnostic de ce syndrome est complexe, car ses symptĂŽmes ressemblent fortement Ă ceux d'un infarctus: douleurs thoraciques, anomalies Ă l'Ă©lectrocardiogramme et marqueurs biologiques similaires. Pourtant, il s'agit d'une pathologie distincte, ce qui complique la prise en charge et nĂ©cessite une vigilance particuliĂšre de la part des mĂ©decins. Contrairement Ă ce que l'on pourrait penser, ces troubles ne sont pas uniquement liĂ©s Ă des Ă©motions nĂ©gatives. Des Ă©vĂ©nements heureux peuvent Ă©galement provoquer un stress physiologique important. Les Ă©motions positives intenses activent Ă la fois les systĂšmes nerveux sympathique et parasympathique, ce qui peut, dans de rares cas, dĂ©clencher une rĂ©action cardiaque similaire. Le syndrome du coeur brisĂ©, une maladie aussi forte qu'une crise cardiaque Le cas Ă©tudiĂ© par la revue scientifique britannique concerne une femme de 65 ans qui a consultĂ© aprĂšs plusieurs jours de douleurs thoraciques et d'essoufflement apparus Ă la suite du mariage de sa fille. Les examens ont exclu des causes classiques comme une maladie coronarienne ou une inflammation du cĆur, mais ont rĂ©vĂ©lĂ© une dilatation caractĂ©ristique du ventricule gauche, typique du syndrome de Takotsubo. Les mĂ©decins ont Ă©tabli un lien avec l'immense bonheur ressenti lors de l'Ă©vĂ©nement. Aucune consĂ©quence sĂ©rieuse pour la patiente qui a rĂ©cupĂ©rĂ© complĂštement, avec une amĂ©lioration notable de sa fonction cardiaque lors du suivi mĂ©dical. Bien que cet Ă©trange syndrome soit extrĂȘmement rare âencore plus que celui du cĆur brisĂ©, qui ne reprĂ©sente dĂ©jĂ que 1 Ă 2% des cas suspectĂ©s d'infarctusâ ces observations sont prĂ©cieuses. Elles permettent aux professionnels de santĂ© de mieux reconnaĂźtre cette condition et d'Ă©viter des traitements inutiles ou inadaptĂ©s.
Rare Pompeii Ceiling Is Restored From Fragments, Depicting Scene From Myth NYTimes world
July 24, 2026, 7:54 p.m.
By collecting about 1,000 fragments and painstakingly assembling the pieces, archaeologists restored a scene depicting the popular love story of Dionysus and Ariadne.
Tour de France : si proche de la lumiÚre⊠Les espoirs fichus de Lenny Martinez Le Parisien
July 24, 2026, 7:45 p.m.
Tour de France : si proche de la lumiÚre⊠Les espoirs fichus de Lenny Martinez
Tour de France : Evenepoel bloquĂ© par les motos, lâabandon de Rubio, « claques sur le cul »⊠montĂ©e mouvementĂ©e Ă lâAlpe dâHuez Le Parisien
July 24, 2026, 7:45 p.m.
Tour de France : Evenepoel bloquĂ© par les motos, lâabandon de Rubio, « claques sur le cul »⊠montĂ©e mouvementĂ©e Ă lâAlpe dâHuez
Rougeole : ce qui se passe en ce moment aux Ătats-Unis est particuliĂšrement inquiĂ©tant Futura-science
July 24, 2026, 7:33 p.m.
Les Ătats-Unis font actuellement face Ă une flambĂ©e exceptionnelle des cas de rougeole. Selon le Johns Hopkins Institute, « au 21 juillet, 2 295 cas de rougeole ont Ă©tĂ© confirmĂ©s aux Ătats-Unis, dĂ©passant ainsi les 2 289 cas signalĂ©s sur l'ensemble de l'annĂ©e 2025 ». Nombre cumulĂ© de cas de rougeole signalĂ©s aux Ătats-Unis par annĂ©e. © Johns Hopkins University Pour ces experts en santĂ© publique, il s'agit du nombre de cas le plus Ă©levĂ© enregistrĂ© en une seule annĂ©e depuis que la maladie a Ă©tĂ© dĂ©clarĂ©e Ă©liminĂ©e aux Ătats-Unis en 2000. C'est aussi le plus grand nombre de cas depuis 1991. Cette accĂ©lĂ©ration devrait faire perdre aux Ătats-Unis leur statut de « pays ayant Ă©liminĂ© la rougeole », qu'ils avaient acquis en 2000. Selon Patsy Stinchfield, directrice du Measles Collaborative - un organisme qui rĂ©unit les experts de cette maladie afin de proposer des solutions pour traiter cette crise, interrogĂ©e par Le Monde, « la situation est hors de contrĂŽle ». According to Johns Hopkins Universityâs measles tracker, the number of measles cases in the U.S. reached 2,295. This surpasses last yearâs 2,289 cases, and is the highest annual count since measles was eliminated in the U.S. in 2000. Read more via @wapo: https://t.co/vtJuFCLdqe pic.twitter.com/yVnUMS3woL â American Thoracic Society (ATS) (@atscommunity) July 23, 2026 Pourquoi les cas explosent ? La cause de cette recrudescence soudaine ? La diminution de la couverture vaccinale en raison de nombreux refus de faire vacciner les enfants avec le vaccin ROR contre la rougeole, les oreillons et la rubĂ©ole. Celle-ci s'est traduite par une dĂ©faillance de l'immunitĂ© collective dans la population. MalgrĂ© 154 millions de vies dâenfants sauvĂ©es en 50 ans, la vaccination peine Ă convaincre : entre dĂ©sinformation, complexitĂ© scientifique et enjeux Ă©conomiques, son efficacitĂ© semble nourrir la mĂ©fiance et les inĂ©galitĂ©s sociales. Face Ă des taux de couverture en baisse, lâobligation vaccinale est-elle la meilleure stratĂ©gie Ă adopter ? Faut-il privilĂ©gier lâĂ©ducation et la pĂ©dagogie pour retrouver lâadhĂ©sion de tous ?... Lire la suite Avant l'Ă©pidĂ©mie de Covid, la couverture aux Ătats-Unis Ă©tait de 95,2 % ; en 2024, elle avait baissĂ© Ă 92,5 %, en dessous du seuil critique nĂ©cessaire pour briser les chaines de transmission. Selon les chiffres officiels, 93 % des personnes contaminĂ©es cette annĂ©e n'ont pas Ă©tĂ© vaccinĂ©es ou bien ont un statut vaccinal inconnu. Alors que la vaccination est normalement obligatoire dans les Ă©coles publiques amĂ©ricaines, de plus en plus de familles la refusent pour raisons religieuses ou de dĂ©fiance Ă l'Ă©gard des recommandations de santĂ© publique, et plus spĂ©cifiquement de la vaccination. Comment lâĂ©pidĂ©mie sâest propagĂ©e ? L'Ă©pidĂ©mie aurait en effet dĂ©butĂ© en janvier 2025 dans l'ouest du Texas, avec l'arrivĂ©e, au sein d'une communautĂ© de chrĂ©tiens mennonites refusant la vaccination, d'une personne contaminĂ©e venant de l'extĂ©rieur. Cette derniĂšre aurait provoquĂ© une vague de contaminations dans le comtĂ© dont la couverture vaccinale Ă©tait particuliĂšrement basse (77 %). Aujourd'hui, des cas rĂ©pertoriĂ©s seraient prĂ©sents quasiment sur tout le territoire, dans 45 Ătats sur 50. Selon le Johns Hopkins Institute, « des flambĂ©es de rougeole ont Ă©tĂ© signalĂ©es dans plusieurs Ătats, suscitant des inquiĂ©tudes quant Ă une propagation continue, Ă une augmentation des hospitalisations et des dĂ©cĂšs ». La rougeole est une maladie hautement contagieuse et potentiellement mortelle. Le virus attaque le systĂšme immunitaire comme le virus du Sida, et les dĂ©fenses immunitaires sâaffaiblissent trĂšs rapidement. Une nouvelle Ă©tude a souhaitĂ© comprendre les mĂ©canismes biologiques et montre aussi combien ce virus est dĂ©lĂ©tĂšre. ... Lire la suite Dans son communiquĂ©, l'institut rappelle que « certaines personnes dĂ©veloppent des complications telles que des otites, une pneumonie, une diarrhĂ©e ou une inflammation du cerveau (encĂ©phalite), pouvant entraĂźner des lĂ©sions cĂ©rĂ©brales. Une forme grave de rougeole peut conduire Ă une hospitalisation, voire au dĂ©cĂšs ». Actuellement, 70 % des cas sont des enfants et 30 % sont des adultes. saviez-vous ? LeLes premiers symptĂŽmes de la rougeole sont assez banals : fiĂšvre, Ă©coulement nasal, toux, yeux rougis⊠On pense gĂ©nĂ©ralement Ă un simple gros rhume. Ce nâest que dans un deuxiĂšme temps quâune Ă©ruption cutanĂ©e caractĂ©ristique (boutons rouges dâabord sur le visage, puis sur tout le corps) va survenir. Pendant environ cinq jours avant lâĂ©ruption, les risques de transmission â principalement par voie aĂ©rienne (gouttelettes), mais aussi par des surfaces contaminĂ©es â sont maximaux. La rougeole est lâune des maladies infectieuses les plus contagieuses au monde. Une personne contaminĂ©e par la rougeole peut infecter entre 15 et 20 personnes. Et â faut-il le rappeler ? â elle nâa rien de bĂ©nin. En 2025 aux Ătats-Unis, 10 % des personnes infectĂ©es ont dĂ» ĂȘtre hospitalisĂ©es. Une menace qui dĂ©passe les Ătats-Unis Cette situation pourrait-elle s'Ă©tendre Ă d'autres pays ? C'est fort possible. En avril dernier, l'Organisation mondiale de la santĂ© (OMS) a lancĂ© une alerte sur l'augmentation des cas de rougeole, avec plus de 306 000 cas dĂ©clarĂ©s dans le monde en 2023 soit une augmentation de 79 % par rapport Ă 2022. Cette hausse a Ă©galement touchĂ© la France et l'Europe. En 2025 et 2026, la circulation de la rougeole s'est Ă nouveau intensifiĂ©e en France. En 2024, la France a enregistrĂ© prĂšs de 500 cas de rougeole, c'est quatre fois plus quâen 2023, selon SantĂ© publique France. La flambĂ©e de cette maladie, dont les complications peuvent entraĂźner la mort, sâexplique par la circulation des voyageurs revenant de zones dâendĂ©mie et une baisse de la couverture vaccinale. PrĂšs des deux tiers des malades Ă©ligibles nâĂ©taient pas vaccinĂ©s, accentuant le risque de rĂ©surgence mondiale.... Lire la suite Un bon conseil : vĂ©rifiez bien votre statut vaccinal et celui de vos enfants, et assurez-vous d'avoir reçu toutes les doses nĂ©cessaires pour ĂȘtre protĂ©gĂ©. Le cas Ă©chĂ©ant, prenez contact avec votre mĂ©decin traitant.
A Turkish Governor Was Ousted. Were Bicycling Tights to Blame? NYTimes world
July 24, 2026, 7:30 p.m.
Mehmet Fatih Cicekli posted some social media content of himself in workout gear. Then he lost his job.
« Pas une claque, un coup de poing » : un journaliste de BFMTV frappé en marge des feux en Gironde Le Parisien
July 24, 2026, 7:25 p.m.
« Pas une claque, un coup de poing » : un journaliste de BFMTV frappé en marge des feux en Gironde
Meta just created a moderation nightmare for its smart glasses The Verge
July 24, 2026, 7:23 p.m.
Metaâs smart glasses have been a PR headache for the company. Public backlash has been swift, and fierce; people are concerned about the erosion of privacy and expansion of surveillance. Some especially bad actors are using the glasses to film themselves âprankingâ random strangers. Women have become unsuspecting social media content for men filming themselves hitting on them without their knowledge. When your product is being referred to as âpervert glasses,â you have a problem on your hands. Meta just created a moderation nightmare for its smart glasses Meta says itâs banning some content filmed with the companyâs smart glasses from Instagram. Moderation gets messy very quickly. Meta just created a moderation nightmare for its smart glasses Meta says itâs banning some content filmed with the companyâs smart glasses from Instagram. Moderation gets messy very quickly. On Thursday, Business Insider reported that Meta was taking the fairly extraordinary step of banning some content filmed with Meta glasses from the companyâs own platform. Instagram head Adam Mosseri recently said that content âtaking advantage of people and harassing them, like a lot of these pickup line kind of videos,â would be removed from Instagram. Appreciate for a moment the bind Meta finds itself in: Its product allowed customers to behave so objectionably that the company responded with a content ban, as if to say âStop making us look bad.â âWe donât want people to be surreptitiously taking videos of other people and harassing them and then posting them on our platform,â Mosseri said, according to Business Insider. âSo weâre trying to fight that every way we can.â But itâs worth considering how we got here in the first place. And a policy like this also creates a whole new set of questions that need to be untangled in order to understand what a ban on some smart glasses content actually means â and how it would be enforced. We have little expectation of privacy in public spaces â you could become someoneâs Instagram Reel subject just for walking down the street, taking the train, or shopping in a store. The rise of short-form video has given new life to the man-on-the-street content format, which has proven time and again to be cheap and endlessly repeatable; there are âcreatorsâ whose whole schtick is going up to strangers to ask how much money they make or how much they pay in rent, or whether they can name a song. Some people simply take videos of strangers minding their own business; others run up on people to compliment them profusely and enthusiastically just to get a confused â or gracious â reaction on camera. Being in public has always meant sharing space with other people, but now we must also anticipate becoming video fodder for people who will later monetize it online. Itâs no surprise that some of the earliest adopters of smart glasses have been content creators; making content creation even more frictionless is one of the primary functions of Meta glasses. Not everyone using Meta glasses to film content is doing it to harass service workers and women â some use glasses to film âday in the lifeâ-style content, or their meals, or concerts. But between anodyne personal content and the now-banned harassment, there is a lot of gray area that isnât directly addressed by Instagramâs new policy: What about accounts that mine homeless encampments for shock-value content, or silently film people in public who are in active addiction? Is it considered harassment if a man films women at the gym but doesnât approach them? And if you find yourself in a clip filmed without your knowledge or consent, is that grounds to ask Instagram to take the video down? And what if someone is âsurreptitiously taking videos of other people and harassing them,â but in the old-fashioned way, not using smart glasses? Meta spokesperson Albert Aydin told The Verge in an email that the company is working on disabling cameras on glasses when tampering is detected and removing content from accounts associated with those devices. Aydin didnât answer specific questions about whether a person who was filmed could appeal to Meta to have content removed; Aydin said Meta is trying to âfight surreptitious filming and LED tampering in every way we can.â Aydin also did not provide The Verge with a copy of the actual policy. The anger over smart glasses is partially due to the especially egregious âpervertâ use cases of glasses that Meta has had to denounce â but even more innocuous examples put people on edge, too. When it comes to smart glasses, itâs less about the specific content being filmed than it is about the capability to do so at all, without others realizing whatâs happening. In saying the company will police the creepiest version of smart glasses content but sidestepping deeper questions, Meta is trying to have it both ways: It gets to tout its enforcement while creating the conditions for this content to exist in the first place.
« Tout est annulé », « Je ne sais plus quoi faire »âŠÂ Les incendies en Nouvelle-Aquitaine bouleversent les dĂ©parts en vacances Le Parisien
July 24, 2026, 7:16 p.m.
« Tout est annulé », « Je ne sais plus quoi faire »âŠÂ Les incendies en Nouvelle-Aquitaine bouleversent les dĂ©parts en vacances
Tour de France : Paul Seixas prĂȘt Ă frapper un grand coup Le Parisien
July 24, 2026, 7:16 p.m.
Tour de France : Paul Seixas prĂȘt Ă frapper un grand coup
Qualcomm is about to raise prices and that’s bad news for everyone The Verge
July 24, 2026, 7:14 p.m.
Qualcomm sent a letter to customers on Friday warning of plans to increase its prices by âa percentage in the double digits,â Bloomberg reports. The price hikes will go into effect starting with products shipped after September 1st. Qualcomm is about to raise prices and thatâs bad news for everyone The double-digit price hikes will reportedly start with products shipped after September 1st. The double-digit price hikes will reportedly start with products shipped after September 1st. Qualcomm claims it has âexhausted its ability to absorb higher costs from suppliers,â as ongoing component shortages continue to drive up prices. The company also said it attempted to source components from alternate suppliers prior to announcing the price hikes. As Bloomberg notes, Qualcommâs price increases will likely have a ripple effect, particularly for smartphones. Qualcommâs chips power everything from Samsungâs new foldables to upcoming smartglasses. Earlier this year, Qualcomm even promised one of its new chip platforms would deliver $300 Windows PCs. Those devices could get pricier if device manufacturers pass the brunt of Qualcommâs price hikes onto their customers. Qualcommâs far from the only company bumping up its prices. Seemingly everything is getting more expensive as a result of component shortages, including Xbox consoles, Raspberry Pi boards, most Apple devices, and Samsung and Googleâs smartphones. Some devices are even getting downgraded specs alongside higher prices, while other devices are getting cancelled or delayed. Qualcomm did not immediately respond to a request for comment.
RFK Jr.'s hand-picked committee approves manufacture of peptides he uses Arstechnica
July 24, 2026, 7:10 p.m.
In a widely expected move, a committee organized by the Food and Drug Administration (FDA) has voted to endorse removing restrictions on the manufacture of peptides for human use. Thursdayâs panel meeting saw a sharply divided group recommend lifting limits on four peptides; votes on three additional peptides are scheduled for today. The move comes despite a continuing lack of evidence regarding their safety and effectiveness. The move had been telegraphed months earlier as peptide enthusiast and Health and Human Services Secretary Robert F. Kennedy Jr. took steps to ensure this outcome. Like proteins, peptides are composed of amino acids that are chemically linked into a chain. Peptides differ merely by length; theyâre often 10â20 amino acids long, in contrast to proteins, which can be hundreds or thousands. Some of them, such as insulin, are specifically made by targeted processing of a protein into shorter fragments, and the resulting peptide interacts with receptors that have evolved to send signals to cells based on its levels. But a lot of peptides are just the result of the messy complexity of biology, where larger proteins may break down in a way that consistently produces a stereotypical pattern of fragments. Some of those fragments, being relatively short and flexible, may stick to other proteins in ways that trigger some sort of physiological response. Others may simply be digested and recycled without doing anything of note. Understanding how a peptide is made and what downstream effects it triggers can take decades of research. In many cases, we have some evidence of what happens when we expose cultured cells to a peptide, but lack any indication of what might happen if an intact animal is. (Notably, transiting this same evidentiary gap is often where promising-looking drug candidates turn into failed ones.)
Midjourney bought the astrology app Co-Star The Verge
July 24, 2026, 7:06 p.m.
Midjourney, which has gone from generating AI cat images to full-body ultrasound scans, is getting into a new field: astrology. The AI startup announced on Thursday that it has acquired the personalized astrology app Co-Star, as reported earlier by Bloomberg. Midjourney bought the astrology app Co-Star Co-Starâs founder has joined Midjourney to help build the AI startupâs first apps. Co-Starâs founder has joined Midjourney to help build the AI startupâs first apps. Co-Star is a free app that offers daily horoscopes and allows you to check your compatibility with friends. As noted on the appâs FAQ page, it combines human insight, data from NASA, and AI to deliver personalized advice for users each day. The terms of Midjourneyâs deal, which reportedly closed in spring, havenât been disclosed. Midjourney founder David Holz says Co-Star founder Banu Guler will stay in charge of the app following the acquisition. At the same time, Guler will also take on the role of Midjourneyâs chief design officer, according to Bloomberg. Holz told the outlet that Guler and her team will help Midjourney build the companyâs first apps, including one dedicated to image generation. Midjourney currently houses its AI models on the web and through Discord.
Gironde : deux hommes poursuivis en justice pour avoir fumĂ© en forĂȘt, aprĂšs un durcissement des sanctions Le Parisien
July 24, 2026, 7:05 p.m.
Gironde : deux hommes poursuivis en justice pour avoir fumĂ© en forĂȘt, aprĂšs un durcissement des sanctions
« Un magnifique rĂ©sultat » : Gianni Infantino a envoyĂ© une lettre de fĂ©licitations Ă lâArgentine aprĂšs la Coupe du monde Le Parisien
July 24, 2026, 7:05 p.m.
« Un magnifique rĂ©sultat » : Gianni Infantino a envoyĂ© une lettre de fĂ©licitations Ă lâArgentine aprĂšs la Coupe du monde
« Une mosaĂŻque de mosaĂŻques de mosaĂŻques » : les coulisses de cette photo de la Voie lactĂ©e avec 60 millions dâĂ©toiles ! Futura-science
July 24, 2026, 7:03 p.m.
Il y a quelques jours, nous avons mis en ligne la photo la plus grande et la plus dĂ©taillĂ©e jamais rĂ©alisĂ©e du centre de la Voie lactĂ©e ! Les images en trĂšs haute rĂ©solution sont disponibles sur le site de l'Agence spatiale europĂ©enne (ESA). Cette image du bulbe galactique (la rĂ©gion centrale de notre Galaxie) a Ă©tĂ© acquise par le tĂ©lescope spatial Euclid. Alliant champ large et haute rĂ©solution comme jamais auparavant, elle a Ă©tĂ© construite Ă partir des donnĂ©es d'Euclid, puis enrichie en couleurs grĂące Ă des observations complĂ©mentaires rĂ©alisĂ©es avec la camĂ©ra MegaCam, au tĂ©lescope Canada-France-HawaĂŻ (CFHT). Plusieurs centaines d'heures de traitement ont Ă©tĂ© nĂ©cessaires pour atteindre ce niveau de prĂ©cision inĂ©dit. Avec ses 6 milliards de pixels et plus de 60 millions d'Ă©toiles rĂ©pertoriĂ©es, cette image est rĂ©ellement sans prĂ©cĂ©dent. Jean-Charles Cuillandre, qui a lui-mĂȘme gĂ©nĂ©rĂ© l'image en couleur du bulbe galactique, nous en dĂ©voile les coulisses. Ă lâoccasion du Quick Release 2 de la mission Euclid, lâAgence spatiale europĂ©enne a dĂ©voilĂ© aujourdâhui une nouvelle image du bulbe galactique, la rĂ©gion centrale de notre Galaxie. Cette image, qui allie champ large et haute rĂ©solution comme jamais auparavant, a Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©e Ă partir des donnĂ©es dâEuclid et enrichie en couleurs grĂące aux observations effectuĂ©es avec MegaCam au tĂ©lescope Canada-France-HawaĂŻ (CFHT). Elle reprĂ©sente plusieurs centaines dâheures de traitement, tĂ©moignant de lâeffort dĂ©ployĂ© pour atteindre ce niveau de prĂ©cision. La Voie lactĂ©e nâa jamais aussi bien portĂ© son nom.... Lire la suite Contrairement Ă ce que l'on pourrait imaginer, « cette image n'a pas Ă©tĂ© obtenue par Euclid en une seule prise de vue », tient Ă prĂ©ciser l'astronome. DerriĂšre chaque photographie du ciel se cache en rĂ©alitĂ© un processus vertigineux d'assemblage, de correction et de recomposition, au point que Jean-Charles Cuillandre rĂ©sume l'opĂ©ration d'une formule aussi simple qu'Ă©vocatrice : « une mosaĂŻque de mosaĂŻques de mosaĂŻques ». De l'image brute Ă l'image finale : Ă gauche (image 1), il sâagit de l'un des clichĂ©s situĂ©s en pĂ©riphĂ©rie du relevĂ© EGBS (Euclid Quick Data Release (Q2), The Euclid Galactic Bulge Survey), rĂ©vĂ©lant les 36 dĂ©tecteurs et leurs 4 quadrants. On y remarque la saturation des Ă©toiles les plus brillantes (traits verticaux), qui sera corrigĂ©e lors de la derniĂšre Ă©tape du traitement. C'est ainsi qu'on aboutit Ă lâimage inĂ©dite du bulbe galactique, la rĂ©gion centrale de notre Galaxie (image de droite). © ESA, Euclid, Euclid Consortium, Nasa, CFHT, image processing by J.-C. Cuillandre and E. Bertin (CEA Paris-Saclay) 144 appareils photo en un seul La premiĂšre chose Ă comprendre, « c'est que tĂ©lescope spatial Euclid ne possĂšde pas un capteur unique, comme celui d'un appareil photo ou d'un smartphone », indique J.-C. Cuillandre. Il s'agit en rĂ©alitĂ© d'un « assemblage de dizaines de capteurs individuels, collĂ©s les uns aux autres comme les carreaux d'un carrelage », explique l'astronome. Prenons l'exemple de la camĂ©ra VIS du tĂ©lescope Euclid, utilisĂ©e pour photographier le centre de notre Galaxie. Elle est composĂ©e de 36 capteurs diffĂ©rents, pour un total de 610 millions de pixels. Mais ce n'est pas tout : chacun de ces 36 capteurs est lui-mĂȘme lu par quatre sorties Ă©lectroniques sĂ©parĂ©es. RĂ©sultat : chaque image est en rĂ©alitĂ© composĂ©e de 144 petits morceaux distincts. Autrement dit, « c'est un peu comme si votre appareil photo Ă©tait en rĂ©alitĂ© 144 appareils photo miniatures fonctionnant simultanĂ©ment, chacun avec sa propre sensibilitĂ© Ă la lumiĂšre, ses propres rĂ©glages, ses propres petits dĂ©fauts », rĂ©sume J.-C. Cuillandre. Le premier dĂ©fi consiste donc Ă harmoniser tous ces morceaux entre eux, pour que l'image finale ne rĂ©vĂšle aucune trace de cette fragmentation technique. Un travail de fourmi, invisible, mais indispensable. Le problĂšme des trous dans le puzzle Mais un second problĂšme surgit immĂ©diatement : « entre les capteurs, il existe forcĂ©ment de minuscules espaces vides, un peu comme les joints entre les carreaux d'un carrelage. RĂ©sultat : une seule prise de vue laisse toujours des trous dans l'image du ciel », prĂ©cise l'astronome. La solution employĂ©e est aussi simple qu'Ă©lĂ©gante : le tĂ©lescope prend plusieurs photos successives (gĂ©nĂ©ralement quatre Ă cinq), en se dĂ©calant trĂšs lĂ©gĂšrement Ă chaque fois. Un peu comme si vous photographiiez un paysage avec un appareil photo dont le viseur comporterait des zones aveugles, en dĂ©plaçant trĂšs lĂ©gĂšrement l'appareil Ă chaque clichĂ© pour combler les trous laissĂ©s par le prĂ©cĂ©dent. Le vrai dĂ©fi ne rĂ©side pas dans la prise de vue elle-mĂȘme, mais dans l'assemblage final. Recoller ces images en une seule doit se faire avec une prĂ©cision absolue. « La moindre imperfection, tel un lĂ©ger dĂ©calage, une diffĂ©rence de luminositĂ©, trahirait immĂ©diatement l'origine artificielle de l'assemblage », souligne J.-C. Cuillandre. L'objectif est qu'aucune trace de « couture » ne soit visible, comme si l'image avait toujours existĂ© telle quelle. S'orienter grĂące Ă un GPS cĂ©leste Pour recoller les morceaux d'image exactement au bon endroit, les astronomes ont besoin d'un systĂšme de repĂ©rage extrĂȘmement prĂ©cis. Ils utilisent pour cela un outil remarquable : le catalogue d'Ă©toiles Ă©tabli par la mission Gaia de l'ESA, qui a mesurĂ© la position de plus d'un milliard d'Ă©toiles avec une prĂ©cision inĂ©galĂ©e. C'est, en quelque sorte, le GPS du ciel. GrĂące Ă sa capacitĂ© unique Ă scruter de vastes portions du ciel avec une prĂ©cision inĂ©dite, le tĂ©lescope spatial Euclid vient de dĂ©busquer 31 quasars nichĂ©s aux confins de l'Univers observable ; deux d'entre eux sont les plus anciens quasars jamais observĂ©s dans lâhistoire de lâunivers. Ils remontent Ă une Ă©poque oĂč le cosmos n'avait que 670 millions d'annĂ©es, offrant une fenĂȘtre rare sur la formation des tout premiers trous noirs supermassifs. Daming Yang, chercheur impliquĂ© dans cette dĂ©couverte, nous en dĂ©voile les coulisses et les implications pour notre comprĂ©hension de l'Univers primitif.... Lire la suite Mais dans le cas de l'image du centre galactique, « cette Ă©tape s'est rĂ©vĂ©lĂ©e particuliĂšrement dĂ©licate », note J.-C. Cuillandre. Cette rĂ©gion de notre Galaxie est « si dense en Ă©toiles que celles-ci se chevauchent littĂ©ralement les unes les autres : un phĂ©nomĂšne que les astronomes appellent le rĂ©gime de confusion », dĂ©taille l'astronome. MĂȘme avec une optique aussi performante que celle d'Euclid, capable de produire des images d'une nettetĂ© extraordinaire, il « devient extrĂȘmement difficile d'identifier prĂ©cisĂ©ment chaque Ă©toile individuellement », ajoute-t-il. C'est un peu comme si l'on devait repĂ©rer des visages prĂ©cis au sein d'une foule tellement dense que chaque personne se retrouve collĂ©e Ă sa voisine. Paver le ciel comme une fresque Une fois qu'un premier morceau du ciel a Ă©tĂ© correctement assemblĂ© pour un champ de vue du tĂ©lescope, il faut recommencer l'opĂ©ration plusieurs fois pour couvrir une zone plus large. Dans le cas de cette image, « neuf champs ont ainsi Ă©tĂ© assemblĂ©s cĂŽte Ă cĂŽte, selon un pavage de 3 sur 3 », prĂ©cise J.-C. Cuillandre. C'est de cet assemblage Ă plusieurs Ă©chelles, c'est-Ă -dire les 610 millions de pixels de chaque champ, multipliĂ©s par les dĂ©pointages successifs, puis par les neuf champs du pavage, que naissent finalement les 6 milliards de pixels de l'image complĂšte. LĂ encore, la difficultĂ© ne rĂ©side pas tant dans l'alignement des positions que dans l'harmonisation de la luminositĂ© entre chaque champ. L'enjeu est « qu'aucune frontiĂšre ne soit perceptible entre les neuf zones photographiĂ©es sĂ©parĂ©ment et que l'ensemble ressemble Ă une unique et vaste fresque continue, et non Ă un assemblage de neuf photographies distinctes », insiste l'astronome. En haut Ă gauche, illustration du recalage astromĂ©trique des pointĂ©s Euclid sur la voĂ»te cĂ©leste Ă l'aide de Gaia, avec le nord vers le haut et l'est vers la gauche, conformĂ©ment Ă la convention astronomique. On distingue clairement les multiples images et la maniĂšre dont elles comblent les lacunes de la couverture du ciel (cf. image 1). Quant aux quatre petits trous visibles au centre, ils ont Ă©tĂ© comblĂ©s ultĂ©rieurement par l'ajout d'un pointĂ© supplĂ©mentaire. En haut Ă droite, vue dĂ©taillĂ©e du coin infĂ©rieur gauche de la mosaĂŻque VIS, une fois les 16 images (ainsi que les images des pointĂ©s adjacents en pĂ©riphĂ©rie) assemblĂ©es aprĂšs application de la solution astromĂ©trique Gaia. Les images avaient alors Ă©tĂ© finement rĂ©duites, au point qu'il n'Ă©tait plus possible de distinguer les transitions entre les 144 quadrants, entre les diffĂ©rentes images ou entre les diffĂ©rents pointĂ©s. En bas Ă gauche, vue d'ensemble de la mosaĂŻque. Comme les dĂ©tecteurs ne sont pas espacĂ©s de maniĂšre identique selon les axes X et Y (cf. image 1), des encoches de largeur variable apparaissent en pĂ©riphĂ©rie. Afin d'obtenir un rendu plus propre, J.-C. Cuillandre a dessinĂ© un masque supprimant ces zones pĂ©riphĂ©riques, peu esthĂ©tiques. En bas Ă droite, cette figure montre le champ observĂ© depuis le Maunakea avec le CFHT, ainsi que les couvertures respectives d'Euclid VIS (en bleu) et de MegaCam (en rouge). Les champs de vue des deux camĂ©ras n'ont pas la mĂȘme orientation. Le CFHT Ă©tant un tĂ©lescope Ă©quatorial, le nord est toujours alignĂ© avec l'axe Y. Euclid, en revanche, opĂšre dans le rĂ©fĂ©rentiel de son orbite et de ses contraintes d'observation liĂ©es au plan de l'Ă©cliptique ; l'orientation du champ varie donc par rapport au rĂ©fĂ©rentiel cĂ©leste terrestre, d'oĂč cette diffĂ©rence d'angle. © ESA, Euclid, Euclid Consortium, Nasa, CFHT, image processing by J.-C. Cuillandre and E. Bertin (CEA Paris-Saclay) D'oĂč vient donc la couleur ? Voici un dĂ©tail que le grand public ignore souvent rappelle J.-C. Cuillandre : « Une image scientifique brute, telle qu'elle sort directement d'un tĂ©lescope, est toujours en noir et blanc. » La couleur que nous admirons sur les images finales est en rĂ©alitĂ© une reconstruction, obtenue en combinant plusieurs images prises Ă travers diffĂ©rents filtres. Futura fĂȘte ses 25 ans cet Ă©tĂ©. Chaque journaliste de la rĂ©daction partage les photos qui les ont plus marquĂ© et pourquoi elles sont importantes.On le sait, regarder de plus en plus loin dans l'Univers revient Ă regarder de plus en plus tĂŽt dans son histoire. La limite maximale, au moins en utilisant des grains de lumiĂšre, a Ă©tĂ© atteinte depuis quelques dĂ©cennies avec l'image du fameux fond diffus cosmologique, le rayonnement fossile du Big Bang.... Lire la suite Dans le cas de cette photographie du centre de notre Galaxie, une contrainte supplĂ©mentaire s'est imposĂ©e. « Le tĂ©lescope Euclid n'a observĂ© cette rĂ©gion qu'Ă travers un seul et unique filtre, dit "canal visible", couvrant environ la gamme 550 Ă 950 nm. Impossible, donc, d'obtenir une image en couleurs Ă partir des seules donnĂ©es d'Euclid », explique J.-C. Cuillandre. La solution a consistĂ© Ă faire appel Ă un second tĂ©lescope, terrestre celui-ci : le tĂ©lescope Canada-France-HawaĂŻ (CFHT), Ă©quipĂ© d'une camĂ©ra baptisĂ©e MegaCam. « Cette camĂ©ra, conçue en France par le CEA, est un vĂ©ritable prĂ©curseur technologique de la camĂ©ra VIS d'Euclid : une mosaĂŻque de 40 capteurs, pour un total de 380 millions de pixels », dĂ©taille l'astronome. Mais une diffĂ©rence de taille distingue les deux instruments : contrairement Ă Euclid, qui observe depuis l'espace, MegaCam doit composer avec l'atmosphĂšre terrestre, laquelle floute inĂ©vitablement les observations. « RĂ©sultat : les images de MegaCam sont environ 5 fois moins nettes que celles de VIS », prĂ©cise J.-C. Cuillandre. Une rĂ©solution moindre, mais largement suffisante pour l'usage recherchĂ© ici. « Il ne s'agissait pas de capturer un luxe de dĂ©tails, mais simplement la couleur des Ă©toiles en leur cĆur, ce que MegaCam permet parfaitement », ajoute l'astronome. La mĂ©thode employĂ©e ensuite est particuliĂšrement astucieuse : les donnĂ©es d'Euclid ont Ă©tĂ© utilisĂ©es pour fournir la luminositĂ© et la nettetĂ© de l'image (une sorte de socle en noir et blanc, extrĂȘmement dĂ©taillĂ©), tandis que les donnĂ©es de MegaCam ont fourni les teintes de couleur, appliquĂ©es par-dessus cette base. Un peu comme si l'on coloriait une photographie noir et blanc trĂšs prĂ©cise, Ă l'aide des teintes captĂ©es sĂ©parĂ©ment par un second appareil. « MegaCam a ainsi obtenu les filtres (couleurs) larges "Sloan" u, g et r, qui ensemble permettent d'obtenir ce que nous pouvons considĂ©rer comme de vraies couleurs pour l'Ćil humain, en RGB », prĂ©cise l'astronome. Une « mosaĂŻque de mosaĂŻques de mosaĂŻques » Au final, cette image du centre galactique rĂ©sulte donc d'un empilement de dĂ©fis techniques Ă plusieurs niveaux : « l'assemblage de dizaines de capteurs individuels au sein d'une mĂȘme camĂ©ra, l'assemblage de plusieurs prises de vue dĂ©calĂ©es pour combler les trous entre ces capteurs, puis l'assemblage de plusieurs champs du ciel pour former une image plus large, le tout complĂ©tĂ© par l'ajout de donnĂ©es de couleur provenant d'un second tĂ©lescope », rĂ©sume J.-C. Cuillandre. Ce qui frappe le plus, dans ce processus, c'est son caractĂšre totalement invisible pour le spectateur final. Et c'est prĂ©cisĂ©ment la marque d'un travail rĂ©ussi. « Plus une image du ciel paraĂźt naturelle, Ă©vidente, presque simple, plus le travail de reconstruction accompli en coulisses a, en rĂ©alitĂ©, Ă©tĂ© complexe », conclut Jean-Charles Cuillandre. Image finale avant le dĂ©coupage appliquĂ© Ă l'Ă©tape 4 (image de gauche/bas de la prĂ©cĂ©dente illustration), avec les couleurs provenant de MegaCam. © ESA, Euclid, Euclid Consortium, Nasa, CFHT, image processing by J.-C. Cuillandre and E. Bertin (CEA Paris-Saclay) Deux cents heures de traitement, 10 milliards de pixels, deux tĂ©lescopes, un supercalculateur maison : derriĂšre l'image spectaculaire du centre galactique captĂ©e par Euclid se cache une vĂ©ritable prouesse technique. Jean-Charles Cuillandre, astronome au CEA, nous dĂ©voile les coulisses de cette fabrication hors norme. Futura : Combien de temps a pris concrĂštement tout ce travail d'assemblage, du tĂ©lĂ©chargement des donnĂ©es brutes Ă l'image finale ? J.-C. Cuillandre : PrĂšs de 200 heures au total entre Euclid et MegaCam, auxquelles s'ajoute le temps nĂ©cessaire Ă la combinaison des deux jeux de donnĂ©es. En revanche, le tĂ©lĂ©chargement des donnĂ©es brutes est trĂšs rapide (une demi-journĂ©e), grĂące Ă notre connexion Ă des rĂ©seaux Ă haut dĂ©bit. Futura : Quelle est la taille du fichier final ? Et celle des donnĂ©es brutes utilisĂ©es en entrĂ©e (en Go/To) ? J.-C. Cuillandre : L'image finale, sous forme de rectangle englobant le bulbe, mesure 108 000 Ă 90 000 pixels, soit prĂšs de 10 milliards de pixels. En revanche, la mosaĂŻque polygonale correspondant aux neuf champs ne totalise qu'environ 6 milliards de pixels. Futura : Combien d'images brutes au total ont Ă©tĂ© nĂ©cessaires, en comptant les 9 champs Ă 4-5 dĂ©pointages Ă 2 tĂ©lescopes ? J.-C. Cuillandre : Pour Euclid, cela reprĂ©sente prĂšs de 150 images (16 images par champ), chacune pesant 1,2 gigaoctet, pour un total d'environ 180 gigaoctets. Pour le CFHT, ce sont 135 images (5 images par champ et par couleur), chacune pesant 760 mĂ©gaoctets, soit un total d'environ 102 gigaoctets. Une fois l'ensemble de ces donnĂ©es brutes traitĂ©, l'image finale de 6 milliards de pixels n'occupe plus que 12 gigaoctets, soit un facteur de rĂ©duction proche de 24. Futura : Quel logiciel ou quels outils avez-vous utilisĂ©s pour ce traitement ? Un logiciel existant, ou des scripts dĂ©veloppĂ©s spĂ©cifiquement ? J.-C. Cuillandre : Pour moitiĂ©, il s'agit de logiciels en C ou en Python que j'ai dĂ©veloppĂ©s au fil des ans. L'autre moitiĂ© repose sur les outils de la suite AstrOmatic d'Emmanuel Bertin, collĂšgue de longue date et Ă©galement astronome au CEA. Nous partageons d'ailleurs la ligne de crĂ©dit associĂ©e Ă cette image. Ce visuel est particuliĂšrement important, car il met en Ă©vidence la diffĂ©rence de rĂ©solution entre Euclid (tĂ©lescope spatial de 1,2 m) et le CFHT (3,6 m au sol), dont les observations sont limitĂ©es par le flou atmosphĂ©rique. En observant attentivement, on retrouve exactement les couleurs de MegaCam sur les Ă©toiles correspondantes de l'image VIS. La rĂ©solution est d'environ 0,16" pour VIS contre environ 1" pour MegaCam, soit un gain d'un facteur proche de 6 en rĂ©solution angulaire pour Euclid. © ESA, Euclid, Euclid Consortium, Nasa, CFHT, image processing by J.-C. Cuillandre and E. Bertin (CEA Paris-Saclay) Futura : Est-ce qu'un ordinateur personnel suffit, ou faut-il une puissance de calcul particuliĂšre (supercalculateur, cluster) ? J.-C. Cuillandre : L'ESA exigeant que l'ensemble des images soit traitĂ© Ă la rĂ©solution native et avec la plus haute qualitĂ©, un supercalculateur est absolument indispensable. Nous exploitons un serveur Dell dotĂ© de 96 cĆurs, de 250 gigaoctets de mĂ©moire vive, de 90 tĂ©raoctets de stockage sur disques durs, de 32 tĂ©raoctets de stockage SSD et d'un GPU trĂšs puissant pour les applications fondĂ©es sur l'apprentissage, domaine dans lequel Emmanuel Bertin est expert. Futura : Y a-t-il eu un moment de doute ou d'Ă©chec pendant le processus ? Une Ă©tape oĂč vous avez cru que ça ne fonctionnerait pas ? J.-C. Cuillandre : Les observations d'Euclid ont eu lieu en mars 2025. Le premier traitement rapide que j'ai rĂ©alisĂ© avait pour objectif de valider l'ensemble des donnĂ©es afin que l'ESA puisse annoncer le succĂšs de la campagne d'observation. Fort de mon expĂ©rience passĂ©e avec Euclid, je savais alors qu'il serait possible de produire une belle mosaĂŻque du ciel. La principale inquiĂ©tude concernait les couleurs. Il fallait que je produise au plus vite une image issue d'Euclid afin de justifier l'attribution d'un temps d'observation spĂ©cial accordĂ© par le directeur du CFHT, soit les cinq heures nĂ©cessaires Ă l'acquisition des trois couleurs sur ce tĂ©lescope de 3.6m de diamĂštre (contre 1m pour Euclid). Un observatoire au sol, mĂȘme situĂ© sur le Maunakea, reste soumis aux alĂ©as mĂ©tĂ©orologiques, et la visibilitĂ© du bulbe de la Voie lactĂ©e est limitĂ©e, depuis l'hĂ©misphĂšre Nord, de juin Ă aoĂ»t. J'ai donc attendu avec fĂ©brilitĂ© la rĂ©alisation des observations par l'Ă©quipe du CFHT au cours des semaines suivantes. Futura : Quel a Ă©tĂ© le moment le plus satisfaisant dans ce travail : la premiĂšre fois oĂč vous avez vu l'image « prendre forme » ? J.-C. Cuillandre : Le moment magique a Ă©tĂ© la combinaison de l'image en noir et blanc d'Euclid avec l'image en couleurs du CFHT. La rĂ©solution de l'image spatiale Ă©tait ainsi pleinement prĂ©servĂ©e, tandis que les couleurs gagnaient en profondeur grĂące Ă un contraste naturellement renforcĂ© par cette combinaison. GrĂące Ă l'important travail de prĂ©paration rĂ©alisĂ© en amont, la premiĂšre version que j'ai dĂ©couverte sur mon Ă©cran Ă©tait, pour l'essentiel, celle que le public a ensuite vue. Il ne restait plus qu'Ă corriger quelques artefacts instrumentaux qui ne devaient pas perturber une reprĂ©sentation fidĂšle du ciel. S'en sont donc suivies la correction des pixels saturĂ©s Ă proximitĂ© des Ă©toiles les plus Ă©blouissantes, ainsi que celle des rĂ©flexions parasites produites par les optiques d'Euclid. Image finale, telles que rendue publique par l'Agence spatiale europĂ©enne et le consortium Euclid. © ESA/Euclid/Euclid Consortium/NASA, CFHT, image processing by J.-C. Cuillandre and E. Bertin (CEA Paris-Saclay) Ă retenir - Une image, deux tĂ©lescopes. Euclid (dans l'espace) fournit la nettetĂ©, MegaCam au sol (CFHT) fournit la couleur. - 6 milliards de pixels, 60 millions d'Ă©toiles. L'image la plus dĂ©taillĂ©e jamais rĂ©alisĂ©e du centre de la Voie lactĂ©e. - 144 mini-capteurs assemblĂ©s en un seul clichĂ©. La camĂ©ra VIS d'Euclid n'a pas un capteur unique, mais 36 capteurs divisĂ©s en 144 sorties Ă©lectroniques. - Des centaines d'heures de traitement ont Ă©tĂ© nĂ©cessaires pour assembler cette image, invisible pour le spectateur final. - Le noir et blanc devient couleur grĂące Ă un second tĂ©lescope : Euclid ne capte qu'un seul filtre, insuffisant pour la couleur. - Le centre galactique, un cas extrĂȘme. Une densitĂ© d'Ă©toiles telle qu'elle crĂ©e un « rĂ©gime de confusion », rendant le repĂ©rage particuliĂšrement difficile. - Le secret d'une belle image : ne rien laisser paraĂźtre. Plus l'image semble naturelle, plus le travail invisible derriĂšre elle a Ă©tĂ© complexe.
Ce que notre façon de dormir dit de nous : 9 femmes racontent comment elles se couchent
July 24, 2026, 7 p.m.
En pyjama ou en culotte, en nuisette ou nue ? EnroulĂ©e dans la couette, l'oreiller sur le front, en travers du lit ? Dans des draps repassĂ©s, n'importe comment, toujours dans la mĂȘme position ? La nuit, tous les chats ne sont pas forcĂ©ment gris. Chac...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
Japanese Militant in Tel Aviv Airport Attack Dies in Lebanon at 78 NYTimes world
July 24, 2026, 6:56 p.m.
Kozo Okamoto survived a 1972 suicide mission he undertook with two other members of the Japanese Red Army, a left-wing militant group aligned with the Popular Front for the Liberation of Palestine.
Face à l'essor des deepfakes à caractÚre sexuel, les ados modifient leur maniÚre d'utiliser les réseaux sociaux Slate
July 24, 2026, 6:55 p.m.
Face Ă l'essor des deepfakes Ă caractĂšre sexuel, les ados modifient leur maniĂšre d'utiliser les rĂ©seaux sociaux Les jeunes se retrouvent dĂ©munis face Ă la multiplication des deepfakes Ă caractĂšre pornographique sur les rĂ©seaux sociaux. Un quart d'entre eux ont dĂ©jĂ reconnu une personne de leur entourage, voire eux-mĂȘmes, sur ces contenus dopĂ©s Ă l'IA. La situation est grave, alerte l'ONG amĂ©ricaine Common Sense Media. La diffusion en masse des contenus gĂ©nĂ©rĂ©s par intelligence artificielle (IA) a des effets plus que nĂ©fastes sur les jeunes qui y sont exposĂ©s. C'est particuliĂšrement le cas pour les contenus Ă caractĂšre sexuel âcomme les deepfakes de nudesâ ou pornographique, créés Ă partir d'images de personnes rĂ©elles. Le tout se joue Ă un moment clĂ© oĂč les adolescents sont eux-mĂȘmes confrontĂ©s Ă leurs premiĂšres relations amoureuses et sexuelles. Dans l'Ă©tude rĂ©alisĂ©e par l'organisation Common Sense Media, des chercheurs ont analysĂ© la maniĂšre dont 1.314 adolescents ĂągĂ©s de 13 Ă 17 ans interagissent avec ces publications gĂ©nĂ©rĂ©es par les nouvelles technologies. Ils se sont basĂ©s autant sur des interviews que sur les Ă©changes lors de groupes de discussion. «Une grande partie des adolescents sont exposĂ©s Ă ce type de contenus, indique Supreet Mann, coauteur de la recherche. Ils crĂ©ent et partagent eux-mĂȘmes ce contenu. Quand ils le font, il s'agit trĂšs souvent de personnes qu'ils connaissent ou d'eux-mĂȘmes.» Selon l'Ă©tude relayĂ©e par Futurism, prĂšs de la moitiĂ© des Ă©lĂšves scolarisĂ©s au collĂšge et au lycĂ©e ont dĂ©jĂ vu des contenus Ă caractĂšre sexuel gĂ©nĂ©rĂ©s par IA sur les rĂ©seaux sociaux, souvent par hasard. 64% d'entre eux ont reconnu des cĂ©lĂ©britĂ©s sur ces images. PrĂšs d'un quart ont indiquĂ© que ces contenus les reprĂ©sentaient eux-mĂȘmes ou une personne de leur entourage. Seulement 8% des interrogĂ©s ont admis avoir créé eux-mĂȘmes ce type de deepfakes. La prolifĂ©ration de ces contenus sur le web crĂ©e naturellement de l'anxiĂ©tĂ© chez les jeunes, poussant certains Ă changer peu Ă peu leur comportement en ligne. 40% des adolescents ont par exemple passĂ© leur profil sur les rĂ©seaux sociaux en privĂ© et ont limitĂ© les partages, certains sont mĂȘme allĂ©s jusqu'Ă supprimer leurs comptes. La responsabilitĂ© des adolescents? «C'est trĂšs rĂ©vĂ©lateur de la façon dont les jeunes perçoivent ces contenus et de leur sentiment de manque d'autonomie sur internet, rĂ©agit Supreet Mann. Et mĂȘme s'il est positif que les jeunes adoptent une rĂ©flexion critique sur leur prĂ©sence en ligne, en l'Ă©tat actuel des choses, la responsabilitĂ© de faire face Ă l'afflux de deepfakes repose essentiellement sur leurs Ă©paules.» Il y a de quoi s'inquiĂ©ter. En quelques clics, on peut ouvrir une application de «nudification» sur son smartphone et dĂ©shabiller artificiellement une personne sans son consentement. Sans surprise, les jeunes filles sont les principales cibles. Certaines rĂ©vĂšlent d'ailleurs souffrir de crises d'angoisse, voire de pensĂ©es suicidaires, et ont de plus en plus de mal Ă faire confiance Ă leurs pairs. Si certains jeunes crĂ©ateurs de contenus pornographiques ont Ă©tĂ© arrĂȘtĂ©s, c'est loin d'ĂȘtre une gĂ©nĂ©ralitĂ©. En Louisiane, aux Ătats-Unis, une jeune fille de 13 ans a Ă©tĂ© expulsĂ©e de son Ă©cole aprĂšs avoir confrontĂ© un camarade de classe qui avait diffusĂ© des deepfakes d'elle et de ses amies. Elle avait d'abord tentĂ© d'alerter l'Ă©tablissement qui n'a pas sanctionnĂ© le responsable, selon la famille qui a portĂ© plainte. Comme cette jeune victime, 20% des adolescents dĂ©clarent vouloir parler de ces sujets avec un adulte de confiance, selon l'Ă©tude. Un jeune sur dix prĂ©fĂšre en discuter avec un chatbot. Il peut toutefois ĂȘtre difficile de trouver les bons mots pour aborder le sujet. «Il y existe une occasion unique pour les parents d'aborder ces discussions avec leurs enfants et de ne pas repousser ce moment, souligne Supreet Mann. Nous ne voulons pas que nos enfants se tournent vers des chatbots basĂ©s sur l'IA pour discuter, ni qu'ils renoncent tout simplement Ă en parler.» Les parents, les Ă©coles, les personnalitĂ©s politiques, les entreprises de la tech: le problĂšme concerne tout le monde. Une premiĂšre mesure pour limiter la crĂ©ation de ces images serait de supprimer les applications de nuditĂ© de l'App Store et de Google Play. C'est prĂ©cisĂ©ment ce que la ville de San Fransisco a demandĂ© aux gĂ©ants technologiques le 16 juillet. En attendant une action concrĂšte, les adolescents continuent de subir l'impact des contenus pornographiques sur leur vie personnelle. «Nous avons grandi en mĂȘme temps que l'IA. Les adultes n'ont pas la mĂȘme expĂ©rience de la vie que nous, confie une adolescente de 17 ans. Ils ne comprennent pas Ă quel point l'IA est avancĂ©e et puissante.»
Incendies : mais que va-t-il rester des Landes et de la Gironde ? Le Parisien
July 24, 2026, 6:50 p.m.
Incendies : mais que va-t-il rester des Landes et de la Gironde ?
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Russian Dissident Vladimir Kara Murza: Poisoned Twice & Still Fighting for Russia
02.10.2022 Russian politician, dissident & human rights activist Vladimir Kara-Murza has the unfortunate distinction of having ...
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On his first trip since the war in Ukraine began, the Ukrainian president received assurances of German support. Zelensky's visit to ...
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- Christine Bard, historienne, Ă propos de "MĂ©moires dâune fĂ©ministe intĂ©grale" de Madeleine Pelletier
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- Pensées grecques et pensées juives autour de l'An 1 : Alexandrie au confluent de deux mondes
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- Guillaume Erner, sociologue et producteur de radio sur "Philosophie de l'argent" de Georg Simmel
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- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
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- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de BashÎ
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colÚre : Aristote face aux philosophes
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- Eric Fassin, sociologue, Ă propos de "Mes souvenirs" dâHerculine Barbin dite Alexina B.
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- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
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- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : L'esprit des LumiÚres et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les LumiĂšres" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'InterprĂ©tation des rĂȘves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils dâĂveillĂ©", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- AverroÚs, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec SénÚque
- La raison et la foi selon AverroĂšs
- AverroĂšs et la philosophie grecque
- AverroÚs, passeur de savoirs : AverroÚs à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur dâĂ©chouer : le conseil dâHenri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
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- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
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- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
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- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grùce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
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- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
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- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
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- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
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- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
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- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : LâĂźle de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10Â : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10Â : La colline d'ArĂšs
- Tina et les boucliers de Mars 7/10Â : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10Â : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10Â : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10Â : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10Â : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10Â : La colĂšre de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10Â : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantÎme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillÚre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traßtre
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant premiĂšre sur l'application Radio France
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