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Polémique autour du « dictateur » Mao Zedong : le président de la Liga « regrette profondément » les déclarations de Kylian Mbappé Le Parisien
Oct. 27, 2026, 12:02 p.m.
Polémique autour du « dictateur » Mao Zedong : le président de la Liga « regrette profondément » les déclarations de Kylian Mbappé
Goncourt 2026 : Philippe Jaenada, Clémentine Mélois... Voici les quatre derniers écrivains en lice pour le prestigieux prix Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:56 a.m.
Goncourt 2026 : Philippe Jaenada, Clémentine Mélois... Voici les quatre derniers écrivains en lice pour le prestigieux prix
Au Parlement, la PremiĂšre ministre marocaine sâemporte contre les dĂ©putĂ©s islamistes Courrier international
Oct. 27, 2026, 11:53 a.m.
Le ton est montĂ©, jeudi 22 octobre au Parlement marocain. Dans une sĂ©quence devenue virale, la PremiĂšre ministre marocaine, Fatima Ezzahra El-Mansouri, sâen est prise Ă des parlementaires conservateurs du Parti de la justice et du dĂ©veloppement (PJD). âEst-ce vous qui dĂ©cidez qui est musulman et qui ne lâest pas ?â sâest emportĂ©e la cheffe du gouvernement Ă la tribune. Ă lâorigine de cette querelle, une remarque de dĂ©putĂ©s du PJD rappelant quâil faudrait suspendre la sĂ©ance pour la priĂšre, rapporte le quotidien marocain TelQuel, qui a diffusĂ© lâintĂ©gralitĂ© de la sĂ©quence sur sa chaĂźne YouTube. Une demande qui nâa pas manquĂ© dâagacer Fatima Ezzahra El-Mansouri. Cette derniĂšre a critiquĂ© lâattitude des reprĂ©sentants du PJD, sous-entendant quâils cherchaient Ă se faire passer pour des bons croyants, contrairement aux autres parlementaires. Un double discours La cheffe du gouvernement sâest ensuite emportĂ©e en fustigeant de maniĂšre gĂ©nĂ©rale leur rapport Ă la religion. Elle est notamment revenue sur des propos dâAbdelilah Benkirane, secrĂ©taire gĂ©nĂ©ral du PJD, qui en 2014 avait comparĂ© les femmes Ă un âlustre Ă©clairant le foyerâ devant les parlementaires. Fatima Ezzahra El-Mansouri âa accusĂ© ses interlocuteurs de tenir un double discoursâ, prĂ©cise Tel Quel, celui dââencourager les Ă©tudes et lâactivitĂ© professionnelle de leurs propres filles, tout en voulant cantonner les autres Marocaines au foyer dans ce rĂŽle de lustreâ. âJe ne suis pas un lustre. Je suis une raison, une conscience, des convictions et un combatâ, a-t-elle alors dĂ©clarĂ© sous les applaudissements de la salle, avant de conclure : âVoilĂ une femme qui se tient devant vous.â Au Maroc, dix ans aprĂšs le Hirak du Rif, la dignitĂ© et la justice sociale toujours au cĆur des revendications Mohammed VI ou le mirage dâun Maroc moderne Qui est Fatima Ezzahra El-Mansouri, nouvelle PremiĂšre ministre marocaine ? Au Maroc, la nouvelle PremiĂšre ministre, Fatima Ezzahra El-Mansouri, est âla femme du momentâ
Voici pourquoi Natalie Portman préfÚre vivre ses grossesses en France Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:51 a.m.
Voici pourquoi Natalie Portman préfÚre vivre ses grossesses en France
Angleterre : le Ballon dâor de Harry Kane, triomphe de lâauthenticitĂ© et de lâhumilitĂ© Courrier international
Oct. 27, 2026, 11:47 a.m.
Pouvait-il en ĂȘtre autrement ? Pour le 70e anniversaire de la premiĂšre remise du Ballon dâor par le magazine France Football (dĂ©cernĂ© Ă lâĂ©poque Ă lâAnglais Sir Stanley Matthews), la cĂ©rĂ©monie se dĂ©roulait lundi 26 octobre au Palladium Theatre de Londres. Au cĆur de la ville de naissance de Harry Kane. Ă quelques stations de tube du terrain oĂč lâattaquant anglais de 33 ans a inscrit son premier but en professionnel. Non loin du stade de Tottenham Hotspur, son club de toujours jusquâĂ son transfert au Bayern Munich, Ă lâĂ©tĂ© 2023. âCâest Ă Londres quâil a le plus marquĂ© dans sa vieâ, claironne The Daily Telegraph. Le dĂ©cor Ă©tait plantĂ©. PrĂȘt Ă accueillir le hĂ©ros dâun soir, lâidole de toute une nation, le roi Harry. Longtemps moquĂ© pour son palmarĂšs dĂ©sespĂ©rĂ©ment vierge â il a remportĂ© son premier trophĂ©e lâannĂ©e derniĂšre seulement â, le buteur a reçu devant sa famille et un parterre garni dâanciennes gloires et de stars dâaujourdâhui la rĂ©compense individuelle suprĂȘme. âMĂȘme les plus grands partisans de Kane admettront rarement quâil est unique au sens des mythiques Cristiano Ronaldo et Messi, et pourtant câest exactement ce quâil est, unique, Ă sa maniĂšre admirablement humbleâ, salue le chef des pages Sports du Guardian, Barney Ronay. CĂ©rĂ©monie âgrotesqueâ Au cours de son discou AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Les supporteurs anglais, faux hooligans, vrais comĂ©diens âUn rĂȘve hallucinogĂšneâ : lâAngleterre chasse ses vieux dĂ©mons en Coupe du monde Recettes, transferts, emplois : le football anglais âest dĂ©connectĂ© de la rĂ©alitĂ©â Coupe du monde. LâAngleterre vĂ©nĂšre son prince Harry (Kane)
Polémique autour du « dictateur » Mao Zedong : Kylian Mbappé, « sincÚrement désolé », présente ses excuses Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:41 a.m.
Polémique autour du « dictateur » Mao Zedong : Kylian Mbappé, « sincÚrement désolé », présente ses excuses
« Les maths, câest souvent la bĂȘte noire » : son jeu de sociĂ©tĂ© Ă©ducatif sĂ©duit orthophonistes et professeurs Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:41 a.m.
« Les maths, câest souvent la bĂȘte noire » : son jeu de sociĂ©tĂ© Ă©ducatif sĂ©duit orthophonistes et professeurs
Au CHU de Clermont, les médecins prescrivent⊠des concerts en oncologie, gynécologie et psychiatrie ! Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:37 a.m.
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Nous, les Israéliens, devons faire payer dans les urnes à Nétanyahou le prix de ses échecs Courrier international
Oct. 27, 2026, 11:35 a.m.
Mardi [27 octobre], au bureau de vote, les IsraĂ©liens doivent remettre la facture au Premier ministre [Benyamin] NĂ©tanyahou pour ses annĂ©es au pouvoir. Il faut quâil paie le prix de ses Ă©checs, de son incurie, de lâĂ©tat dĂ©sastreux dans lequel il laisse leur sĂ©curitĂ©, leur avenir et la rĂ©silience de leur pays. On a peine Ă croire que ce gouvernement, Ă lâorigine des pires dĂ©faillances en matiĂšre de sĂ©curitĂ© et de la plus grande catastrophe de lâhistoire du pays [le 7 Octobre], soit allĂ© au bout de son mandat. On a du mal Ă admettre quâil nâait pas dĂ©missionnĂ© de lui-mĂȘme, couvert de honte, et quâil nâait pas Ă©tĂ© contraint de cĂ©der Ă la pression de la rue. Quand le Premier ministre sâaccrochait au pouvoir, lâIsraĂ©lien lambda a dĂ» prendre la place de lâĂtat qui sâest effondrĂ© le 7 octobre 2023, puis sâemployer Ă sauver les otages du Hamas et aussi les prĂ©server des intĂ©rĂȘts douteux de leur propre gouvernement et de son dirigeant. Des dĂ©gĂąts âincalculablesâ Les dĂ©gĂąts causĂ©s par NĂ©tanyahou sont incalculables. Citons pĂȘle-mĂȘle la rĂ©forme de la justice, qui a fracturĂ© le pays comme jamais ; le terrorisme juif dĂ©chaĂźnĂ© en Cisjordanie ; la guerre dans la bande de Gaza, qui a virĂ© Ă la campagne revancharde sans limites ; tous les autres fronts de cette guerre, qui ont Ă©tĂ© ouverts mais ja AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Premier quotidien (1919) publiĂ© en hĂ©breu en Palestine sous occupation britannique, âLe Paysâ est le journal de rĂ©fĂ©rence chez les politiques et les intellectuels israĂ©liens. Il appartient au groupe Schocken, de la dynastie dâĂ©diteurs juifs inaugurĂ©e par Salman Schocken en Allemagne et ensuite en Palestine entre les deux guerres mondiales. Son Ă©diteur actuel est Amos Schocken et son rĂ©dacteur en chef est Aluf Benn. Aujourdâhui de gauche libĂ©rale, Haaretz a longtemps cultivĂ© une ligne centriste proche des anciens partis juifs libĂ©raux de Palestine et ensuite dâIsraĂ«l, ligne indĂ©pendante dâun mouvement travailliste longtemps omnipotent (et qui disposait de ses propres organes de presse) et davantage encore de la droite nationaliste. La sobriĂ©tĂ© de sa mise en page sert une politique Ă©ditoriale centrĂ©e sur lâanalyse et le dĂ©bat. Incontournable, son Ă©dition sabbatique est agrĂ©mentĂ©e de deux supplĂ©ments, politique et culturel. Le site hĂ©brĂ©ophone propose lâintĂ©gralitĂ© de lâĂ©dition imprimĂ©e, augmentĂ©e de rubriques propres (blogs, dossiers thĂ©matiques, etc.). Moins fourni, le site anglophone reproduit partiellement les contenus de la version originale hĂ©brĂ©ophone, mais il est augmentĂ© de rubriques propres. Le tirage papier est de 72 000 exemplaires pour le Haaretz hĂ©brĂ©ophone (110 000 le week-end) et de 24 000 pour son Ă©dition anglophone. En revanche, sur le web, câest le site anglophone qui tient le haut du pavĂ© grĂące Ă un vaste lectorat Ă©tranger non hĂ©brĂ©ophone : Juifs europĂ©ens, Juifs nord-amĂ©ricains et observateurs non juifs du conflit israĂ©lo-palestinien.
Prix des carburants : lâaide de 100 euros pour les grands rouleurs Ă©largie, voici comment en bĂ©nĂ©ficier Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:31 a.m.
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Meurtre de Mayliss, 18 ans : le procĂšs de son ex-petit ami sâest ouvert en Essonne Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:26 a.m.
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Cinq minutes pour comprendre la polémique autour de Kylian Mbappé et ses propos sur le « dictateur » Mao Zedong Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:21 a.m.
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« Des doutes sĂ©rieux » sur sa lĂ©galité : un projet immobilier menaçant un chĂȘne multicentenaire Ă Saint-Maur-des-FossĂ©es suspendu Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:21 a.m.
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Ukraine : les dirigeants norvégien et finlandais ont eu un entretien « franc et substantiel » avec Poutine Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:16 a.m.
Ukraine : les dirigeants norvégien et finlandais ont eu un entretien « franc et substantiel » avec Poutine
India Evacuates Tens of Thousands as Cyclone Arnab Approaches NYTimes world
Oct. 27, 2026, 11:09 a.m.
The storm, Arnab, is forecast to make landfall Wednesday on the countryâs eastern coast and then cut inland and head north toward Nepal.
Cancer de la peau : un vaccin personnalisé réduit de 42 % le risque de récidive ou de décÚs aprÚs l'opération Futura-science
Oct. 27, 2026, 11:08 a.m.
Ă PĂ©kin, la premiĂšre ligne chinoise de production de vaccins anticancer personnalisĂ©s assistĂ©e par l'intelligence artificielle est actuellement en cours de construction. Ce projet marque une nouvelle Ă©tape dans la course mondiale aux immunothĂ©rapies sur mesure.... Lire la suite AprĂšs l'ablation chirurgicale d'un mĂ©lanome, la crainte de la rechute plane toujours. MĂȘme lorsque toute la tumeur visible a Ă©tĂ© retirĂ©e, des cellules cancĂ©reuses peuvent subsister dans l'organisme, prĂȘtes Ă repartir. C'est pour cibler ces cellules restantes que les chercheurs ont testĂ© une nouvelle association thĂ©rapeutique dans l'essai international de phase 3 INTerpath-001, prĂ©sentĂ© au congrĂšs de lâESMO. L'ajout d'un vaccin thĂ©rapeutique personnalisĂ© Ă l'immunothĂ©rapie standard amĂ©liore nettement la survie sans rĂ©cidive dans un essai rĂ©unissant 1 137 patients. Une « affiche de recherche » pour traquer le cancer DĂ©veloppĂ© conjointement par Moderna et MSD, l'intismeran n'est pas un vaccin classique destinĂ© Ă prĂ©venir une infection. Il s'agit d'une thĂ©rapie nĂ©oantigĂ©nique individualisĂ©e : un traitement conçu Ă partir de la signature gĂ©nĂ©tique propre Ă la tumeur de chaque malade. AprĂšs l'opĂ©ration, les chercheurs analysent un Ă©chantillon du mĂ©lanome pour identifier des mutations Ă l'origine de fragments de protĂ©ines caractĂ©ristiques du cancer, appelĂ©s nĂ©oantigĂšnes. Ă partir de cette carte d'identitĂ©, un vaccin Ă ARN messager est fabriquĂ© sur mesure. « Nous crĂ©ons une sorte d'« affiche de recherche » pour le cancer. Cette affiche est transmise sous forme d'ARNm, permettant ainsi aux cellules du corps de la prĂ©senter au systĂšme immunitaire, qui peut alors la reconnaĂźtre et l'attaquer », explique la professeure Georgina Long, investigatrice principale de l'essai et directrice mĂ©dicale du Melanoma Institute Australia. En parallĂšle, le pembrolizumab, l'immunothĂ©rapie standard, lĂšve les freins qui empĂȘchaient l'organisme d'attaquer la tumeur. En combinant l'identification prĂ©cise du vaccin et la puissance de frappe restaurĂ©e par l'immunothĂ©rapie, le systĂšme immunitaire apprend Ă repĂ©rer et dĂ©truire les derniĂšres cellules cancĂ©reuses tapies dans l'ombre. Lâintismeran a significativement amĂ©liorĂ© la survie sans rĂ©cidive par rapport au placebo chez les patients atteints dâun mĂ©lanome rĂ©sĂ©cable traitĂ©s par pembrolizumab adjuvant dans lâessai de phase III INTerpath-001. © Georgina Long et al., essai INTerpath-001, ESMO 2026 Ă deux ans, davantage de patients sans rĂ©cidive Les donnĂ©es de cet essai de phase 3, menĂ© sur 1 137 patients atteints d'un mĂ©lanome Ă haut risque (stades IIB Ă IV) entiĂšrement retirĂ© par chirurgie, confirment l'efficacitĂ© de cette stratĂ©gie combinĂ©e. Les participants ont Ă©tĂ© rĂ©partis au hasard entre deux groupes, recevant le pembrolizumab associĂ© soit au vaccin, soit Ă un placebo. AprĂšs un suivi mĂ©dian de 24,6 mois, les rĂ©sultats montrent : une rĂ©duction relative de 42 % du risque de rĂ©cidive ou de dĂ©cĂšs avec l'association ; 82,2 % des patients vivants sans rĂ©cidive Ă deux ans, contre 70 % sous pembrolizumab seul. CĂŽtĂ© tolĂ©rance, les effets indĂ©sirables liĂ©s au traitement les plus sĂ©vĂšres (grades 3 Ă 5) concernaient 14,2 % des patients avec l'association, contre 13,4 % dans le groupe tĂ©moin. FiĂšvre, fatigue et douleur au point d'injection figuraient parmi les effets les plus frĂ©quents avec l'association, tous niveaux de gravitĂ© confondus. Et si le corps pouvait apprendre Ă se dĂ©fendre seul (ou presque) contre certains cancers ? Câest le principe de lâimmunothĂ©rapie : stimuler les dĂ©fenses immunitaires pour quâelles ciblent et Ă©liminent les cellules tumorales.... Lire la suite Ces rĂ©sultats confortent ceux du premier essai KEYNOTE-942 : son suivi Ă cinq ans, publiĂ© dans le Journal of Clinical Oncology, montre que le bĂ©nĂ©fice sur la survie sans rĂ©cidive se maintient. L'intismeran reste toutefois expĂ©rimental. Il faut encore dĂ©terminer si la diminution des rĂ©cidives se traduit par un allongement de la vie des patients. Cette approche est Ă©galement Ă©tudiĂ©e contre d'autres cancers, mais son efficacitĂ© devra ĂȘtre dĂ©montrĂ©e pour chacun d'eux.
Un dĂ©cret fixe le cadre dâun recouvrement sans juge des impayĂ©s entre commerçants Le Journal des Entreprises
Oct. 27, 2026, 11:04 a.m.
Les retards de paiement figurent, selon le portail Entreprendre.Service-public.gouv.fr, parmi les causes majeures de dĂ©faillance des TPE-PME. Jusquâici, un commerçant confrontĂ© Ă une facture impayĂ©e devait choisir entre la voie amiable et une action judiciaire, comme lâinjonction de payer ou lâassignation. Une procĂ©dure pilotĂ©e par le commissaire de justice Le dĂ©cret n° 2026-967 du 20 octobre 2026 concrĂ©tise la loi n° 2026-307 du 23 avril 2026. Celle-ci a créé ce mode de recouvrement, rĂ©servĂ© aux factures Ă©changĂ©es entre commerçants et destinĂ© Ă prĂ©server la trĂ©sorerie des entreprises. Ce dispositif se distingue de la procĂ©dure des petites crĂ©ances, limitĂ©e aux dettes infĂ©rieures Ă 5 000 euros. Aucun plafond de montant nâest prĂ©vu, mais la crĂ©ance devra prĂ©senter un caractĂšre certain, liquide et exigible. Le crĂ©ancier mandatera un commissaire de justice. Cette profession est nĂ©e en juillet 2022 de la fusion des huissiers de justice et des commissaires-priseurs judiciaires. Un commandement de payer, avec copie de la facture, sera signifiĂ© au dĂ©biteur par ce professionnel aprĂšs contrĂŽle des conditions requises. Le dĂ©cret nâautorise la poursuite de la procĂ©dure que si la signification du commandement est faite Ă personne, Ă domicile ou Ă Ă©tude. Il fixe aussi le contenu du commandement ainsi que celui du procĂšs-verbal de non-contestation, et dĂ©signe le commissaire de justice territorialement compĂ©tent. Un mois pour payer ou contester Dans le mois suivant la signification, le dĂ©biteur pourra contester la crĂ©ance, la rĂ©gler ou chercher un arrangement amiable. Si la crĂ©ance est contestĂ©e dans ce dĂ©lai, la procĂ©dure sâarrĂȘtera, mais le crĂ©ancier pourra toujours saisir la justice. Le procĂšs-verbal de non-contestation sera dressĂ© par le commissaire de justice si la somme nâa Ă©tĂ© ni payĂ©e en totalitĂ© ni contestĂ©e. Sur requĂȘte du commissaire, le greffier rendra ce document exĂ©cutoire aprĂšs avoir vĂ©rifiĂ© que la procĂ©dure a Ă©tĂ© rĂ©guliĂšre. Le crĂ©ancier disposera alors dâun titre exĂ©cutoire. Le crĂ©ancier prendra lâinitiative de la signification de ce procĂšs-verbal exĂ©cutoire au dĂ©biteur. Le prĂ©sident de la juridiction commerciale dont dĂ©pend le siĂšge social du dĂ©biteur recevra aussi du greffier une copie certifiĂ©e conforme de ce titre. Le dĂ©cret impose des mentions obligatoires Ă la signification du titre et organise les recours. Le dĂ©biteur pourra sâopposer au titre une fois celui-ci signifiĂ©. LâexĂ©cution sera suspendue durant le dĂ©lai dâopposition, ainsi quâen cas dâopposition exercĂ©e dans le dĂ©lai imparti. Un Ă©chĂ©ancier pourra ĂȘtre recherchĂ© par le commissaire de justice, avec lâaccord du crĂ©ancier. Pour la Chambre nationale des commissaires de justice, Ă©mettrice du communiquĂ©, cet Ă©chĂ©ancier permettra de rĂ©gler la dette en prĂ©servant, si possible, la relation commerciale. CoĂ»t des actes et retards de paiement Les tarifs des actes des commissaires de justice restent Ă fixer par un arrĂȘtĂ© spĂ©cifique. Selon la loi, le dĂ©biteur supportera les frais engendrĂ©s par la procĂ©dure. Altares, dans son Ă©tude de septembre 2026, chiffre Ă 49,7 % la proportion dâentreprises et dâorganisations payant leurs fournisseurs Ă lâĂ©chĂ©ance au premier semestre 2026. Cette part atteignait 45,2 % un an plus tĂŽt. Le retard moyen ressort, selon la mĂȘme Ă©tude, Ă 12,3 jours au deuxiĂšme trimestre 2026, contre 14,1 jours un an auparavant. Cette Ă©tude repose sur les donnĂ©es de paiement de 15 000 sociĂ©tĂ©s participantes.
Itamar Ben-Gvir and Bezalel Smotrich Diverge in Israelâs Election NYTimes world
Oct. 27, 2026, 11:04 a.m.
Itamar Ben-Gvir and Bezalel Smotrich lead ultranationalist parties that previously joined forces, in deals brokered by Benjamin Netanyahu. They are not on the same slate this time.
Guerre en Ukraine : la Moldavie adopte les tactiques anti-drones de Kiev pour muscler sa défense et faire face aux drones russes Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:02 a.m.
Guerre en Ukraine : la Moldavie adopte les tactiques anti-drones de Kiev pour muscler sa défense et faire face aux drones russes
Qui était Antoine de Massy, le petit-cousin du prince Albert II retrouvé mort à Monaco ? Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:02 a.m.
Qui était Antoine de Massy, le petit-cousin du prince Albert II retrouvé mort à Monaco ?
ColĂšre lycĂ©enne, Ballon dâor, Ă©lections en IsraĂ«l : les infos Ă retenir ce midi Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:02 a.m.
ColĂšre lycĂ©enne, Ballon dâor, Ă©lections en IsraĂ«l : les infos Ă retenir ce midi
Inondations, sécheresse : ce diagnostic en ligne gratuit révÚle en 3 minutes si votre maison est en danger Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:02 a.m.
Inondations, sécheresse : ce diagnostic en ligne gratuit révÚle en 3 minutes si votre maison est en danger
DubaĂŻ-Paris Basketball : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match de la 8e journĂ©e dâEuroligue ? Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:02 a.m.
DubaĂŻ-Paris Basketball : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match de la 8e journĂ©e dâEuroligue ?
« Une République islamiste en miniature » : le RN réitÚre les propos passés de Jordan Bardella sur Trappes Le Parisien
Oct. 27, 2026, 11:02 a.m.
« Une République islamiste en miniature » : le RN réitÚre les propos passés de Jordan Bardella sur Trappes
Tunisie : une sĂ©rie de cinq dĂ©cĂšs trahit lâobsession du pouvoir pour âla rĂ©pressionâ Courrier international
Oct. 27, 2026, 11:01 a.m.
Dans la foulĂ©e de la manifestation du 17 octobre contre la vie chĂšre et pour les libertĂ©s publiques Ă Tunis, cinq personnes sont dĂ©cĂ©dĂ©es Ă travers la Tunisie les 21 et 22 octobre, alors que les mĂ©tropoles de Tunis et Sfax, ainsi que des localitĂ©s des environs, Ă©taient devenues âle théùtre de mouvements de protestation, parfois accompagnĂ©s dâaffrontements avec les forces de lâordreâ, dĂ©taille Business News. Ces confrontations se sont poursuivies depuis. Les cinq dĂ©cĂšs sont survenus dans des circonstances troubles. Salah Essid, un pĂšre de famille dâenviron 45 ans, sâest immolĂ© par le feu mardi 20 octobre Ă Agareb, prĂšs de Sfax. La raison de son geste nâest pas connue Ă ce stade, mais sa symbolique rappelle Ă Tout sur lâAlgĂ©rie (TSA) âle cas de Mohamed Bouazizi, qui a servi dâĂ©tincelle Ă la rĂ©volution de 2011â. La mort de Salah Essid a âprovoquĂ© des manifestations nocturnes, des blocages de routes et des affrontements avec les forces de lâordreâ, indique Ă nouveau Business News. Le dĂ©cĂšs de Aoun Salhi, 24 ans, mercredi 21 octobre, poursuivi par la police alors quâil circulait Ă moto, a aussi mis le feu aux poudres Ă Jebeniana, au nord de Sfax. Le jeune homme âfaisait lâobjet dâune enquĂȘte depuis quelque temps pour des faits liĂ©s au trafic de stupĂ©fiantsâ, indique Nawaat dans sa ve AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Ă Tunis, une guerre culturelle larvĂ©e autour du patrimoine architectural En Tunisie, le pouvoir tente dââeffacer tout un Ă©cosystĂšme politiqueâ Sihem Bensedrine : la condamnation âsidĂ©ranteâ dâune grande figure militante En Tunisie, une canicule et des coupures de courant en sĂ©rie : âlâĂtat sâen lave les mainsâ
Reacher remplacé par John Wick : coup de théùtre chez Netflix pour ce gros film d'action AlloCine
Oct. 27, 2026, 11 a.m.
Dans les tuyaux hollywoodiens depuis les annĂ©es 90, initialement vendu Ă Warner Bros. par le producteur Jeff Robinov, le long-mĂ©trage Maelstrom a finalement trouvĂ© un producteur et diffuseur : le gĂ©ant du streaming Netflix. Actuellement en phase de prĂ©-production, Maelstrom devrait raconter la nuit mouvementĂ©e dâun marshal fĂ©dĂ©ral chargĂ© de protĂ©ger la fiancĂ©e d'un trafiquant d'armes, qui s'apprĂȘte Ă tĂ©moigner contre lui dans le cadre d'un programme de protection des tĂ©moins. Mais pris en pleine tempĂȘte, leurs communications avec lâextĂ©rieur sont coupĂ©es et empĂȘchent les renforts d'arriver. Le marshal et sa protĂ©gĂ©e doivent alors affronter les hommes de main du trafiquant, tout en faisant face Ă la catastrophe naturelle qui se dĂ©chaĂźne autour d'eux. Entre huis-clos et action pure, le film a Ă©tĂ© Ă©crit Ă quatre mains, dâabord par le scĂ©nariste Gregory Fitzpatrick avant dâĂȘtre remplacĂ© Ă son dĂ©cĂšs par Mark Bianculli (How to Rob a Bank). La mise en scĂšne sera quant Ă elle assurĂ©e par Jaume Collet-Serra, rĂ©alisateur du trĂšs culte Esther Ă qui les accros Ă lâadrĂ©naline doivent notamment The Passenger ou Black Adam. Deux immenses rĂ©fĂ©rences du genre impliquĂ©es sur le tournage CĂŽtĂ© distribution, câest initialement sur le comĂ©dien Alan Ritchson que lâĂ©quipe crĂ©ative avait jetĂ© son dĂ©volu. Un choix logique et cohĂ©rent, puisque ce dernier incarne pour toute une gĂ©nĂ©ration de spectateurs lâimage mĂȘme de lâacteur viril et tout terrain, sorte de Stallone 2.0 â beaucoup plus moderne et ouvert dâesprit nĂ©anmoins. Actuellement Ă lâaffiche de la sĂ©rie Ă succĂšs Reacher, dont il tourne la cinquiĂšme saison, Alan Ritchson aurait pourtant abandonnĂ© le tournage, dâaprĂšs nos confrĂšres de Deadline. Si aucune raison nâa Ă©tĂ© avancĂ©e par ce dernier ni par Netflix pour justifier son absence, la question se posait dĂ©sormais de son remplacement. Mais celui-ci aurait dĂ©jĂ Ă©tĂ© trouvĂ©. Toujours selon Deadline, câest en la personne de Keanu Reeves quâAlan Ritchson aurait trouvĂ© son successeur pour reprendre le rĂŽle principal de Maelstrom. Une dĂ©cision tout aussi cohĂ©rente, qui devrait faire oublier aux amateurs de Ritchson leur dĂ©ception. En effet, Reeves est tout simplement le visage iconique de lâimmense saga John Wick, une rĂ©fĂ©rence en la matiĂšre. Aucune date de diffusion nâa encore Ă©tĂ© annoncĂ©e par Netflix.
Sterling Anderson doesnât think humanoid robots should be building cars The Verge
Oct. 27, 2026, 11 a.m.
At a splashy event in New York City last week, General Motors unveiled its new tech roadmap centered on AI-driven vehicle development, advanced battery tech, high-powered car computers, and autonomous driving. Sterling Anderson doesnât think humanoid robots should be building cars General Motorsâ product chief breaks down the companyâs software evolution, the physics of multisensor vehicle safety, and why personally owned autonomous vehicles beat robotaxis. Sterling Anderson doesnât think humanoid robots should be building cars General Motorsâ product chief breaks down the companyâs software evolution, the physics of multisensor vehicle safety, and why personally owned autonomous vehicles beat robotaxis. Some of this was old news: We already knew the automaker was developing hands-free, eyes-off driving automation and had been prototyping new battery chemistries. In a sense, the real purpose of the event was to showcase how all these pieces fit together. With its new âintelligence-defined vehicleâ paradigm, GM is banking on artificial intelligence, centralized computing, and virtualized engineering to cut vehicle development timelines in half, aiming to compress a typical four- to five-year process down to just over two. Yet, this high-tech overhaul arrives against a backdrop of steep industry headwinds and razor-thin margins for error. GMâs aggressive pivot comes as the automaker faces a wave of hyperefficient Chinese EV makers that are aggressively expanding globally. At the same time, softening EV demand in the US has forced GM to recalibrate its electrification hopes, balancing multibillion-dollar investments in next-generation battery plants with the ongoing costs of software development. To be sure, for GM to bet its future on unproven software architectures and autonomous technology is a high-stakes gamble: If these complex AI systems falter or if development hits delays, GM risks burning through massive amounts of money while falling further behind agile rivals (like Tesla) that were built as software-first companies from day one. After the event, I sat down with Sterling Anderson, GMâs chief product officer, to talk about the companyâs risky new ventures as well as how he plans to steer a century-old Detroit giant through an increasingly fast, software-driven world. This interview has been lightly edited for length and clarity. So this was quite the massive announcement â just lots of disparate pieces. Is there a unifying theme here, would you say? And if so, what do you think it is? The carâs getting smarter. Thatâs it? Thatâs it. I think so. Your vehicle is becoming a trusted, intelligent companion, and weâre doing that in a variety of ways. I think I might be one of the only guys who gets as excited as I do about what weâre doing in the development process and making that faster and better. I donât know how many people are going to come away with that takeaway in quite the spirit that I think it merits, but the level of tests and performance optimality that we can achieve when we can spin design decisions hundreds of times â that previously would have accommodated one â is huge. Itâs really huge. Iâve been asked now by two folks Iâve met afterwards, âHey, what about safety, and does speed come at the cost of safety?â The way we are getting speed is by virtualizing tests in a way that allows us to improve safety. Historically, I would have been able to afford X prototypes that I could send to crash tests, and it took me six months. Now, I kick off thousands of tests in the virtual world that give me feedback much quicker. So I get speed, and I get safety, better coverage, and better understanding. Thereâs a lot of cake being eaten, too, in this process. âI kick off thousands of tests in the virtual world that give me feedback much quicker.â â Sterling AndersonWhat kind of AI models are you using? I know you talked about how data is sort of the currency here, so obviously thereâs a lot that youâre pulling from your own customers, but thereâs a range of products out there. Whatâs the dividing line between what to look for outside the company versus what to pull from inside? Itâs a good question. It depends on what weâre doing with it. In many cases, the transformer-based foundation models enable some of the generative design stuff I was talking about â we have enough data in-house based on decades of design files, analyses, etc., that we can get a pretty well-trained system to express our data well. But we have access to â and anybody has access in many cases to â a lot of data that informs us. The co-training of these models with data that exists beyond GMâs walls tends to make them better. So we do it with all of them. Youâve talked about moving from deterministic code to probabilistic AI that learns from the structure of the world and from the data. How are you specifically embedding these models into the vehicles? How much is run locally versus pulling from the cloud? For any safety-critical functionality, the inference is done onboard because we canât deal with latency, possible dropouts, or whatever else. Some of these examples you saw from the team earlier today, like the OnStar AI interactions, arenât safety-critical. You probably noticed, given the latency, that you had some round-tripping happening there because we donât need to run those all onboard. Now, weâre thinking about distilling them down into onboard models just to deal with the latency, but thatâs an on-the-edge user experience element, not a core safety consideration. You talked a little bit during your presentation about how big GM is, which gives you advantages with data, but also a lot of inertia. Back in 2019, GM President Mark Reuss talked about moving toward the âdigital brainâ of the vehicle, and in 2021 you talked about Ultifi. Have things sped up now? Are you on the glide path at this point? Yeah, and a big enabler of it is that common electrical system, including centralized compute. Historically, I know of very few killers to software speed quite like complexity. The moment a software team has a very large set of deployment targets that donât share a common baseline is the moment you slow that team down enormously. Rolling this out across our entire portfolio is specifically to enable software speed so we donât have to continue to support vehicles of various configurations. As that hardware set rolls out, software engineers will suddenly be able to operate like they would if they were in a company with two models in production, which they just havenât been able to in history. GM is unique in having this huge portfolio of brands with distinct identities. How do you decide what to standardize across every vehicle versus ensuring a Buick remains a Buick and a GMC Sierra remains unique? Itâs a combination of things. First, the essence of each brand tends to manifest in aesthetics and interaction models. Aesthetics is something you can effectively skin via design, both in digital interfaces and physical sheet metal. We already do a fairly good job of commonizing the under-the-skin componentry because why wouldnât we? For a given segment of vehicle, thereâs a particular ride quality that tends to be best received by everybody. Our T1-2 platform for our next-generation trucks is common between brands. Where youâll see us differentiate is in the feature set, the aesthetics, and interaction patterns we effectively skin segment by segment. Sales has dedicated brand channels, but engineering is all one organization. That ensures we donât ship heterogeneous, suboptimal cars for different brands just because a team that was slightly worse was assigned to one brand or another. I want our engineering team focusing all of their effort on what is the absolute best suspension, powertrain, or drive unit, and then we scale it across the portfolio. Speaking of autonomy, we have autonomous vehicles on the road today â Waymo, Zoox, and Tesla Cybercabs. What are the challenges GM still needs to solve to get to a point where someone can take their eyes off the road comfortably and safely? When you say âeyes off,â you mean autonomous? Autonomously, yes. Hands off, mind off, eyes off. But at the same time, you wouldnât be recommending people go to sleep in their vehicles yet? We are designing them such that should they fall asleep, it wonât be unsafe, because we donât have the luxury of ensuring that theyâre paying attention. The reason you wonât hear me use terms like âeyes offâ is because I hear people use those terms in reference to nonsensical levels of automation. What do you think your mind is doing when your eyes are on your phone? Whereâs your mind? Letâs not draw these nonsensical distinctions. If you believe that your driver assistance system is super capable, you are already at risk of complacency â at risk of treating it like itâs an autonomous system. Our philosophy is: If weâre going to design an autonomous system, weâre going to actually design an autonomous system. The path of incrementalism that weâll take will work for personal ownership, not the one that worked for robotaxis. Instead of regionally specific, speed-limited settings, weâre going to go toward road-type specific settings and expand outward from there. They both converge in the same place â self-driving everywhere at all times â but take different paths to get there. With robotaxis today, we see problems around nuisance situations â like blocking intersections or emergency vehicles. Do you feel personal autonomy, as GM defines it, solves some of that because the driver remains an option to fall back on? The form of the fallback matters. We will not fall back in a safety-critical dynamic situation. Itâs just not reasonable to do that. What we can do in a non-safety-critical situation â where the vehicle is stopped and something odd is happening â is hand it back to the driver once weâve reached a safe place. Having a human in the loop is very useful for that. How do you structure that handoff to avoid driver complacency? Weâre not handing back dynamically. This is not an exchange of âyou drive, now Iâll drive, oops, I donât recognize this.â This is not Level 3. In the same way you put a robotaxi in a bounded region, we will put personally owned autonomous vehicles on a particular road. When on that road, we will take the human to their destination and give a graceful countdown â like, âHey, youâve got 10 minutes left in this ride.â If they take over preemptively, great. Should they not take over, the system brings the vehicle to a safe state off the off-ramp and says, âI told you 10 minutes ago to take over. Weâre stopped, and Iâm not going any further.â You have to operate under the assumption that bad actors will try to abuse the system â sitting in the back seat, like weâve seen with Tesla users. I get far more nervous when misuse happens in the context of a driver-assist system that wasnât designed to handle every situation. If the vehicle accepts control, our system is designed to deal with more situations that can be thrown at it in that circumstance. So my anxiety level declines dramatically. Features like OnStar AI ask for access to calendars, emails, and personal data. Given past FTC orders regarding GM selling customer data to third-party brokers without permission, how do you ensure customers can trust you with this data? Privacy has to be designed in. With end-to-end encryption, we donât see your data; you grant permission to an assistant that performs better with context. Data is only available to us at an aggregate, anonymized level. At an individual level, it is encrypted and under your control. When you buy a car, going through dozens of terms and conditions leads to âclick, click, clickâ without reading, which does a disservice to trust. We have dramatically simplified these authorizations down to a couple of clear choices that explain why the car needs data â like reading your calendar for smart routing. You can revoke permission, delete your data, or port it out at any time. You alluded to trust, which is foundational. Decisions made in the past by people who no longer work for this company have an overhang, but thatâs not the company we are today. We earn that trust back by designing the architecture so that even if someone made a bad decision internally, the system technically wouldnât allow them to access raw user data. And the way we do that is by designing it. Look, even if we had someone stupid work for us again and do something like this, they couldnât. They wouldnât be able to access it. âLook, even if we had someone stupid work for us again and do something like this, they couldnât. They wouldnât be able to access it.â AI is cutting vehicle development times, but weâre also seeing hype around factory automation and humanoid robots from companies like Tesla and Rivian. Is GM heading in that direction? If you want to be perceived as a robotics player these days, it seems you have to have a humanoid robot that does backflips. Itâs weird. Advocacy for humanoids often comes from people who historically advocate for first-principles engineering, but humanoids are not born from first principles. They put form over function. The logic assumes the human form factor is optimal for a factory floor, but this form factor evolved to run away from lions on the African savanna! Production environments werenât built for human forms any more than roads built for horses meant cars should have four legs. The most valuable real estate in a factory is the floor. Having bumbling humanoid robots clamoring in and out of vehicles is not where you start. You start with form factors that look alien â like an octopus hanging from a gantry that reaches into a moving vehicle line. Weâre ignoring the âreligionâ of humanoids and focusing on underlying AI intelligence that can operate various specialized robot form factors for specific tasks. Is GM building these robotics systems itself? We already are. We actively work with heavy machinery suppliers like Fanuc, but we are actively developing many of our own solutions. People are excited about cars getting smarter, but they also want them to be cheaper. How do these announcements lead to more affordable options? LMR (lithium manganese rich) battery chemistry is a huge part of this. It delivers a range close to high-nickel packs at a cost closer to LFP. On a per-range basis, a customer will be able to buy a fourth-gen GM EV for less money than a competitorâs profitable model without relying on subsidies. Additionally, commonizing our electrical architecture reduces wiring length and vehicle mass dramatically, making cars inherently more affordable. Virtualizing development cuts prototype costs, allowing vehicle business cases to clear at lower retail prices. This applies to ICE vehicles and hybrids as well, not just EVs. Will this intelligence lead to higher subscriptions and paywalls? Capability advances inevitably over time without raising financial costs â the device in your lap does far more than computers years ago for less money. Regarding subscriptions: Iâm here to build great products. If customers like paying for services like a lease, let them; if not, donât force them. âThe most valuable real estate in a factory is the floor. Having bumbling humanoid robots clamoring in and out of vehicles is not where you start.â [GM spokesperson Chaiti Sen: For immediate features like OnStar AI, it will be included in our basic package. We arenât going to paywall core baseline experiences or hand customers a bare âtin shell.â] For your sensor suite, youâre using cameras, radar, and lidar. Do you see that remaining in perpetuity, or could you eventually scale back to a vision-only approach like Tesla? If you scale back to vision-only, physics suggests youâll be in trouble in certain situations. Radar is so cheap that dropping it doesnât make sense â dropping it is a weird religious stance that ignores physics. Lidar operates on a similar wavelength to visible light and helps co-train camera systems to get better faster. Cameras canât see through dense fog or measure instantaneous velocity like radar can. Having a multisensor suite provides obvious safety advantages that physics simply demands.
Amazon fait plier le prix du Samsung Galaxy Z Fold8 : â26 % sur ce smartphone premium ! Futura-science
Oct. 27, 2026, 11 a.m.
Le Samsung Galaxy Z Fold8 voit les choses en grand, mais son prix prĂ©fĂšre jouer les petits bras ! Chez Amazon, ce smartphone pliable haut de gamme profite dâune remise immĂ©diate de 26 %, une belle occasion de craquer pour son grand Ă©cran pliable, ses performances musclĂ©es et ses fonctionnalitĂ©s Galaxy AI. Une rĂ©duction qui pourrait bien faire plier les derniers hĂ©sitants ! Samsung Galaxy Z Fold8 : un smartphone pliable qui voit grand sans encombrer les poches Avec le Samsung Galaxy Z Fold8, le smartphone pliable prend une nouvelle dimension. Son format livre permet de profiter d'un tĂ©lĂ©phone compact une fois refermĂ©, puis de retrouver le confort d'une petite tablette en un seul geste. Son Ă©cran externe de 5,5 pouces facilite la consultation des messages, des notifications et des applications du quotidien, tandis que sa dalle intĂ©rieure de 7,6 pouces offre davantage d'espace pour regarder des vidĂ©os, naviguer sur Internet ou travailler sur plusieurs applications. Avec seulement 201 grammes sur la balance et une Ă©paisseur de 4,5 mm une fois dĂ©pliĂ©, ce modĂšle conserve une silhouette particuliĂšrement fine. Sa charniĂšre renforcĂ©e accompagne les ouvertures rĂ©pĂ©tĂ©es, tandis que la luminositĂ© annoncĂ©e de 3 000 nits amĂ©liore la lisibilitĂ© des contenus, mĂȘme en extĂ©rieur. Snapdragon 8 Elite Gen 5, Galaxy AI et double capteur 50 Mpx : la puissance au rendez-vous Sous son chĂąssis, le Samsung Galaxy Z Fold8 embarque le processeur Snapdragon 8 Elite Gen 5 for Galaxy, capable d'assurer une navigation rĂ©active, un multitĂąche fluide et de solides performances sur les applications gourmandes. L'intelligence artificielle Galaxy AI vient enrichir l'expĂ©rience avec des fonctionnalitĂ©s d'assistance Ă la rĂ©daction, de traduction et de gestion des contenus. Les amateurs de photographie profitent Ă©galement d'un double capteur de 50 mĂ©gapixels, associant grand-angle et ultra grand-angle pour immortaliser leurs souvenirs avec davantage de dĂ©tails. Sa batterie de 4 800 mAh promet jusqu'Ă 26 heures de lecture vidĂ©o selon Samsung, tandis que les diffĂ©rentes capacitĂ©s de stockage, allant de 256 Go Ă 1 To, permettent de conserver photos, vidĂ©os et applications sans surveiller constamment l'espace disponible. Un smartphone Android haut de gamme qui combine productivitĂ©, divertissement et photographie dans un format pliable particuliĂšrement polyvalent.
Elon Musk avait promis sa version de L'Odyssée... Voici les premiÚres images déjà vues 7,3 millions de fois ! AlloCine
Oct. 27, 2026, 10:57 a.m.
Un plĂ©biscite. Le 15 juillet 2026, le public français dĂ©couvraient le nouveau blockbuster de Christopher Nolan, L'OdyssĂ©e. Trois ans aprĂšs Oppenheimer, le cinĂ©aste de 56 ans a eu l'idĂ©e d'adapter librement l'Ćuvre littĂ©raire grecque d'HomĂšre dans laquelle Ulysse, hĂ©ros de la guerre de Troie, entreprend un long voyage semĂ© d'embĂ»ches pour revenir chez lui, sur l'Ăźle d'Ithaque, oĂč l'attendent sa femme, PĂ©nĂ©lope, et son fils, TĂ©lĂ©maque. DotĂ© d'un casting impressionnant avec la prĂ©sence de Matt Damon, Tom Holland, Anne Hathaway, Robert Pattinson, John Leguizamo ou encore Charlize Theron, le long-mĂ©trage est devenu le plus gros succĂšs de la carriĂšre du rĂ©alisateur en rapportant plus d'1,7 milliards de dollars de recettes Ă travers le monde, le onziĂšme plus gros score de tous les temps. NotĂ© 4,3/5 par les spectateurs d'AllocinĂ©, L'OdyssĂ©e n'a pas Ă©tĂ© du goĂ»t d'Elon Musk. Se disant particuliĂšrement attachĂ© au poĂšme original, l'homme d'affaires n'a eu de cesse de critiquer cette version de Christopher Nolan avant mĂȘme qu'elle ne sorte au cinĂ©ma. Il l'avait notamment accusĂ© d'avoir choisi Elliot Page (Sinon) et Lupita Nyongâo (HĂ©lĂšne de Sparte) uniquement pour satisfaire les nouveaux critĂšres d'inclusion et de reprĂ©sentation de l'AcadĂ©mie des Oscars. "Chris Nolan est un raciste anti-Blancs", avait-il notamment Ă©crit sur X avant de lui reprocher de "cracher sur la tombe dâHomĂšre". En juillet, le milliardaire de la tech promettait sur son rĂ©seau social, anciennement connu sous le nom de Twitter que son outil dâintelligence artificielle Grok Imagine rĂ©aliserait un long-mĂ©trage basĂ© sur le rĂ©cit antique qui serait "historiquement fidĂšle et respectueux de lâart" de l'aĂšde. Vendredi 23 octobre 2026, soit trois mois aprĂšs cette dĂ©claration, l'entreprise a mis en ligne le premier Ă©pisode de la sĂ©rie L'OdyssĂ©e rĂ©alisĂ©e par l'IA. L'OdyssĂ©e d'Elon Musk a-t-il convaincu les internautes ? Une vidĂ©o de 7 minutes faite en "collaboration crĂ©ative" avec Wonder Studios et le rĂ©alisateur Dev Walker, deux acteurs spĂ©cialisĂ©s dans la rĂ©alisation de films Ă lâaide de lâintelligence artificielle. Mais ces images de synthĂšse, dĂ©jĂ vues 7,3 millions de fois, sont loin de faire l'unanimitĂ©. Les utilisateurs, mĂȘme ceux qui se montrent tolĂ©rants envers lâIA, dĂ©plorent notamment le jeu des acteurs, jugĂ© peu convaincant, ainsi que des interprĂ©tations quâils qualifient de "sans Ăąme" et de "figĂ©es". De plus, la promesse dâune reconstitution historiquement fidĂšle est loin dâĂȘtre tenue. "Pourquoi parlent-ils anglais ?", "Des Grecs sur des navires vikings ?", s'Ă©tonnent des internautes. Pas sĂ»r que ce rĂ©sultat fasse de l'ombre Ă Christopher Nolan.
Spitz allemand : du petit gabarit au plus grand, un chien au caractÚre bien trempé Le Parisien jardin
Oct. 27, 2026, 10:56 a.m.
Spitz allemand : du petit gabarit au plus grand, un chien au caractÚre bien trempé
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Should Muslims Be Worried About Their Safety In India? Dr. Subramanian Swamy Reveals #shorts
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NASA's James Webb Space Telescope: Stunning new images captured of the universe | 60 Minutes
As NASA's Webb telescope scours the universe to find light from the first stars and galaxies, it is also capturing the universe like ...
Did JWST Just Find Our Cosmic Ancestors?
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James Webb â Ă la recherche dâune nouvelle Terre | ARTE
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- Les nymphes, coupables de leur désir ?
- Comment habite-t-on son propre corps ?
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- Cicéron, la voix romaine : Le doute, seule certitude ?
- Cicéron, la voix romaine : Le visage de l'éloquence
- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
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- Faut-il faire confiance à son intuition ?
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- Dieu a-t-il tout décidé pour nous ?
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- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'ĂȘtre trompĂ©s ?
- Impostures et mystifications 2 : Pourquoi le faux sonne tellement vrai ?
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- La servitude volontaire : comprendre le pouvoir et la volontĂ©, avec Ătienne de La BoĂ©tie
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- Peur du quâen-dira-t-on ? Osez marcher Ă contre-courant avec DiogĂšne, le punk de la philosophie
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- Voyage en Italie avec Nietzsche : GĂȘnes et Messine : oui Ă la vie !
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Sorrente : la premiÚre rencontre avec la lumiÚre italienne
- Pourquoi est-on soumis Ă la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
- HomĂšre, philosophe ? : LâhĂ©roĂŻsme selon HomĂšre
- Vivre, mode d'emploi : Vous n'arrivez pas à vous "déconnecter "? Les conseils indispensables de David Hume
- Des dieux imparfaits : que veut nous dire HomÚre ?
- HomÚre, philosophe ? : Que nous apprend le voyage d'Ulysse ?
- HomÚre, philosophe ? : Préambule : Destin et malédiction familiale selon les Grecs anciens
- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Orphée, comment survivre à la mort ?
- Vivre, mode d'emploi : Le pouvoir des gentils : le manifeste de La Rochefoucauld
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Méduse, le regard qui tue (les hommes)
- Les MĂ©tamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Loup, vache ou taureau : quelle va ĂȘtre votre mĂ©tamorphose ?
- Pourquoi critique-t-on les séducteurs ?
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Bienvenue dans le monde de l'incertitude
- "1984" (Mil Neuf Cent Quatre-Vingt Quatre) de George Orwell 1/10Â : Deux minutes de haine
- Vincent Delecroix, philosophe : "Pour Pascal, l'Homme est dĂ©risoire, il n'a pas de point oĂč se fixer"
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
- Vivre, mode d'emploi : Apprenez Ă vous imposer avec Machiavel
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La sexualité
- Comment rĂ©sister Ă lâinforme
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La prison
- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
- Pourquoi les objets ont-ils une forme ?
- La linguiste Aurore Vincenti sur "La Théorie de la Fiction-panier" d'Ursula K. Le Guin
- Arendt et Kant : la question du jugement politique
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
- Arendt et la démocratie
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Montesquieu : analyser les régimes politiques
- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de BashÎ
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colÚre : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
- Faut-il ĂȘtre moral pour ĂȘtre vraiment libre ?
- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, Ă propos de "Mes souvenirs" dâHerculine Barbin dite Alexina B.
- Les LumiÚres et l'idée coloniale
- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : Les LumiÚres écossaises
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : L'esprit des LumiÚres et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les LumiĂšres" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'InterprĂ©tation des rĂȘves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils dâĂveillĂ©", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- AverroÚs, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec SénÚque
- La raison et la foi selon AverroĂšs
- AverroĂšs et la philosophie grecque
- AverroÚs, passeur de savoirs : AverroÚs à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur dâĂ©chouer : le conseil dâHenri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite dâune preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Marc-AurÚle, nous et l'ordre du monde
- Pour le philosophe Albert Camus : tant quâil y a de la vie, il y a de lâespoir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : EpictÚte ou savoir choisir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : SénÚque, le plus épicurien de stoïciens ?
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Que puis-je connaßtre ?
- Nathalie Quintane, Ă©crivaine et essayiste, sur les PoĂ©sies dâIsidore Ducasse
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : "Jouer est une thérapie en soi"
- Gabrielle Suchon ou la vie sans engagement
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : Comment retrouver son vrai self ?
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : De la guerre au trauma : comment Donald Winnicott a révolutionné la pédopsychiatrie
- Donald Winnicott, un psy suffisamment bon : Qui est la mÚre suffisamment bonne ?
- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- LucrĂšce ou comment survivre Ă une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misÚres humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grùce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : LâĂźle de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10Â : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10Â : La colline d'ArĂšs
- Tina et les boucliers de Mars 7/10Â : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10Â : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10Â : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10Â : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10Â : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10Â : La colĂšre de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10Â : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantÎme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillÚre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traßtre
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant premiĂšre sur l'application Radio France
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