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Reverse-engineered games: All the news on video game decomps, recomps, VR and web and 3D ports
Oct. 5, 2026, 9:17 p.m.
It’s a wild time for retro gaming. Thanks to decompilations and recompilations of classic titles, those games are becoming unshackled from their proprietary code and original hardware to be ported to new devices or updated in ways to completely change the original game. Ever imagined skateboarding in Call of Duty? Or playing the original Halo right […]
France-Belgique (4-1) : les notes des Bleus avec Yoro super costaud et Olise Superman Le Parisien
Oct. 5, 2026, 9:17 p.m.
France-Belgique (4-1) : les notes des Bleus avec Yoro super costaud et Olise Superman
The Matic is the first robovac to get an FCC ban waiver, not that it needs it The Verge
Oct. 5, 2026, 9:15 p.m.
The Matic is our favorite robot vacuum and robo-mop, and it’s also now the first to escape the FCC’s Roomba ban. The Matic is the first robovac to get an FCC ban waiver, not that it needs it Unlike the router companies, Matic is publicly committing to US manufacturing. Unlike the router companies, Matic is publicly committing to US manufacturing. Well, sort of — because the Matic wasn’t banned to begin with. Here’s what’s actually happening: On October 2nd, the FCC added the original Matic, model 4MA0001, and its charging dock model 4DK0008 to its ban waiver list. That allows the FCC to approve these radio products for import, marketing, and sale. But the Matic doesn’t need a waiver, because its radios were already approved years ago. The FCC’s foreign drone, robot, and router bans only keep future products from getting imported into the United States, not existing ones whose radios have already been approved. Besides, Matic’s products don’t get FCC approval to begin with — instead, Matic ships them with an off-the-shelf Intel AX210 Wi-Fi and Bluetooth chip that gets its own approval from the FCC. (It’s the same kind of Wi-Fi card you’ll find inside a desktop or laptop computer.) Matic also doesn’t need to worry about an import ban specifically, because Matic assembles its robots right here in Mountain View, California. A waiver could theoretically help if Matic were to build new products outside the United States and try to import them here, except that the FCC hasn’t granted Matic a blanket approval on a brand of robot, like it did with Asus and Netgear’s routers. Instead, it specifically granted a waiver for the Matic models 4MA0001 and 4DK0008, which, again, have already made it through the FCC. The waiver might not be completely symbolic. The FCC is currently trying to close lots of the loopholes that currently make its ban impotent, is weighing whether to make manufacturers disclose all the components in their gadgets, and is retroactively cracking down on some companies it sees as flaunting the rules. While Matic assembles its robots in the US, it admits it doesn’t yet source 65 percent of its components from US suppliers, the threshold for it to be seen as Made in the US, and perhaps one of those foreign components could trip it up if not for the waiver. Even so, Matic already gets its “core compute platform” from Nvidia, co-founder and CEO Mehul Nariyawala tells The Verge, and sources other “critical components” from US companies “whenever possible.” And unlike some of the other companies where the FCC has mysteriously granted a waiver, Matic is committing to more US manufacturing and onshoring. “Up till 3 months ago, both our R&D offices and production facilities were in the same office in Mountain View, about 24,000 square feet,” Nariyawala tells The Verge. “We’ve turned that entire facility into production facility and moved our office to Menlo Park.” He says Matic went from shipping 1,500 robots a year ago to 17,000 now, and is trying to find more and more US suppliers so it can use even fewer foreign parts. “At the moment we might be the only floor cleaning robot built in America,” he says. “That is becoming one of the key value propositions for our product.”
France-Belgique (4-1) : le dernier quart d’heure qui change tout Le Parisien
Oct. 5, 2026, 9:01 p.m.
France-Belgique (4-1) : le dernier quart d’heure qui change tout
France-Belgique (4-1) : la mauvaise soirée d’Ousmane Dembélé, encore décevant avec les Bleus Le Parisien
Oct. 5, 2026, 9:01 p.m.
France-Belgique (4-1) : la mauvaise soirée d’Ousmane Dembélé, encore décevant avec les Bleus
France-Belgique (4-1) : Guillaume Restes, une première entre héritage et promesse Le Parisien
Oct. 5, 2026, 8:56 p.m.
France-Belgique (4-1) : Guillaume Restes, une première entre héritage et promesse
Nigeria Military Helicopter Crashes With 32 Onboard NYTimes world
Oct. 5, 2026, 8:47 p.m.
The crash was one of Nigeria’s worst military aviation accidents in years. The country has a history of fatal military aircraft crashes.
Sans effort sur le budget, la France risque d’être « étranglée par les taux d’intérêt », avertit le gouverneur de la Banque de France Le Parisien
Oct. 5, 2026, 8:41 p.m.
Sans effort sur le budget, la France risque d’être « étranglée par les taux d’intérêt », avertit le gouverneur de la Banque de France
The Rise of Gig Economy Warfare NYTimes world
Oct. 5, 2026, 8:34 p.m.
An incident at a British air base may demonstrate a new era of low-intensity conflict.
This startup is issuing AI-generated acne prescriptions The Verge
Oct. 5, 2026, 8:14 p.m.
People in Utah can now use AI to get a prescription for acne treatment. On Monday, healthcare startup Nolla Health announced that users in the state can scan their faces using its app, allowing its AI system to analyze acne severity and autonomously write a prescription, as reported earlier by Bloomberg. This startup is issuing AI-generated acne prescriptions Utah has signed off on letting Nolla Health’s AI system scan a user’s face and issue a prescription directly. Utah has signed off on letting Nolla Health’s AI system scan a user’s face and issue a prescription directly. The service is launching as a pilot program with gradually loosening physician oversight. Two physicians will approve each AI-generated prescription before they’re issued for the first 100 patients, but will start reviewing them only after they’re prescribed for up to 500 patients. “After that, physicians review a sample of at least 10% of prescriptions every month, plus every case involving an escalation or side effect,” Nolla Health says. Several other healthcare companies are experimenting with AI-generated prescriptions in Utah, which started allowing AI systems to renew certain medications earlier this year. But Nolla Health says it’s the first in the country to issue initial prescriptions, rather than renewals. “The pilot is designed to complement, not replace, physicians,” Nolla Health writes in its press release. “By handling routine, low-acuity cases, Nolla Derm frees dermatologists to focus on complex, high-risk patients.” The program will cost $4.99 / month, and only applies to Utah residents who are 18 years of age or older and have mild-to-moderate acne. Nolla Health says it will direct users to a physician if its AI system cannot “confidently select a treatment.” The startup’s AI can currently prescribe eight different skin treatments, according to Bloomberg.
Lyon : l’ex-directeur du groupe scolaire catholique des Chartreux, accusé de viols, placé en garde à vue Le Parisien
Oct. 5, 2026, 8:01 p.m.
Lyon : l’ex-directeur du groupe scolaire catholique des Chartreux, accusé de viols, placé en garde à vue
Cette lettre cryptée envoyée par Napoléon il y a 217 ans vient d'être décodée par l'IA Slate
Oct. 5, 2026, 7:55 p.m.
GPT-6 Astra, l'intelligence artificielle d'OpenAI, a décrypté un code vieux de plusieurs siècles. Napoléon l'utilisait pour transmettre des informations militaires stratégiques.
France-Belgique : entouré de nombreux de ses anciens joueurs, Aimé Jacquet est présent au Stade de France Le Parisien
Oct. 5, 2026, 7:46 p.m.
France-Belgique : entouré de nombreux de ses anciens joueurs, Aimé Jacquet est présent au Stade de France
Le photographe Bruno Massenet, témoin du cinéma québécois, est mort Le Devoir
Oct. 5, 2026, 7:29 p.m.
Le photographe Bruno Massenet, figure importante de la photographie de cinéma au Québec, est mort. Il avait notamment photographié les plateaux de nombreux films québécois et documenté, à compter du milieu des années 1960, la vie cinéphilique montréalaise à l’occasion d’événements internationaux. Massenet a été photographe de plateau à Radio-Canada de 1962 à 1966. En 1965, il devient le photographe officiel du Festival international du film de Montréal. À cette occasion, jusqu’en 1967, il photographie notamment de grandes figures de l’histoire du cinéma, dont Jean Renoir, Fritz Lang, John Ford, Faye Dunaway, Warren Beatty et Agnès Varda. Il collabore à diverses maisons de production, comme photographe, mais aussi comme cameraman pigiste. Son parcours ne se limitait toutefois pas au cinéma. Ses photos ont accompagné des reportages dans Châtelaine, Perspectives, Maclean’s et Time Magazine. Il a aussi collaboré à des agences de photographies, comme Black Star et Keystone. Bruno Massenet a également été chef photographe du Comité organisateur des Jeux olympiques. Il a par ailleurs travaillé pour la Société d’énergie de la Baie-James ainsi que pour des agences de publicité. C’est comme photographe de plateau qu’il sera le plus connu. Il a travaillé sur des films comme Mon oncle Antoine (1971), La vraie nature de Bernadette (1972), Kamouraska (1973), Gina (1975) ou encore La guerre des tuques (1984), Ding et Dong, le film (1990) et Le Party (1990). Au fil du temps, il réalise aussi des portraits de toutes sortes, en particulier dans le monde culturel. Le photographe Pierre Dury l’a fréquenté. « Il a travaillé sur de grands films où j’aurais aimé être », dit-il au Devoir. « Massenet fait partie des précurseurs, mais ce n’est pas quelqu’un qui publiait beaucoup. C’était un ami. Un vrai de vrai Français qui vivait au Québec. » Des influences multiples Né en France en 1939, Bruno Massenet immigre avec sa famille au Canada en 1952. « Sa mère était norvégienne. Durant la guerre, la famille est envoyée en Allemagne. C’est de Norvège, après la guerre, qu’ils sont partis en bateau. Le père, lui, était déjà arrivé avant à Sorel, où il travaillait aux chantiers maritimes », raconte sa compagne, Danièle Joubert. « Il était resté assez français, en conservant son accent. Mais en réalité, il était plutôt apatride. Il était, je dirais, assez dispersé dans ses attaches. » L’homme n’a jamais vraiment voulu exposer son travail, ni publier. « C’est quelque chose qui ne l’intéressait pas », commente Danièle Joubert. C’est un voisin, alors que la famille vivait désormais à Saint-Marc-sur-Richelieu, qui lui fait découvrir la photographie. « Il va beaucoup fréquenter les cafés de la rue Crescent et de la rue de la Montagne. » C’est là qu’il rencontre et fréquente des artistes comme Leonard Cohen, Vittorio et Morton Rosengarten. Comme photographe, il est marqué par le travail d’Irving Penn et de Richard Avedon. En plus de son travail auprès du monde du cinéma, il se consacrait à la photographie en lien avec les relations publiques et les affaires gouvernementales. En 1967, il a la charge de réaliser les images pour la visite du général de Gaulle autant pour celle de la reine Elizabeth II. Il a aussi travaillé comme photographe pour de grandes firmes d’ingénierie ou pour des projets pharaoniques, comme la construction du Stade olympique ou les installations de la Baie James. Marco de Blois, conservateur à la Cinémathèque québécoise, constate l’importance historique des nombreuses photos laissées par Bruno Massenet, notamment celles réalisées à l’occasion des différentes éditions du Festival international du film de Montréal. « Elles représentent des artistes au travail — “réseautant”, comme on dit maintenant. Ces rencontres, même brèves, sont ainsi documentées et nous permettent de dessiner des liens. » Le fonds d’archives du photographe est précieux, assure-t-il. La Cinémathèque québécoise conserve son fonds photographique. L’institution du boulevard Maisonneuve à Montréal lui a consacré une exposition en 2025.
All the drama around AI’s takeover of mathematics The Verge
Oct. 5, 2026, 7:28 p.m.
This past year, OpenAI, Anthropic, and other labs have announced breakthroughs on numerous long-standing mathematical problems, in some cases pushing well beyond what researchers expected current systems to be capable of — including resolving one of the famous Millennium Prize problems. But in classic Silicon Valley style, AI labs are moving fast and breaking things, barreling through the discipline with all the grace of a runaway bulldozer. Results that might normally have been celebrated have instead sparked backlash. AI labs say they are learning from earlier mistakes. Whether those promises bear fruit remains to be seen. Read on below for the latest updates in the AI takeover of mathematics. OpenAI keeps bulldozing mathematicians In a chaotic few months, OpenAI has demonstrated it can do two things with remarkable consistency: make impressive breakthroughs in mathematics, then colossally screw up announcing them. OpenAI is now trying to do better. Somehow, it has botched that too. OpenAI’s latest attempt to repair fractured relations with a mathematical community it has repeatedly alienated is to consult a new independent advisory group of elite practitioners. But mathematicians speaking to The Verge, including one of the group’s members, describe a messy and confusing affair bearing many of the hallmarks of OpenAI’s previous rushed forays into mathematics, suggesting the company has learned little from its mistakes. And then there’s the daunting task the group has been handed first: helping coordinate the release of scores more results OpenAI says its unreleased model has produced, the prospect of which is already stirring dread among researchers over what this looming tidal wave of breakthroughs could do to their field. Read Article >OpenAI wants to consult elite mathematicians about how to not fumble again After turning a string of spectacular mathematical results into a reputational crisis, OpenAI is consulting human mathematicians to help it figure out a less disastrous path forward. On Monday, the company announced a new independent panel of mathematicians tasked with advising it and other AI companies on their interactions with mathematical research and the wider mathematics community, including how new results are presented and released. Its abrupt arrival caught many mathematicians by surprise. Researchers told The Verge the group is a good first step, but many said they were left with basic questions about what it will actually do, how much influence it will have, and whether OpenAI will actually listen to it, as well as concerns over whether such a small group of prominent researchers can represent the wider mathematical community. Read Article >OpenAI just wants to win OpenAI has spent the last few years planting flags across the increasingly difficult terrain in mathematics. This week, it claimed one of its biggest prizes yet: a solution to a legendary Millennium Prize problem. In normal circumstances, this would have been celebrated as a historic achievement. Instead, many mathematicians have watched OpenAI’s relentless advance with growing unease. To them, the company appears less like an enthusiastic newcomer than an impossibly well-resourced interloper, charging into problems they have dedicated their lives to studying with little apparent regard for long-standing norms or the consequences for those left in its wake. At the heart of that unease is a sense that OpenAI is doing mathematics for different reasons. Mathematicians want to advance the field. OpenAI wants to win. Read Article >Mathematicians want proof OpenAI didn’t use their work Another researcher is challenging OpenAI about the data driving its increasingly impressive array of mathematical discoveries. Just days after a bitter row erupted over whether the company’s models benefited from unpublished work, a second mathematician has come forward accusing the AI giant of unethical and “dishonest” behavior and a lack of transparency about the origins of its training data. In a series of posts on Mastodon, mathematician Andreas Thom raised concerns that interactions he and his colleagues had had with the ChatGPT chatbot before OpenAI’s triumphant announcement may have contributed to its success in the field. One of the 10 results OpenAI announced with great fanfare last month involved Thom’s area of expertise, so-called non-sofic groups, and OpenAI acknowledged that their result built heavily on previous work by Thom and fellow mathematician Gábor Kun. Read Article >OpenAI’s sly mathematical breakthrough sends a chill through academia OpenAI’s announcement Tuesday that it has solved one of mathematics’ legendary Millennium Prize problems should have been a moment of triumph. The result is both an undeniable achievement and a striking demonstration of just how rapidly AI is transforming mathematics. But before it was even formally announced, the breakthrough had been complicated by the unusual circumstances that prompted OpenAI to pursue the problem: After hearing other researchers were making progress, it seems to have thrown its considerable resources into a last-minute effort to beat them to the punch. The ensuing controversy has surfaced allegations of scooping, spying, and flagrant violations of long-standing academic norms that researchers fear could have a chilling effect on the field. As Abhishek Saha, a mathematics professor at Queen Mary University of London, explains it, OpenAI has engaged in the “kind of things that mathematicians will generally not do.” Read Article >Drama swirls around OpenAI’s legendary mathematical milestone OpenAI says it found a solution to a major math problem that has remained unsolved for around 90 years, as reported earlier by The New York Times and Wired. In a blog post on Tuesday, OpenAI announced that it discovered a solution to the Navier-Stokes problem — which relates to the flow of liquid and gas — using an internal AI model more powerful than the newly released GPT-6 Astra alongside 10,000 concurrent agents. The Navier-Stokes problem is one of seven Millennium Prize Problems, each of which comes with a $1 million reward for solving. OpenAI says it started training the internal AI model on August 28th, which has “exhibited unprecedented performance in our benchmarks, including mathematics.” The solution is a big breakthrough for the mathematics community, but it doesn’t come without controversy. Read Article >Welcome to the AI crisis in math Today on Decoder, I’m talking with Robert Hart, The Verge’s London-based AI reporter, about what AI is doing to the field of mathematics and the existential crisis many lead mathematicians are having about it. OpenAI just published a set of solutions to longstanding problems in math that went off like a bombshell in the field. It caused a huge debate in the math community, and Rob spent some time talking to some of the most accomplished mathematicians of our time about it. Read Article >The AI takeover of mathematics has begun Mathematician James Maynard has spent a lot of time this past year “soul searching.” A professor at the University of Oxford and winner of the prestigious Fields Medal, Maynard told The Verge he’s been grappling with the future of his field as the traditionally slow-moving discipline hurries to adapt to AI. Days before we spoke, OpenAI revealed it had produced the solutions to 10 long-standing mathematics problems, some of which had confounded academics for decades. Like generative AI used to produce text and images or propose ideas in science and medicine, the technology learns patterns and connections from the vast amount of material it’s trained on and uses them to create something new. Applied to mathematics, that can mean combining known results, methods, and tools in new ways to attack a problem, sometimes drawing links between disparate fields or resurfacing concepts buried in academic literature. Read Article >
Ces Britanniques exaspérés qui gèrent eux-mêmes l’entretien de leurs villes Courrier international
Oct. 5, 2026, 7:24 p.m.
[Cet article a été publié pour la première fois sur notre site le 25 décembre 2025 et republié le 5 octobre 2026] Des panneaux émaillés étincelants indiquent boucher, café et bon vieux fish and chips ; les scouts peignent les garde-corps des rues ; une bénévole en gilet jaune livre des tasses de thé fumantes aux commerçants du marché. On se croirait dans une charmante série des années 1950. Sauf qu’on est dans le Yorkshire, en 2025. À Pickering, pour être précis, une ville située dans le parc national des North York Moors et qui a connu des jours meilleurs. Enfin, jusqu’à récemment. “C’est pendant [la pandémie de] Covid-19 qu’on s’est aperçus que cette ville n’avait vraiment pas l’air aimée”, confie Carrie-Anne Brackstone, 47 ans, une dame du cru qui est revenue à Pickering il y a dix ans après avoir été scénariste pour EastEnders [un feuilleton britannique ultrapopulaire diffusé depuis les années 1980]. Carrie-Anne Brackstone est la directrice des opérations de la Pickering Town Community Interest Company (CIC). Cette organisation a redressé la situation, le secteur public et la fierté de la ville, au point de devenir un modèle pour les villes et villages en difficulté de tout le Royaume-Uni. Services publics en déshérence Car les municipalités sont dans le rouge : plus de la moitié des collectivités anglaises risquent d’être insolvables dans les douze mois à venir. Les autorités locales donnant la priorité aux dépenses relatives à leurs obligations sociales, le nettoyage des rues, les bibliothèques, les parcs et les équipements culturels – ces services qui donnent bonne allure à un lieu et font l’orgueil de ses habitants – passent à la trappe. Résultat, nombre de villes jadis fières ont une triste figure, ce qui affecte l’humeur et la qualité de la vie de leurs habitants et les rendent moins attrayantes pour les touristes. Certains – et ils sont de plus en plus nombreux – ont donc décidé de prendre les choses en main. C’est le cas des citoyens de Whitchurch, dans le Hampshire : le Whitchurch Conservation Group, fondé en 2020, a rénové les vitrines du centre-ville médiéval et lancé une fête annuelle des enfants avec l’aide de l’Arts Council [un fonds financé par l’État et la loterie nationale qui soutient des projets culturels régionaux]. À Sturminster Newton, dans le North Dorset, les habitants, exaspérés par l’aspect miteux de leur grand-rue, ont repris trois locaux vacants anciennement occupés par des banques pour y créer un marché de produits artisanaux, un magasin d’ameublement d’occasion et une boutique de vêtements pour homme de seconde main. Et les gens de Lewes, dans le Sussex de l’Est, ont essayé de reprendre l’office du tourisme, qui est menacé par des réductions budgétaires, afin qu’il y ait quelqu’un pour accueillir les visiteurs – ce qui a déclenché une prise de bec avec la municipalité. Marché artisanal et bons cadeaux Pickering a donc montré la voie aux autres. Depuis la formation de la CIC, elle est transformée. Les habitants ont remplacé les plaques de rue noir et blanc par des versions émaillées crème et bleu qui reproduisent celles du début du XXe siècle. Ils ont lancé un marché de produits artisanaux et un programme de bons cadeaux. Et ils ont formé une foule de bénévoles aux premiers secours et à la gestion de la circulation, pour réduire le coût des événements locaux. Ils ont également nettoyé et réinstallé Le Brochet et l’Anneau, une sculpture qui rend hommage au mythe de la ville : une jeune femme avait été accusée d’avoir volé l’anneau d’un roi mais le bijou a finalement été retrouvé dans un brochet pêché dans la Costa Beck, la rivière locale. “Cette statue des années 1970 se trouvait sur un fish and chips qui devait être démoli, explique Carrie-Anne Brackstone. Maintenant, elle trône en bonne place dans le centre-ville.” Les relations entre la CIC et le conseil local du North Yorkshire sont en général cordiales. Pickering prête même ses bénévoles pour réduire les coûts des événements organisés dans la région. “Ils font de leur mieux, mais l’argent est un gros problème”, déclare Carrie-Anne Brackstone. Winston Churchill sur les boîtes aux lettres Jo Elliot, 61 ans, fait le thé pour les commerçants du marché et règle la circulation. Elle est membre enthousiaste du club de marche Mindful Mile. Né de la CIC, il réunit tout le monde, des enfants aux octogénaires, pour une promenade dans le parc suivie d’une tasse de thé tous les samedis, qu’il pleuve ou qu’il vente. Jo Elliot a quitté le Teesside [zone urbaine située autour de l’embouchure de la Tees], non loin de là, pour s’installer à Pickering en 2021 et considère avoir “beaucoup de chance” et être “très privilégiée” d’avoir atterri ici. L’un des moments forts de la ville a été pour elle le retour du week-end années 1940 cet été – l’événement avait disparu en 2020 pour cause de restrictions budgétaires. C’est la CIC qui a permis son retour. Les Pickering Yarnbombers, une autre association, ont installé des personnages tricotés à l’effigie de la chanteuse Vera Lynn [1917-2020] et de Winston Churchill sur les boîtes aux lettres de la ville. Ils avaient auparavant exposé des personnages de Harry Potter dans toute la ville. “C’était fabuleux”, confie Jo Elliot. Un organisme souple Le général en retraite Andy Gadsby, 75 ans, a été le fer de lance de la rénovation de la signalétique. Il s’est installé dans le Yorkshire avec sa femme, Lisa, il y a dix ans, après avoir passé des années à l’étranger. Sa ville d’adoption s’est “épanouie” au cours des cinq dernières années, se réjouit-il. “La ville suscite une véritable excitation et une détermination positive, déclare-t-il. On a un noyau de 50 à 60 bénévoles enthousiastes, et quand quelqu’un a une bonne idée, on s’y met tous et on la réalise. C’est rafraîchissant de pouvoir faire les choses et de ne pas attendre que la municipalité les fasse.” Problèmes de financement mis à part, les organismes communautaires sont plus “souples” que les municipalités parce qu’ils ont moins de paperasserie à gérer et “de personnes à qui rendre des comptes sur la façon dont l’argent est dépensé”, ajoute-t-il. Maintenant que les rues et la signalétique rutilent, qu’une série d’événements bien fréquentés a lieu tous les ans et que le tourisme augmente d’année en année, le défi pour la CIC, c’est de trouver d’autres moyens d’améliorer la ville, reconnaît Carrie-Anne Brackstone. Pickering voit plus grand Pickering a décidé de voir plus grand, avec un projet de construction d’un puits géothermique pour chauffer les piscines, les écoles et les maisons ; l’énergie générée sera ensuite réinjectée dans le réseau national afin de remplir les coffres d’un fonds local. La CIC a commandé une étude de faisabilité en 2024. Inspiré par les réalisations de Pickering, le Conseil du North Yorkshire s’emploie à constituer des organismes d’ancrage locaux dans les villes et les zones de la région sur ce modèle. Il n’est cependant pas reproductible partout, reconnaît Carrie-Anne Brackstone. Ce genre de projet de rénovation locale repose sur un réservoir de financeurs et de bénévoles, en général de fringants jeunes retraités qui sont suffisamment en forme pour planter des parterres de fleurs, porter du thé et réguler la circulation. À venir à Pickering, une série d’événements autour de Noël, avec, entre autres, l’arrivée du Père Noël en train à vapeur à la gare de Pickering, puis une fiesta Beat the January Blues [“Lutter contre la déprime du mois de janvier”], lors de laquelle les bénévoles se réuniront pour fêter leurs succès et échafauder des projets pour l’année à venir. “On va boire un verre ou deux à notre jolie ville et à nous tous, confie Carrie-Anne Brackstone. Parce qu’on le mérite totalement.” À Poole, en Angleterre, des loyers gratuits pour relancer les commerces Le Royaume-Uni ne sait plus quoi faire de ses magasins vides En Angleterre, une ville se rebiffe pour sauver ses apostrophes Au Royaume-Uni, les rues commerçantes agonisent Atlantiste et eurosceptique sur le fond, pugnace et engagé sur la forme, c’est le journal conservateur de référence. Fondé en 1855, comme le rappelle son titre en hommage à une technologie de communication alors révolutionnaire, il est le dernier des quotidiens nationaux d’envergure à ne pas avoir abandonné le grand format. Détenu jusqu’au début de 2004 par le magnat de la presse Conrad Black, le titre a ensuite été la propriété des frères milliardaires David et Frederick Barclay. En 2023, sur fond de bras de fer financier, le journal a été saisi par les créanciers de la famille Barclay, qui se sont mis en quête d’un nouveau propriétaire, ainsi qu’à The Sunday Telegraph, regroupés au sein du Telegraph Media Group Holdings Ltd. Au terme de trois ans de rebondissements, le processus de vente, très commenté outre-Manche, a débouché début 2026 sur une reprise par l’allemand Axel Springer (Die Welt, Bild, Politico) pour la bagatelle de 660 millions d’euros. Son agenda est très prisé, en raison notamment du Court Circular, qui présente tous les jours les activités de la famille royale. Un autre rendez-vous très attendu est le petit dessin de Matt, toujours élégant et drôle, publié en première page.
Voyager jusqu’à l’époque des dinosaures par un trou de ver : que dit vraiment la physique ? Futura-science
Oct. 5, 2026, 7:17 p.m.
Trous de ver, l'expression fait rêver mais quel est exactement leur statut dans la science actuelle ? Peut-on vraiment espérer voyager dans le temps et rejoindre les étoiles grâce à eux tout comme les héros de Stargate ou Valérian ?... Lire la suite Si vous n'avez vu ne serait-ce que la bande-annonce de La Fin d'Oak Street, vous vous doutez bien que le film ne cherche absolument pas à être réaliste et se résume plutôt à une série B davantage attirée par le spectacle, l'action et le fantastique. D'ailleurs, qui pourrait sérieusement croire qu'Anne Hathaway et Ewan McGregor forment un couple modeste de banlieue américaine ? Pourtant, un léger vernis scientifique a été placé par-dessus et propose des théories réellement intéressantes quant à nos connaissances de l'Univers. C'est en effet l'une de ces théories attribuées dans le film à Carl Sagan, avec qui Audrey, la fille du couple de héros, veut aller étudier, qui se retrouve au cœur du scénario. Alors, si à partir de là, vous souhaitez voir le film, sachez que la suite va légèrement spoiler l'intrigue. Vous êtes prévenus. Une théorie vieille d'un siècle En effet, l'idée de base du film est que la famille a été aspirée - ainsi que tout le quartier - dans un trou de ver mis en communication avec l'époque des dinosaures. Un échange de matière a eu lieu à travers l'espace-temps, ce qui a amené un cercle de trois kilomètres de diamètre de forêt préhistorique à notre époque (enfin, en 1982 dans le film), tandis que les protagonistes du film qui se trouvaient dans ce cercle ont été transportés plusieurs dizaines de millions d'années en arrière. Leur seule solution pour revenir est de repasser dans le trou de ver dans l'autre sens. Celle qui comprend la première cette réalité est donc Audrey, jeune fille passionnée d'astrophysique et des travaux de Carl Sagan. Il s'avère que l'astronome américain, plutôt connu pour ses travaux de vulgarisation, n'a pas directement travaillé sur ce concept, mais qu'il a contribué à le populariser dans son roman Contact, adapté plus tard au cinéma par Robert Zemeckis. Un petit anachronisme d'ailleurs, puisque le roman est publié en 1985, soit trois ans après les événements du film, mais admettons. La cohabitation des deux mondes se passe assez mal. © Warner Bros En réalité, la théorie des trous de ver est bien plus ancienne et remonte à la première partie du XXe siècle. C'est Albert Einstein et Nathan Rosen qui, en 1935, proposent une vision de l'Univers comme une feuille repliée sur elle-même, où il serait théoriquement possible de traverser l'espace-temps, par exemple en passant dans un trou noir pour ressortir par un trou blanc. La science ne sait pas, alors la science-fiction propose Cette hypothèse a été maintes fois proposée dans la science-fiction, d'Interstellar à Outer Wilds, mais aucune preuve scientifique n'a été établie pour affirmer son existence. En revanche, les trous noirs existent bel et bien, même si l'ensemble des mécanismes physiques nécessaires à leur existence ne sont pas bien connus. Et cela a poussé les scientifiques à poursuivre leurs recherches sur les trous de ver depuis des décennies. Illustration du concept de trou de ver. © ktsdesign, Shutterstock Encore tout récemment, un article paru dans la revue High Energy Density Physics s'est intéressé à ces objets théoriques en tentant de déterminer leurs formes grâce à la densité de la matière noire. Avant cela, d'autres physiciens reconnus ont tenté de donner différentes formes aux trous de ver. On continue à s'interroger sur l'existence des trous de ver qui permettraient de coloniser les exoplanètes proches du Système solaire en moins d'un siècle. Régulièrement, des chercheurs publient des articles sur des signatures possibles, par exemple avec des effets de microlentilles gravitationnelles qui seraient spécifiques à ces objets et différentes notamment des trous noirs. C'est un peu le cas d'un article qui fait un certain buzz actuellement, mais qui ne tranche pas la question.... Lire la suite C'est ainsi que l'on retrouve le modèle de Morris-Thorne, censé être traversable. D'autres ont évoqué le modèle PT, pour parité et temps, en essayant de résoudre les paradoxes de causes-conséquences qui pourraient exister. Des subtilités largement ignorées par le film (heureusement, sans doute, d'un point de vue cinématographique), qui repose même sur un paradoxe temporel. Il faut dire qu'avec des considérations physiques si hypothétiques, il reste largement assez de place pour que la fiction puisse se déployer.
Command-line tool quickly removes Apple Intelligence from macOS 27 Arstechnica
Oct. 5, 2026, 7:14 p.m.
A new tool is allowing Mac users the ability again to easily turn off Apple Intelligence with one click and free up to 12GB of storage. Unlike with previous versions of macOS, macOS 27 Golden Gate doesn’t have a toggle for turning off Apple Intelligence. That makes disabling AI features that you may not want more difficult. It also means that the AI models necessary for running Apple Intelligence will take up space on your disk, even if you don’t use them or if you go through your settings to individually find and disable AI capabilities. In response, a developer known as Om Lahore on GitHub last week created RemoveMacAI, a command-line tool that allows macOS 27 users to “turn off Apple Intelligence on macOS 27″ in a way that is “fully reversible,” per the GitHub page. They said that Apple’s Intelligence models take up “about 12GB,” but the models can actually take up over 30GB, The Verge noted. RemoveMacAI “turns off Siri, Writing Tools, Genmoji, Image Playground, the ChatGPT extension, and all the summaries, then it deletes the models and stops macOS from downloading them again. Dictation still works because it’s a separate setting,” the developer said in a Reddit post first spotted by MacRumors.
Wikipedia operator says OpenAI’s ‘rogue’ bots may be linked to a May outage The Verge
Oct. 5, 2026, 7:05 p.m.
Following many recent disclosures about AI agents accessing third-party websites and services, the Wikimedia Foundation, which hosts Wikipedia, says that it “can confirm that we have discovered some activity” by “rogue” OpenAI agents on Wikimedia platforms. Wikipedia operator says OpenAI’s ‘rogue’ bots may be linked to a May outage The Wikimedia Foundation believes OpenAI agents edited wikis, tried to ‘exploit’ a notetaking tool, and made ‘millions’ of automated API requests. The Wikimedia Foundation believes OpenAI agents edited wikis, tried to ‘exploit’ a notetaking tool, and made ‘millions’ of automated API requests. The activity includes edits to Wikimedia wikis, “unsuccessful attempts” to “exploit” the Etherpad note-taking tool that the Wikimedia Foundation hosts, and heavy traffic that the foundation says “may” have contributed to a partial outage that happened in May, according to a blog post. However, the Wikimedia Foundation says it didn’t find evidence that its systems were “used for coordination among agents” (recently, OpenAI bots reportedly hijacked a German wiki site to coordinate) or evidence of systems or data being compromised. Here’s Wikimedia’s summary of what it saw: Wiki editing: We’ve identified edits to Wikimedia wikis that we believe are from AI agents operated by OpenAI. These edits were not published to pages with visibility to general readers; almost all of them were testing edits in “sandbox” areas of the wiki. It also included a few edits to the configuration for a citation tool, which we believe were potentially malicious edits that were intended to misuse this tool as a proxy for fetching data from remote services. While Wikipedia policies allow bots to edit when they are disclosed and approved by the community, none of those approvals were sought in these incidents. Etherpad probing and use: Agents we believe to be operated by OpenAI made some unsuccessful attempts to compromise our public Etherpad, a note-taking tool we host as a community service. Agents unsuccessfully tried to use it to fetch data from other websites as a proxy. Other agents also likely operated by OpenAI took notes about their tasks, though this did not appear to turn into coordination. Excessive data downloading: Agents we believe to be operated by OpenAI made millions of automated requests to our public APIs to access the knowledge on Wikimedia projects, crawled millions of pages (mainly from our projects Wikidata and Wikimedia Commons), and made hundreds of thousands of data queries to the Wikidata Query Service (WQDS). This traffic may have contributed to a partial outage on WQDS in May. “The open web is a public good,” the Wikimedia Foundation says. “We should not allow this behavior to become the ‘new normal’ for the people or organizations that maintain it.” OpenAI didn’t immediately reply to a request for comment.
Blocus des lycées : des manifestations d’élèves dégénèrent dans plusieurs villes de Belgique, dont Liège Le Parisien
Oct. 5, 2026, 6:56 p.m.
Blocus des lycées : des manifestations d’élèves dégénèrent dans plusieurs villes de Belgique, dont Liège
« Je suis triste de voir des gamins qui cassent ce que j’ai réparé » : Valérie Pécresse répond aux critiques sur l’état des lycées Le Parisien
Oct. 5, 2026, 6:56 p.m.
« Je suis triste de voir des gamins qui cassent ce que j’ai réparé » : Valérie Pécresse répond aux critiques sur l’état des lycées
The City Leader Who Revived Central Park Dies at 85 NYTimes arts
Oct. 5, 2026, 6:55 p.m.
Gordon J. Davis was New York City’s first Black parks commissioner and one of the most effective. He also led Lincoln Center.
Si vous puez du nombril, vous êtes peut-être atteint de la maladie de Parkinson Slate
Oct. 5, 2026, 6:55 p.m.
Des chercheurs allemands ont utilisé une méthode innovante pour détecter la maladie de Parkinson à partir de prélèvements olfactifs au niveau du nez, du nombril et de l'oreille. L'analyse des échantillons ombilicaux donne des résultats concluants.
« Je n’ai pas perçu un centime ! » : accusé de détournement de fonds publics, l’ex-maire du Raincy clame son innocence Le Parisien
Oct. 5, 2026, 6:51 p.m.
« Je n’ai pas perçu un centime ! » : accusé de détournement de fonds publics, l’ex-maire du Raincy clame son innocence
Vendée : un animateur du périscolaire condamné à deux ans de prison ferme pour agressions sexuelles Le Parisien
Oct. 5, 2026, 6:47 p.m.
Vendée : un animateur du périscolaire condamné à deux ans de prison ferme pour agressions sexuelles
France-Belgique : titulaire, Guillaume Restes devient le plus jeune gardien des Bleus depuis plus d’un demi-siècle Le Parisien
Oct. 5, 2026, 6:47 p.m.
France-Belgique : titulaire, Guillaume Restes devient le plus jeune gardien des Bleus depuis plus d’un demi-siècle
« À l’est d’Éden » : pourquoi la série avec Florence Pugh est la plus addictive de cet automne
Oct. 5, 2026, 6:47 p.m.
Elle fait partie des séries les plus attendues de l'automne et, dès le premier épisode, on comprend très vite pourquoi : adaptation d'un monument de la littérature américaine, réalisation léchée, chronique d'une famille dysfonctionnelle et (surtout) ...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
Hyundai CEO says only a ‘level playing field’ can minimize damage from China The Verge
Oct. 5, 2026, 6:41 p.m.
There’s been a lot of doom and gloom from the auto industry lately when the subject of China comes up. Automaker CEOs, in particular, warn that allowing low-cost, high-tech Chinese electric vehicles to be sold in the US would effectively spell the end of their businesses. Hyundai CEO says only a ‘level playing field’ can minimize damage from China Hyundai CEO José Muñoz says the US could be overrun like Europe without protections in place. Hyundai CEO José Muñoz says the US could be overrun like Europe without protections in place. Hyundai CEO José Muñoz is not as pessimistic as some of his counterparts. He says he’s confident the right mix of protectionist policies and improvements on the product side can keep China at bay. Even though his company is feeling the squeeze from China, Muñoz isn’t ready to throw in the towel. But he also acknowledges that China could flood the US with affordable imports without established protections in place. “As long as there is a level playing field for everybody,” Muñoz said at the reveal of the new 2027 Hyundai Tucson in New York City last week. “That’s all we ask, right? We compete everywhere in the world, and then we have seen that in the markets where that position is respected, so it’s really good for us.” Chinese automakers have expanded rapidly in Europe, gobbling up market share and damaging domestic brands like Volkswagen, Volvo, and Mercedes by offering vehicles at much lower prices. US automakers warn the same could be true for them if China were allowed to import its vehicles here. “We compete everywhere in the world, and then we have seen that in the markets where that position is respected, so it’s really good for us.” — José MuñozSteep tariffs and laws that prohibit the sale of cars with software from China have basically made it impossible to sell Chinese vehicles in the US. But in recent months, the dam appears to be weakening. President Donald Trump has said several times that he would be open to Chinese automakers building manufacturing plants in the US if they hire American workers. And experts across the board believe it’s only a matter of time before China finds a way to sell its cars in the US. But if Chinese brands eventually set up manufacturing inside North America or enter via partner channels, it’s not clear whether Hyundai has a defensive strategy ready. I asked Muñoz whether his company had begun to plan for the eventuality of Chinese imports available in the US market. He said it had not. “We don’t develop strategies specifically because of the Chinese or because of other types of consumers, or other types of competitors,” he said. “We are always trying to do better.” If Hyundai has any strategy, Muñoz added, it’s vertical integration: bringing down costs by making its tech and components. “This allows us to be more competitive,” he said. “Better quality over cost.” “We don’t develop strategies specifically because of the Chinese or because of other types of consumers, or other types of competitors.” Muñoz cited Hyundai’s $5.8 billion investment in Louisiana to produce green steel as an example of the company’s efforts to vertically integrate in the US. Hyundai expects the investment to provide better, more competitive, and more environmentally friendly steel. He says the same philosophy applies to software and other technologies that Hyundai wants to develop internally. “So there is always room to do better,” he continued. “So if the Chinese competitor were to enter in the market, we would see what would happen, but I don’t know, I don’t have a crystal ball. I just look around, for example, Europe, and see what has happened, and then you may expect similar type of behaviors.” Chinese vehicles sold in Europe are on average about 30 percent cheaper than comparable European-made rival models, even when factoring in EU import tariffs. The US has already fallen behind the rest of the world when it comes to EV adoption, after Trump and Republicans in Congress eliminated federal subsidies. In Europe, EVs account for over 20 percent of sales; in China, it’s over 60 percent. In the US, it’s less than 6 percent. Political polarization certainly plays a role in depressing sales, as does inadequate charging infrastructure. But the lack of affordable electric models is regularly cited as the biggest barrier to adoption in the US. On that front, Muñoz thinks the US can still catch up. “I think the American market is the most competitive in the world,” he said, noting that Hyundai still records robust EV sales here. That may be true, but the company’s hybrids are what’s keeping its EV business afloat. Hyundai has added hybrids to a wide range of vehicles, including its top-selling Tucson. Unlike other automakers, Hyundai hasn’t retreated from EVs. It continues to sell its Ioniq 5 and Ioniq 9 here in the US, as well as a growing number of hybrids. In fact, the Hyundai Group recently surpassed Honda to claim second place in US hybrid sales behind Toyota. Muñoz acknowledged that the US was still catching up to China’s dominance in EV batteries. Hyundai operates a battery manufacturing joint venture with SK On in Georgia near its massive Metaplant, where it builds all of its EVs and hybrids. “Obviously if you don’t have the critical mass, the volume, it’s very difficult to be competitive,” he said. “One of the biggest pieces of cost is the battery. That is the key element, right? But there is a lot of production of batteries in the United States with some of the best global manufacturers. So I’m not concerned.”
Cet automne, la tendance « Stained Glass Lips » donne un coup d’éclat à nos lèvres
Oct. 5, 2026, 6:32 p.m.
Le mat profond a longtemps eu ses quartiers d'automne. Cette saison, il cède un peu de terrain à une tendance plus colorée, brillante et presque translucide. Son nom ? Les Stained Glass Lips, en référence aux vitraux dont la lumière traverse les coul...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
Dernières réunions pour le futur stade du PSG, une prise de décision imminente Le Parisien
Oct. 5, 2026, 6:31 p.m.
Dernières réunions pour le futur stade du PSG, une prise de décision imminente
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OpenAI—once a small research lab—is now worth a staggering $300 billion, more than Disney, Boeing, and ExxonMobil ...
- Pourquoi l'insulte est-elle injuste ?
- Qu'est-ce qu'un bon discours ?
- Saint Augustin au pouvoir : ne succombons pas au défaitisme !
- Adèle Yon sur l'oeuvre de Sergueï Eisenstein
- Les réseaux sociaux, pas si démocratiques !
- Marx avant "Le Capital" : Marx face à la révolution de 1848 : autopsie d'un échec
- Pourquoi ne peut-on pas avoir tout, tout de suite ?
- Comment peut-on revenir à l'immédiat ?
- Marx avant "Le Capital" : "Manuscrits de 1844", Marx écolo avant l'heure
- Pourquoi a-t-on besoin de l'immédiat ?
- Albert Camus : "Redonnons du sens au monde !"
- Sommes-nous ventriloqués par l’IA ?
- "Le Club des Cinq" : la justice, c'est eux !
- Comment les biais aggravent-ils les erreurs ?
- Comment l'erreur reste-t-elle humaine ?
- Infantisme, l'oppression impensée : Quelle vérité sort de la bouche des enfants ?
- Pourquoi l'apprentissage implique-t-il l'erreur ?
- AVEC PHILOSOPHIE, émission du lundi 21 septembre 2026
- Descartes : réinventons l’école !
- Édouard Louis sur "Les naufragés et les rescapés : Quarante ans après Auschwitz" de Primo Levi
- Pourquoi sommes-nous accros à l’IA
- Confucius, d’ennemi de Mao à superstar !
- Comment participer à l'histoire ?
- Confucius, un savoir-être sans confusion : Que garder de Confucius pour bien gouverner ?
- Comment la répartition peut-elle être juste ?
- Confucius, un savoir-être sans confusion : Comment Confucius a-t-il tracé sa voie ?
- Pourquoi faut-il tout partager
- Irène Théry : "Je me suis engagée en féministe dans la sociologie et Mauss m'a ouvert les yeux"
- Non, les chatbots ne sont pas des doudous numériques !
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : "Si tu ne pleures pas, de quoi donc pleures-tu ?"
- Pourquoi Penthésilée continue-t-elle à se battre
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : Comment se venger de ses ennemis ?
- Pourquoi sommes-nous sidérés par Médée
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-même : Virgile et le cercle des poètes suspendus
- Pourquoi Antigone est-elle indépassable
- L'Enfer de Dante : Comment Dante s'est-il retrouvé dans cet enfer ?
- Marwan Mohammed, sociologue : "Bourdieu c'est l'anti-cuculogie : ne pas embellir la vie sociale mais lui donner un sens"
- Notre esprit n'est pas un ordinateur !
- Pourquoi faut-il un nouvel emploi du temps
- Freud : l'analyse peut-elle me guérir ?
- Comment le temps peut-il être vivant ?
- La fin, et après ? : La fin d'un livre est-elle toujours ratée ?
- Pourquoi doit-on organiser le temps ?
- Günther Anders et la fin du monde : on crèvera tous ensemble ?
- Clémentine Beauvais, enseignante-chercheuse en sociologie de l’enfance, sur "Fifi Brindacier" d’Astrid Lindgren
- Doris Lessing, romancière philosophe ? : La question politique
- Comment répond-on au pourquoi ?
- Doris Lessing, romancière et philosophe : Les femmes
- Doris Lessing, écrivaine philosophe 1 : L'effondrement
- Pourquoi le point d'exclamation précède-t-il le point d'interrogation
- Philosophies épistolaires : Erasme
- Christophe Boltanski, écrivain et essayiste, sur "Austerlitz" de W.G Sebald
- John Stuart Mill et Harriet Taylor
- Pourquoi tout n'est-il pas transmissible
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Voltaire et Frédéric II
- Pourquoi tenons-nous tant à la transmission ?
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Freud et Einstein
- Comment transmet-on quelque chose à quelqu'un ?
- Emanuele Coccia, philosophe, à propos de "La science nouvelle" de Giambattista Vico
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la pensée ésotérique en islam ?
- Les philosophies moyen-orientales : Mondes sunnite et chiite : des "philosophies" différentes ?
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la "philosophie arabe classique" ?
- On est tous des surtouristes : voyager autrement grâce à Sartre
- Ludivine Bantigny, historienne sur "La peste brune" de Daniel Guérin
- Droits des animaux : la pensée radicale du philosophe Tom Regan
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : La question du roman
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : Qu'est-ce que la sémiologie ?
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : Qu'est-ce que la mort de l'auteur ?
- Roland Barthes : les mystères de l'écriture : Qu'est-ce que le degré zéro de l'écriture ?
- Le Siècle d'or néerlandais et la philosophie : Hegel et l'esthétique hollandaise
- Une guerre peut-elle être juste ?
- Grotius : la liberté de naviguer, une liberté contestée ?
- La tolérance hollandaise : refuge des philosophes ?
- Lectures et instrumentalisations du "Discours"
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie 1 : Le "Discours" a-t-il fini par gêner Montaigne ?
- Comment le cinéma est-il devenu un art ?
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie : Amitié et conflit : les deux antidotes à la servitude volontaire
- La transgression est-elle un nouveau conformisme ? 4/4 : La servitude volontaire, une hypothèse hautement transgressive en philosophie politique
- Pourquoi la fuite est-elle une image de la liberté ?
- Comment peut-on accompagner la dépendance ?
- Pourquoi oppose-t-on l’étrange et le familier ?
- Comment interpréter la conduite d'échappement ?
- Pourquoi ne doit-on pas fuir ses responsabilités ?
- Pourquoi l'indépendance est-elle politique ?
- Comment faut-il distinguer dépendance et indépendance ?
- Comment peut-on être étranger ?
- Comment parlons-nous des étrangers ?
- Pourquoi le cinéma nous importe-il ?
- Pour surmonter une épreuve quand tout s'effrondre : la leçon du philosophe Henri Maldiney
- Christine Bard, historienne, à propos de "Mémoires d’une féministe intégrale" de Madeleine Pelletier
- Face aux mauvaises nouvelles : cultivez l’espoir avec le philosophe Ernst Bloch
- Le geste le plus simple pour un monde plus juste, selon la philosophe Simone Weil
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- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du mercredi 20 mai 2026
- Comment préserver nos capacités d’attention ?
- Philon d'Alexandrie vu par les chrétiens
- Pourquoi faut-il faire attention ?
- Philon d'Alexandrie, philosophe grec et juif
- Comment l'attention est-elle possible ?
- Pensées grecques et pensées juives autour de l'An 1 : Alexandrie au confluent de deux mondes
- Eva Illouz, sociologue : "C'est Albert Cohen qui m'a rendue sociologue"
- Les œuvres de l'amour
- Kierkegaard, le risque d'être soi : Le quotidien : absurde ou merveilleux ?
- Kierkegaard, le risque d'être soi : "La subjectivité est la vérité"
- Guillaume Erner, sociologue et producteur de radio sur "Philosophie de l'argent" de Georg Simmel
- Forces et fragilités : Fragiles, les femmes ?
- Vivre, mode d'emploi : Comment transformer la nostalgie en une ouverture vers l'avenir, grâce à Vladimir Jankélévitch
- Comment concilier géopolitique et cosmopolitique ?
- Forces et fragilités : Le pouvoir et la peur d'être faible
- La force de la parole : éloquence et politique
- Pourquoi il ne faut pas renoncer à la cosmopolitique
- Forces et fragilités : Fêlures et déséquilibres
- Pierre Niedergang, philosophe : "Tout le monde parle de Judith Butler, mais qui a lu 'Trouble dans le genre' ?"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Médée, une sorcière bien-aimée
- Vivre, mode d'emploi : Libérer la femme du "féminin", grâce à la philosophe Harriet Taylor Mill
- Les métamorphoses végétales : sous l'écorce, un coeur qui bat ?
- Pourquoi faut-il respecter le corps ?
- Les nymphes, coupables de leur désir ?
- Comment habite-t-on son propre corps ?
- Les "Métamorphoses" d'Ovide, encore et toujours mythiques : Philomèle et Procné : langue coupée, parole déliée
- "Avec 'SCUM Manifesto', de Valerie Solanas, j'ai eu l'idée de ce qui s'appelle le féminisme": Chloé Delaume, écrivaine
- Cicéron, la voix romaine : La République unie, à tout prix ?
- Vivre, mode d'emploi : Pour briser le cycle de nos erreurs répétitives et accroître sa puissance d'agir, avec Spinoza
- Une morale pour le théâtre de la vie
- Cicéron, la voix romaine : Le doute, seule certitude ?
- Cicéron, la voix romaine : Le visage de l'éloquence
- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
- Descartes, difficile pour notre époque 3/4 : Le dieu de Descartes
- Vivre, mode d'emploi 21/20 : Apprendre à ne rien faire : le secret du bonheur selon Jean-Jacques Rousseau
- Le dessous Descartes : Vivre avec ses passions
- Faut-il faire confiance à son intuition ?
- Comment pesons-nous le pour et le contre ?
- Descartes sur table : La philosophie est un arbre
- Julie Neveux, linguiste, sur "Les métaphores dans la vie quotidienne" de George Lakoff et Mark Johnson
- Pascal : grandeur et misère : Pascal, politique
- Pour cessez de vous mentir à vous-même, la leçon de saint Augustin
- Dieu a-t-il tout décidé pour nous ?
- Pascal : grandeur et misère : Le moi existe-t-il ?
- Le cœur, plus fort que la raison
- Impostures et mystifications : Postures et impostures de l'écrivain
- Pourquoi a-t-on tant besoin de vacances ? La réponse avec Henry Thoreau
- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'être trompés ?
- Impostures et mystifications 2 : Pourquoi le faux sonne tellement vrai ?
- Impostures et mystifications 1 : Invention de soi et mythomanie
- Kiyémis, autrice et poétesse, sur "À propos d’amour" de bell hooks
- Benjamin et Kracauer : la question du roman
- La servitude volontaire : comprendre le pouvoir et la volonté, avec Étienne de La Boétie
- L'École de Francfort, première génération : Marcuse : le négatif et l'imaginaire
- Adorno : inquiéter la pensée
- L'Ecole de Francfort, première génération : La question de l'autorité au cœur des travaux de l'Institut
- L'essayiste Aurélien Bellanger, à propos de la "Dialectique négative" de Theodor W. Adorno
- Habermas, les voies de la raison 4/4 : L’art de la communication
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Turin : la flamboyance et l'effondrement
- Peur du qu’en-dira-t-on ? Osez marcher à contre-courant avec Diogène, le punk de la philosophie
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Venise : "un autre mot pour désigner la musique"
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Gênes et Messine : oui à la vie !
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Sorrente : la première rencontre avec la lumière italienne
- Pourquoi est-on soumis à la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
- Homère, philosophe ? : L’héroïsme selon Homère
- Vivre, mode d'emploi : Vous n'arrivez pas à vous "déconnecter "? Les conseils indispensables de David Hume
- Des dieux imparfaits : que veut nous dire Homère ?
- Homère, philosophe ? : Que nous apprend le voyage d'Ulysse ?
- Homère, philosophe ? : Préambule : Destin et malédiction familiale selon les Grecs anciens
- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Orphée, comment survivre à la mort ?
- Vivre, mode d'emploi : Le pouvoir des gentils : le manifeste de La Rochefoucauld
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Méduse, le regard qui tue (les hommes)
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Loup, vache ou taureau : quelle va être votre métamorphose ?
- Pourquoi critique-t-on les séducteurs ?
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Bienvenue dans le monde de l'incertitude
- "1984" (Mil Neuf Cent Quatre-Vingt Quatre) de George Orwell 1/10 : Deux minutes de haine
- Vincent Delecroix, philosophe : "Pour Pascal, l'Homme est dérisoire, il n'a pas de point où se fixer"
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
- Vivre, mode d'emploi : Apprenez à vous imposer avec Machiavel
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La sexualité
- Comment résister à l’informe
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La prison
- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
- Pourquoi les objets ont-ils une forme ?
- La linguiste Aurore Vincenti sur "La Théorie de la Fiction-panier" d'Ursula K. Le Guin
- Arendt et Kant : la question du jugement politique
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
- Arendt et la démocratie
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Montesquieu : analyser les régimes politiques
- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de Bashô
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colère : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
- Faut-il être moral pour être vraiment libre ?
- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, à propos de "Mes souvenirs" d’Herculine Barbin dite Alexina B.
- Les Lumières et l'idée coloniale
- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les Lumières ? : Les Lumières écossaises
- Qu'est-ce que les Lumières ? : L'esprit des Lumières et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les Lumières" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'Interprétation des rêves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils d’Éveillé", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- Averroès, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec Sénèque
- La raison et la foi selon Averroès
- Averroès et la philosophie grecque
- Averroès, passeur de savoirs : Averroès à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur d’échouer : le conseil d’Henri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite d’une preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
- Le stoïcisme, un idéal de maîtrise ? : Marc-Aurèle, nous et l'ordre du monde
- Pour le philosophe Albert Camus : tant qu’il y a de la vie, il y a de l’espoir
- Le stoïcisme, un idéal de maîtrise ? : Epictète ou savoir choisir
- Le stoïcisme, un idéal de maîtrise ? : Sénèque, le plus épicurien de stoïciens ?
- Le stoïcisme, un idéal de maîtrise ? : Que puis-je connaître ?
- Nathalie Quintane, écrivaine et essayiste, sur les Poésies d’Isidore Ducasse
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- Gabrielle Suchon ou la vie sans engagement
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- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : De la guerre au trauma : comment Donald Winnicott a révolutionné la pédopsychiatrie
- Donald Winnicott, un psy suffisamment bon : Qui est la mère suffisamment bonne ?
- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- Lucrèce ou comment survivre à une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misères humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grâce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne s’apprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- À quoi sert l'État ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- Gérald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligé à penser contre moi-même"
- Philosophies de la fête : Lendemains de fête et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction à la fête
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fête : La fête, extase politique et sociale ?
- "L’écriture et la différence" de Jacques Derrida par le scénariste et biographe Benoît Peeters
- Hobbes et la fête des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment être quelqu’un de bien – ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza à la loupe : La critique de la religion
- Comment la représentation peut-elle être fidèle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza à la loupe : L’erreur selon Spinoza, et ce qu’elle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je n’ai pas le temps" ou comment en gagner avec la méthode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gâché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siècle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
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- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
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- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
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- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
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- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
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- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
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- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
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- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
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- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la règle 3/4 : Comment procède la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-être ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il être pensé comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
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- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
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- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trésor de Néfertiti 5/10 : Les prêtres d’Horus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantôme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillère de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traître
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant première sur l'application Radio France
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