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USâ PVH posts steady Q1 despite Middle East pressures Fibre2fashion
June 4, 2026, 6:28 p.m.
The revenue in Q1 ended March 5, 2026, reached $2.025 billion up 2 per cent year-on-year (YoY), exceeding its guidance on a reported basis despite macroeconomic pressures and continued disruption from the Middle East conflict. The direct-to-consumer (DTC) revenue increased 6 per cent YoY, or 3 per cent in constant currency, driven by growth across stores and ecommerce for both Calvin Klein and Tommy Hilfiger. Owned and operated digital commerce revenue rose 11 per cent YoY, while store revenue increased 5 per cent. Stefan Larsson, chief executive officer of PVH Corp, said the company continued to execute its PVH+ Plan while building momentum across its core brands. âWe delivered on our plan and commitments in the first quarter, reflecting our disciplined PVH+ Plan execution and the consumer momentum we are building with our two iconic global brands, Calvin Klein and TOMMY HILFIGER,â said Larsson. âImportantly, we grew our direct-to-consumer business, with growth in stores and online across both brands.â The company posted a non-GAAP operating margin of 6.5 per cent, at the high end of its guidance range of 6.0 per cent to 6.5 per cent. Non-GAAP earnings per share (EPS) came in at $2.01, exceeding guidance of $1.65 to $1.80. Inventory declined 5 per cent YoY to $1.51 billion, PVH said in a press release. PVH said product innovation and stronger marketing campaigns supported growth in key product categories, including denim and underwear for Calvin Klein and sweaters and outerwear for Tommy Hilfiger. The company also continued investing in ecommerce capabilities and store renovations to enhance the consumer experience. Region-wise, Europe, the Middle East and Africa (EMEA) revenue increased 2 per cent on a reported basis but declined 5 per cent in constant currency, impacted by softer consumer demand linked to the prolonged effects of the Middle East conflict and broader macroeconomic pressures. Americas revenue declined 1 per cent YoY, while APAC revenue rose 10 per cent, supported by stronger DTC performance and a favourable Lunar New Year timing impact. Tommy Hilfiger revenue increased 3 per cent on a reported basis, while Calvin Klein revenue rose 1 per cent. Wholesale revenue remained flat YoY on a reported basis but declined 6 per cent in constant currency across all regions. Gross margin remained stable at 58.6 per cent despite increased tariffs on goods entering the United States, higher promotional activity and the transition of previously licensed womenâs categories to in-house wholesale operations. PVH said these pressures were partly offset by tariff mitigation actions, favourable product mix and lower sourcing costs. For FY26, PVH updated its revenue outlook and now expects revenue to remain approximately flat compared to earlier guidance for slight growth. The revised outlook reflects the prolonged impact of the Middle East conflict on the companyâs EMEA business. The company maintained its non-GAAP operating margin guidance at approximately 8.8 per cent and reaffirmed its non-GAAP EPS outlook of $11.8 to $12.1. PVH said the updated earnings outlook includes the estimated negative impact of tariffs and Middle East-related pressures, offset partly by approximately $100 million in expected tariff refunds related to previously paid IEEPA tariffs. Melissa Stone, interim chief financial officer of the PVH, said the company remains focused on balancing disciplined cost management with long-term investments in brand growth and digital capabilities. The company expects second quarter (Q2) 2026 revenue to decline 3 per cent to 4 per cent YoY, while projecting non-GAAP operating margin of approximately 9.5 per cent. Fibre2Fashion News Desk (SG)
Coupe du monde 2026 : faute de Mondial sur TF1, Grégoire Margotton couvrira la compétition sur France Inter Le Parisien
June 4, 2026, 5:06 p.m.
Coupe du monde 2026 : faute de Mondial sur TF1, Grégoire Margotton couvrira la compétition sur France Inter
Amazonâs new plan for games: James Bond and AI Snoop Dogg The Verge
June 4, 2026, 5:01 p.m.
Amazonâs gaming strategy has never really been clear. Itâs been very active in the space: acquiring Twitch, launching its Luna cloud gaming service nearly six years ago, investing heavily in MMOs during the peak of live-service wave, and having access to a huge slate of franchises through Prime Video and the MGM Studios library. Late last year, the company announced a major pivot, relaunching Luna with a focus on party games you can play with just your phone as a controller â including an AI-powered game starring Snoop Dogg as a judge â and basically jumping ship on MMOs. Amazonâs new plan for games: James Bond and AI Snoop Dogg After years of shifting strategies, the company is revamping its gaming efforts once again. After years of shifting strategies, the company is revamping its gaming efforts once again. At the time, it looked like a retreat, but Amazon says that isnât the case. âThe reality is nothing could be further from the truth, but we havenât really got out and said that,â Jeff Gattis, the GM of Amazon Games, tells The Verge. And while the company says it has a new, more focused strategy in place, its gaming efforts are still spread across several different pillars. Part of that newfound focus comes from a structural change, as the company now has what it believes is a simpler approach. âLuna is our gaming platform, Amazon Game Studios is our development and publishing platform,â Gattis says. He acknowledges that itâs not âentirely unlikeâ the approach at Xbox, which has an Xbox platform division and Xbox Game Studios. And given Amazonâs push for cloud-streamed party games you can play on just a phone, Gattis is aware of the similarities to Netflixâs strategy, too â which has also had its twists and turns. Until recently, Amazon has tried to go after âcoreâ gamers, but Gattis says that part of the market is âwell-servedâ by things like PlayStation, Xbox, and Steam. Amazon isnât abandoning that group, but it also sees an opportunity to appeal to a more casual audience. Gattis joined Amazon in March 2025 after many years as an exec at Xbox. Gattis says he came to Amazon because he saw a lot of opportunity. âI, for one, fail to accept that Amazon, as one of the largest consumer entertainment companies in the world, canât break into the number-one revenue segment of consumer entertainment,â he says. Since he joined, Amazon consolidated its three separate gaming groups â Prime Gaming, Amazon Game Studios, and Luna â into one organization. âNone of these groups were working with one another,â Gattis says. For Luna, a select batch of games are included with an Amazon Prime subscription (including its GameNite party games) and you can pay $9.99 per month for Luna Premium, which has a bigger selection of titles. As for Amazon Game Studios, its biggest known games in the works are the remake Tomb Raider: Legacy of Atlantis and Tomb Raider: Catalyst, a new entry in the series. Both are currently set to launch in 2027. And Amazonâs involvement with games extends to a live-action Tomb Raider show for Prime Video starring Sophie Turner as Lara Croft. Amazonâs bet on putting Tomb Raider everywhere â there are also a handful of titles available through Luna â indicates where the company sees things going. âWe really believe that this line between TV and video games is increasingly coming togetherâ such that âI think every major IP is going to have to have a video game storyâ as part of its go-to-market strategy, Gattis says. He also points to Amazonâs rights deals with sports leagues like the NBA and the NFL, saying there are âall kindsâ of âcompanion-type gamesâ that it can make. Now that Amazon has creative control over James Bond, that seems like another obvious franchise for the company to build more games around, especially after the success of IO Interactiveâs recently-released 007 First Light. IO Interactive self-published First Light because of a deal worked out before Amazon took over the franchise, though Amazon has a âstake in the gameâ and the company is talking with IO about when to bring it to Luna, according to Gattis. âThat is exhibit A of going to Prime Video, seeing the Bond films, playing the video game, buying merchandise on [Amazon].com,â Gattis says. Amazon has the rights to âall future Bond titlesâ and that âI think you can expect [the next Bond game to be] an Amazon Game Studios-published game,â Gattis says. He wonât confirm yet whether IO will be the developer of any potential sequel. âAs the dust settles on this one, weâll start to pop our heads up and figure out, okay, what does [the next Bond game] look like? Whoâs the right developer for it? Whatâs the right storyline? All those things.â Right now, Amazon has 10 to 15 games in development, according to Gattis, who says that âprobably 33 to 40 percentâ are AAA titles. But those big-budget games arenât necessary for the new audience Amazon is after with its new Luna games. The Snoop Dogg game came together in âunder a year,â Gattis says. Amazon is also âbig believersâ in generative AI both for AI-powered games like the Snoop Dogg title but also how it can help with development more broadly. âTo be clear, these are human-made games, but using AI as tools,â he says. âWe havenât cut any people because of AI. Weâre just using it to try to accelerate and try to make different types of games.â (Crystal Dynamics, which is developing the Tomb Raider reboot, has admitted that it used âAI-assisted toolsâ during development.) Scale is in no way a guarantee of success. Netflix has the biggest subscription business in streaming but hasnât made much of a dent in games. And even though Amazon seems more focused than before, it still seems to be trying a bunch of different things to see what sticks, and thatâs going to take time to play out. Gattis, however, is confident in Amazonâs approach. âDonât sleep on Amazon in this space.â Most Popular - Microsoft and OpenAI broke up â now theyâre ready to fight - Nintendo confirms it will sell a new Switch 2 with replaceable battery in the EU - A first look at Microsoftâs Surface Laptop Ultra and Surface Dev Box - PlayStation is getting back to what itâs good at - As AI gets better, it reveals an empty promise
« Il fallait que je laisse ma place à un homme » : tout juste élue à Neuilly, elle dit avoir été forcée à la démission Le Parisien
June 4, 2026, 5 p.m.
« Il fallait que je laisse ma place à un homme » : tout juste élue à Neuilly, elle dit avoir été forcée à la démission
Il avait tenté de tuer sa femme à coups de clé à molette à Massy : Atef E. condamné à 17 ans de réclusion Le Parisien
June 4, 2026, 5 p.m.
Il avait tenté de tuer sa femme à coups de clé à molette à Massy : Atef E. condamné à 17 ans de réclusion
Il appelle la police et avoue avoir tuĂ© sa compagne Ă Laval : un homme interpellĂ© Ă la descente dâun train Ă Paris Montparnasse Le Parisien
June 4, 2026, 5 p.m.
Il appelle la police et avoue avoir tuĂ© sa compagne Ă Laval : un homme interpellĂ© Ă la descente dâun train Ă Paris Montparnasse
« Plus de huit heures pour remplir ma déclaration » : les associations de malvoyants attaquent le fisc en justice Le Parisien
June 4, 2026, 4:50 p.m.
« Plus de huit heures pour remplir ma déclaration » : les associations de malvoyants attaquent le fisc en justice
Amid Kennedy Center Strife, the National Symphony Faces a Cloudy Future NYTimes arts
June 4, 2026, 4:50 p.m.
After months of uncertainty, and without an approved budget or secured venue, the orchestra has been unable to schedule its next season.
« Des enfants auraient pu tomber sur lui » : lâhomme armĂ© et cagoulĂ© de Vaires-sur-Marne aurait Ă©tĂ© vu en train de se masturber Le Parisien
June 4, 2026, 4:45 p.m.
« Des enfants auraient pu tomber sur lui » : lâhomme armĂ© et cagoulĂ© de Vaires-sur-Marne aurait Ă©tĂ© vu en train de se masturber
Disparition de Lyhanna : le corps retrouvĂ© dans le Gers porte « des vĂȘtements similaires » Ă ceux de la collĂ©gienne Le Parisien
June 4, 2026, 4:45 p.m.
Disparition de Lyhanna : le corps retrouvĂ© dans le Gers porte « des vĂȘtements similaires » Ă ceux de la collĂ©gienne
« Ivanka rentre chez toi » : comment la fille du prĂ©sident Trump et son mari ont mis le feu Ă lâAlbanie Le Parisien
June 4, 2026, 4:45 p.m.
« Ivanka rentre chez toi » : comment la fille du prĂ©sident Trump et son mari ont mis le feu Ă lâAlbanie
Scary Movie 6 au box-office France : quel démarrage pour ce nouveau film de la célÚbre saga comique ? Les chiffres sont là ! AlloCine
June 4, 2026, 4:40 p.m.
Box-office France du 3 au 10 juin 2026 1 - Scary Movie 6 : 70 738 entrĂ©es 2 - La Bataille de Gaulle - LâĂąge de fer : 55 834 entrĂ©es (dont 4 921 en AVP) 3 - Le Garçon qui faisait danser les collines : 15 294 entrĂ©es (dont 13 088 en AVP) 4 - Nouveaux copains Ă Puffin Rock : 5 658 entrĂ©es (dont 1 851 en AVP) 5 - En Nous : 4 129 entrĂ©es (dont 3 108 en AVP) 6 - L'Affaire Zanetti : 3 790 entrĂ©es (dont 1 341 en AVP) 7 - The Plague : 2 281 entrĂ©es 8 - Anna et les enfants : 2 012 entrĂ©es 9 - Bouchra : 1 347 entrĂ©es (dont 976 en AVP) 10 - Toutes mes soeurs : 965 entrĂ©es (dont 547 en AVP) A retenir Cette semaine, le box-office des nouveautĂ©s est dominĂ© par Scary Movie 6 avec 70 738 entrĂ©es, soit une forte hausse par rapport au film qui occupait la premiĂšre place la semaine derniĂšre, L'Objet du dĂ©lit, avec 16 684 entrĂ©es. Le film marque le retour des frĂšres Wayans, 25 ans aprĂšs Scary Movie 2, le dernier opus qu'ils avaient rĂ©alisĂ© (284 184 entrĂ©es le premier jour en 2001). Le prĂ©cĂ©dent Ă©pisode sorti en salles en France, Scary Movie 4, avait quant Ă lui enregistrĂ© 49 334 entrĂ©es et Ă©tait rĂ©alisĂ© par les frĂšres Weinstein. Ă la deuxiĂšme place, on trouve La Bataille de Gaulle - L'Ăge de fer d'Antonin Baudry avec 55 834 entrĂ©es. PrĂ©sentĂ© Hors CompĂ©tition au Festival de Cannes, le film rĂ©alise un dĂ©marrage moins fort que De Gaulle de Gabriel Le Bomin, sorti en 2020, qui comptait alors 120 902 spectateurs lors de son premier jour en salles. La troisiĂšme place revient au Garçon qui faisait danser les collines avec 15 294 entrĂ©es. RĂ©alisĂ© par Georgi M. Unkovski, le film, laurĂ©at de trois des quatre prix de la compĂ©tition longs mĂ©trages du Festival CinĂ© Junior, s'impose comme l'Ćuvre phare de la 36e Ă©dition en faisant l'unanimitĂ© auprĂšs de tous les jurys. La quatriĂšme place est occupĂ©e par Nouveaux copains Ă Puffin Rock avec 5 658 entrĂ©es pour son premier jour en salles. La cinquiĂšme place revient au long mĂ©trage En Nous avec 4 129 entrĂ©es. RĂ©alisĂ© par Juliette Binoche, ce documentaire dĂ©voile les coulisses de la crĂ©ation d'une aventure artistique dansĂ©e et jouĂ©e. Ă titre de comparaison, le documentaire de Philippe Beziat, Nous l'orchestre, avait rĂ©alisĂ© 9 714 entrĂ©es il y a quelques semaines. Chiffres : CBO - Box-Office AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
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June 4, 2026, 4:35 p.m.
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June 4, 2026, 4:30 p.m.
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DécÚs de Marjane Satrapi : France Télévisions bouleverse ses programmes pour rendre hommage à la réalisatrice de Persépolis AlloCine
June 4, 2026, 4:20 p.m.
La rĂ©alisatrice, dessinatrice et autrice franco-iranienne Marjane Satrapi est dĂ©cĂ©dĂ©e le jeudi 4 juin 2026, Ă lâĂąge de 56 ans. Lâannonce de sa mort a Ă©tĂ© faite par ses proches Ă lâAFP. Dans un communiquĂ© envoyĂ© Ă lâagence via LibĂ©ration, ces derniers expliquent : "Marjane Satrapi est morte de tristesse un peu plus dâun an aprĂšs le dĂ©cĂšs de Mattias Ripa, son mari et lâamour de sa vie." France TĂ©lĂ©visions rend hommage Ă Marjane Satrapi suite Ă son dĂ©cĂšs Pour lui rendre hommage, France TĂ©lĂ©visions bouleverse sa grille de programmes en proposant le long mĂ©trage qui lâa rĂ©vĂ©lĂ©e au grand public, PersĂ©polis. Le film dâanimation (adaptĂ© de la bande dessinĂ©e autobiographique et Ă©ponyme) est ainsi diffusĂ© ce vendredi 5 juin sur France 5, Ă partir de 21h05. LâĆuvre sera Ă©galement disponible gratuitement en replay pendant sept jours sur la plateforme france.tv. Dans PersĂ©polis, on suit lâhistoire de la jeune et impĂ©tueuse Marjane, au moment oĂč lâoppression religieuse monte, tout comme les violences relatives Ă la guerre en Iran aprĂšs la chute du rĂ©gime du Chah. Pour prĂ©server sa libertĂ© et sa sĂ©curitĂ©, ses parents lâobligent Ă sâexiler seule vers lâAutriche⊠"PersĂ©polis", un film multi rĂ©compensĂ© dont deux CĂ©sar RĂ©alisĂ© et scĂ©narisĂ© par Marjane Satrapi et Vincent Paronnaud, Persepolis a un casting vocal impressionnant, avec notamment Chiara Mastroianni, Catherine Deneuve, Danielle Darrieux ou encore Simon Abkarian. Aux CĂ©sars, le film a remportĂ© deux CĂ©sar (Meilleure premiĂšre Ćuvre et Meilleure adaptation) et le Prix du Jury au Festival de Cannes en 2007. A voir ou Ă revoir vendredi 5 juin sur France 5, Ă 21h05. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
Emploi : pourquoi (presque) tout se joue pendant les études ? Le Parisien
June 4, 2026, 4:15 p.m.
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à Mexico, les manifestations du corps enseignant bousculent les préparatifs de la Coupe du monde Courrier international
June 4, 2026, 4:13 p.m.
La Coupe du monde 2026 au Mexique offre Ă plusieurs mouvements sociaux une tribune pour faire entendre leurs revendications. Alors que lâĂ©vĂ©nement est perçu par certains comme un puissant vecteur de visibilitĂ© internationale, dâautres lâaccusent au contraire de relĂ©guer au second plan des crises et des luttes sociales de longue date, nourrissant un sentiment de colĂšre croissant dans une partie de la sociĂ©tĂ© mexicaine. Parmi les groupes mobilisĂ©s figure notamment une partie des membres de la Coordination nationale des travailleurs de lâĂ©ducation (CNTE), lâun des plus grands syndicats dâenseignants du pays, au cĆur dâun mouvement de contestation qui se traduit depuis plusieurs jours par des manifestations quotidiennes dans le centre de la capitale. Si les manifestations ont dĂ©butĂ© le 25 mai aux abords de la place emblĂ©matique du ZĂłcalo â fermĂ©e au public afin de prĂ©parer la fan fest du Mondial â, elles ont progressivement gagnĂ© en ampleur. Mardi 2 juin, de nombreux manifestants ont bloquĂ© des axes majeurs de Mexico, notamment lâavenue Paseo de la Reforma et le centre historique. Comme le rapporte El PaĂs AmĂ©rica, des statues de joueurs de football Ă©rigĂ©es dans le cadre de la Coupe du monde ont Ă©tĂ© vandalisĂ©es, des images qui ont rapidement circulĂ© dans la presse mondiale et sur le Abonnez-vous et accĂ©dez Ă : tous nos articles, lâhebdo numĂ©rique, lâapplication, le RĂ©veil Courrier et nos newsletters DĂšs 1 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneAu Mexique, lâidĂ©e de raccourcir le calendrier scolaire pour le Mondial fait polĂ©mique MalgrĂ© la Coupe du monde, pas sĂ»r que les touristes fassent leur retour aux Ătats-Unis Vlocke Negro, le street-artiste mexicain qui fait front contre la Coupe du monde 2026 Lââaxolotlisationâ de Mexico pour la Coupe du monde 2026
Lebanonâs latest cease-fire shows little sign of taking hold. NYTimes world
June 4, 2026, 4:13 p.m.
The U.S.-brokered deal depends on Hezbollah halting its attacks first. But the leader of the Iran-backed group rejected those terms, and Israel said that its offensive would continue.
« On parle de 200 appels par jour » : il menace de mort son ex pendant des mois⊠depuis la prison Le Parisien
June 4, 2026, 4:11 p.m.
« On parle de 200 appels par jour » : il menace de mort son ex pendant des mois⊠depuis la prison
C'est son tout premier rĂŽle et c'est un chef-d'Ćuvre : voici le tout premier film de Tommy Lee Jones il y a 56 ans ! AlloCine
June 4, 2026, 4:10 p.m.
La carriĂšre de Tommy Lee Jones a commencĂ© par un chef d'Ćuvre dans lequel il a tournĂ© complĂštement par hasard. Au bon endroit, au bon moment Mi novembre 1969, Tommy Lee Jones est dans sa derniĂšre annĂ©e Ă l'universitĂ© de Harvard, oĂč il joue notamment attaquant dans l'Ă©quipe de football et participe aux cours de comĂ©die. Du coup, lorsque le rĂ©alisateur Arthur Hiller dĂ©barque avec ses camĂ©ras Ă Harvard pour filmer son nouveau projet, un long mĂ©trage tout simplement intitulĂ© Love Story. Ce drame romantique raconte la rencontre amoureuse entre Jennifer (Ali MacGraw) une Ă©tudiante en musique pauvre et Oliver (Ryan O'Neal), Ă©tudiant en droit issu d'une famille riche et connue. Le pĂšre d'Oliver lui coupe les vivres aprĂšs leur mariage, et le couple se retrouve dans la difficultĂ©. Et Tommy Lee Jones, qui est donc dans le club d'art dramatique de la fac, obtient le rĂŽle de l'un des colocataires d'Oliver. Pour la petite histoire, Jones Ă©tait en rĂ©alitĂ© colocataire avec Al Gore, futur homme politique, et le futur comĂ©dien John Lithgow. Et aprĂšs "Love Story" ? TrĂšs peu prĂ©sent Ă l'Ă©cran, il se distingue pourtant au milieu des autres Ă©tudiants. Le rĂ©alisateur ne s'y est d'ailleurs pas trompĂ©, en le plaçant au centre de la scĂšne, et de face. Au gĂ©nĂ©rique, Tommy Lee Jones se fait alors crĂ©diter au gĂ©nĂ©rique sous le nom de "Tom Lee Jones", un choix qu'il abandonnera dĂšs son film suivant, Life Study (1973). Le tournage se termine le 2 avril 1970 et Ă la fin du semestre, Tommy Lee Jones obtient son diplĂŽme (avec mention) en littĂ©rature anglaise et amĂ©ricaine. Un chef d'oeuvre du cinĂ©ma et un diplĂŽme d'Harvard : belle annĂ©e pour le comĂ©dien. Restant un temps acteur de théùtre, Tommy Lee Jones mettra des annĂ©es Ă percer, et se fera connaĂźtre Ă la fin des annĂ©es 70 avec ses rĂŽles dans Les Yeux de Laura Mars (1978), Nashville Lady (1980) ou Les Pirates de l'Ăźle sauvage (1983). La mĂȘme annĂ©e, il obtient l'Emmy du Meilleur acteur pour le tĂ©lĂ©film Le chant du bourreau, mais c'est la minisĂ©rie western Lonesome Dove (1989) - et une nouvelle nomination Ă l'Emmy - qui lui vaudra une vraie reconnaissance du public. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
Mission Neptune dĂ©barque Ă Paris : lâĂ©vĂ©nement qui veut changer notre regard sur lâocĂ©an Futura-science
June 4, 2026, 4:07 p.m.
Cela fait presque 30 ans que Jacques-Yves Cousteau nous a quittĂ©s le 25 juin 1997. Il Ă©tait nĂ© le 11 juin 1910 et si plusieurs gĂ©nĂ©rations se souviennent de ses documentaires et films sur les ocĂ©ans, ses combats pour leur prĂ©servation et l'avenir des gĂ©nĂ©rations futures restent plus actuels que jamais, alors que nous subissons de plus en plus les effets du rĂ©chauffement climatique dont nous sommes responsables. Si l'ocĂ©an rĂ©gule le climat, il constitue aussi un mĂ©dium essentiel pour les Ă©changes mondiaux, de l'Ă©nergie bien sĂ»r mais aussi de donnĂ©es. Son importance pour la noosphĂšre est devenue telle qu'il faut une collaboration mondiale pour gĂ©rer au mieux les enjeux qui lui sont associĂ©s. Pour cette raison, lors de la ConfĂ©rence des Nations unies sur l'ocĂ©an, Ă Nice en juin 2025, la Mission Neptune a Ă©tĂ© lancĂ©e. Pour obtenir une traduction en français assez fidĂšle, cliquez sur le rectangle blanc en bas Ă droite. Les sous-titres en anglais devraient alors apparaĂźtre. Cliquez ensuite sur l'Ă©crou Ă droite du rectangle, puis sur « Sous-titres » et enfin sur « Traduire automatiquement ». Choisissez « Français ». © Mission Neptune La mission possĂšde un site en ligne sur lequel on apprend qu'elle « agit comme une plateforme intĂ©grĂ©e au croisement de l'exploration, de la science, de la technologie et de la gouvernance de l'OcĂ©an. Elle mutualise programmes scientifiques, flottes de recherche, infrastructures de donnĂ©es et capacitĂ©s de diffusion afin d'accĂ©lĂ©rer la connaissance et la coopĂ©ration internationale ». Toujours sur ce site, on apprend qu'Ă l'occasion de la JournĂ©e mondiale de l'ocĂ©an des Nations unies ce 8 juin 2026, plusieurs manifestations se tiennent Ă Paris pendant quelques jours et en particulier lors du Neptune Forum. « Conçu comme un "Davos de l'Exploration de l'OcĂ©an", il invite leaders, chefs d'institutions scientifiques, explorateurs, philanthropes, acteurs Ă©conomiques, experts et crĂ©ateurs Ă rĂ©pondre Ă une question politique centrale : comment refonder une nouvelle coopĂ©ration internationale au service du vivant Ă travers l'OcĂ©an, systĂšme planĂ©taire et bien commun pour l'humanitĂ© ? ». Le Neptune Forum fait de Paris, le temps d'un week-end, la capitale de l'exploration marine et, toujours Ă l'occasion de la JournĂ©e mondiale de l'ocĂ©an, le MusĂ©um national d'Histoire naturelle - avec la Grande Galerie de l'Ăvolution et le Jardin des Plantes - propose une programmation en accĂšs libre et gratuite pour tous du samedi 6 au lundi 8 juin de 10 h 30 Ă 17 h 00. IntitulĂ©e Les RĂȘves de l'OcĂ©an, elle se dĂ©cline de trois façons. Un Ă©cran gĂ©ant incurvĂ© de plus de 10 mĂštres sous un dĂŽme gĂ©odĂ©sique au cĆur du Jardin des Plantes permet une expĂ©rience immersive dans les profondeurs de l'ocĂ©an mondial avec la voix française de HeĂŻdi Sevestre, des eaux nordiques de NorvĂšge aux rĂ©cifs coralliens de Raja Ampat en IndonĂ©sie, en passant des Ăźles GalĂĄpagos Ă l'atoll de Bikini. L'archipel indonĂ©sien des Raja Ampat (« les quatre rois ») est situĂ© prĂšs de la cĂŽte nord-ouest de la Nouvelle-GuinĂ©e. Il est constituĂ© de quelque 1 500 Ăźles, souvent montagneuses comme l'explique WikipĂ©dia. Pour obtenir une traduction en français assez fidĂšle, cliquez sur le rectangle blanc en bas Ă droite. Les sous-titres en anglais devraient alors apparaĂźtre. Cliquez ensuite sur l'Ă©crou Ă droite du rectangle, puis sur « Sous-titres » et enfin sur « Traduire automatiquement ». Choisissez « Français ». © Pierre-Yves Cousteau Dans l'auditorium de la Grande Galerie de l'Ăvolution, ce sera un festival de documentaires et de rĂ©cits que l'on doit Ă des scientifiques, aventuriers et rĂ©alisateurs. Toujours dans la Grande Galerie de l'Ăvolution du MusĂ©um national d'Histoire naturelle, le Prince Hussain Aga Khan prĂ©sente Les Botos, esprits de l'Amazone, une sĂ©rie de huit photographies sous-marines inĂ©dites qu'il a rĂ©alisĂ©es dans les eaux de l'Amazonie brĂ©silienne, Ă Manaus.
Un vol Perpignan-Nantes vire au cauchemar : les passagers arrivent à destination avec 13 heures de retard Le Parisien
June 4, 2026, 4:05 p.m.
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QuintĂ© du vendredi 5 juin Ă Paris-Vincennes : « Sans regret », Guillaume LizĂ©e, entraĂźneur dâIzia de Mongival, retrace son parcours Le Parisien
June 4, 2026, 4:05 p.m.
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Casse du Louvre : lâĂ©nigme des joyaux disparus Le Parisien
June 4, 2026, 4:05 p.m.
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« Une Ă©tape essentielle » : le Canada achĂšte 26 lance-roquettes multiples HIMARS pour 1,6 milliard dâeuros Le Parisien
June 4, 2026, 4:05 p.m.
« Une Ă©tape essentielle » : le Canada achĂšte 26 lance-roquettes multiples HIMARS pour 1,6 milliard dâeuros
How One Company Plans to Mine the Bottom of the Sea NYTimes world
June 4, 2026, 4:04 p.m.
A look at the quest to mine the bottom of the ocean for valuable minerals, the connection between light pollution and allergies and more climate news.
La Somalie entre dans une violente crise institutionnelle Courrier international
June 4, 2026, 4:02 p.m.
Que se passe-t-il en Somalie ? De violents combats ont Ă©clatĂ© mercredi 3 juin dans lâaprĂšs-midi et se sont poursuivis dans la nuit de mercredi Ă jeudi dans certains quartiers de la capitale Mogadiscio. Selon Shabelle, ils ont opposĂ© les forces fidĂšles au gouvernement somalien et des forces dâopposition. Des tirs ont notamment Ă©tĂ© entendus dans un secteur proche du palais prĂ©sidentiel. Un mouvement de panique a gagnĂ© les populations civiles dans les quartiers touchĂ©s, et les commerces ont baissĂ© leurs rideaux, dĂ©crit encore le site somalien. Africaradio fait quant Ă lui Ă©tat dâĂ©pais nuages de fumĂ©e au-dessus de la capitale. La peur dâune confrontation directe montait depuis quelques jours. Citant des sources sĂ©curitaires, les mĂ©dias somaliens rapportent que les groupes armĂ©s de lâopposition et leurs partisans avaient pris position dans des zones stratĂ©giques de la capitale. Un tel positionnement a fait craindre une confrontation Ă proximitĂ© de quartiers abritant des institutions gouvernementales. Selon la presse du pays, pour expliquer ces heurts, les autoritĂ©s parlent dâune vaste opĂ©ration de sĂ©curitĂ© menĂ©e contre des milices armĂ©es. Africaradio prĂ©cise que les forces de lâordre ont indiquĂ© avoir menĂ© âune opĂ©ration de grande ampleur visant Ă neutraliser des groupes armĂ©s accusĂ© Abonnez-vous et accĂ©dez Ă : tous nos articles, lâhebdo numĂ©rique, lâapplication, le RĂ©veil Courrier et nos newsletters DĂšs 1 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneIl est urgent de repenser la sĂ©curitĂ© de la mer Rouge Le Somaliland, un territoire si courtisĂ© La Somalie, pilier de la stratĂ©gie dâimplantation turque dans la Corne de lâAfrique Sur les cĂŽtes somaliennes, la piraterie est bien de retour
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How to grift your own people, fall for controlled opposition, and trust influencers who say all the right things while asking for money ...
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ăCreative Statement / Artistic & Safety Disclosureă Viewing is strictly prohibited for those under 18 years of age. 1. Nature of ...
đ The Moon Rock đ | A Haunting Tale of Mystery and Ambition
Dive into the enigmatic world of 'The Moon Rock' by Arthur J. Rees, where ambition and the supernatural collide in a gripping ...
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- Impostures et mystifications : Postures et impostures de l'écrivain
- Pourquoi a-t-on tant besoin de vacances ? La réponse avec Henry Thoreau
- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'ĂȘtre trompĂ©s ?
- Impostures et mystifications 2 : Pourquoi le faux sonne tellement vrai ?
- Impostures et mystifications 1Â : Invention de soi et mythomanie
- KiyĂ©mis, autrice et poĂ©tesse, sur "Ă propos dâamour" de bell hooks
- Benjamin et Kracauer : la question du roman
- La servitude volontaire : comprendre le pouvoir et la volontĂ©, avec Ătienne de La BoĂ©tie
- L'Ăcole de Francfort, premiĂšre gĂ©nĂ©ration : Marcuse : le nĂ©gatif et l'imaginaire
- Adorno : inquiéter la pensée
- L'Ecole de Francfort, premiĂšre gĂ©nĂ©ration : La question de l'autoritĂ© au cĆur des travaux de l'Institut
- L'essayiste Aurélien Bellanger, à propos de la "Dialectique négative" de Theodor W. Adorno
- Habermas, les voies de la raison 4/4Â : Lâart de la communication
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Turin : la flamboyance et l'effondrement
- Peur du quâen-dira-t-on ? Osez marcher Ă contre-courant avec DiogĂšne, le punk de la philosophie
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Venise : "un autre mot pour désigner la musique"
- Voyage en Italie avec Nietzsche : GĂȘnes et Messine : oui Ă la vie !
- Voyage en Italie avec Nietzsche : Sorrente : la premiÚre rencontre avec la lumiÚre italienne
- Pourquoi est-on soumis Ă la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
- HomĂšre, philosophe ? : LâhĂ©roĂŻsme selon HomĂšre
- Vivre, mode d'emploi : Vous n'arrivez pas à vous "déconnecter "? Les conseils indispensables de David Hume
- Des dieux imparfaits : que veut nous dire HomÚre ?
- HomÚre, philosophe ? : Que nous apprend le voyage d'Ulysse ?
- HomÚre, philosophe ? : Préambule : Destin et malédiction familiale selon les Grecs anciens
- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Orphée, comment survivre à la mort ?
- Vivre, mode d'emploi : Le pouvoir des gentils : le manifeste de La Rochefoucauld
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Méduse, le regard qui tue (les hommes)
- Les MĂ©tamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Loup, vache ou taureau : quelle va ĂȘtre votre mĂ©tamorphose ?
- Pourquoi critique-t-on les séducteurs ?
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Bienvenue dans le monde de l'incertitude
- "1984" (Mil Neuf Cent Quatre-Vingt Quatre) de George Orwell 1/10Â : Deux minutes de haine
- Vincent Delecroix, philosophe : "Pour Pascal, l'Homme est dĂ©risoire, il n'a pas de point oĂč se fixer"
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
- Vivre, mode d'emploi : Apprenez Ă vous imposer avec Machiavel
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La sexualité
- Comment rĂ©sister Ă lâinforme
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La prison
- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
- Pourquoi les objets ont-ils une forme ?
- La linguiste Aurore Vincenti sur "La Théorie de la Fiction-panier" d'Ursula K. Le Guin
- Arendt et Kant : la question du jugement politique
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
- Arendt et la démocratie
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Montesquieu : analyser les régimes politiques
- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de BashÎ
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colÚre : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
- Faut-il ĂȘtre moral pour ĂȘtre vraiment libre ?
- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, Ă propos de "Mes souvenirs" dâHerculine Barbin dite Alexina B.
- Les LumiÚres et l'idée coloniale
- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : Les LumiÚres écossaises
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : L'esprit des LumiÚres et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les LumiĂšres" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'InterprĂ©tation des rĂȘves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils dâĂveillĂ©", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- AverroÚs, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec SénÚque
- La raison et la foi selon AverroĂšs
- AverroĂšs et la philosophie grecque
- AverroÚs, passeur de savoirs : AverroÚs à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur dâĂ©chouer : le conseil dâHenri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite dâune preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Marc-AurÚle, nous et l'ordre du monde
- Pour le philosophe Albert Camus : tant quâil y a de la vie, il y a de lâespoir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : EpictÚte ou savoir choisir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : SénÚque, le plus épicurien de stoïciens ?
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Que puis-je connaßtre ?
- Nathalie Quintane, Ă©crivaine et essayiste, sur les PoĂ©sies dâIsidore Ducasse
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : "Jouer est une thérapie en soi"
- Gabrielle Suchon ou la vie sans engagement
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : Comment retrouver son vrai self ?
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : De la guerre au trauma : comment Donald Winnicott a révolutionné la pédopsychiatrie
- Donald Winnicott, un psy suffisamment bon : Qui est la mÚre suffisamment bonne ?
- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- LucrĂšce ou comment survivre Ă une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misÚres humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grùce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantÎme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillÚre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traßtre
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant premiĂšre sur l'application Radio France
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