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Bas-Rhin : la police lance un appel à témoins pour tenter de retrouver un adolescent de 11 ans Le Parisien
June 19, 2026, 9:31 p.m.
Bas-Rhin : la police lance un appel à témoins pour tenter de retrouver un adolescent de 11 ans
Nothing cancels this year’s CMF phone due to RAM prices The Verge
June 19, 2026, 9:28 p.m.
Nothingâs next budget phone is the latest victim of RAMageddon. As 9to5Google reports, Nothing co-founder Akis Evangelidis announced in a post on X that a follow-up to the CMF Phone 2 Pro wonât be coming this year: Nothing cancels this yearâs CMF phone due to RAM prices Nothingâs co-founder says CMF couldnât build a phone âat a price that makes sense.â Nothingâs co-founder says CMF couldnât build a phone âat a price that makes sense.â We were working on a successor but with memory prices where they are right now, we canât build a phone that feels like a genuine step forward at a price that makes sense for CMF. As a result, weâve decided not to launch a new CMF phone this year. Last week, Nothing CEO and co-founder Carl Pei also said the RAM shortage has impacted the cost of the companyâs mid-range phone, stating, âFor Phone 4A, memory costs doubled between when we decided to build the device and when it launched. Theyâve doubled again since.â According to Pei, âmemory is now the most expensive component in a smartphone.â Nothing is far from the only company facing RAM pricing challenges â earlier this week, Tim Cook announced Apple will be raising prices, saying âthe situation has become unsustainable.â While there wonât be a new CMF phone this year, Evangelidis added in his post that CMF still has âseveral new products launching as well as some entirely new categories.â He also hinted that âthe smartphone launch season at Nothing isnât over yet.â
Loire-Atlantique : un avion de tourisme sâĂ©crase Ă La Baule, deux morts Le Parisien
June 19, 2026, 9:15 p.m.
Loire-Atlantique : un avion de tourisme sâĂ©crase Ă La Baule, deux morts
Top 14 : le triste record du Racing 92, qui subit la plus large dĂ©faite de lâhistoire des demi-finales Le Parisien
June 19, 2026, 9:10 p.m.
Top 14 : le triste record du Racing 92, qui subit la plus large dĂ©faite de lâhistoire des demi-finales
Ătats-Unis-Australie (2-0) : en dĂ©monstration puis en contrĂŽle, les AmĂ©ricains impressionnent et se qualifient pour les 16es de leur Mondial Le Parisien
June 19, 2026, 9:10 p.m.
Ătats-Unis-Australie (2-0) : en dĂ©monstration puis en contrĂŽle, les AmĂ©ricains impressionnent et se qualifient pour les 16es de leur Mondial
DIRECT. Ăcosse-Maroc : suivez la 2e journĂ©e du groupe C de la Coupe du monde Le Parisien
June 19, 2026, 9:05 p.m.
DIRECT. Ăcosse-Maroc : suivez la 2e journĂ©e du groupe C de la Coupe du monde
Stade toulousain-Racing 92 (71-17) : des Rouge et Noir déchaßnés humilient les Ciel et Blanc et filent en finale du Top 14 Le Parisien
June 19, 2026, 9:05 p.m.
Stade toulousain-Racing 92 (71-17) : des Rouge et Noir déchaßnés humilient les Ciel et Blanc et filent en finale du Top 14
Lebanon Emerges as Weak Link in U.S.-Iran Deal to End War NYTimes world
June 19, 2026, 8:58 p.m.
The agreement leaves unresolved the two issues at the heart of the conflict: Israelâs occupation and Hezbollahâs arsenal.
Trains Collide in UK, Killing at Least One and Injuring Others NYTimes world
June 19, 2026, 8:56 p.m.
At least one person was killed and a ânumber of peopleâ were injured in the crash near Bedford, England, the authorities said.
Coupe du monde : aprÚs « Paul le poulpe » et « Marcel le cochon », « Swimbappe » est la nouvelle star des pronostics Le Parisien
June 19, 2026, 8:40 p.m.
Coupe du monde : aprÚs « Paul le poulpe » et « Marcel le cochon », « Swimbappe » est la nouvelle star des pronostics
Poitiers, Boulogne, Brive⊠Ces villes qui annulent leur FĂȘte de la musique Ă cause de la canicule Le Parisien
June 19, 2026, 8:40 p.m.
Poitiers, Boulogne, Brive⊠Ces villes qui annulent leur FĂȘte de la musique Ă cause de la canicule
SĂ©curisation de la FĂȘte de la musique : la police traque les mortiers et les fumigĂšnes dans les boutiques Le Parisien
June 19, 2026, 8:35 p.m.
SĂ©curisation de la FĂȘte de la musique : la police traque les mortiers et les fumigĂšnes dans les boutiques
« Leur apporter un peu de force » : Ninho, artiste principal de la playlist des Bleus à la Coupe du monde Le Parisien
June 19, 2026, 8:25 p.m.
« Leur apporter un peu de force » : Ninho, artiste principal de la playlist des Bleus à la Coupe du monde
Ăcosse-Maroc : le plus vieux ballon du monde sera exposĂ© Ă Miami avant le match Le Parisien
June 19, 2026, 8:20 p.m.
Ăcosse-Maroc : le plus vieux ballon du monde sera exposĂ© Ă Miami avant le match
James Burrows, Master of the TV Sitcom, Dies at 85 NYTimes arts
June 19, 2026, 8:12 p.m.
Beloved by actors, he helped create âCheersâ and directed more than 1,000 episodes of hit shows like âTaxi,â âFriendsâ and âThe Big Bang Theory.â
Ăcosse-Maroc : qui est lâinexpĂ©rimentĂ© arbitre ouzbek Ilgiz Tantashev qui dirige la rencontre du groupe C de la Coupe du monde ? Le Parisien
June 19, 2026, 8:05 p.m.
Ăcosse-Maroc : qui est lâinexpĂ©rimentĂ© arbitre ouzbek Ilgiz Tantashev qui dirige la rencontre du groupe C de la Coupe du monde ?
« Câest vraiment un garçon Ă©tonnant » : Rayan Cherki, un rayon de soleil dans le ciel bleu Le Parisien
June 19, 2026, 8 p.m.
« Câest vraiment un garçon Ă©tonnant » : Rayan Cherki, un rayon de soleil dans le ciel bleu
Cet Ă©tĂ©, impossible dâĂ©chapper Ă cet imprimĂ© rĂ©tro sur les maillots de bain
June 19, 2026, 8 p.m.
S'ils ne disparaissent jamais vraiment, les pois opĂšrent cette saison un retour remarquĂ©. Chics, audacieux et dĂ©licieusement rĂ©tro, cet imprimĂ© iconique s'impose bien au-delĂ du prĂȘt-Ă -porter pour conquĂ©rir le vestiaire balnĂ©aire. Cet Ă©tĂ©, impossible...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
James Burrows, Master of the TV Sitcom, Dies at 85 NYTimes arts
June 19, 2026, 7:59 p.m.
Beloved by actors, he helped create âCheersâ and directed more than 1,000 episodes of hit shows like âTaxi,â âFriendsâ and âThe Big Bang Theory.â
La belle bourde: comment une erreur humaine a coûté 4,3 millions d'euros à la NASA Slate
June 19, 2026, 7:55 p.m.
Temps de lecture: 2 minutes - RepĂ©rĂ© sur Gizmodo Tout commence le 16 septembre 2025 en Californie, explique le journal Gizmodo. L'antenne DSS-14 intĂ©grĂ©e au Deep Space Network (DSN), le rĂ©seau de communications avec l'espace lointain, effectue une rotation⊠mais ne s'arrĂȘte pas Ă temps et tourne beaucoup trop. Ses cĂąbles se tendent, ses canalisations lĂąchent, et le systĂšme d'extinction d'incendie inonde l'installation. Un incident en apparence technique, mais aux rĂ©percussions importantes : c'est cette antenne qui assure le lien entre la NASA et ses missions aux confins du systĂšme solaire. L'enquĂȘte de l'agence spatiale amĂ©ricaine est sans appel et pointe du doigt un faisceau de causes diverses: des opĂ©rateurs poussĂ©s Ă bout, des procĂ©dures de sĂ©curitĂ© insuffisantes et des dĂ©faillances techniques non signalĂ©es. L'antenne radio de 70 mĂštres de diamĂštre est hors service en attendant d'ĂȘtre rĂ©parĂ©e. CoĂ»t du chantier: entre 4,1 et 4,6 millions de dollars (3,6 et 4,3 millions d'euros). Au moment des faits, l'antenne suivait la mission Juno, une sonde en orbite autour de Jupiter depuis une dizaine d'annĂ©es. Un problĂšme Ă©lectrique a conduit le systĂšme de contrĂŽle Ă mal interprĂ©ter la position de l'antenne. Le phĂ©nomĂšne s'est transformĂ© en vĂ©ritable cercle vicieux quand les opĂ©rateurs, cherchant Ă comprendre, ont effectuĂ© des manipulations de dĂ©pannage qui ont par inadvertance dĂ©sactivĂ© les protections logicielles et mĂ©caniques. Câest ce qui a fini par provoquer la rotation fatale. Quand les opĂ©rateurs ont constatĂ© l'inondation, il Ă©tait trop tard. L'antenne avait dĂ©jĂ dĂ©passĂ© ses limites de rotation: la manĆuvre l'a enfoncĂ©e davantage dans la sur-rotation, aggravant les dĂ©gĂąts. L'enquĂȘte a par la suite rĂ©vĂ©lĂ© que le dernier verrou de sĂ©curitĂ© mĂ©canique de l'antenne, censĂ© bloquer physiquement toute rotation excessive, Ă©tait lui aussi hors service ce jour-lĂ , Ă la suite d'un incident antĂ©rieur jamais consignĂ©. Il n'avait pas Ă©tĂ© correctement testĂ© depuis une durĂ©e indĂ©terminĂ©e. Un problĂšme plus profond Cet accident met en lumiĂšre des fragilitĂ©s plus larges au sein du rĂ©seau dont dĂ©pend la NASA pour communiquer avec ses sondes. Le DSN est un ensemble de trois grandes stations d'antennes rĂ©parties dans le monde. Goldstone dans le dĂ©sert des Mojaves en Californie, Madrid (Espagne) et Canberra (Australie) constituent les trois pĂŽles positionnĂ©s stratĂ©giquement: ils sont en fait rĂ©partis Ă environ 120 degrĂ©s les uns des autres «afin de garantir qu'Ă tout moment, une ou plusieurs de ces installations puissent communiquer avec un engin spatial, tandis que la Terre tourne autour de son axe sur 360 degrĂ©s», explique Gizmodo. Créé en 1963, ce rĂ©seau fonctionne aujourd'hui Ă pleine capacitĂ©. Un rapport de 2023 rĂ©vĂšle que la demande dĂ©passe parfois l'offre de 40%, les missions rĂ©clamant plus de temps d'antenne que le rĂ©seau ne peut en fournir. La situation devrait encore se dĂ©grader: la demande pourrait excĂ©der les capacitĂ©s de 50% d'ici les annĂ©es 2030, notamment en raison du programme Artemis, qui prĂ©voit de renvoyer des astronautes sur la Lune d'ici 2028. L'enquĂȘte a Ă©galement pointĂ© des dysfonctionnements au sein de l'installation: les opĂ©rateurs Ă©taient poussĂ©s Ă travailler le plus rapidement possible, les amenant souvent Ă dĂ©passer leurs compĂ©tences et leur formation pour maintenir l'antenne en fonctionnement. Des procĂ©dures insuffisantes et le recours Ă des pratiques non rĂ©glementĂ©es ont Ă©galement Ă©tĂ© identifiĂ©s comme facteurs aggravants. «Chaque dĂ©fi est une occasion de progresser, et celui-ci ne fait pas exception», a dĂ©clarĂ© Kevin Coggins, responsable du programme de communications spatiales de la NASA. Les rĂ©parations, accompagnĂ©es d'opĂ©rations de maintenance et de modernisation, devraient ĂȘtre achevĂ©es d'ici octobre 2028.
Un quadragénaire écroué pour « propositions sexuelles faites à un mineur de 15 ans » aprÚs avoir été piégé par un internaute Le Parisien
June 19, 2026, 7:50 p.m.
Un quadragénaire écroué pour « propositions sexuelles faites à un mineur de 15 ans » aprÚs avoir été piégé par un internaute
« Câest le premier joueur appelĂ© pour faire du tĂ©lĂ©travail » : le prĂ©sident du BrĂ©sil Lula tacle Neymar, forfait contre HaĂŻti Le Parisien
June 19, 2026, 7:45 p.m.
« Câest le premier joueur appelĂ© pour faire du tĂ©lĂ©travail » : le prĂ©sident du BrĂ©sil Lula tacle Neymar, forfait contre HaĂŻti
Lebanon Cease-Fire Bolsters U.S.-Iran Truce, After a Shaky Start NYTimes world
June 19, 2026, 7:39 p.m.
Supported by Lebanon Cease-Fire Bolsters U.S.-Iran Truce, After a Shaky Start Talks on a long-term peace deal were set to begin on Friday, but Iran pulled out, citing Israeli strikes in Lebanon. Hours later, diplomats say, Israel and Hezbollah agreed to halt fighting there. Diplomats worked on Friday to try to keep the fragile deal between Iran and the United States on track, after Israeli strikes in Lebanon prompted Iran to pull out of peace talks. Hours later, Israel said it had agreed to a cease-fire in Lebanon with Iranâs ally, Hezbollah. Iranâs withdrawal from talks with the United States, even if temporary, dealt a blow to the framework agreement signed this week by President Trump. Negotiations for a long-term peace agreement had been expected to start just hours later in Switzerland. But if the already shaky truce with Iran wobbled, it apparently held, for now, with no suggestion that talks had been put off indefinitely. Shipping traffic through the Strait of Hormuz continued to increase, though it remained far below its prewar level. Israelâs ambassador to the United States, Yechiel Leiter, confirmed that his country was âfirmly committed to an immediate cease-fire.â Mr. Trump told NBC News in a phone call that he had asked Israeli leaders on Friday to agree to a cease-fire in Lebanon, which he called âa little icing on the cake,â but did not say if he had spoken with Prime Minister Benjamin Netanyahu. Hezbollah has not publicly confirmed that it agreed to a cease-fire. The dayâs events demonstrated how delicate the U.S.-Iran agreement reached this week remains, and how central Lebanon is to it. The first of its 14 points commits both countries âand their allies in the current warâ to âthe immediate and permanent termination of military operations on all fronts, including in Lebanon.â But neither Israel, which went to war against Iran along with the United States, nor Hezbollah, backed by Iran, has signed onto the agreement. Lebanon was relatively quiet in the hours after the cease-fire there was to take effect, at 4 p.m. local time. It followed an intense round of Israeli bombing during the night that Lebanonâs health ministry said killed 47 people and wounded 97. Officials from multiple countries confirmed the cease-fire, which they said was brokered by Qatar and the United States. They, along with those who confirmed the Iranian withdrawal from talks, spoke on condition of anonymity to discuss sensitive diplomacy. Related Content Advertisement
Urgence dans lâespace : la Nasa envoie un robot pour sauver un prĂ©cieux tĂ©lescope spatial avant quâil ne soit trop tard Futura-science
June 19, 2026, 7:07 p.m.
Les sursauts gamma, en anglais des gamma-ray bursts ou GRB, n'ont pas encore livrĂ© tous leurs secrets. Mais les astrophysiciens progressent dans cette direction grĂące notamment aux nombreux tĂ©lescopes en orbite. Une nouvelle preuve en est donnĂ©e avec un travail d'Ă©quipe mettant en jeu les tĂ©lescopes Fermi, Chandra et Hubble. Les chercheurs pourraient avoir fait d'une pierre deux coups en observant le sursaut gamma court GRB 230906A.... Lire la suite Pendant plus de 20 ans, le tĂ©lescope spatial Swift (Neil Gehrels Swift Observatory) a dĂ©tectĂ© des sursauts gamma, des bouffĂ©es de photons gamma trĂšs Ă©nergĂ©tiques. LancĂ© le 20 novembre 2004 Ă bord d'un lanceur Delta 2 de la Nasa, le Swift a pour mission d'Ă©tudier l'un des phĂ©nomĂšnes les plus violents de l'Univers. Une fois un sursaut dĂ©tectĂ©, il est capable d'orienter ses tĂ©lescopes Ă rayons X et ultraviolets en direction de la source en moins de deux minutes pour permettre aux astronomes d'en identifier la cause. Il en a ainsi repĂ©rĂ© plus de 1 700 depuis son lancement. Mais comme tout appareil spatial Ă proximitĂ© de la Terre, son orbite dĂ©cline avec le temps, et a passĂ© un cap oĂč cela s'accĂ©lĂšre. Cette Ă©tape devait marquer la fin de sa vie, et le satellite aurait dĂ» finir par se dĂ©sintĂ©grer dans l'atmosphĂšre. Toutefois, ce ne sera pas la fin pour Swift, si tout se passe bien. Dans les prochains jours, la Nasa devrait lancer une opĂ©ration historique pour remettre le tĂ©lescope spatial dans son orbite initiale et ainsi prolonger sa durĂ©e de vie. Une chute prĂ©maturĂ©e causĂ©e par le Soleil Swift devait initialement fonctionner jusqu'aux annĂ©es 2030. En 2024, l'agence spatiale amĂ©ricaine a constatĂ© que son orbite dĂ©clinait plus rapidement que prĂ©vu. En 22 ans, son altitude orbitale est ainsi passĂ©e de 600 kilomĂštres Ă seulement 370, et un pic d'activitĂ© du Soleil plus fort que prĂ©vu, entraĂźnant une expansion de l'atmosphĂšre terrestre et prĂ©cipitant la fin de l'appareil. La Nasa a jugĂ© le tĂ©lescope trop prĂ©cieux pour le perdre de cette maniĂšre. Il a donc fallu monter une mission en urgence pour tenter de le sauver, une opĂ©ration encore jamais rĂ©alisĂ©e sur un satellite scientifique. La sonde PsychĂ© de la Nasa rebondit de planĂšte en planĂšte avec pour objectif de visiter d'ici 2029 un astĂ©roĂŻde mystĂ©rieux qui pourrait avoir Ă©tĂ© couvert de volcans de fer dans un lointain passĂ©. Elle a survolĂ© Mars sur son trajet et, en s'en approchant, ses instruments ont pris des images magnifiques et inĂ©dites !... Lire la suite En septembre 2025, la startup spatiale Katalyst Space a remportĂ© le contrat Ă 30 millions de dollars pour crĂ©er un robot capable de secourir le tĂ©lescope. La firme est parvenue Ă achever sa construction en seulement sept mois, et l'a baptisĂ© Link. Celui-ci pĂšse 400 kg et sera transportĂ© Ă bord d'un lanceur aĂ©roportĂ© Pegasus XL de Northrop Grumman. C'est le Stargazer, un Lockheed L-1011 TriStar modifiĂ©, qui servira de vaisseau-mĂšre pour le dĂ©collage et partira de l'atoll Kwajalein dans l'ocĂ©an Pacifique. Une chorĂ©graphie orbitale de haute prĂ©cision Link a passĂ© tous ses tests et la Nasa vient d'achever l'encapsulation du robot Ă bord du Pegasus XL. Il est donc prĂȘt Ă dĂ©coller. AprĂšs le lancement, il lui faudra une semaine ou deux pour rattraper Swift. Il prendra alors des photos sous diffĂ©rents angles afin que des spĂ©cialistes sur Terre puissent inspecter le tĂ©lescope et planifier la meilleure maniĂšre de le saisir avec ses trois bras robotiques. Link utilisera ensuite ses propulseurs pour le ramener sur une orbite d'une altitude de 600 kilomĂštres, une opĂ©ration qui devrait durer plus de six semaines. Mardi, au siĂšge de la Nasa Ă Washington, Jared Isaacman a prĂ©sentĂ© la stratĂ©gie de l'agence pour sâinstaller durablement sur la Lune. La Nasa s'appuie massivement sur le programme CLPS existant pour les missions robotiques prĂ©paratoires, plutĂŽt que de dĂ©velopper une nouvelle architecture lourde. Contrats signĂ©s, missions, calendrier prĂ©cis : dĂ©cryptage d'une annonce qui change la nature du retour amĂ©ricain sur la Lune.... Lire la suite Pour rĂ©ussir cette opĂ©ration historique, la Nasa a dĂ» complĂštement revoir sa maniĂšre d'organiser ses missions, qui demandent habituellement beaucoup plus de temps. Si l'opĂ©ration est une rĂ©ussite, cela ouvrira la voie Ă des interventions sur d'autres appareils, qu'il s'agisse de rehaussement d'orbite, de ravitaillement en carburant ou encore de rĂ©parations. Cette technique de rehaussement robotique pourrait notamment ĂȘtre utilisĂ©e sur le tĂ©lescope spatial Hubble. La date exacte de lancement n'a pas encore Ă©tĂ© annoncĂ©e, mais la mission devrait avoir lieu d'ici la fin du mois.
La ville de Saint-Denis mise en demeure par la Licra pour son logo, jugĂ© trop similaire Ă celui de lâassociation Le Parisien
June 19, 2026, 7:05 p.m.
La ville de Saint-Denis mise en demeure par la Licra pour son logo, jugĂ© trop similaire Ă celui de lâassociation
La table de la semaine : La Table, lâadresse pour une gastronomie corse sublimĂ©e
June 19, 2026, 7:05 p.m.
Le concept à La Table, la Corse se raconte loin des clichés. Ici, pas de démonstration folklorique ni de surenchÚre identitaire, mais une lecture contemporaine d'un terroir parmi les plus riches de Méditerranée. Sous l'impulsion du directeur du resta...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
Arrivée du quinté du vendredi 19 juin à Vincennes : Irish Nice Elge ou la surprise belge Le Parisien
June 19, 2026, 6:55 p.m.
Arrivée du quinté du vendredi 19 juin à Vincennes : Irish Nice Elge ou la surprise belge
L'attaque ukrainienne sur Moscou est une humiliation pour Vladimir Poutine: peut-elle changer le cours de la guerre? Slate
June 19, 2026, 6:55 p.m.
Temps de lecture: 2 minutes - RepĂ©rĂ© sur The New York Times Les analyses affirmant que la guerre en Ukraine aurait atteint un tournant dĂ©cisif pourraient ĂȘtre prĂ©maturĂ©es. Pourtant, l'impressionnante colonne de fumĂ©e noire qui surplombe Moscou depuis jeudi 18 juin, aprĂšs une sĂ©rie de frappes de drones ukrainiens, rappelle que Kiev conserve une capacitĂ© d'action significative. Symboliquement, ces attaques sont extrĂȘmement fortes. L'une d'elles a provoquĂ© un incendie majeur dans une importante raffinerie de pĂ©trole de la capitale russe, accompagnĂ© d'une explosion spectaculaire. Au-delĂ des dĂ©gĂąts matĂ©riels, cet Ă©pisode a surtout mis fin Ă l'illusion selon laquelle Moscou pouvait rester Ă l'Ă©cart du conflit, rĂ©sume un article du New York Times. Dans la foulĂ©e de cette attaque, le prĂ©sident ukrainien Volodymyr Zelensky a cherchĂ© Ă reprendre l'initiative sur le plan diplomatique. Lors du sommet du G7 en France, il a obtenu une dĂ©claration de soutien ferme de la part des grandes puissances industrielles, malgrĂ© le dĂ©sengagement affichĂ© des Ătats-Unis sur la question. Donald Trump a en effet dĂ©clarĂ© que son pays n'avait «rien Ă voir» avec ce conflit, suggĂ©rant que la guerre n'Ă©tait plus une prioritĂ© pour Washington. Une position qui, paradoxalement, a Ă©tĂ© accueillie avec un certain soulagement par plusieurs dirigeants europĂ©ens, prĂȘts Ă assumer un rĂŽle plus central dans la gestion de la crise, sans avoir Ă subir les volte-face du prĂ©sident amĂ©ricain. La confiance est dans le camp ukrainien Ce soutien europĂ©en s'est concrĂ©tisĂ© par plusieurs annonces importantes. Les nĂ©gociations d'adhĂ©sion de l'Ukraine Ă l'Union europĂ©enne ont officiellement dĂ©butĂ©, tandis qu'un prĂȘt massif de 90 milliards d'euros doit ĂȘtre dĂ©bloquĂ©. Ă cela s'ajoutent de nouvelles promesses d'aide militaire, Ă hauteur de 3,5 milliards d'euros. Ces dĂ©veloppements ne garantissent pas pour autant une issue rapide au conflit. La Russie continue de frapper intensĂ©ment le territoire ukrainien, profitant notamment des faiblesses de la dĂ©fense aĂ©rienne de Kiev. NĂ©anmoins, une forme de confiance semble Ă©merger cĂŽtĂ© ukrainien: l'idĂ©e que la pression croissante pourrait contraindre Moscou Ă nĂ©gocier fait son chemin, encouragĂ©e par la situation sur le front et le succĂšs de la campagne d'attaques sur les infrastructures Ă©nergĂ©tiques russes. Les frappes sur Moscou ont Ă©galement un impact psychologique important. Pour la premiĂšre fois, une partie de la population russe est directement confrontĂ©e aux consĂ©quences du conflit. Jusqu'ici largement protĂ©gĂ©s, les habitants de la capitale dĂ©couvrent une guerre qui n'Ă©tait visible qu'Ă distance et par le prisme tronquĂ© des mĂ©dias russes. MalgrĂ© les tentatives des autoritĂ©s russes de minimiser ces attaques, des signes de tension apparaissent, notamment dans le secteur Ă©nergĂ©tique. Les difficultĂ©s d'approvisionnement en carburant, Ă©voquĂ©es officiellement comme des problĂšmes techniques, semblent en rĂ©alitĂ© liĂ©es aux frappes rĂ©pĂ©tĂ©es sur les infrastructures. En Ukraine, ces Ă©vĂ©nements nourrissent un regain de moral. Aujourd'hui, le message implicite est clair: l'Ukraine entend prouver qu'elle dispose encore de leviers, tant sur le terrain militaire que sur la scĂšne internationale, et elle le fait plutĂŽt bien.
RosalĂa et Loli Bahia font du « swag gap » la tendance couple du moment
June 19, 2026, 6:54 p.m.
Ă l'heure oĂč les rĂ©seaux sociaux scrutent chaque apparition de couple Ă la loupe, RosalĂa et Loli Bahia viennent d'offrir une masterclass involontaire en matiĂšre de " swag gap ". Le terme, popularisĂ© sur TikTok, dĂ©signe ce dĂ©calage visible entre les ...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
Woman Receives 12-Year Sentence for 1978 Scalding Death of Stepdaughter, 5 NYTimes world
June 19, 2026, 6:52 p.m.
Janice Nix was found guilty of manslaughter after her stepson told the police that she had forced his sister into a hot bath as a form of punishment in their home in South London.
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'No f**king judgment': Trump blasts Netanyahu for Lebanon strike
President Donald Trump was enraged with Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu for striking Beirut hours before the ...
BREAKING: Trump TEARS into Netanyahu over Hezbollah strikes
Fox News chief foreign correspondent Trey Yingst reports on President Donald Trump's criticism of the latest Israeli strikes on ...
Trump rebukes Israel's Netanyahu on Hezbollah fight as he touts Iran deal at G7 among world leaders
President Trump rebuked Israeli Prime Minister Netanyahu's handling of Israel's conflict with Hezbollah in Lebanon. CBS News' ...
Trump Reveals Tense Call with Netanyahu as Hezbollah War Threatens Peace Deal #israel #iran
Trump says the Israel Iran ceasefire is still intact, but the war between Israel and Hezbollah may be putting a broader peace deal ...
'Crazy': Trump-Netanyahu tensions flare over Iran and Hezbollah âą FRANCE 24 English
US President Donald Trump said on Monday that Israel and Hezbollah had agreed to stop fighting, adding that Iran talks were ...
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- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
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- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
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- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
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