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56 % des femmes disent sâennuyer au lit : lâenquĂȘte qui secoue la sexualitĂ© des Français Futura-science
June 20, 2026, 4:17 p.m.
Mieux connaĂźtre les pratiques sexuelles des Français, c'est aussi comprendre leurs frustrations. Une vaste radioscopie, publiĂ©e par l'Ifop pour JOYclub, s'est penchĂ©e sur l'Ă©volution des comportements et de la satisfaction sexuelle. Les donnĂ©es rĂ©vĂšlent plusieurs tendances marquantes, dont une progression notable de l'ennui dĂ©clarĂ© par les femmes au cours de leurs rapports. Plus d'une femme sur deux reconnaĂźt s'ennuyer pendant les rapports C'est l'un des chiffres les plus marquants de l'Ă©tude : 56 % des Françaises dĂ©clarent s'ennuyer pendant leurs rapports sexuels, contre seulement 36 % il y a une trentaine d'annĂ©es. Autrement dit, ce sentiment a fortement progressĂ© au fil des gĂ©nĂ©rations. Pour François Kraus, directeur d'expertise Ă l'Ifop et coauteur de l'Ă©tude, cet ennui traduit un dĂ©calage entre les attentes des femmes et ce qu'elles vivent rĂ©ellement. Il Ă©voque « un hiatus entre une prise de conscience du droit de jouir et les conditions concrĂštes pour y arriver », notamment parce que les scĂ©narios sexuels restent souvent trĂšs centrĂ©s sur la pĂ©nĂ©tration et moins sur la rĂ©ciprocitĂ© du plaisir. ????Etude @IfopOpinion pour JOYclub â Radioscopie des pratiques sexuelles des Français(es). â Ifop Opinion (@IfopOpinion) June 17, 2026 ????La sexualitĂ© des Français a-t-elle changĂ© en trente ans ? L'ennui sexuel fĂ©minin en forte hausse : la proportion de Françaises admettant s'ennuyer lors de leurs Ă©bats atteint 56% en 2026,⊠pic.twitter.com/t1I9Rw7bK3 L'orgasme reste beaucoup plus frĂ©quent chez les hommes L'enquĂȘte met Ă©galement en lumiĂšre un important Ă©cart entre les sexes lorsqu'il s'agit d'atteindre l'orgasme. PrĂšs de 67 % des hommes dĂ©clarent jouir Ă chaque rapport, ou presque, contre seulement 40 % des femmes. Chez les moins de 35 ans, la diffĂ©rence est encore plus frappante : 75 % des hommes disent atteindre systĂ©matiquement l'orgasme, contre seulement 33 % des femmes. L'anorgasmie, c'est-Ă -dire l'absence d'orgasme, est Ă©galement signalĂ©e plus souvent par les femmes : 19 % en souffrent, contre 8 % des hommes, selon cette radioscopie de la sexualitĂ© des Français. Quand une personne cesse dâavoir des rapports sexuels, elle peut observer certains changements dans son corps. Libido, lubrification vaginale, Ă©rection, humeur⊠On fait le point sur les ajustements qui peuvent survenir en lâabsence de sexe.... Lire la suite En outre, 57 % des Françaises disent avoir dĂ©jĂ simulĂ©. Ce chiffre a presque doublĂ© en trois dĂ©cennies, puisqu'elles n'Ă©taient que 32 % Ă l'admettre Ă la fin des annĂ©es 1990. Ă l'inverse, seuls 32 % des hommes pensent ĂȘtre capables de repĂ©rer lorsqu'une partenaire simule. Ce dĂ©calage illustre les difficultĂ©s persistantes de communication autour du plaisir et des attentes de chacun. Les hommes voient leurs performances⊠un peu plus longues que les femmes Autre enseignement insolite : les hommes et les femmes ne semblent pas avoir tout Ă fait la mĂȘme perception de la durĂ©e de leurs rapports sexuels. InterrogĂ©s sur leur dernier rapport, les hommes estiment qu'il a durĂ© en moyenne 18 minutes, tandis que leurs partenaires l'Ă©valuent Ă 14 minutes 30. Soit un Ă©cart de prĂšs de quatre minutes. Pour les auteurs de l'Ă©tude, cette diffĂ©rence pourrait traduire une vision parfois idĂ©alisĂ©e de la performance sexuelle masculine. Elle montre aussi que les partenaires ne vivent pas toujours une mĂȘme expĂ©rience, qu'il s'agisse de la durĂ©e du rapport, du plaisir ressenti ou de la satisfaction globale. Les pratiques Ă©voluent, mais les inĂ©galitĂ©s persistent L'Ă©tude montre malgrĂ© tout que les habitudes changent. L'utilisation de sextoys en couple se dĂ©mocratise fortement : 43 % des Françaises dĂ©clarent en avoir dĂ©jĂ utilisĂ© avec un partenaire, contre seulement 6 % en 1996. Certaines idĂ©es reçues Ă©voluent aussi, avec une vision de la sexualitĂ© moins centrĂ©e sur la pĂ©nĂ©tration. La diffĂ©rence de dĂ©sir dans le couple est un motif frĂ©quent de consultation chez les thĂ©rapeutes et les sexologues. Les conseils pour y remĂ©dier sont souvent les mĂȘmes : identifier les problĂšmes mĂ©dicaux ou relationnels qui pourraient ĂȘtre en cause ou encore mieux gĂ©rer son stress⊠InterrogĂ©s sur la question par le New York Times, des thĂ©rapeutes de couple et des sexologues dĂ©voilent dâautres stratĂ©gies plus efficaces pour rĂ©veiller le dĂ©sir sexuel.... Lire la suite Mais ces Ă©volutions ne suffisent pas Ă combler les Ă©carts de satisfaction. En filigrane, l'enquĂȘte dessine une sexualitĂ© oĂč les attentes des femmes augmentent, tandis que les habitudes et les scripts amoureux changent plus lentement. RĂ©sultat : beaucoup revendiquent davantage de plaisir partagĂ©... et n'hĂ©sitent plus Ă dire lorsqu'elles ne le trouvent pas.
Dimanche 21 juin à Paris-Vincennes : Nicolas Bazire et ses champions Le Parisien
June 20, 2026, 4:05 p.m.
Dimanche 21 juin à Paris-Vincennes : Nicolas Bazire et ses champions
Allemagne - CĂŽte dâIvoire : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match du groupe E ce samedi ? Le Parisien
June 20, 2026, 4:05 p.m.
Allemagne - CĂŽte dâIvoire : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match du groupe E ce samedi ?
DIRECT. Pays-Bas - SuÚde : suivez ce choc du groupe F pour la 2e journée de la Coupe du monde 2026 Le Parisien
June 20, 2026, 4:05 p.m.
DIRECT. Pays-Bas - SuÚde : suivez ce choc du groupe F pour la 2e journée de la Coupe du monde 2026
Canicule : faut-il mettre de la crÚme solaire pour jardiner ? Le Parisien jardin
June 20, 2026, 4 p.m.
Canicule : faut-il mettre de la crÚme solaire pour jardiner ?
Ce soir sur Netflix : ni Pulp Fiction, ni Incassable ! Ce thriller des années 90 avec Samuel L. Jackson est d'une efficacité redoutable AlloCine
June 20, 2026, 4 p.m.
Sorti en 1998, NĂ©gociateur est l'un des thrillers les plus intenses de cette dĂ©cennie magique, qui nous a offert de nombreux films mĂ©morables du genre ! Cette fois, c'est la confrontation entre Samuel L. Jackson et Kevin Spacey qui sublime cette oeuvre majeure du polar 90's. Un polar 90's injustement oubliĂ© RĂ©alisĂ© par F. Gary Gray, NĂ©gociateur ne nous laisse pas une seconde de rĂ©pit ! Le spectateur est plongĂ© dans la nuit de Chicago, oĂč les hĂ©licoptĂšres de la police tournent sans relĂąche. L'antigang, le FBI et les mĂ©dias sont aux aguets. Au 20Ăšme Ă©tage d'un immeuble, Danny Roman tient sous la menace d'une arme Terence Niebaum, responsable de la police des polices, le commandant Frost, un indicateur et une secrĂ©taire. Mais Danny Roman, incarnĂ© par Samuel L. Jackson, est tout sauf un criminel. Policier aguerri, il est considĂ©rĂ© comme le meilleur nĂ©gociateur de Chicago. Seulement il est accusĂ© d'un crime odieux. Bouc Ă©missaire d'un terrifiant complot, il est prĂȘt Ă tout pour se disculper, et Niebaum refuse de se dĂ©masquer. Pour combattre la conspiration ourdie par certains de ses collĂšgues, Roman exige un nĂ©gociateur extĂ©rieur qu'il ne connaĂźt pas, un certain Chris Sabian (Kevin Spacey). D'une intensitĂ© dramatique fiĂ©vreuse, NĂ©gociateur va vous donner des sueurs froides du dĂ©but Ă la fin ! InspirĂ© d'une histoire vraie, le film nous gratifie de plusieurs rebondissements d'une redoutable efficacitĂ©, d'une mise en scĂšne intelligente, et de seconds rĂŽles marquants, comme David Morse, J.T. Walsh ou Ron Rifkin. Une opposition marquante Et bien Ă©videmment, il y a la confrontation au sommet entre les deux personnages principaux : le preneur d'otage et le nĂ©gociateur, interprĂ©tĂ©s par un duo parfait : Samuel L. Jackson et Kevin Spacey. A l'Ă©poque, les deux acteurs Ă©taient Ă l'apogĂ©e de leur carriĂšre : le premier grĂące Ă des films comme Pulp Fiction, Une journĂ©e en enfer ou Jackie Brown, et le second avec Usual Suspects, Seven ou American Beauty. Produit pour un budget de 50 millions de dollars, NĂ©gociateur a malheureusement Ă©tĂ© un Ă©chec commercial, avec 44 millions de billets verts rĂ©coltĂ©s dans le monde lors de sa sortie en salles ; pourtant, l'accueil critique Ă©tait plutĂŽt favorable. Il connaĂźtra une seconde vie Ă la tĂ©lĂ©vision et dans les vidĂ©o-clubs. Notons pour finir que NĂ©gociateur se rattache Ă cette catĂ©gorie de polars faisant la part belle Ă des personnages de policiers corrompus, trĂšs Ă la mode Ă la fin des annĂ©es 1990 et au dĂ©but des annĂ©es 2000. Des longs-mĂ©trages comme Copland, Training Day, Dark Blue ou encore Narc, pour ne citer qu'eux, s'inscrivent dans cette tendance. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
"On en déguste chaque miette avec délectation" : noté 4,3 sur 5, c'est le meilleur film de Louis de FunÚs... et le troisiÚme film français le plus vu en France ! AlloCine
June 20, 2026, 4 p.m.
L'Aile ou la Cuisse (1976) de Claude Zidi ressort au cinĂ©ma en version restaurĂ©e pour cĂ©lĂ©brer le 50e anniversaire du film. Louis de FunĂšs y incarne Charles Duchemin, directeur d'un cĂ©lĂšbre guide gastronomique et dĂ©fenseur acharnĂ© de la cuisine traditionnelle, qui se retrouve aux prises avec l'industriel Tricatel et ses restoroutes. Son fils GĂ©rard, jouĂ© par Coluche, est quant Ă lui bien plus attirĂ© par la scĂšne que par la gastronomie. En filigrane, le film tourne en dĂ©rision le guide Michelin et Ă©gratigne l'essor de la malbouffe dans la France des annĂ©es 1970. Le film rĂ©unit 5,8 millions de spectateurs et termine deuxiĂšme du box-office français de l'annĂ©e 1976, derriĂšre Les Dents de la mer. Le film le mieux notĂ© est... Figure emblĂ©matique du cinĂ©ma comique français, Louis de FunĂšs a tournĂ© dans plus de cent cinquante films et domina le box-office des annĂ©es 1960 au dĂ©but des annĂ©es 1980. Peu rĂ©compensĂ© de son vivant, il reçut toutefois un CĂ©sar d'honneur pour l'ensemble de sa carriĂšre en 1980. La Grande Vadrouille (1966) est la deuxiĂšme comĂ©die de GĂ©rard Oury aprĂšs Le Corniaud, avec le mĂȘme duo vedette : Bourvil et Louis de FunĂšs. Dans la France occupĂ©e, un peintre en bĂątiment naĂŻf et un chef d'orchestre de l'OpĂ©ra irascible se retrouvent malgrĂ© eux Ă escorter des aviateurs britanniques vers la zone libre, traquĂ©s par les Allemands. Le film totalise plus de 17 millions de spectateurs et reste pendant plus de trente ans le plus grand succĂšs du box-office français, toutes nationalitĂ©s confondues, avant d'ĂȘtre dĂ©passĂ© par Titanic (1998) puis Bienvenue chez les Ch'tis (2008). Il demeure aujourd'hui troisiĂšme au palmarĂšs des films français les plus vus en France. Avec plus de 55 000 notes et prĂšs de 670 critiques sur AlloCinĂ©, La Grande Vadrouille affiche une note moyenne de 4,3 sur 5, se plaçant en tĂȘte de la filmographie de l'acteur. L'avis des spectateurs Moket (5/5) : "Un grand classique qui n'a pas pris une ride et rĂ©unit toujours autant de tĂ©lĂ©spectateurs lors de ses multiples rediffusions, c'est dire. C'est intemporel, irrĂ©sistible et touchant !" Ti Nou du Club AllocinĂ© (5/5) : "Utiliser la Seconde Guerre mondiale comme contexte pour une comĂ©die hilarante Ă©tait un pari osĂ© ; le rĂ©sultat en est un succĂšs phĂ©nomĂ©nal et un film inoubliable qui ne lassera et ne vieillira jamais. Le duo Bourvil/Louis de FunĂšs est une merveille." Cylon86 (5/5) : "Un chef-d'Ćuvre de la comĂ©die française, le tandem Bourvil/De FunĂšs fait des merveilles et on ne s'ennuie pas une seule minute dans ce film vraiment hilarant ! Ă voir absolument." CH1218 (5/5) : "« La Grande Vadrouille » fait partie de ces indĂ©modables classiques que l'on voit et revoit avec plaisir depuis des annĂ©es, sans aucune lassitude. Louis de FunĂšs et Bourvil forment l'un des duos les plus mythiques du cinĂ©ma français. Le film de GĂ©rard Oury regorge de moments cultes et de dialogues savoureux que l'on connaĂźt par cĆur et pourtant⊠ça marche Ă chaque fois. MĂȘme si certains ne le considĂšrent pas comme un chef-d'Ćuvre, il faut au moins reconnaĂźtre que son capital sympathie, malgrĂ© son Ăąge, est toujours au sommet. Un signe indĂ©niable de qualitĂ©. Personnellement, je suis fan." ManoCornuta du Club AllocinĂ© (5/5) : "Savoureuse Ă plus d'un titre, cette comĂ©die de GĂ©rard Oury apparaĂźt avec le recul comme le point d'orgue de la comĂ©die française des annĂ©es 50 et 60 : derniĂšre rĂ©union du tandem Bourvil-De FunĂšs alors au sommet, solde des annĂ©es de guerre avec cette histoire de « rĂ©sistants malgrĂ© eux ». Ne se prenant jamais complĂštement au sĂ©rieux mais sans tout tourner au ridicule, La Grande Vadrouille est un festival intemporel, aussi bien dans l'Ă©criture que dans le jeu des comĂ©diens rivalisant Ă grand renfort de mimiques et de gestuelles. On en dĂ©guste chaque miette avec dĂ©lectation." AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
"Je venais avec des béquilles" : il y a 5 ans, le tournage d'Astérix et Obélix L'Empire du Milieu n'a pas été de tout repos pour cette légende du cinéma français AlloCine
June 20, 2026, 4 p.m.
Ă 91 ans, Pierre Richard nâa visiblement aucune intention de ralentir le rythme. Fort de plus dâune centaine de films et dâun CĂ©sar, le comĂ©dien poursuit sa carriĂšre avec la mĂȘme passion. Il a dâailleurs Ă©tĂ© de retour au cinĂ©ma le 17 septembre 2025 avec LâHomme qui a vu lâours qui a vu lâhomme, un long-mĂ©trage quâil a lui-mĂȘme signĂ©, prĂšs de trois dĂ©cennies aprĂšs sa prĂ©cĂ©dente rĂ©alisation. Vingt-huit ans aprĂšs Droit dans le mur, Pierre Richard a donc retrouvĂ© le fauteuil de rĂ©alisateur. Sa rĂ©cente comĂ©die, LâHomme qui a vu lâours qui a vu lâhomme, raconte lâhistoire de GrĂ©goire et Michel, deux hommes issus de gĂ©nĂ©rations diffĂ©rentes, rĂ©unis par leur amitiĂ©, leur amour de la nature et leur attachement Ă un ours qui sâest Ă©chappĂ© dâun cirque. Un tournage marquĂ© par de vives douleurs Avant ce retour Ă la rĂ©alisation, le public avait retrouvĂ© Pierre Richard dans AstĂ©rix et ObĂ©lix : LâEmpire du Milieu, sorti en 2023 et rĂ©alisĂ© par Guillaume Canet. Lâacteur y prĂȘtait ses traits au cĂ©lĂšbre druide Panoramix. Mais derriĂšre les camĂ©ras, le tournage sâest rĂ©vĂ©lĂ© particuliĂšrement Ă©prouvant. En 2021, alors que les prises de vues Ă©taient en cours, le comĂ©dien souffrait dâune importante crise dâarthrose qui compliquait chacun de ses dĂ©placements. AuprĂšs du mĂ©dia Le Matin, relayĂ© par TĂ©lĂ© Loisirs, il racontait les difficultĂ©s auxquelles il avait dĂ» faire face : âJe nâai pas tournĂ© longtemps, car Ă lâĂ©poque [en 2021] jâavais encore trĂšs mal Ă ma jambe gauche. Jâavais une crise dâarthrose Ă©norme. Je venais sur le tournage avec des bĂ©quilles et, quand on disait : Moteur !, on me les enlevait pour me donner un gros bĂąton en bois.â Des conditions de travail trĂšs difficiles MalgrĂ© la douleur, Pierre Richard a tenu Ă honorer son engagement. Marcher Ă©tait devenu une vĂ©ritable Ă©preuve, tandis que rester assis lui Ă©tait tout aussi pĂ©nible, notamment pendant les longues sĂ©ances de maquillage. Lâacteur confiait ainsi : âJe ne pouvais pas avancer 2 mĂštres tellement jâavais mal. Ătonnamment, ça ne se voit pas. Le paradoxe Ă©tait aussi que je ne pouvais pas marcher, mais je ne supportais pas dâĂȘtre assis. Je vous laisse imaginer mon humeur, aprĂšs 3 heures au maquillage.â Un Panoramix saluĂ© par les spectateurs Si AstĂ©rix et ObĂ©lix : LâEmpire du Milieu a suscitĂ© de nombreux dĂ©bats Ă sa sortie, une chose a largement fait consensus : lâinterprĂ©tation de Pierre Richard dans le rĂŽle de Panoramix. Le comĂ©dien sâest glissĂ© avec aisance dans la peau du druide chargĂ© de prĂ©parer la cĂ©lĂšbre potion magique, succĂ©dant ainsi Ă Claude PiĂ©plu, Claude Rich et Jean-Pierre Cassel. Le film est aujourdâhui disponible sur TF1+ et Molotov TV, ainsi quâen VOD. Direction la VOD Ă©galement pour dĂ©couvrir LâHomme qui a vu lâours qui a vu lâhomme. AlloCinĂ©, câest tous les jours plus de 40 articles traitant de lâactualitĂ© du cinĂ©ma et des sĂ©ries, des interviews, des recommandations streaming, des anecdotes insolites et cinĂ©philes sur vos films et vos sĂ©ries prĂ©fĂ©rĂ©s. Vous abonner Ă AlloCinĂ© sur Google Discover, câest lâassurance dâexplorer au quotidien les richesses dâun site conçu par des passionnĂ©s pour des passionnĂ©s.
Plus grand que le T. rex, ce dinosaure géant savait-il vraiment nager ? Voici ce que révÚle une nouvelle découverte Futura-science
June 20, 2026, 4 p.m.
Cette dĂ©couverte a eu lieu en 2022, mais la publication scientifique dans la revue Science date de fĂ©vrier 2025, et l'affaire mĂ©rite qu'on s'y attarde. Au milieu du Sahara nigĂ©rien, le palĂ©ontologue Daniel Vidal, chercheur Ă l'UniversitĂ© de Chicago, a mis au jour une crĂȘte osseuse courbĂ©e en forme de cimeterre, vraisemblablement fixĂ©e au crĂąne d'un spinosaure. Cette piĂšce appartient Ă Spinosaurus mirabilis, une espĂšce entiĂšrement inconnue jusqu'alors, qui peuplait un Ă©cosystĂšme fluvial il y a 95 millions d'annĂ©es. Une trouvaille qui relance le dĂ©bat sur le mode de vie aquatique de ces dinosaures hors normes. Un fossile sorti du dĂ©sert, une espĂšce nĂ©e de l'oubli Le site de fouilles, baptisĂ© Jenguebi par l'Ă©quipe dirigĂ©e par le palĂ©ontologue Paul Sereno (UniversitĂ© de Chicago, explorateur National Geographic), se trouve Ă des centaines de kilomĂštres de ce qui aurait Ă©tĂ© le littoral le plus proche Ă l'Ă©poque. La communautĂ© touarĂšgue locale appelle l'endroit Sirig Taghat, soit « Pas d'eau, pas de chĂšvres ». Difficile d'imaginer contexte plus aride pour une dĂ©couverte liĂ©e Ă l'eau. Paul Sereno avait Ă©tĂ© attirĂ© dans cette rĂ©gion par un rapport du gĂ©ologue français Hugues Faure, datant des annĂ©es 1950, qui mentionnait une dent de dinosaure. En 2022, les fouilles ont livrĂ© des os appartenant Ă trois spĂ©cimens de S. mirabilis, mais aussi des restes de Carcharodontosaurus, de sauropodes, de crocodiles, de tortues et d'un poisson d'eau douce pouvant atteindre prĂšs de 4 mĂštres. Un assemblage fossile exceptionnel pour l'Afrique. La crĂȘte crĂąnienne de S. mirabilis dĂ©passe toutes celles connues chez les spinosaures. Recouverte d'une gaine de kĂ©ratine, elle formait probablement un signal visuel puissant, comparable Ă la huppe de la pintade de Numidie (Numida meleagris). Parade sexuelle ou intimidation territoriale, les chercheurs ne tranchent pas encore. Le Spinosaurus, dinosaure piscivore gĂ©ant, est aujourdâhui lâun des prĂ©dateurs les plus Ă©tudiĂ©s. Sa taille et sa morphologie soulĂšvent des questions sur son mode de vie aquatique. La dĂ©couverte d'un fossile Ă crĂȘte en Afrique du Nord ravive l'hypothĂšse d'une nouvelle espĂšce qui se serait adaptĂ©e au fil du temps Ă la vie aquatique dans la mer de TĂ©thys. © MR1805, iStock HĂ©ron gĂ©ant ou crocodile prĂ©historique : le dĂ©bat sans arbitre VoilĂ l'essentiel de ce qui divise la communautĂ© scientifique. Les caractĂ©ristiques anatomiques du spinosaure forment un puzzle que personne ne rĂ©sout tout Ă fait : - Un long museau et des dents coniques imbriquĂ©es, identiques Ă celles des crocodiles actuels, formant ce que les spĂ©cialistes appellent un « piĂšge Ă poissons ». - Des pattes relativement courtes pour un thĂ©ropode de plus de 15 mĂštres. - Une voile dorsale de prĂšs de 2 mĂštres. - Une queue dotĂ©e d'Ă©pines Ă©voquant une nageoire ou une pagaie. - Des os denses, que Nizar Ibrahim (UniversitĂ© de Portsmouth) compare Ă ceux du lamantin ou du manchot, adaptĂ©s Ă la flottaison. Paul Sereno, quant Ă lui, penche surtout pour le modĂšle « hĂ©ron gĂ©ant » : un animal qui pataugeait en bordure de riviĂšre et plongeait la tĂȘte pour attraper ses proies. Son analyse comparative avec des hĂ©rons, cigognes et crocodiles actuels appuie cette lecture. Nizar Ibrahim conteste ce point : les Ă©chassiers ont de longues jambes prĂ©cisĂ©ment pour Ă©viter les Ă©claboussures, une option fermĂ©e Ă un animal de 6 000 kg aux membres courts. Les spinosauridĂ©s Ă©taient de redoutables prĂ©dateurs en milieu terrestre mais Ă©taient-ils capables de poursuivre une proie sous l'eau ? Une Ă©tude comparant la densitĂ© des os de nombreux dinosaures et d'espĂšces actuelles montre que le milieu aquatique n'Ă©chappait pas Ă ce groupe de grands prĂ©dateursâŠ... Lire la suite Matt Lamanna, palĂ©ontologue au musĂ©e Carnegie d'Histoire naturelle de Pittsburgh, suggĂšre une troisiĂšme voie : et si Spinosaurus faisait les deux ? Patauger prĂšs des rives, s'aventurer parfois dans l'eau, chasser en embuscade depuis diffĂ©rentes positions. Thomas Holtz Jr. (UniversitĂ© du Maryland) rappelle que les analyses chimiques des dents montrent une alimentation mixte, poissons et autres dinosaures, ce qui n'exclut aucun scĂ©nario. Des fossiles plus complets, notamment un squelette entier appartenant Ă un seul individu, seront nĂ©cessaires pour trancher. Paul Sereno signale avoir identifiĂ© un spinosauridĂ© non dĂ©crit au BrĂ©sil, et Nizar Ibrahim indique analyser de nouveaux spĂ©cimens qui pourraient renforcer la thĂšse aquatique. Le dossier Spinosaurus mirabilis est loin d'ĂȘtre classĂ©.
FĂȘte de la Musique 2026 : dĂ©couvrez le programme prĂšs de chez vous ! Le Parisien
June 20, 2026, 3:55 p.m.
FĂȘte de la Musique 2026 : dĂ©couvrez le programme prĂšs de chez vous !
Canicule : la consommation dâalcool interdite en terrasse et sur la voie publique dans la mĂ©tropole de Strasbourg et une partie du Bas-Rhin Le Parisien
June 20, 2026, 3:51 p.m.
Canicule : la consommation dâalcool interdite en terrasse et sur la voie publique dans la mĂ©tropole de Strasbourg et une partie du Bas-Rhin
Une FĂȘte de la musique en pleine canicule : pourquoi la consommation dâalcool est interdite dans 35 dĂ©partements Le Parisien
June 20, 2026, 3:51 p.m.
Une FĂȘte de la musique en pleine canicule : pourquoi la consommation dâalcool est interdite dans 35 dĂ©partements
PrĂ©sidentielle 2027 : Ădouard Philippe peut-il incarner le âvote utileâ ? Courrier international
June 20, 2026, 3:46 p.m.
La France est entrĂ©e dans la ligne droite qui mĂšne Ă la prĂ©sidentielle la plus importante depuis des dĂ©cennies. Cette Ă©lection, qui se tiendra au printemps de 2027, sera marquĂ©e par une certaine morositĂ© politique, le climat idĂ©al pour les secousses extrĂ©mistes. Le pays est bloquĂ© ; le Parlement, fragmentĂ©. Il nây a plus de rĂ©formes, lâopposition se fait Ă peine entendre. Les lumiĂšres de la fĂȘte sâĂ©teignent, et la musique a cessĂ© de jouer. Ă moins dâun an du scrutin, beaucoup de doutes subsistent quant aux candidatures. La dizaine de candidats qui se sont dĂ©clarĂ©s jusquâĂ prĂ©sent nâĂ©veillent aucun enthousiasme particulier. Un contexte idĂ©al pour le spectacle dĂ©stabilisateur que propose lâextrĂȘme droite de Marine Le Pen, ou pour la gauche radicale de Jean-Luc MĂ©lenchon, qui tentera de profiter de la division du centre et de la gauche pour se hisser au second tour. DâaprĂšs tous les sondages, le Rassemblement national (RN) sera le vainqueur du premier tour, et lâadversaire Ă battre au second. Son candidat sera Jordan Bardella si, comme câest probable, Marine Le Pen devient inĂ©ligible le 7 juillet prochain, date du verdict de son procĂšs en appel. Telle est la seule certitude. Quant Ă lâancien Premier ministre Ădouard Philippe, porte-Ă©tendard dâun centre droit europhile et modĂ©rĂ© â c AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 3,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneProfitez dâun accĂšs illimitĂ© (-43%) 3,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Choose France 2026 : que reste-t-il de la âstart-up nationâ dâEmmanuel Macron ? Mort de Bernadette Chirac, une premiĂšre dame âindomptableâ Le cas François Ruffin : peut-on ĂȘtre de gauche et âhostile Ă lâimmigration pour le travailâ ? Jean-Luc MĂ©lenchon, lâidole des jeunes FondĂ© en 1976, six mois aprĂšs la mort de Franco, âLe Paysâ est le quotidien gĂ©nĂ©raliste le plus lu en Espagne. Journal de centre gauche, il appartient au groupe Ă©ditorial espagnol Prisa. Lâhomme dâaffaires français Joseph Oughourlian prĂ©side Ă la fois le groupe Prisa, depuis fĂ©vrier 2021, et El PaĂs, depuis mars 2025. Ă la fin de 2013, elpais.com a lancĂ© deux nouvelles Ă©ditions pour ses lecteurs dâAmĂ©rique latine, dotĂ©es de leurs propres rĂ©dactions. La premiĂšre, El PaĂs Brasil, a Ă©tĂ© dĂ©veloppĂ©e en portugais pour son lectorat brĂ©silien et disposait dâun site Ă part entiĂšre, avant sa disparition pour des raisons financiĂšres en 2021. La seconde, El PaĂs AmĂ©rica, offre un contenu diffĂ©renciĂ© pour ses lecteurs du continent amĂ©ricain. Depuis 2020, El PaĂs MĂ©xico a Ă©galement son propre site et sa propre rĂ©daction.
âQue ça vous serve de leçon !â fait un tabac controversĂ© en CorĂ©e du Sud Courrier international
June 20, 2026, 3:45 p.m.
Pires encore que des zones de non-droit, les lycĂ©es dans Que ça vous serve de leçon ! sont des champs de bataille. La sĂ©rie corĂ©enne mise en ligne par Netflix le 5 juin imagine une sorte dâinspecteur, Na Hwa-jin (Kim Moo-yeol), qui dĂ©barque dans les Ă©tablissements les plus turbulents du pays⊠Et passe Ă tabac les Ă©lĂšves pour ramener lâordre. Ce K-drama est un succĂšs dâaudience, rapporte le quotidien corĂ©en anglophone The Korea Herald. Mais sa popularitĂ© ne va pas sans polĂ©mique. âLa sĂ©rie a attirĂ© 6,4 millions de spectateurs en trois joursâ, souligne le journal corĂ©en. Pour sa premiĂšre semaine, elle Ă©tait en tĂȘte des programmes non anglophones de la plateforme et, mi-juin, elle Ă©tait encore en haut du classement en France. Dans la sĂ©rie, lâorganisme fictif du Bureau de dĂ©fense des droits Ă©ducatifs donne carte blanche Ă Na Hwa-jin (un ancien soldat des forces spĂ©ciales) pour appliquer toutes les punitions quâil souhaite. âChaque Ă©pisode aborde des thĂšmes sĂ©rieux et rĂ©els, de la violence scolaire aux violations des droits des professeurs, en passant par les jeux dâargent et la consommation de drogueâ, rĂ©sume The Korea Times. Le webtoon dont Que ça vous serve de leçon ! est une adaptation qui faisait dĂ©jĂ lâobjet de controverses, rappelle cet autre quotidien corĂ©en anglophone, âen raison de scĂšnes montrant des Ă©tudiants violemment frappĂ©s par des superviseurs, subissant de sĂ©vĂšres punitions corporelles et des discriminations raciales et de genreâ. Le Korea JoongAng Daily entre dans les dĂ©tails de ces scĂšnes du webtoon : des insultes raciales envers un Ă©lĂšve corĂ©en noir prĂ©sentĂ© comme une brute ou une gifle quâinflige Na, le super-prof, Ă une collĂšgue âpour avoir donnĂ© des cours âfĂ©ministesââ. Pas de trace de ces Ă©pisodes dans Que ça vous serve de leçon !. Mais il y a bien le rĂ©cit dĂ©criĂ© dâune Ă©lĂšve qui accuse Ă tort son enseignant dâagression sexuelle. âNous voulions prĂ©senter toute une galerie de personnages qui dĂ©passent les bornesâ, soutient le rĂ©alisateur Hong Jong-chan, citĂ© par la version anglophone du journal corĂ©en. Il ne dĂ©fend pas la violence en tant que solution, mais son Ćuvre cherche Ă provoquer le dĂ©bat, assure-t-il. Il ajoute nâavoir pas travaillĂ© en lien avec les auteurs du webtoon (Une Ă©ducation irrĂ©prochable, signĂ© Yongtaek Chae et Garam Han, disponible sur la plateforme de Naver). AuprĂšs du Korea Times, lâacteur principal, Kim Moo-yeol, tient Ă peu prĂšs le mĂȘme discours. âNous avons tout fait pour que la sĂ©rie ne se rĂ©duise pas Ă un divertissement idiot ou Ă un simple fantasme de vengeance.â Son objectif serait de dĂ©clencher un dĂ©bat de sociĂ©tĂ© sur les failles du systĂšme Ă©ducatif corĂ©en â il ne sâattendait pas Ă un tel Ă©cho international. Et fait observer que tout ne doit pas ĂȘtre pris au premier degrĂ©. âJâespĂšre que le public considĂ©rera les âchĂątiments corporelsâ de la sĂ©rie comme de stricts Ă©lĂ©ments au service de la narration, comme des outils pour inciter les personnages Ă lâautorĂ©flexion, au repentir et au remords. Nous ne souhaitions pas que lâhistoire sâarrĂȘte Ă la punition, nous avons essayĂ© de mettre lâaccent sur lâĂ©volution de ces Ă©tudiants par la suite.â Kim Moo-yeol, acteur sud-corĂ©en qui joue le rĂŽle principal dans la sĂ©rie, rĂ©pondant au Korea Times Lâaccueil de Que ça vous serve de leçon ! âsâest avĂ©rĂ© bien plus dĂ©licat chez les professeurs corĂ©ensâ, relate le Korea Herald. Le journal cite une enseignante du secondaire Ă SĂ©oul, qui ne donne que son nom de famille, Choi : âBien que la sĂ©rie soulĂšve des questions lĂ©gitimes sur les conditions dĂ©sastreuses dans certaines Ă©coles publiques, le plus inquiĂ©tant est quâelle transmet aussi lâidĂ©e aux spectateurs que la violence envers les Ă©lĂšves est un aspect nĂ©cessaire de lâĂ©ducation.â AprĂšs avoir interrogĂ© directement des professeurs ou avoir lu des rĂ©actions en ligne, le Korea Herald relaie Ă©galement un communiquĂ© de la principale fĂ©dĂ©ration syndicale des professeurs corĂ©ens. La sĂ©rie donne, certes, un coup de projecteur sur de lourdes difficultĂ©s dans le milieu Ă©ducatif. Mais elle âpasse Ă cĂŽtĂ© du vĂ©ritable message : les professeurs nâont pas besoin de gros bras mais de protections lĂ©galesâ.â
Israel and Hezbollah Are Still Fighting, Several Cease-Fires Later NYTimes world
June 20, 2026, 3:43 p.m.
For the second time in two days, Lebanon was again at the center of whether the fragile U.S.-Iran deal would hold.
Israel and Hezbollah Are Still Fighting, Several Cease-Fires Later NYTimes world
June 20, 2026, 3:43 p.m.
For the second time in two days, Lebanon was again at the center of whether the fragile U.S.-Iran deal would hold.
En reprĂ©sailles aux frappes dâIsraĂ«l sur le Liban, TĂ©hĂ©ran dit fermer Ă nouveau le dĂ©troit dâOrmuz Courrier international
June 20, 2026, 3:43 p.m.
Deux dĂ©clarations contradictoires sont venues se tĂ©lescoper, samedi 20 juin. Dâun cĂŽtĂ© de lâAtlantique, le vice-prĂ©sident des Ătats-Unis J.D. Vance saluait auprĂšs de la chaĂźne Fox News la rĂ©ouverture du dĂ©troit dâOrmuz, dans le cadre du protocole dâaccord de paix signĂ© quelques jours plus tĂŽt avec lâIran. De lâautre, au mĂȘme moment ou presque, TĂ©hĂ©ran annonçait un nouveau blocage de cette voie navigable stratĂ©gique du Golfe. âLe commandement militaire iranien a dĂ©clarĂ© que le dĂ©troit Ă©tait fermĂ© au trafic maritime et appelĂ© les navires Ă ne pas sâen approcher, rapporte The New York Times. Le communiquĂ© relayĂ© par les mĂ©dias dâĂtat accuse les Ătats-Unis dâune violation manifeste de leur engagement Ă mettre en Ćuvre lâaccord prĂ©liminaire de fin de guerre.â En cause : les attaques israĂ©liennes menĂ©es samedi contre le Hezbollah au Liban en dĂ©pit de la conclusion dâun cessez-le-feu la veille. Or, le premier point de lâaccord-cadre conclu entre Washington et TĂ©hĂ©ran, dont les dĂ©tails doivent encore ĂȘtre peaufinĂ©s, prĂ©voit un arrĂȘt des hostilitĂ©s sur tous les fronts, y compris le pays du CĂšdre. âLâIran met ainsi la pression pour que Washington force Tel Aviv Ă mettre en Ćuvre ce premier pointâ, analyse la chaĂźne qatarie Al-Jazeera. DerniĂšre poussĂ©e israĂ©lienne ? Samedi, des dizaines de frappes israĂ©liennes ont visĂ© le Sud-Liban. DâaprĂšs LâOrient-Le Jour, Ă Beyrouth, plus de 38 personnes ont perdu la vie entre minuit et 15 heures. âCâest un bilan provisoire, sachant que les opĂ©rations de secours se poursuiventâ, prĂ©cise le quotidien francophone. Au total, plus de 4 000 personnes sont mortes depuis le dĂ©but du conflit en mars, selon des chiffres publiĂ©s samedi par le ministĂšre de la SantĂ© libanais. âIl semblerait quâIsraĂ«l souhaite maximiser ses positions avant de devoir nĂ©gocier directement avec le gouvernement libanais, avance Al-Jazeera. Si lâadministration Trump finit par leur tordre le bras, les IsraĂ©liens veulent pouvoir marchander des territoires : se retirer de certains, en conserver dâautres.â En rĂ©action au coup de pression iranien, lâarmĂ©e amĂ©ricaine a soulignĂ© que 55 navires commerciaux avaient franchi le dĂ©troit dâOrmuz samedi. âLe transit est restĂ© sĂ»r aujourdâhuiâ, a dĂ©fendu le Commandement central dans un communiquĂ©. DĂ©lĂ©gation iranienne en route pour la Suisse Pendant ce temps, dans la station suisse de BĂŒrgenstock, oĂč les dĂ©lĂ©gations amĂ©ricaine et iranienne doivent se retrouver pour des discussions cruciales, âle ballet diplomatique sâintensifiaitâ ces derniĂšres heures, selon un correspondant dâAl-Jazeera prĂ©sent sur place. Des discussions âtechniquesâ sont prĂ©vues dimanche, en prĂ©sence de reprĂ©sentants des pays mĂ©diateurs, le Qatar et le Pakistan. âLe protocole dâaccord conclu cette semaine par TĂ©hĂ©ran et Washington prĂ©voit le lancement de tractations dâune durĂ©e de 60 jours en vue de parvenir Ă un accord finalâ, indique LâOrient-Le Jour. Ces nĂ©gociations âseront centrĂ©es sur le programme nuclĂ©aire iranienâ. En marge de lâannonce de la fermeture du dĂ©troit, TĂ©hĂ©ran a confirmĂ© le dĂ©part de son Ă©quipe de nĂ©gociation pour la ConfĂ©dĂ©ration helvĂ©tique. âNous comptons faire pression sur lâautre partie pour quâelle respecte ses engagementsâ, a justifiĂ© un porte-parole du ministĂšre des Affaires Ă©trangĂšres. J.D. Vance avait de son cĂŽtĂ© laissĂ© entendre sur Fox News quâil pourrait se rendre en Suisse âdans les deux prochains joursâ. âMais attention, glisse Al-Jazeera, il devait arriver vendredi pour de premiĂšres discussions, finalement annulĂ©es. Un grand flou entoure encore les efforts diplomatiques pour mettre un terme Ă la guerre.â Ă peine nĂ©, lâaccord entre les Ătats-Unis et lâIran est dĂ©jĂ menacĂ© Lâaccord de paix avec lâIran ne rĂšgle aucun des problĂšmes du Moyen-Orient Guerre contre lâIran : lâaccord est âgĂ©nĂ©ral et vagueâ et loin dâavoir la portĂ©e de celui de 2015 Lâaccord Ătats-Unis-Iran, âun succĂšs diplomatique considĂ©rable pour le Pakistanâ
Coupe du monde : quand DĂ©sirĂ© DouĂ© apprend un nouveau dribble Ă Michael Olise Ă lâentraĂźnement des Bleus Le Parisien
June 20, 2026, 3:35 p.m.
Coupe du monde : quand DĂ©sirĂ© DouĂ© apprend un nouveau dribble Ă Michael Olise Ă lâentraĂźnement des Bleus
Blanc de Meudon : face à la canicule, la majorité des magasins de bricolage en pénurie Le Parisien
June 20, 2026, 3:25 p.m.
Blanc de Meudon : face à la canicule, la majorité des magasins de bricolage en pénurie
Israel and Hezbollah are still fighting, several cease-fires later. NYTimes world
June 20, 2026, 3:24 p.m.
Israel and Hezbollah are still fighting, several cease-fires later.
« Il ne faudra pas avoir la main qui tremble » : face Ă la canicule, lâavertissement de la ministre de la SantĂ© Le Parisien
June 20, 2026, 3:21 p.m.
« Il ne faudra pas avoir la main qui tremble » : face Ă la canicule, lâavertissement de la ministre de la SantĂ©
Musician and YouTuber Hainbach on âBreath of the Wildâ and Swiss Army Knives The Verge
June 20, 2026, 3:20 p.m.
Stefan Paul Goetsch, better known as Hainbach, is a German experimental composer, artist, and YouTuber who is perhaps most famous for making music with laboratory equipment and scientific instruments. He describes it as being like the âDark Souls of synthesis.â Despite using âhard modeâ production techniques that often rely on telephone line testing equipment and gear salvaged from nuclear testing facilities, Hainbach is also incredibly prolific, releasing six albums in 2025 alone, along with a handful of singles and EPs. His latest, Gentle Hum, is a collaboration with Ah! Kosmos (Turkish composer, BaĆak GĂŒnak). The album is a melancholic collection of unconventional percussion, droning analog synths, processed vocals, and, of course, burbling test equipment. Musician and YouTuber Hainbach on âBreath of the Wildâ and Swiss Army Knives The experimental composer has a new album, a new plugin, and strong feelings about mattresses. Musician and YouTuber Hainbach on âBreath of the Wildâ and Swiss Army Knives The experimental composer has a new album, a new plugin, and strong feelings about mattresses. His award-winning composing career and frequent musical collaborations would be enough to keep most people busy 24/7, but Hainbach is also a successful YouTuber. His channel explores experimental music techniques, obscure vintage gear, and even modern oddities like the Bastl Kalimba. As if that wasnât enough, he also frequently collaborates with companies like AudioThing to bring the essence of his arcane music-making setup to modern DAWs. (I personally own several of them, including the amazing Wires plugin.) With so many projects going on all the time, we wanted to know what Hainbach was most proud of and what the glue is thatâs holding his intimidating studio together. What is your most indispensable tool? A Nagra reel-to-reel tape recorder. I use these for my live shows, in the studio, for music and sound design. A wonder of technology, the absolute high-end of its time, and still sounding fantastic many decades later. What is the first app you install on a new phone or computer? Gauss Field Recorder. Itâs an app I made with Bram Bos to solve a problem I always had: I made a lot of field recordings with the phone, thinking I would use them at some point. I never did, and ended up with a huge library of unsorted and unnamed voice memos. With Gauss, I can immediately turn any recording into music and save and share the session. How many tabs do you have open right now? Since itâs morning, only my two Gmail accounts and this questionnaire. Later in the day, that might turn into 20-plus, especially if I do research. Which social media platform do you use the most (if any)? It is pretty evenly split, as I post to all. But mostly itâs work, I am not there for recreation. What is your happy place online? My Patreon. I love the community and the security it brought me. I could not have embarked on my oddball musical journey without it. What is your favorite gadget youâve ever owned? Definitely the Swiss Army Knife. Both as a kid and as a dad now, it has come in so useful. Even on stage, I use it to fix my Swiss Nagras, as they work perfectly together. I have forgotten that I had them on me on flights, though, so I had to mail them to me from airports across the world. That is why I sadly donât carry them on me anymore, for fear of losing them. Which was the most disappointing? Anything that tried to replace the Swiss Army Knife. Like those stupid credit card-sized tools. What game do you have the fondest memories of? Playing Breath of the Wild for my kids during the pandemic. They were riveted, and we suffered and felt joy throughout the game. When it was finished, they burst into tears, and I had to promise that we would replay it. Which we did, this time getting the full ending. After that, my oldest played it, and she did 100 percent shrine completion on master mode. In the end, she was doing stuff like changing weapons in between strikes to damage max, which was wild to me. Which tech trend do you wish would go away? AI music and sound generators. Slop machines for technocrats that never felt the joy of getting good at something. What creation are you most proud of? My series of Destruction Loops. An installation music piece that destroys itself over time, which I used to exorcise online hate comments, regrets of viewers and listeners, and far-right speech. Whatâs the best piece of advice youâve ever received? Stand still. My wife was watching one of my early live shows as Hainbach, and I still had all the movements in me that I learned from playing years upon years in rock and electronic bands. Those movements did not correlate with my music at all, it was just a habit. Now I curate every movement, there is not one unconscious thing I do on stage. What is your current obsession? Passive Bandpass Filters. I am just about to drive to East Germany to get a set that used to belong to Deutsche Reichsbahn, the GDR train service. These filters often sound wonderful, and I have quite the collection now. I just turned one of them into a plug-in with Irish company AudioThing. What do you do when you need to focus? Not much, just a bit of time. I can zone in fast, something I taught myself during the little time I had when I was doing my mandatory government service, and still felt the absolute need to create music in the short breaks I got. What do you do when youâre feeling stuck? I go for a walk to reset. Back in the studio, I challenge my assumptions on what it is I am working on. Oftentimes, the culprit is the part that I build a track around, nurturing it by giving it all these supporting structures. But then everything is playing together, and itâs just not happening, not evoking a feeling, world, or story. Maybe that part has served its usefulness, and it can retire to the background, or just disappear. It was maybe just the muse, not the thing itself. If killing darlings was a crime, I would serve multiple life sentences. When was the last time you went somewhere without your phone? The spa area in a hotel in Karlsbad over the Easter Holiday. Whatâs the last piece of physical media you bought? Daniela Mars Heartweaving on vinyl on Bandcamp, from the artist herself. Astonishingly minimal and beautiful music. What do you think is worth splurging on? A decent bed, with a good mattress and pillow. Important for long-term health, especially as a touring musician. What would the tagline for your biopic be? In Germany, we like to add totally over-the-top taglines to the title, even to American movies. Top Gun - Sie FĂŒrchten Weder Tod Noch Teufel (âThey Fear Neither Death nor the Devilâ). So maybe: Hainbach - Cold War Confidential. I use Soviet army wire recorders and American nuclear and military research equipment to make music, so there is some truth to that at least. Whatâs the last GIF or meme you used? I donât think I ever used a meme, though I have seen memes of myself. And now itâs eight tabs by the way, and you should totally buy my new album with Ah! Kosmos that is playing in one of them. Most Popular - Our long national sunscreen nightmare is almost over - Kaleidescapeâs movie player blows streaming, and your wallet, away - Barret Zoph is out at OpenAI again after just five months - Hueâs wired wall modules bring non-smart lights into its ecosystem - Midjourney goes from generating cat images to full-body ultrasound scans
Ronaldinho en Serie C italienne à 46 ans : retour spectaculaire ou coup marketing de génie ? Le Parisien
June 20, 2026, 3:10 p.m.
Ronaldinho en Serie C italienne à 46 ans : retour spectaculaire ou coup marketing de génie ?
Allemagne-CĂŽte dâIvoire : les pronos de la rĂ©daction du Parisien pour le choc du groupe E de la Coupe du monde Le Parisien
June 20, 2026, 3:05 p.m.
Allemagne-CĂŽte dâIvoire : les pronos de la rĂ©daction du Parisien pour le choc du groupe E de la Coupe du monde
Google Workspace : comment des hackers chinois ont volé des emails de défense sans exploiter aucune faille Futura-science
June 20, 2026, 3:03 p.m.
Un groupe d'espionnage liĂ© Ă la Chine a siphonnĂ© pendant plus d'un an des courriels de recherche mĂ©dicale et de dĂ©fense en AmĂ©rique du Nord. Pour dĂ©rober les messages eux-mĂȘmes, il n'a exploitĂ© aucune faille. Le Google Threat Intelligence Group (GTIG) a dĂ©taillĂ© cette campagne dans un rapport publiĂ© le 15 juin 2026, qu'il attribue avec un haut degrĂ© de confiance Ă un acteur suivi sous le nom d'UNC6508. Son arme principale : une fonction parfaitement lĂ©gitime de Google Workspace, dĂ©tournĂ©e de son usage. Une rĂšgle d'administration transformĂ©e en mouchard La technique repose sur les rĂšgles de conformitĂ© de contenu (content compliance rules), un outil natif des suites professionnelles comme Google Workspace. Un administrateur peut s'en servir pour analyser automatiquement les messages d'une organisation Ă la recherche de mots-clĂ©s, puis leur appliquer un traitement dĂ©fini Ă l'avance, comme l'archivage ou la redirection. UNC6508 a créé une rĂšgle baptisĂ©e « Patroit », une faute d'orthographe sur « Patriot ». Elle scrutait les courriels selon prĂšs de 150 mots-clĂ©s liĂ©s Ă la recherche mĂ©dicale, aux technologies avancĂ©es et aux sujets militaires. Chaque message correspondant Ă©tait envoyĂ© en copie cachĂ©e (BCC, pour blind carbon copy) vers une adresse Gmail contrĂŽlĂ©e par les attaquants. L'opĂ©ration n'a dĂ©clenchĂ© aucune alerte, parce que la copie des courriels Ă©tait assurĂ©e par une fonction du systĂšme fonctionnant exactement comme prĂ©vu. C'est ce qui la distingue d'une intrusion classique. Lors de la compromission de la Commission europĂ©enne via une version piĂ©gĂ©e de l'outil Trivy, le trafic rĂ©seau anormal avait fini par dĂ©clencher des alertes. Ici, rien de tel. Tchap, câest la messagerie ultra-sĂ©curisĂ©e et souveraine du gouvernement. Elle Ă©tait censĂ©e assurer une protection maximale, mais un pirate affirme avoir exfiltrĂ© plus de 643 000 messages et les donnĂ©es de 73 000 agents publics. Les faits restent Ă confirmer, mais l'incident soulĂšve une question de fond.... Lire la suite Pour en arriver lĂ , l'acteur Ă©tait d'abord entrĂ© par des serveurs REDCap (Research Electronic Data Capture), un logiciel de collecte de donnĂ©es de recherche clinique souvent exposĂ© sur Internet. Google n'a pas pu confirmer la faille d'entrĂ©e exacte ni nommer de rĂ©fĂ©rence CVE, mais a observĂ© le groupe sonder d'anciennes versions vulnĂ©rables. Un cheval de Troie sur mesure, baptisĂ© Infinitered, y rĂ©coltait les identifiants de connexion et survivait aux mises Ă jour. Ces identifiants ont ensuite ouvert l'accĂšs Ă un compte administrateur, donc aux rĂšgles de Workspace. Le vol des courriels, lui, n'a exploitĂ© aucune vulnĂ©rabilitĂ© : un accĂšs administrateur et une fonctionnalitĂ© standard ont suffi. VĂ©rifier ses propres rĂšgles de messagerie Les recommandations de Google visent les administrateurs. Il faut passer en revue les rĂšgles de conformitĂ© et de redirection qui copient des messages vers des adresses externes. Les journaux d'audit doivent prĂ©ciser quand une rĂšgle a Ă©tĂ© modifiĂ©e, pas seulement ce qu'elle contient. Une authentification Ă deux facteurs rĂ©sistante au hameçonnage (phishing) est conseillĂ©e sur les comptes administrateurs. Les serveurs REDCap doivent, eux, ĂȘtre mis Ă jour et leurs anciennes versions supprimĂ©es. Face Ă des dĂ©pendances technologiques jugĂ©es de plus en plus risquĂ©es, lâĂtat français accĂ©lĂšre sa stratĂ©gie de souverainetĂ© numĂ©rique. La prochaine Ă©tape est un systĂšme dâexploitation sĂ©curisĂ© pour les administrations, baptisĂ© SĂ©curix.... Lire la suite Une rĂšgle de filtrage ou de transfert automatique, fonction banale de n'importe quelle messagerie, peut devenir un canal d'exfiltration discret. Auditer de temps en temps les rĂšgles de transfert de son propre compte reste un rĂ©flexe simple et Ă©tonnamment rare.
FĂȘte de la musique : la consommation dâalcool interdite sur la voie publique dans les dĂ©partements en vigilance rouge canicule Le Parisien
June 20, 2026, 3 p.m.
FĂȘte de la musique : la consommation dâalcool interdite sur la voie publique dans les dĂ©partements en vigilance rouge canicule
« On a pu passer à cÎté de quelque chose » : 8 mois aprÚs sa disparition, une nouvelle battue pour retrouver Martine à Linas Le Parisien
June 20, 2026, 2:30 p.m.
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« Lâhypocrisie du siĂšcle » : les Palestiniens, grands oubliĂ©s de lâaccord Iran - Ătats-Unis Le Parisien
June 20, 2026, 2:25 p.m.
« Lâhypocrisie du siĂšcle » : les Palestiniens, grands oubliĂ©s de lâaccord Iran - Ătats-Unis
Le milieu des Bleus Manu KonĂ© raconte sa folle ascension : « Les JO ont changĂ© ma vie, on ne mâa plus vu comme le petit » Le Parisien
June 20, 2026, 2:25 p.m.
Le milieu des Bleus Manu KonĂ© raconte sa folle ascension : « Les JO ont changĂ© ma vie, on ne mâa plus vu comme le petit »
La recette du pain de poisson de ma grand-mĂšre qui me transporte dans sa cuisine
June 20, 2026, 2:15 p.m.
Nous avons tous un plat qui nous ramÚne instantanément en enfance ou à un souvenir presque intact. Pour moi, c'est le pain de poisson de ma grand-mÚre. Ma madeleine de Proust, version salée. J'en réclamais à chaque fois, à tel point que c'est devenu...
Lire la suite de l'article sur Elle.fr
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Fox News chief foreign correspondent Trey Yingst reports on President Donald Trump's criticism of the latest Israeli strikes on ...
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- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
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- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
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- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
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- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
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- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
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- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
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