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RB Leipzig - Manchester City : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match de Ligue des championsâ? Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:07 p.m.
RB Leipzig - Manchester City : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match de Ligue des championsâ?
RC Lens - CĂŽme : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match de Ligue des champions ? Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:07 p.m.
RC Lens - CĂŽme : Ă quelle heure et sur quelle chaĂźne TV voir le match de Ligue des champions ?
Quinté du jeudi 5 novembre à Paris-Vincennes : la régularité sans faille de David Békaert, driver de Humanity Pellini Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:07 p.m.
Quinté du jeudi 5 novembre à Paris-Vincennes : la régularité sans faille de David Békaert, driver de Humanity Pellini
« Un kebab, un burger et des frites pour 4,50 euros » : on a cherché le menu qui fait saliver les internautes sur les réseaux sociaux à Cergy Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:07 p.m.
« Un kebab, un burger et des frites pour 4,50 euros » : on a cherché le menu qui fait saliver les internautes sur les réseaux sociaux à Cergy
« Fabiån Ruiz le Goat » : le message de Quentin Halys, grand fan du PSG, aprÚs sa belle victoire au Rolex Paris Masters Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:07 p.m.
« Fabiån Ruiz le Goat » : le message de Quentin Halys, grand fan du PSG, aprÚs sa belle victoire au Rolex Paris Masters
Nintendo is losing a Switch cartridge supplier The Verge
Nov. 4, 2026, 5:03 p.m.
Nintendo is about to lose a major memory supplier for its Switch cartridges. The supplier, Macronix, announced during a recent quarterly earnings call that it would be gradually phasing out ROM production and is instead focusing on NOR flash memory for data centers, Taipei Times reports. Nintendo is losing a Switch cartridge supplier Nintendo ROM supplier Macronix is leaving the business as demand for its data center memory booms. Nintendo ROM supplier Macronix is leaving the business as demand for its data center memory booms. Macronixâs ROM revenue fell 39 percent compared to last year in Q3 2026, but its revenue from NOR memory rose 158 percent and its revenue from NAND memory surged 768 percent year-over-year. According to Taipei Times, Macronix chairman and CEO Miin Wu said during its Q3 2026 earnings call that âDemand for NOR used in data centers is very robust. Customers are chasing us for more capacity, demanding that we deliver more NOR flash solutions for data centers.â The company also reportedly âexpects chip price hikes to persist.â Although Sony has announced a plan to stop production of physical game discs starting in January 2028, Nintendo remains committed to physical games, saying recently that it has âno plansâ to ditch them. Physical games also remain a bigger portion of Nintendoâs sales than other gaming companies; Nintendo said in August that physical titles accounted for 38.5 percent of its games sales, which is higher than companies like Capcom. Macronixâs exit from the ROM business comes nearly a year after Micron shut down Crucial, its consumer RAM and SSD brand, to turn its attention to meeting AI data center demand.
Ătudes de santĂ© : la rĂ©forme de la premiĂšre annĂ©e pourrait faire disparaĂźtre 20 % des places Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:01 p.m.
Ătudes de santĂ© : la rĂ©forme de la premiĂšre annĂ©e pourrait faire disparaĂźtre 20 % des places
« Câest une trĂšs bonne nouvelle » : aprĂšs la dĂ©faite de Trump aux midterms, un petit sentiment de revanche dans le camp Macron Le Parisien
Nov. 4, 2026, 5:01 p.m.
« Câest une trĂšs bonne nouvelle » : aprĂšs la dĂ©faite de Trump aux midterms, un petit sentiment de revanche dans le camp Macron
Ces mĂ©dicaments contre lâobĂ©sitĂ© pourraient aussi protĂ©ger le cĆur de personnes qui ne sont pas obĂšses Futura-science
Nov. 4, 2026, 5 p.m.
En France, 17 % des adultes sont obĂšses, soit plus de 8 millions de personnes. Ă cela sâajoute 30 % dâindividus en surpoids. Ce qui signifie que prĂšs dâun adulte français sur deux est soit en surpoids, soit obĂšse. Les travaux dâune Ă©tude rĂ©cente montrent que le surpoids et lâobĂ©sitĂ© seraient encore plus dangereux pour notre santĂ© que ce que lâon pensait jusquâĂ prĂ©sent.... Lire la suite Les analogues du GLP-1, dont le sĂ©maglutide et le tirzĂ©patide sont les reprĂ©sentants les plus connus, ont bouleversĂ© la prise en charge de l'obĂ©sitĂ© et du diabĂšte de type 2. La question de savoir Ă qui ils doivent ĂȘtre proposĂ©s est devenue un enjeu majeur de santĂ© publique, autant pour des raisons mĂ©dicales que budgĂ©taires. Des travaux prĂ©sentĂ©s au congrĂšs annuel de l'Association europĂ©enne pour l'Ă©tude du diabĂšte, qui s'est tenu Ă Milan fin septembre, alimentent ce dĂ©bat en dĂ©plaçant le curseur vers des personnes aujourd'hui exclues du dispositif. Ce que couvre l'autorisation actuelle L'autorisation de mise sur le marchĂ© de ces mĂ©dicaments pour la perte de poids concerne les adultes dont l'indice de masse corporelle atteint 30 ou plus, ainsi que ceux dont l'indice se situe Ă 27 ou plus et qui prĂ©sentent au moins une pathologie liĂ©e au poids : anomalies des lipides sanguins, hypertension artĂ©rielle, diabĂšte de type 2 ou antĂ©cĂ©dent cardiovasculaire. Les personnes dont l'indice se situe entre 25 et 26,9 n'y ont donc pas accĂšs, bien qu'elles se trouvent dans la zone du surpoids. C'est prĂ©cisĂ©ment ce groupe que l'Ă©tude place au centre de son argumentation. Deux marqueurs peu connus du grand public Le raisonnement des chercheurs repose sur deux paramĂštres biologiques frĂ©quents chez les personnes en surpoids, et tous deux associĂ©s Ă une majoration du risque cardiaque. Le premier est le cholestĂ©rol rĂ©manent. L'expression dĂ©signe le cholestĂ©rol qui n'appartient ni Ă la fraction HDL ni Ă la fraction LDL, les deux catĂ©gories habituellement dosĂ©es. Le second est l'inflammation chronique de bas grade, un Ă©tat inflammatoire permanent et de faible intensitĂ©, sans symptĂŽme, qui se mesure par des marqueurs sanguins. L'idĂ©e directrice consiste donc Ă ne plus raisonner uniquement en fonction du poids, mais Ă y ajouter ces deux indicateurs. Plus de 300 000 personnes suivies pendant dix ans et plus L'Ă©quipe de Karen Hvid, de l'hĂŽpital universitaire de Copenhague Ă Herlev, a exploitĂ© deux grandes Ă©tudes prospectives : la cohorte britannique UK Biobank et l'Ă©tude danoise sur la population gĂ©nĂ©rale de Copenhague. Au total, 313 145 personnes en surpoids, dĂ©finies par un indice de masse corporelle de 25 ou plus, ont Ă©tĂ© incluses. L'Ăąge mĂ©dian Ă©tait de 58 ans, avec une rĂ©partition Ă©quilibrĂ©e entre les sexes. Toutes Ă©taient indemnes de maladie coronarienne et de diabĂšte Ă l'entrĂ©e. Le suivi dĂ©passe dix ans, atteignant dix-huit ans dans la cohorte danoise et quinze ans dans la cohorte britannique. Pendant cette pĂ©riode, 23 134 participants ont dĂ©veloppĂ© une maladie coronarienne, dĂ©finie par un diagnostic, un infarctus, un pontage, une intervention de dilatation coronarienne ou un dĂ©cĂšs d'origine cardiovasculaire. Et si, pour Ă©valuer votre Ă©tat de santĂ©, il suffisait de sortir un mĂštre ruban ? Une Ă©tude montre que le tour de taille pourrait ĂȘtre presque aussi efficace que des mesures bien plus complexes pour repĂ©rer une quantitĂ© excessive de graisse corporelle. Et il pourrait rĂ©vĂ©ler certains risques que lâindice de masse corporelle (IMC) laisse passer.... Lire la suite Environ deux tiers des participants, soit 204 850 personnes, relevaient de l'indication actuelle. Plus de 90 % de celles qui n'en relevaient pas avaient un indice compris entre 25 et 26,9. Et parmi ces derniĂšres, environ la moitiĂ©, 44 % dans la cohorte danoise et 48 % dans la cohorte britannique, prĂ©sentaient un cholestĂ©rol rĂ©manent Ă©levĂ©, une inflammation de bas grade, ou les deux. Un risque Ă©quivalent Le rĂ©sultat central tient en une comparaison. Les participants non couverts par l'indication mais porteurs de ces anomalies prĂ©sentaient une probabilitĂ© de dĂ©velopper une maladie coronarienne comparable Ă celle des participants Ă©ligibles aux mĂ©dicaments. Les chiffres prĂ©cisent cette Ă©quivalence. Les personnes sans indication mais cumulant cholestĂ©rol rĂ©manent Ă©levĂ© et inflammation de bas grade avaient un risque supĂ©rieur de 41 % dans la cohorte danoise et de 47 % dans la cohorte britannique, par rapport aux personnes sans indication et dont les taux de cholestĂ©rol et d'inflammation Ă©taient normaux. Ă titre de comparaison, la majoration du risque chez les personnes relevant de l'indication s'Ă©tablissait Ă 41 % dans la cohorte danoise et Ă 35 % dans la cohorte britannique. « Nous savons que les analogues du GLP-1 peuvent rĂ©duire le cholestĂ©rol et l'inflammation, et diminuer le risque d'infarctus, d'accident vasculaire cĂ©rĂ©bral et d'autres problĂšmes cardiovasculaires », indique Karen Hvid. Environ la moitiĂ© des personnes dont l'indice se situe entre 25 et 26,9 prĂ©sentaient, selon elle, des taux de cholestĂ©rol ou d'inflammation majorant leur risque cardiaque, pour un niveau de risque comparable Ă celui des patients Ă©ligibles, sans pouvoir bĂ©nĂ©ficier du traitement en l'Ă©tat actuel des rĂšgles. D'oĂč sa conclusion en faveur d'un Ă©largissement de l'indication, assortie d'une rĂ©serve explicite : des essais cliniques sont maintenant nĂ©cessaires. © PeopleImages, iStock Ce que ces travaux ne dĂ©montrent pas Cette derniĂšre phrase mĂ©rite d'ĂȘtre prise au sĂ©rieux, car elle dĂ©limite la portĂ©e rĂ©elle de l'Ă©tude. Il s'agit d'une communication de congrĂšs et non d'une publication Ă©valuĂ©e par des pairs. Les rĂ©sultats prĂ©sentĂ©s dans ce cadre sont susceptibles d'Ă©voluer avant parution, et leurs dĂ©tails mĂ©thodologiques restent inaccessibles. L'Ă©tude est par ailleurs purement observationnelle. Elle Ă©tablit que ce groupe court un risque comparable, ce qui est un rĂ©sultat solide et utile. Elle ne montre en revanche nullement que l'administration d'un analogue du GLP-1 rĂ©duirait ce risque chez ces personnes. Un risque identique n'implique pas un bĂ©nĂ©fice thĂ©rapeutique identique. Le sĂ©maglutide, prĂ©sent dans l'Ozempic et le Wegovy, est efficace dans la perte de poids. En outre, il rĂ©duirait de 20 % les Ă©vĂ©nements cardiovasculaires majeurs chez les patients en surpoids ou obĂšses sans antĂ©cĂ©dents de diabĂšte.... Lire la suite Un troisiĂšme point concerne l'extrapolation. Le bĂ©nĂ©fice cardiovasculaire dĂ©montrĂ© pour le sĂ©maglutide l'a Ă©tĂ© chez des personnes en surpoids ou obĂšses prĂ©sentant une maladie cardiovasculaire dĂ©jĂ Ă©tablie. Transposer ce bĂ©nĂ©fice Ă des personnes en lĂ©ger surpoids, sans antĂ©cĂ©dent cardiovasculaire et dont le risque absolu est plus faible, constitue une hypothĂšse de travail, pas une conclusion acquise. Or plus le risque de dĂ©part est bas, plus le bĂ©nĂ©fice attendu diminue, tandis que les effets indĂ©sirables restent les mĂȘmes. Aucune mention de financement ni de dĂ©claration de liens d'intĂ©rĂȘts n'accompagne la prĂ©sentation de ces rĂ©sultats. Les effets indĂ©sirables, absents du dĂ©bat L'argumentaire en faveur d'un Ă©largissement ne peut s'apprĂ©cier sans l'autre plateau de la balance, que la prĂ©sentation n'aborde pas. Ces mĂ©dicaments provoquent frĂ©quemment des troubles digestifs : nausĂ©es, vomissements, diarrhĂ©es, constipation. Ils majorent le risque d'affections de la vĂ©sicule biliaire et, plus rarement, de pancrĂ©atite. La perte de poids obtenue s'accompagne d'une perte de masse musculaire dont les consĂ©quences Ă long terme font l'objet de recherches. Favorisant la perte de poids, ces nouveaux mĂ©dicaments prescrits pour combattre l'obĂ©sitĂ© entraĂźneraient une reprise de poids Ă l'arrĂȘt du traitement. AprĂšs l'observation de 670 patients traitĂ©s par tirzepatide, molĂ©cule prĂ©sente dans le Zepbound, une Ă©tude en conclut que cette derniĂšre conduit Ă une dĂ©pendance sur le long terme.... Lire la suite Leur arrĂȘt est par ailleurs gĂ©nĂ©ralement suivi d'une reprise de poids, ce qui pose la question d'un traitement au long cours. Ils ne sont pas recommandĂ©s pendant la grossesse. Ces Ă©lĂ©ments sont acceptables dans une population Ă haut risque. Ils pĂšsent diffĂ©remment chez des personnes dont le risque absolu est plus faible, ce qui est prĂ©cisĂ©ment l'objet du dĂ©bat ouvert par cette Ă©tude. En France, un cadre bien plus restrictif Le dĂ©calage entre cette proposition et la situation française mĂ©rite d'ĂȘtre mesurĂ©, car il est considĂ©rable. L'autorisation de mise sur le marchĂ© et la prise en charge par l'assurance maladie sont deux choses distinctes. Depuis 2026, le remboursement de ces traitements dans l'obĂ©sitĂ© est rĂ©servĂ© aux adultes dont l'indice de masse corporelle atteint 40 ou plus sans comorbiditĂ©, ou 35 ou plus en prĂ©sence d'au moins une comorbiditĂ© reconnue, aprĂšs Ă©chec documentĂ© d'une prise en charge nutritionnelle bien conduite. La liste des comorbiditĂ©s ouvrant droit Ă la prise en charge comprend notamment le diabĂšte de type 2, l'hypertension traitĂ©e, certaines anomalies lipidiques sĂ©vĂšres, une atteinte hĂ©patique mĂ©tabolique, un syndrome des ovaires polykystiques, une insuffisance rĂ©nale chronique, un syndrome d'apnĂ©es du sommeil ou certaines atteintes articulaires invalidantes. La primo-prescription doit en outre Ă©maner d'une structure spĂ©cialisĂ©e dans la prise en charge de l'obĂ©sitĂ©, et le prescripteur doit renseigner les critĂšres d'Ă©ligibilitĂ© auprĂšs de l'assurance maladie. Ces traitements sont positionnĂ©s en seconde intention, la prise en charge diĂ©tĂ©tique et l'activitĂ© physique devant ĂȘtre maintenues pendant le traitement. Un avis dĂ©favorable a Ă©tĂ© Ă©mis pour les usages situĂ©s en dehors de ce cadre. Autrement dit, lĂ oĂč l'Ă©tude propose d'Ă©tendre l'usage Ă des personnes dont l'indice se situe entre 25 et 26,9, la France en rĂ©serve le remboursement Ă des indices supĂ©rieurs Ă 35. Le dĂ©bat scientifique ouvert Ă Milan ne prĂ©figure donc aucune Ă©volution de l'accĂšs Ă ces mĂ©dicaments en France. Ce qu'il faut en retenir Cette Ă©tude apporte un Ă©lĂ©ment utile, et il ne concerne pas d'abord les mĂ©dicaments : le poids seul ne suffit pas Ă estimer un risque cardiovasculaire. Deux personnes de mĂȘme corpulence peuvent se trouver dans des situations trĂšs diffĂ©rentes selon leur profil lipidique et inflammatoire. L'indice de masse corporelle, qui ne distingue ni la masse grasse de la masse musculaire ni la rĂ©partition des graisses, est un outil grossier. Ce constat plaide d'abord pour une meilleure Ă©valuation du risque, et pour les leviers classiques que sont l'arrĂȘt du tabac, l'activitĂ© physique, l'alimentation et le traitement d'une hypertension ou d'une anomalie lipidique lorsqu'elle est prĂ©sente. Ces informations ne constituent ni une recommandation de traitement ni une incitation Ă l'automĂ©dication. Ces mĂ©dicaments sont soumis Ă prescription, leur accĂšs est encadrĂ©, et aucune demande ne se justifie sur la base d'une communication de congrĂšs. Toute question relative Ă un risque cardiovasculaire, Ă un bilan lipidique ou Ă un traitement relĂšve du mĂ©decin traitant, seul en mesure d'Ă©valuer la situation individuelle. Un traitement en cours ne se modifie jamais sans avis mĂ©dical.
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Nov. 4, 2026, 5 p.m.
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Ce soir sur Netflix : noté 4,1 sur 5, c'est l'un des meilleurs films fantastiques des années 2000 AlloCine
Nov. 4, 2026, 5 p.m.
VĂ©ritable pĂ©pite du cinĂ©ma fantastique, L'Effet papillon est sorti il y a dĂ©jĂ 22 ans, et il n'a pas pris une ride ! Disponible sur Netflix, il mĂ©rite vraiment d'ĂȘtre (re)dĂ©couvert ! Mis en scĂšne par le duo J. Mackye Gruber et Eric Bress, le film suit le jeune Evan Treborn, incarnĂ© par Ashton Kutcher. Et si on pouvait rĂ©parer le passĂ© ? Ce dernier a grandi avec des souvenirs troublants de son enfance, marquĂ©s par des Ă©vĂ©nements traumatisants dont il ne parvient pas Ă se rappeler tous les dĂ©tails. Devenu adulte, il dĂ©couvre quâil possĂšde un don aussi fascinant que dangereux : en relisant ses journaux intimes, il peut retourner dans ses souvenirs et modifier le cours de son histoire. Mais chaque changement, mĂȘme infime, entraĂźne des consĂ©quences inattendues sur le prĂ©sent et bouleverse la vie de ceux quâil aime. Bien dĂ©cidĂ© Ă rĂ©parer les erreurs d'hier et Ă sauver les personnes qui lui sont chĂšres, Evan multiplie les tentatives pour réécrire son histoire. Seulement, peut-on vraiment corriger le passĂ© sans dĂ©clencher de nouvelles catastrophes ? Entre thriller psychologique, science-fiction et drame amoureux, LâEffet Papillon nous entraĂźne dans un vĂ©ritable labyrinthe temporel, oĂč chaque dĂ©cision peut tout changer. Un film captivant, aussi imprĂ©visible que troublant, qui pousse Ă se demander : et si un simple dĂ©tail pouvait changer toute une vie ? Cette interrogation soulĂšve de nombreuses questions, et le film ne nous Ă©pargne rien, sublimĂ© par la mise en scĂšne inventive et efficace du tandem de rĂ©alisateurs. Une oeuvre qui reste en tĂȘte En effet, il y a des films qui vous marquent longtemps aprĂšs le gĂ©nĂ©rique de fin, et LâEffet papillon en fait incontestablement partie. Ce thriller fantastique est devenu culte grĂące Ă son concept aussi brillant que vertigineux : et si le moindre changement dans notre passĂ© pouvait bouleverser toute notre existence ? PortĂ© par un Ashton Kutcher Ă©tonnamment convaincant dans un registre dramatique, le film nous embarque dans une histoire aussi fascinante qu'imprĂ©visible. Ă chaque retour dans le passĂ©, le scĂ©nario nous rĂ©serve son lot de surprises, de rebondissements et de consĂ©quences parfois dĂ©vastatrices. Mais derriĂšre son idĂ©e de voyage dans le temps se cache surtout une rĂ©flexion profonde sur les choix, les regrets, l'amour et le destin. Impossible de ne pas se prendre au jeu, de tenter d'anticiper la suite ou de se demander ce que l'on aurait fait Ă la place du hĂ©ros. Addictif, dĂ©rangeant et particuliĂšrement marquant, LâEffet papillon est le genre de film qui donne envie de refaire toute l'histoire dans sa tĂȘte une fois terminĂ©. Un incontournable pour tous ceux qui aiment les scĂ©narios intelligents et les films qui ne laissent pas indemne. L'Effet papillon est disponible sur Netflix.
Terminator 2 : comment le T-1000 a retrouvé Sarah Connor ? 35 ans aprÚs, Robert Patrick dévoile une scÚne coupée qui explique tout AlloCine
Nov. 4, 2026, 5 p.m.
En 1991, il y a déjà 35 ans, Terminator 2 débarquait sur les écrans et provoquait un véritable raz-de-marée ! Le succÚs est phénoménal et le T-1000, incarné par Robert Patrick, est trÚs vite considéré comme l'un des meilleurs méchants du cinéma. à l'occasion de l'anniversaire de la sortie du film de James Cameron, le comédien a posté une vidéo sur Instagram qui revient sur un point crucial du scénario. En effet, une scÚne coupée du long-métrage expliquait comment le T-1000 avait fait pour retrouver Sarah Connor, internée à l'hÎpital psychiatrique de haute sécurité de Pescadero, en Californie. Une séquence coupée qui explique tout "Il y a une scÚne supprimée de Terminator, que j'ai adoré tourner", confie Robert Patrick. "On voit le T-1000 chercher des indices en fouillant dans la chambre de John Connor. Je voulais traverser la piÚce en effectuant une sorte de mouvement dansé, plutÎt que de tout mettre sens dessus dessous", explique le comédien. On voit le T-1000 chercher des indices en fouillant dans la chambre de John Connor. Je voulais traverser la piÚce en effectuant une sorte de mouvement dansé, plutÎt que de tout mettre sens dessus dessous. En effet, Robert Patrick ne voulait pas jouer le T-1000 comme un simple tueur qui fouille brutalement une piÚce. Il cherchait un mouvement fluide, méthodique et presque chorégraphique, qui corresponde à la nature non humaine du personnage. Il soumet alors une idée à James Cameron : et si le robot en poly-alliage mimétique était capable de scanner des objets en passant ses doigts dessus ? La proposition plaßt à James Cameron et Robert Patrick s'exécute, comme on peut le voir dans sa vidéo ci-dessous, postée sur Instagram. Une affiche et un indice Le T-1000 fouille donc un peu partout et finit par caresser un poster de Public Enemy accroché au mur de la chambre de John Connor. Il le déchire et découvre une boßte posée dans un trou. Cette derniÚre contient des lettres de Sarah pour son fils, avec l'adresse de l'expéditeur : l'hÎpital psychiatrique de haute sécurité de Pescadero. C'est comme ça que la course-poursuite continue, et que le grand méchant parvient à poursuivre son but ultime : retrouver et tuer John Connor, futur chef de la Résistance humaine face aux machines. Finalement, James Cameron ne gardera pas cette séquence au montage afin d'accélérer le rythme, suggérant que le T-1000 avait fini par retrouver John en dénichant l'information sur Sarah dans les fichiers de la police ou de la mairie.
Un Si Grand Soleil en avance : rĂ©sumĂ© de lâĂ©pisode du jeudi 5 novembre 2026 [SPOILERS] AlloCine
Nov. 4, 2026, 5 p.m.
Attention, les paragraphes qui suivent contiennent des spoilers sur lâĂ©pisode dâUn Si Grand Soleil diffusĂ© demain soir sur France 3 ! Si vous ne voulez rien savoir, ne lisez pas ce qui suit ! Jeudi 5 novembre dans Un si grand soleil⊠Catherine cache quelque chose Hugo cherche son portefeuille mais ne le retrouve pas. Pablo lui rappelle alors quâun homme lâa bousculĂ© Ă la sortie du cinĂ©ma et Ă©met lâhypothĂšse que ce dernier aurait pu le lui voler. A cet instant, le mĂ©decin lĂ©giste reçoit un appel de Yann qui lui demande de venir immĂ©diatement au commissariat. Une fois sur place, Yann informe Hugo que le cadavre de StĂ©phane a disparu. Selon lui, ils ont affaire Ă des professionnels. Il faut dire que les camĂ©ras de surveillance ont Ă©tĂ© neutralisĂ©es et quâaucune trace dâeffraction nâa Ă©tĂ© relevĂ©e. Hugo lui apprend alors quâil sâest fait voler son portefeuille dans lequel se trouvait son badge dâaccĂšs Ă la morgue. Le commissaire Becker demande donc Ă Yann de rĂ©interroger Ulysse. Toutefois, le policier pense que lâartiste est innocent. Selon lui, il ne les aurait pas appelĂ©s sâil avait voulu voler le corps de StĂ©phane. Il pense dâailleurs quâUlysse a peut-ĂȘtre mis le vĂ©ritable meurtrier en fuite ce soir-lĂ . Si le commissaire partage son avis, il souhaite nĂ©anmoins que Yann questionne le jeune homme au cas oĂč celui-ci aurait dâautres informations susceptibles de faire avancer lâenquĂȘte. Au cours de son interrogatoire, Ulysse explique quâil nâa rien vu de suspect quand il est arrivĂ© chez StĂ©phane. Yann se rend ensuite Ă la boutique dâAlix pour lâinterroger. Lorsquâil lui demande ce quâelle faisait le soir de la mort de StĂ©phane, lâantiquaire rĂ©pond quâelle Ă©tait seule chez elle. Le policier cherche ensuite Ă savoir si son compagnon avait des ennemis. Alix lui rĂ©vĂšle alors quâil entretenait des relations tendues avec SĂ©rignan ces derniers temps Ă cause dâune histoire dâargent. Elle lâencourage dâailleurs Ă creuser cette piste. La nuit tombĂ©e, Catherine apprend Ă Laurine quâelle a retrouvĂ© son collier de diamants. Elle lui fait mĂȘme croire quâil Ă©tait tombĂ© derriĂšre la commode. Mais Catherine est mal Ă lâaise et semble cacher quelque chose. Achille ment Ă sa mĂšre Au petit-dĂ©jeuner, CĂ©cile questionne son fils sur son devoir de SVT. Achille rĂ©pond quâil ne pense pas lâavoir rĂ©ussi car le sujet Ă©tait difficile. CĂ©cile, qui pense que son fils se dĂ©valorise, reste toutefois convaincue quâil aura une bonne note. Pendant ce temps, Sohan confie Ă Sabine que son rendez-vous avec CĂ©cile a Ă©tĂ© un vĂ©ritable dĂ©sastre. MĂȘme sâils auraient pu rire de la situation, le prof avoue avoir Ă©tĂ© soulagĂ© lorsquâelle est partie. Au lycĂ©e, Achille dĂ©couvre quâil a eu 4/20 Ă son devoir de SVT. A la fin du cours, il fait croire Ă Sohan quâil Ă©tait malade et lui demande sâil peut repasser son examen. Malheureusement, le prof refuse. De son cĂŽtĂ©, Alexis invite SalomĂ© au cinĂ©ma, ce quâelle accepte volontiers. Sur le trajet, le jeune homme lui rĂ©vĂšle quâil se cache derriĂšre le pseudonyme de Robert Gossip, celui qui publie des caricatures de leurs professeurs sur les rĂ©seaux sociaux. A quelques pas de lĂ , CĂ©cile dĂ©couvre que son fils a eu 4/20 Ă son devoir. Alors quâAchille lui fait croire que son prof lui a attribuĂ© une mauvaise note parce quâil ne lâaime pas, CĂ©cile dĂ©cide de prendre rendez-vous avec Sohan afin dâobtenir des explications. Achille nâen mĂšne pas large.
« Ses organes vitaux ont lĂąché » : Marie-Lou, 27 ans, meurt dâune violente intoxication aux morilles, les lots rappelĂ©s en urgence Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:56 p.m.
« Ses organes vitaux ont lĂąché » : Marie-Lou, 27 ans, meurt dâune violente intoxication aux morilles, les lots rappelĂ©s en urgence
Blocage des lycĂ©es : une enseignante hospitalisĂ©e aprĂšs un tir de mortier, un proviseur et un assistant dâĂ©ducation Ă©galement touchĂ©s ce mercredi Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:52 p.m.
Blocage des lycĂ©es : une enseignante hospitalisĂ©e aprĂšs un tir de mortier, un proviseur et un assistant dâĂ©ducation Ă©galement touchĂ©s ce mercredi
Ăvry : un homme agressĂ© Ă lâarme blanche dans la nuit, son agresseur interpellĂ© Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:52 p.m.
Ăvry : un homme agressĂ© Ă lâarme blanche dans la nuit, son agresseur interpellĂ©
PolĂ©mique Ă Moscou aprĂšs la tenue dâune ârave littĂ©raireâ Ă la bibliothĂšque LĂ©nine Courrier international
Nov. 4, 2026, 4:51 p.m.
âQue ferait Petchorine sâil Ă©tait aux platines ?â Câest par cette rĂ©fĂ©rence au protagoniste du HĂ©ros de notre temps, classique de la littĂ©rature russe Ă©crit par MikhaĂŻl Lermontov, que les organisateurs mettaient en haleine les participants Ă cette âlit-raveâ (ârave littĂ©raireâ) â âun Ă©vĂ©nement socioculturel Ă la croisĂ©e de la littĂ©rature et de la musique Ă©lectroniqueâ â, dĂ©crit la trĂšs officielle agence TASS, qui avait envoyĂ© un journaliste sur place. âLumiĂšre rouge tamisĂ©e, rythmes de musique Ă©lectronique, et des centaines de personnes dansant au milieu des rayonnages dâarchives : câest ce que lâon retiendra de la premiĂšre âlit-raveâ du pays, organisĂ©e Ă la BibliothĂšque dâĂtat de Russieâ, sâenthousiasme MSK1, site dâinformation de la capitale, Ă©galement prĂ©sent samedi 31 octobre. Conquis, le mĂ©dia dĂ©crit dans son reportage une âexpĂ©rience quasi surrĂ©alisteâ : les voĂ»tes en marbre, les moulures et les colonnes, lâimposante statue de LĂ©nine au fond de la grande salle, mĂȘlĂ©es Ă âune musique qui nâappartient pas du tout au lieuâ. Un contraste qui, selon le journaliste, âcrĂ©e lâimpression dâun Ă©vĂ©nement surprenant et absolument unique en son genreâ. Le mĂ©dia lifestyle Pravila Jizni se fait lâĂ©cho des nombreuses publications enthousiastes des participants sur les rĂ©seaux sociaux. âDa AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Ce que la rĂ©pression de la soirĂ©e âpresque nuâ dit de la surveillance des mĆurs en Russie Livres sous surveillance : quand les librairies russes rĂ©sistent Ă la censure du quotidien Bienvenue au ministĂšre de la Culture russe : plongĂ©e dans les coulisses dâune machine Ă propagande En Russie, le succĂšs Ă©tonnant dâun film indĂ©pendant sur âle Moscou contemporainâ
Football : Achraf Hakimi nommé pour le trophée de meilleur joueur africain, Bouaddi et Mbaye pour le meilleur jeune Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:46 p.m.
Football : Achraf Hakimi nommé pour le trophée de meilleur joueur africain, Bouaddi et Mbaye pour le meilleur jeune
Midterms : la percée historique des Africains-Américains Courrier international
Nov. 4, 2026, 4:42 p.m.
En GĂ©orgie, âlâancienne maire dâAtlanta Keisha Lance Bottoms a remportĂ© mardi 3 novembre lâĂ©lection au poste de gouverneur de GĂ©orgie â et ce malgrĂ© les dĂ©penses sans prĂ©cĂ©dent engagĂ©es par le milliardaire rĂ©publicain Rick Jackson â, pour devenir la premiĂšre femme noire de lâhistoire des Ătats-Unis Ă ĂȘtre Ă©lue Ă la tĂȘte dâun Ătatâ, indique lâAtlanta Justice Constitution. Une premiĂšre dans cet Ătat qui nâavait jamais Ă©lu de femme ni de personne noire Ă sa plus haute fonction. En Floride, le rĂ©publicain Byron Donalds a lui Ă©tĂ© Ă©lu gouverneur, devenant le premier homme noir Ă diriger le Sunshine State. Sa victoire est elle aussi qualifiĂ©e dââhistoriqueâ en une par le quotidien local Sun Sentinel. Elle âprolonge prĂšs de trente ans de domination rĂ©publicaine ininterrompue dans cet Ătatâ du sud des Ătats-Unis, prĂ©cise le Miami Herald. Ces Ă©lecteurs amĂ©ricains tenaient Ă punir Trump : âLe pays a Ă©tĂ© piratĂ© par des voleursâ Midterms : âLe raz de marĂ©e dĂ©mocrate est aussi une victoire pour le Canadaâ LâIran se targue dâavoir provoquĂ© la dĂ©faite de Donald Trump aux midterms
« Il traite avec le mĂȘme respect son chauffeur et Florentino PĂ©rez » : Javier Pastore raconte « son » Nasser Al-KhelaĂŻfi Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:36 p.m.
« Il traite avec le mĂȘme respect son chauffeur et Florentino PĂ©rez » : Javier Pastore raconte « son » Nasser Al-KhelaĂŻfi
Locaux vĂ©tustes, salles surchauffĂ©es, sanitaires hors dâusage⊠Voici la liste des 200 lycĂ©es français les plus dĂ©labrĂ©s Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:36 p.m.
Locaux vĂ©tustes, salles surchauffĂ©es, sanitaires hors dâusage⊠Voici la liste des 200 lycĂ©es français les plus dĂ©labrĂ©s
Ankerâs new window-mounted camera monitors the outside of your home from within it The Verge
Nov. 4, 2026, 4:36 p.m.
Anker announced a new indoor security camera thatâs designed to watch your yard, driveway, or front porch through a window, instead of monitoring whatâs inside your home. The new Anker Eufy Window Camera E10 takes a similar approach to the Wyze Window Cam that launched nearly a year ago. It installs right against a window using an including mounting sticker to reduce glare and reflections, but the camera doesnât require any weatherproofing since itâs not enduring the elements outdoors. Ankerâs new window-mounted camera monitors the outside of your home from within it The Eufy Window Cam E10 sticks directly to the inside of a window so installation takes less than a minute. The Eufy Window Cam E10 sticks directly to the inside of a window so installation takes less than a minute. The Eufy Window Camera E10 is available now for $79.99 through Ankerâs online store and Amazon, making it more than twice expensive as the $34.98 Wyze Window Cam. But the E10 comes with a few useful upgrades. Wyzeâs camera is limited to 1080p, while the E10 has a much higher maximum resolution of 2.5K, capturing more detailed 15fps videos at 2,688 x 1,520. The E10 also offers a slightly wider and taller field of view than Wyzeâs camera at 105 degrees horizontal and 57 degrees vertical. But to accommodate a wider range of installations such as an upstairs window the angle of the E10âs camera can be manually adjusted up and down by 25 degrees using a wheel on the back to ensure the areas you want monitored are properly in frame. Other features of the E10 include color night vision, AI-powered motion detection and alerts that can differentiate between humans, animals, and vehicles, and a microphone thatâs limited to louder noises given the cameraâs location. Footage can be recorded locally to a microSD card up to 256GB in size, or pushed to the cloud with an optional subscription. And while Anker claims installation can take less than a minute, you will have to deal with potentially routing and hiding a power cord since the E10 lacks a rechargeable battery.
LâIran se targue dâavoir provoquĂ© la dĂ©faite de Donald Trump aux midterms Courrier international
Nov. 4, 2026, 4:33 p.m.
Ă TĂ©hĂ©ran, la dĂ©faite des rĂ©publicains aux Ă©lections de mi-mandat aux Ătats-Unis, attribuĂ©e en partie Ă la guerre lancĂ©e contre la RĂ©publique islamique et Ă ses consĂ©quences Ă©conomiques, a Ă©tĂ© cĂ©lĂ©brĂ©e comme une victoire de lâIran sur Donald Trump. Un symbole fort en ce jour anniversaire des 47 ans de la prise dâotages Ă lâambassade amĂ©ricaine dans la capitale iranienne, le 4 novembre 1979. DerriĂšre ce triomphalisme, certains mettent nĂ©anmoins en garde contre un âTrump furieuxâ, qui pourrait relancer le conflit. âĂchec stratĂ©giqueâ Les mĂ©dias iraniens attribuent donc la dĂ©route des rĂ©publicains aux consĂ©quences de la guerre lancĂ©e contre lâIran, qui a provoquĂ© une hausse des prix des carburants Ă la suite de la paralysie du trafic maritime international provoquĂ©e par le blocage des dĂ©troits dâOrmuz et de Bab El-Mandeb. âLa dĂ©faite des rĂ©publicains constitue un dĂ©saveu cinglant des promesses non tenues de Trump, de ses erreurs Ă©conomiques et de sa guerre contre lâIran, alors que de nombreuses familles amĂ©ricaines peinent Ă acheter de quoi se nourrir et Ă faire le plein de leur voitureâ, constate le site rĂ©formateur Asre Iran. Des commentateurs de la tĂ©lĂ©vision dâĂtat ont saluĂ© mercredi âlâĂ©chec stratĂ©gique du camp Trumpâ. Ces derniers jours, la municipalitĂ© de TĂ©hĂ©ran a installĂ© AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. âHistoriqueâ : Abdul El-Sayed, premier musulman au SĂ©nat amĂ©ricain, cĂ©lĂ©brĂ© au Moyen-Orient La vague bleue des midterms, une bonne nouvelle pour le climat AprĂšs la dĂ©faite de Trump aux midterms, IsraĂ«l redoute de perdre son principal alliĂ© Ces Ă©lecteurs amĂ©ricains tenaient Ă punir Trump : âLe pays a Ă©tĂ© piratĂ© par des voleursâ
Box-office France : Moulin avec Gilles Lellouche décroche la premiÚre place AlloCine
Nov. 4, 2026, 4:33 p.m.
Box-office du 28 octobre au 3 novembre 2026 : - Moulin : 346 178 entrĂ©es - avant-premiĂšres comprises (NouveautĂ©) - Les MisĂ©rables : 244 431 entrĂ©es (Cumul : 1 153 904) - Karma : 232 581 entrĂ©es (Cumul : 595 552) - Ducobu Et Le FantĂŽme De Saint-Potache : 230 301 entrĂ©es (Cumul : 1 203 239) - Le FantĂŽme De L'OpĂ©ra : 136 880 entrĂ©es (NouveautĂ©) - Mochy : 118 387 entrĂ©es (Cumul : 553 964) - L'Ăle Des Souvenirs : 115 393 entrĂ©es (Cumul : 356 952) - La Maison De Nos RĂȘves : 113 078 entrĂ©es (Cumul : 858 103) - Hope : 114 705 entrĂ©es - avant-premiĂšres comprises (NouveautĂ©) - Clayface : 10 260 entrĂ©es (Cumul : 282 627) Que retenir ? Pour sa premiĂšre semaine d'exploitation, Moulin dĂ©croche la premiĂšre place du classement. Le film s'inscrit dans la droite lignĂ©e des entrĂ©es de La Bataille De Gaulle, qui rĂ©coltait 380 000 entrĂ©es au mĂȘme stade. Reste Ă savoir si le bouche-Ă -oreille sera au rendez-vous pour le biopic campĂ© par Gilles Lellouche. Les MisĂ©rables et Karma continuent leur trajectoire. Le premier dĂ©passe le cap symbolique du million d'entrĂ©es et ce, trois semaines aprĂšs sa sortie. Quant au film de Guillaume Canet, il parvient Ă rĂ©aliser plus de 500 entrĂ©es en deux semaines. Parmi les autres nouveautĂ©s de la semaine, on retrouve Le FantĂŽme de l'OpĂ©ra en 5e position. Les chiffres de l'adaptation du roman de Gaston Leroux déçoivent, tandis que Hope, le film de science-fiction rĂ©alisĂ© par Na Hong-jin, fait un dĂ©marrage encourageant. Source : Le Film français
Nicolas Cage de retour dans l'un de ses meilleurs rĂŽles : voici les premiĂšres images de Lords of War ! AlloCine
Nov. 4, 2026, 4:31 p.m.
Vingt-et-un ans aprĂšs la sortie de Lord of War d'Andrew Niccol, Nicolas Cage est de retour au cinĂ©ma dans la peau du trafiquant d'armes Yuri Orlov. Les premiĂšres images du trĂšs attendu long mĂ©trage viennent tout juste d'ĂȘtre dĂ©voilĂ©es. Le comĂ©dien fait ici face Ă Bill SkarsgĂ„rd, qui incarne Anton, son fils dont il dĂ©couvre l'existence. Mais ce dernier n'a pas l'intention de simplement reprendre les affaires de son pĂšre. Bien dĂ©cidĂ© Ă le surpasser, il constitue sa propre armĂ©e de mercenaires et exploite les conflits amĂ©ricains au Moyen-Orient pour bĂątir son empire militaire. Une ambition qui ne tarde pas Ă provoquer une dangereuse rivalitĂ© entre les deux hommes. DerriĂšre la camĂ©ra, on retrouve Andrew Niccol, dĂ©jĂ aux commandes du premier film sorti en 2005. Le cinĂ©aste retrouve Ă©galement sa casquette de scĂ©nariste pour cette suite, qui dĂ©laisse en partie le commerce international des armes pour s'intĂ©resser au monde des sociĂ©tĂ©s militaires privĂ©es et des mercenaires. Bill SkarsgĂ„rd et Nicolas Cage sont notamment entourĂ©s de Laura Harrier, Sylvia Hoeks et Greg Tarzan Davis. Sorti en 2005, Lord of War s'est imposĂ© au fil des annĂ©es comme un film marquant du cinĂ©ma d'Andrew Niccol. PortĂ© par la performance de Nicolas Cage, qui livre l'une des compositions les plus mĂ©morables de sa carriĂšre (le film a d'ailleurs la note spectateurs moyenne de 4,2 Ă©toiles sur 5, ce qui en fait le film le mieux notĂ© de la filmographie du comĂ©dien), ce thriller mĂȘle satire grinçante et dĂ©nonciation du commerce international des armes. Le film rĂ©unit Ă©galement Ethan Hawke dans le rĂŽle de Jack Valentine, un agent d'Interpol lancĂ© aux trousses de Yuri, et Jared Leto dans celui de Vitaly Orlov, le frĂšre de Yuri, qui devient son associĂ© dans le trafic d'armes avant de se retrouver confrontĂ© Ă sa propre conscience. Bridget Moynahan complĂšte la distribution dans le rĂŽle d'Ava, la femme de Yuri. Lords of War est prĂ©vu dans nos salles le 13 janvier 2027.
« Les émotions sont tops » : avis de grand Bleu au Rolex Paris Masters Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:31 p.m.
« Les émotions sont tops » : avis de grand Bleu au Rolex Paris Masters
Exclu. Ici tout commence : "Tout lui échappe", Vanille Lehmann fait des révélations sur ce qui attend Anouk et Hector AlloCine
Nov. 4, 2026, 4:30 p.m.
Hector prend une dĂ©cision qui pourrait mettre Anouk en difficultĂ© dans Ici tout commence⊠Mercredi 4 novembre 2026 sur TF1, le chef jouĂ© par Guillaume Cramoisan apprend toute la vĂ©ritĂ© au sujet de la tricherie de celle quâil aime, mais choisit de ne pas suivre les rĂšgles dictĂ©es par Solerra (Nicolas Van Beveren) : Hector compte aller jusquâau bout de la compĂ©tition et gagner le titre du Meilleur chef du monde face Ă son rival ! Hector met Anouk dans une position dĂ©licate Anouk redoute que cette histoire ne contrarie Solerra et que son mensonge ne soit exposĂ© au grand jour... Comment va-t-elle apprĂ©hender la suite des Ă©vĂ©nements ? Dans une interview avec AlloCinĂ©, Vanille Lehmann (qui incarne la professeure de lâInstitut Auguste Armand) commente en exclusivitĂ© la rĂ©action de son personnage au terme de ce volet d'Ici tout commence sous haute tension : "Dans le fond, Anouk a les mĂȘmes valeurs qu'Hector, elle pense comme lui. Et lĂ , elle est dans une angoisse totale parce quâen voulant rĂ©parer tout ça au mieux, elle cherchait aussi Ă le prĂ©server. C'est important pour la trame d'Anouk car tout au long de l'intrigue, ce qu'elle essaie de sauver et de protĂ©ger, câest aussi Hector (...)." "Anouk est angoissĂ©e" Ă notre micro, Vanille Lehmann enchaĂźne Ă propos dâAnouk et Hector dans Ici tout commence : "Quand il dit qu'il va continuer, elle est angoissĂ©e parce qu'elle rĂ©alise que tout lui Ă©chappe. Mais au fond d'elle, elle se dit Ă©galement : 'Je le comprends, je sais pourquoi il fait ça et ce n'est pas contre moi.' Ă aucun moment elle ne pense qu'Hector est contre elle. Elle a plutĂŽt un dialogue avec elle-mĂȘme dans lequel elle se demande comment tout sauver (...)." "Anouk est dĂ©passĂ©e, assommĂ©e, mais elle s'efforce de ne pas s'effondrer. Elle est dans un raisonnement pas Ă pas, elle n'a pas quinze coups d'avance. J'ai travaillĂ© lâintrigue ainsi car, pour moi, Ă chaque fois qu'elle est confrontĂ©e Ă une situation liĂ©e Ă son secret ou Ă l'Institut, elle rĂ©agit dans l'instant T en se disant : 'OK, comment je gĂšre ça ?'", termine lâinterprĂšte de la cheffe Revero. Alors, comment Anouk va-t-elle Ă©voluer dans cette situation trĂšs inconfortable ? Ă suivre dans Ici tout commence, du lundi au vendredi Ă partir de 18h30 sur TF1. Les Ă©pisodes sont disponibles en avance pour les abonnĂ©s ou gratuitement en replay sur la plateforme TF1+.
On TV, the Midterms Offered Drama and a Casting Change NYTimes arts
Nov. 4, 2026, 4:29 p.m.
For once, the numbers provided a quick, decisive verdict. But from Fox News to the Kornacki Cam, the voices and faces told the story.
Fan de The Last of Us ? Ce thriller de zombies cartonne sur Prime Video AlloCine
Nov. 4, 2026, 4:27 p.m.
Depuis sa sortie, vendredi 30 octobre 2026, un film de zombies fait sensation sur Prime Video. Apocalypse Z : Nouveau Monde a rĂ©alisĂ© une arrivĂ©e fracassante sur la plateforme de streaming en se hissant en tĂȘte du Top 10 mondial des longs-mĂ©trages les plus vus, selon FlixPatrol. En France, ce deuxiĂšme opus de la saga de survie est classĂ© en deuxiĂšme position ce mercredi 4 novembre derriĂšre Drive â The Pretenders de Sergej Moya. Une belle performance pour cette spectaculaire production espagnole dâĂ peine 98 minutes qui constitue la suite de Apocalypse Z : Le DĂ©but de la fin, rĂ©alisĂ© par Carles Torrens et sorti en 2024. La franchise est inspirĂ©e de l'univers littĂ©raire créé par Manel Loureiro. L'Ă©crivain a sorti trois tomes entre 2008 et 2011, Apocalypse Z 1. Le dĂ©but de la fin, Apocalypse Z 2. Les jours obscurs et Apocalypse Z 3. La colĂšre des justes. Pour ce deuxiĂšme volet, Carles Torrens est de retour derriĂšre la camĂ©ra avec encore plus d'action, d'effets visuels et de violence graphique. Dans ce long-mĂ©trage dystopique, les Ăźles Canaries deviennent le dernier refuge de l'Europe face Ă la pandĂ©mie du TSJ, un virus dangereux qui transforme toute la population en zombies affamĂ©s. DĂ©couvrir Apocalypse Z en attendant la saison 3 de The Last of Us Alors que les ressources viennent Ă manquer, l'armĂ©e espagnole s'aventure en territoire hostile pour rĂ©cupĂ©rer des provisions. Le soldat Roberto, incarnĂ© par lâacteur Carlos Alcaide, prend part Ă cette pĂ©rilleuse expĂ©dition qui va rapidement tourner au cauchemar. Ce contenu pourrait plaire aux nombreux fans de The Last of Us. En attendant la saison 3 de cette sĂ©rie HBO créée par Neil Druckmann et Craig Mazin, ses admirateurs pourront retrouver dans Apocalypse Z un mĂȘme rythme effrĂ©nĂ© dans un style qui rappelle un autre jeu vidĂ©o, Left 4 Dead. De plus, dans les deux oeuvres, la civilisation est dĂ©cimĂ©e, que ce soit par un virus ou le champignon Cordyceps. Le gouvernement et les institutions perdent rapidement le contrĂŽle de la situation, contraignant les survivants Ă affronter non seulement des hordes dâinfectĂ©s, mais aussi des groupes hostiles, des milices ou des factions humaines Ă©goĂŻstes. Entre hordes de zombies, survie en milieu hostile et effondrement de la civilisation, Apocalypse Z : Nouveau Monde a de quoi sĂ©duire les amateurs de rĂ©cits post-apocalyptiques en attendant le retour de Joel et Ellie.
ProcĂšs du meurtre de la petite fille de lâA10 : lâaudience suspendue aprĂšs un malaise de lâaccusĂ©e Le Parisien
Nov. 4, 2026, 4:27 p.m.
ProcĂšs du meurtre de la petite fille de lâA10 : lâaudience suspendue aprĂšs un malaise de lâaccusĂ©e
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Apple stocks surge to record highs after announcement of new AI features
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WATCH: Nvidia CEO Jensen Huang Keynote Remarks at AI Conference 2026 | AI1E
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- Pourquoi parle-t-on de mouvement social ?
- Pour une philosophie de la lecture 3/4 : A-t-on vraiment lu tant quâon nâa pas relu ?
- Pourquoi le mouvement est-il signe de vie ?
- Pour une philosophie de la lecture 2/4 : Méfiez-vous des femmes qui lisent !
- Comment le mouvement est-il possible ?
- Pour une philosophie de la lecture 1/4 : Sartre : le lecteur est-il forcément un petit bourgeois ?
- Tocqueville au pouvoir : réenchantons la démocratie !
- La Boétie au pouvoir : retrouvons le goût de la liberté
- Jean-Luc Marion, philosophe : "Avec le 'Cantique des cantiques', mĂȘme le caniche a sa part d'infini"
- Automatisation numérique : demain, tous prolétaires de la pensée ?
- Philosopher avec Audre Lorde : "Journal du cancer" : écrire sur soi, se soigner avec les autres
- Comment apprendrons-nous grùce aux relations ?
- Philosopher avec Audre Lorde : Pour une éthique joyeuse de l'érotisme
- Pourquoi les relations interpersonnelles sont-elles indispensables ?
- Philosopher avec Audre Lorde : "La sororité n'existe pas"
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 19 octobre 2026
- Philosopher avec Audre Lorde : Ătre poĂšte n'est pas un luxe
- Thomas Hobbes au pouvoir : l'homme est-il un loup pour l'homme ?
- Iris Brey, autrice : "La grossesse est la chose la plus queer pour Maggie Nelson, la transformation suprĂȘme"
- Non, nos psys ne peuvent pas ĂȘtre automatisĂ©s !
- Envie de dormir : troubles dans le sommeil : Insomnie, tout sâoppose Ă ma nuit
- Comment l'humanisme peut-il éviter l'anthropocentrisme ?
- Envie de dormir : troubles dans le sommeil : Lacan : âLe rĂ©veil total, c'est la mortâ
- Pourquoi l'humaniste est-il politique ?
- Envie de dormir : troubles dans le sommeil : Neurologie : que fait-on quand on dort ?
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 12 octobre 2026
- Simone Weil au pouvoir : défendons nos besoins essentiels !
- Face Ă lâIA, lâurgence dâune culture technique
- L'écriture corrompt-elle la pensée ?
- Commment l'insulte dégrade-t-elle le monde ?
- Comment élever son ùme ?
- Pourquoi le pouvoir ne doit-il insulter personne ?
- "PhÚdre" de Platon : bien parler d'amour, bien parler tout court... : Faut-il préférer le sexe entre amis ?
- Pourquoi l'insulte est-elle injuste ?
- Qu'est-ce qu'un bon discours ?
- Saint Augustin au pouvoir : ne succombons pas au défaitisme !
- AdĂšle Yon sur l'oeuvre de SergueĂŻ Eisenstein
- Les réseaux sociaux, pas si démocratiques !
- Marx avant "Le Capital" : Marx face à la révolution de 1848 : autopsie d'un échec
- Pourquoi ne peut-on pas avoir tout, tout de suite ?
- Comment peut-on revenir à l'immédiat ?
- Marx avant "Le Capital" : "Manuscrits de 1844", Marx écolo avant l'heure
- Pourquoi a-t-on besoin de l'immédiat ?
- Albert Camus : "Redonnons du sens au monde !"
- Sommes-nous ventriloquĂ©s par lâIA ?
- "Le Club des Cinq" : la justice, c'est eux !
- Comment les biais aggravent-ils les erreurs ?
- Comment l'erreur reste-t-elle humaine ?
- Infantisme, l'oppression impensée : Quelle vérité sort de la bouche des enfants ?
- Pourquoi l'apprentissage implique-t-il l'erreur ?
- AVEC PHILOSOPHIE, émission du lundi 21 septembre 2026
- Descartes : rĂ©inventons lâĂ©cole !
- Ădouard Louis sur "Les naufragĂ©s et les rescapĂ©s : Quarante ans aprĂšs Auschwitz" de Primo Levi
- Pourquoi sommes-nous accros Ă lâIA
- Confucius, dâennemi de Mao Ă superstar !
- Comment participer à l'histoire ?
- Confucius, un savoir-ĂȘtre sans confusion : Que garder de Confucius pour bien gouverner ?
- Comment la rĂ©partition peut-elle ĂȘtre juste ?
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- Pourquoi faut-il tout partager
- IrÚne Théry : "Je me suis engagée en féministe dans la sociologie et Mauss m'a ouvert les yeux"
- Non, les chatbots ne sont pas des doudous numériques !
- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-mĂȘme : "Si tu ne pleures pas, de quoi donc pleures-tu ?"
- Pourquoi Penthésilée continue-t-elle à se battre
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- "L'Enfer" de Dante, voyage au centre de soi-mĂȘme : Virgile et le cercle des poĂštes suspendus
- Pourquoi Antigone est-elle indépassable
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- Marwan Mohammed, sociologue : "Bourdieu c'est l'anti-cuculogie : ne pas embellir la vie sociale mais lui donner un sens"
- Notre esprit n'est pas un ordinateur !
- Pourquoi faut-il un nouvel emploi du temps
- Freud : l'analyse peut-elle me guérir ?
- Comment le temps peut-il ĂȘtre vivant ?
- La fin, et aprÚs ? : La fin d'un livre est-elle toujours ratée ?
- Pourquoi doit-on organiser le temps ?
- GĂŒnther Anders et la fin du monde : on crĂšvera tous ensemble ?
- ClĂ©mentine Beauvais, enseignante-chercheuse en sociologie de lâenfance, sur "Fifi Brindacier" dâAstrid Lindgren
- Doris Lessing, romanciÚre philosophe ? : La question politique
- Comment répond-on au pourquoi ?
- Doris Lessing, romanciĂšre et philosophe : Les femmes
- Doris Lessing, écrivaine philosophe 1 : L'effondrement
- Pourquoi le point d'exclamation précÚde-t-il le point d'interrogation
- Philosophies épistolaires : Erasme
- Christophe Boltanski, écrivain et essayiste, sur "Austerlitz" de W.G Sebald
- John Stuart Mill et Harriet Taylor
- Pourquoi tout n'est-il pas transmissible
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Voltaire et Frédéric II
- Pourquoi tenons-nous tant à la transmission ?
- Philosopher en s'écrivant des lettres : Freud et Einstein
- Comment transmet-on quelque chose à quelqu'un ?
- Emanuele Coccia, philosophe, Ă propos de "La science nouvelle" de Giambattista Vico
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la pensée ésotérique en islam ?
- Les philosophies moyen-orientales : Mondes sunnite et chiite : des "philosophies" différentes ?
- Les philosophies moyen-orientales : Qu'est-ce que la "philosophie arabe classique" ?
- On est tous des surtouristes : voyager autrement grùce à Sartre
- Ludivine Bantigny, historienne sur "La peste brune" de Daniel Guérin
- Droits des animaux : la pensée radicale du philosophe Tom Regan
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : La question du roman
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : Qu'est-ce que la sémiologie ?
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : Qu'est-ce que la mort de l'auteur ?
- Roland Barthes : les mystÚres de l'écriture : Qu'est-ce que le degré zéro de l'écriture ?
- Le SiÚcle d'or néerlandais et la philosophie : Hegel et l'esthétique hollandaise
- Une guerre peut-elle ĂȘtre juste ?
- Grotius : la liberté de naviguer, une liberté contestée ?
- La tolérance hollandaise : refuge des philosophes ?
- Lectures et instrumentalisations du "Discours"
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La BoĂ©tie 1 : Le "Discours" a-t-il fini par gĂȘner Montaigne ?
- Comment le cinéma est-il devenu un art ?
- Le "Discours de la servitude volontaire" de La Boétie : Amitié et conflit : les deux antidotes à la servitude volontaire
- La transgression est-elle un nouveau conformisme ? 4/4 : La servitude volontaire, une hypothÚse hautement transgressive en philosophie politique
- Pourquoi la fuite est-elle une image de la liberté ?
- Comment peut-on accompagner la dépendance ?
- Pourquoi oppose-t-on lâĂ©trange et le familier ?
- Comment interpréter la conduite d'échappement ?
- Pourquoi ne doit-on pas fuir ses responsabilités ?
- Pourquoi l'indépendance est-elle politique ?
- Comment faut-il distinguer dépendance et indépendance ?
- Comment peut-on ĂȘtre Ă©tranger ?
- Comment parlons-nous des étrangers ?
- Pourquoi le cinéma nous importe-il ?
- Pour surmonter une épreuve quand tout s'effrondre : la leçon du philosophe Henri Maldiney
- Christine Bard, historienne, Ă propos de "MĂ©moires dâune fĂ©ministe intĂ©grale" de Madeleine Pelletier
- Face aux mauvaises nouvelles : cultivez lâespoir avec le philosophe Ernst Bloch
- Le geste le plus simple pour un monde plus juste, selon la philosophe Simone Weil
- Du polythéisme au monothéisme : qu'est-ce que cela change pour la philosophie ?
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du mercredi 20 mai 2026
- Comment prĂ©server nos capacitĂ©s dâattention ?
- Philon d'Alexandrie vu par les chrétiens
- Pourquoi faut-il faire attention ?
- Philon d'Alexandrie, philosophe grec et juif
- Comment l'attention est-elle possible ?
- Pensées grecques et pensées juives autour de l'An 1 : Alexandrie au confluent de deux mondes
- Eva Illouz, sociologue : "C'est Albert Cohen qui m'a rendue sociologue"
- Les Ćuvres de l'amour
- Kierkegaard, le risque d'ĂȘtre soi : Le quotidien : absurde ou merveilleux ?
- Kierkegaard, le risque d'ĂȘtre soi : "La subjectivitĂ© est la vĂ©ritĂ©"
- Guillaume Erner, sociologue et producteur de radio sur "Philosophie de l'argent" de Georg Simmel
- Forces et fragilités : Fragiles, les femmes ?
- Vivre, mode d'emploi : Comment transformer la nostalgie en une ouverture vers l'avenir, grùce à Vladimir Jankélévitch
- Comment concilier géopolitique et cosmopolitique ?
- Forces et fragilitĂ©s : Le pouvoir et la peur d'ĂȘtre faible
- La force de la parole : éloquence et politique
- Pourquoi il ne faut pas renoncer Ă la cosmopolitique
- Forces et fragilitĂ©s : FĂȘlures et dĂ©sĂ©quilibres
- Pierre Niedergang, philosophe : "Tout le monde parle de Judith Butler, mais qui a lu 'Trouble dans le genre' ?"
- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Médée, une sorciÚre bien-aimée
- Vivre, mode d'emploi : Libérer la femme du "féminin", grùce à la philosophe Harriet Taylor Mill
- Les métamorphoses végétales : sous l'écorce, un coeur qui bat ?
- Pourquoi faut-il respecter le corps ?
- Les nymphes, coupables de leur désir ?
- Comment habite-t-on son propre corps ?
- Les "Métamorphoses" d'Ovide, encore et toujours mythiques : PhilomÚle et Procné : langue coupée, parole déliée
- "Avec 'SCUM Manifesto', de Valerie Solanas, j'ai eu l'idée de ce qui s'appelle le féminisme": Chloé Delaume, écrivaine
- Cicéron, la voix romaine : La République unie, à tout prix ?
- Vivre, mode d'emploi : Pour briser le cycle de nos erreurs répétitives et accroßtre sa puissance d'agir, avec Spinoza
- Une morale pour le théùtre de la vie
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- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
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- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
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- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : EpictÚte ou savoir choisir
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : SénÚque, le plus épicurien de stoïciens ?
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- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colÚre ?
- Les "Lettres sur lâĂ©ducation esthĂ©tique de lâhomme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques RanciĂšre
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'oĂč ? 4/4 : Vertus du "dĂ©gagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'oĂč ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensĂ©e captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 2/4 : Adorno, critique de "lâengagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La libertĂ© dâĂȘtre soi nâa pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les âdĂ©viantsâ dâHoward Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussĂ©e vers les marges 1/4 : La bohĂȘme est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on ĂȘtre ami avec une IA ? Rousseau vous rĂ©pond
- Les courants libertins, un Ă©tat d'esprit : Le libertinage des mĆurs : de Dom Juan Ă Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmĂ©tique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par lâunité ?
- Avoir raison avec⊠bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec⊠bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec⊠bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec⊠bell hooks 2/5 : Une icÎne du féminisme noir
- Avoir raison avec⊠bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un prĂ©curseur de lâĂ©cologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La libertĂ© chrĂ©tienne est une libertĂ© de contestationâ
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce nâest pas la technique qui nous asservit mais le sacrĂ© transfĂ©rĂ© Ă la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21á” siĂšcle perdu au 20á” siĂšcle
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 3/4 : L'EncyclopĂ©die : la vĂ©ritable Ćuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur lâimpouvoir de la pensĂ©e, de Heidegger Ă Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur lâĂ©croulement du rĂȘve amĂ©ricain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : lâabstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le CimetiÚre marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul ValĂ©ry 1/5 : DerriĂšre lâAcadĂ©micien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrÎlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle HomÚre ?
- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poĂšmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontiÚres du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accĂ©der Ă lâintimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
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- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
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- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
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- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
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- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
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- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : LâĂźle de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10Â : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10Â : La colline d'ArĂšs
- Tina et les boucliers de Mars 7/10Â : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10Â : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10Â : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10Â : Le complot
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- Tina et les boucliers de Mars 2/10Â : La colĂšre de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10Â : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
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- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
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- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
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- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
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