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Israeli President Pardons Ex-Soldier Over Killing of Incapacitated Palestinian NYTimes world
Sept. 19, 2026, 9:26 p.m.
In 2016 Elor Azaria killed a Palestinian attacker who had been incapacitated, fueling a public debate both at home and abroad over Israeli military actions.
Lyon surclasse Rennes et devance le Paris FC sur le podium de Ligue 1 Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:01 p.m.
Lyon surclasse Rennes et devance le Paris FC sur le podium de Ligue 1
Le président israélien gracie un soldat qui avait achevé un assaillant palestinien blessé d’une balle dans la tête Le Parisien
Sept. 19, 2026, 8:51 p.m.
Le président israélien gracie un soldat qui avait achevé un assaillant palestinien blessé d’une balle dans la tête
Meta’s Muse is creepy, but maybe not for the reasons you think The Verge
Sept. 19, 2026, 8:44 p.m.
Meta’s Muse is apparently an effective AI assistant, but one that’s a little creepy. Part of that is because of its new Mac app, which can access Messages, Calendar, and Notes. But for all its smarts, Muse doesn’t actually know how to describe itself. Jason Aten, a contributing editor at Inc Magazine, posted on Threads screenshots of an interaction he had with Muse in which the assistant asks him some questions about a conversation he was having in Messages. Meta’s Muse is creepy, but maybe not for the reasons you think Muse probably can’t ‘see’ your notifications. But it also has no idea how it works. Muse probably can’t ‘see’ your notifications. But it also has no idea how it works. The problem is that Aten says he didn’t give Muse access to his messages. When asked how it knew about the contents of his messages, Muse replied, “I saw the notification previews, not your message history. I haven’t been reading your texts.” Aten continued to push, asking how Muse was receiving message previews, it didn’t have a good answer. “Honest answer: I can’t give you the exact plumbing,” it said. “What I know is that the paired Mac app exposes notifications as one of its capabilities, and they arrive to me through the device sync. Obviously, not great. Meta Superintelligence Labs’ David Singleton chimed in below the post to try to explain. First, he walks through all the permissions Muse needs to read messages, including granting the Mac app full disk access. He states that the features are opt-in. The more interesting part comes in towards the end of the thread in which Singleton says that Muse, “does not watch notifications on your Mac, but rather syncs data from Messages only after the user has specifically enabled access.” He suggests that the issue isn’t Muse illicitly reading Aten’ texts, but simply that Muse has no idea what it’s talking about: In the conversation with his Muse in Jason’s screenshots, when Muse said it synced “device notifications”, it was confused about how to explain the feature and gave an incorrect explanation. That’s on us. We apologize for the incorrect response from Muse and we’re working to improve Muse’s understanding of its own internals so that it gives correct answers to questions about how it functions more consistently. That might not be particularly reassuring, but it also makes some sense. We already know chatbots won’t tell you their secrets and will instead tell you what you want to hear. Most Popular - OpenAI and Microsoft knew they were starting a ‘doom loop’ for the web - It’s not just LG. Every TV company is spying on you - The 2.5-hour AI-generated Odyssey movie is 2.5 hours too long - The Apple Watch Series 12 is the start of a new wearable era - The iPhone 18 Pro’s big camera update is all about the small gains
Toulouse : six salariées d’une crèche suspendues pour avoir échangé des messages inappropriés sur un groupe WhatsApp Le Parisien
Sept. 19, 2026, 8:41 p.m.
Toulouse : six salariées d’une crèche suspendues pour avoir échangé des messages inappropriés sur un groupe WhatsApp
Paris Basket-Nanterre (95-88) : vainqueurs du derby, les Parisiens filent en finale de la SuperCoupe à Roland-Garros Le Parisien
Sept. 19, 2026, 8:16 p.m.
Paris Basket-Nanterre (95-88) : vainqueurs du derby, les Parisiens filent en finale de la SuperCoupe à Roland-Garros
For Duncan Sheik, an Accidental Pop Star, One Hit Was Exactly Enough NYTimes arts
Sept. 19, 2026, 8:10 p.m.
Sheik’s song “Barely Breathing” spent 55 weeks on the Billboard Hot 100 chart in the late 1990s. But the success only propelled him closer to Broadway.
Group Linked to Al Qaeda Claims Responsibility for Mosque Attack in Pakistan NYTimes world
Sept. 19, 2026, 8:02 p.m.
The attack, which killed at least two dozen people and went on for hours, is the latest example of the worsening violence near the Afghan border.
Dans le lit de Martial, victime d’agressions sexuelles dans son adolescence : « Tout ça m’a privé de spontanéité » Le Parisien
Sept. 19, 2026, 7:36 p.m.
Dans le lit de Martial, victime d’agressions sexuelles dans son adolescence : « Tout ça m’a privé de spontanéité »
Deux hommes interpellés pour des dégradations au musée du Louvre, dans la salle de la Joconde Le Parisien
Sept. 19, 2026, 7:11 p.m.
Deux hommes interpellés pour des dégradations au musée du Louvre, dans la salle de la Joconde
« Je comprends ce qu’on appelle la petite mort du sportif » : Steven Da Costa, champion olympique de karaté, annonce sa retraite Le Parisien
Sept. 19, 2026, 6:36 p.m.
« Je comprends ce qu’on appelle la petite mort du sportif » : Steven Da Costa, champion olympique de karaté, annonce sa retraite
Pourquoi Donald Trump interdit-il l’accès à la Maison-Blanche à CNN et d’autres médias ? Le Parisien
Sept. 19, 2026, 6:36 p.m.
Pourquoi Donald Trump interdit-il l’accès à la Maison-Blanche à CNN et d’autres médias ?
Nanterre : une mère poignarde sa fille d’une vingtaine de coups de couteau dans le dos, le pronostic vital de la victime engagé Le Parisien
Sept. 19, 2026, 6:26 p.m.
Nanterre : une mère poignarde sa fille d’une vingtaine de coups de couteau dans le dos, le pronostic vital de la victime engagé
Patient bizarre : cette femme découvre que son sang possède le caryotype d’un homme Futura-science
Sept. 19, 2026, 6:23 p.m.
La patiente est arrivée à l'hôpital après avoir fait une fausse couche à sept semaines de grossesse. En recherchant une éventuelle cause génétique pour expliquer la perte de son bébé, un gynécologue s'est aperçu que son caryotype sanguin (ensemble des chromosomes révélés par une prise de sang) était celui d'un homme. Ce cas de chimérisme exceptionnel a été décrit dans la revue Gene Reports. Le caryotype d'un homme mais aucune caractéristique masculine Le chimérisme est la présence de plusieurs populations de cellules ayant des codes ADN génétiquement différents au sein d'un même organisme. Le caryotype le plus fréquent chez la femme est 46,XX. Il correspond à 23 paires de chromosomes dans chaque cellule. Parmi eux, deux sont des chromosomes sexuels. Chez la femme, il s'agit des chromosmes XX et chez l'homme XY. Mais chez cette patiente, les analyses ont révélé que le caryotype de ses cellules sanguines était 46, XY, soit le caryotype typique de l'homme. Face à ce constat, les médecins ont décidé d'effectuer deux analyses de sang supplémentaires et de prescrire d'autres examens pour analyser d'autres chromosomes. Le caryotype des cellules cutanées était 46,XX, soit le caryotype normal pour une femme. Seul son caryotype sanguin était celui d'un homme. Pourtant, elle ne présentait aucune caractéristiques physiques masculines. Dans leur rapport, les médecins expliquent n'avoir décelé aucune anomalie au niveau de ses organes génitaux ou de son système reproducteur, malgré la fausse couche. Rien à signaler non plus du côté de ses hormones sexuelles. Interrogée sur son développement sexuel et ses antécédents médicaux, la trentenaire a indiqué aux médecins avoir des règles régulières, apparues à l'âge de 13 ans, et n'avoir jamais eu de problèmes de santé particulier. L'analyse du caryotype est un examen médical qui permet de photographier et de classer les 23 paires de chromosomes d'un individu. © anamejia18, Adobe Stock Un entremêlement des veines et des artères dans le cordon ombilical Le diagnostic a rapidement été posé : la patiente présentait un chimérisme, une affection caractérisée par la présence d'au moins deux ensembles d'ADN différents dans différentes cellules. Dans ce cas précis, le caryotype sanguin de la patiente correspondait à celui de son frère jumeau. En effet, l'analyse d'échantillons prélevés chez ce frère et ses parents a révélé des variations génétiques dans les cellules sanguines XY du jumeau, identiques à celles présentes dans le sang de la patiente. Mais comment cela a-t-il pu arriver ? Dans le rapport de cas, les médecins expliquent que durant le développement foetal, la femme a intégré l'ADN de son jumeau dans ses cellules sanguines, tout en conservant une copie d'ADN différente, avec des chromosomes XX, dans le reste de ses tissus. « Il y a eu un processus de transfusion que l'on appelle transfusion fœto-fœtale, a expliqué le Dr Gustavo Arantes Rosa Maciel, co-auteur du rapport et professeur à la Faculté de médecine de l'Université de São Paulo. À un moment donné, les veines et les artères des deux enfants se sont entremêlées dans le cordon ombilical ». Ce cas est unique puisqu'il s'agit du premier dans la littérature médicale à documenter l'histoire d'une patiente devenue chimère in utero via le sang de son jumeau. Il est également important de souligner que dans la plupart des cas de chimérisme impliquant les chromosomes sexuels, ce phénomène entraîne des problèmes physiques ou reproductifs importants. Or, chez cette femme, cette condition particulière n'a pas entraîné de problèmes physiques ou reproductifs (elle est retombée enceinte par la suite et a donné naissance à un garçon en bonne santé). Les auteurs du rapport signalent toutefois que les cas de chimérisme sanguin sont probablement sous-estimés car le caryotype, examen qui permet de déceler cette condition, n'est pas pratiqué couramment. Comment se forme un ADN chimérique ? Le chimérisme est un phénomène pouvant se produire de plusieurs manières, de façon naturelle ou médicale : quand deux ovules sont fécondés par deux spermatozoïdes. L'un des embyrons peut arrêter de se développer très tôt et être « absorbé » par l'autre ; quand des cellules foeto-maternelles traversent le placenta. La mère conserve des cellules vivantes de son enfant, et inversement, l'enfant garde en lui des cellules de sa mère ; quand une greffe de moelle osseuse ou une transfusion sanguine introduit des cellules étrangères dans le corps du receveur.
« Il est sous pression, mais il est habitué » : Wenger s’exprime sur les attentes autour de Zidane avec l’équipe de France Le Parisien
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Sept. 19, 2026, 6:11 p.m.
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Sept. 19, 2026, 6:11 p.m.
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« Gossip Girl » : 4 choses que vous ne saviez (peut-être) pas sur la série culte
Sept. 19, 2026, 6:10 p.m.
" You know you love me, xoxo. Gossip Girl " ... Attention culte ! Ce samedi 19 septembre, " Gossip Girl " fête les 19 ans de la première diffusion. Et on ne se lasse toujours pas de recommencer notre annuel visionnage automnal de la série.Direction l...
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Paris FC-Strabourg : vives tensions autour de Liam Rosenior après le coup de sifflet Le Parisien
Sept. 19, 2026, 6:06 p.m.
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France-Australie (29-26) : malgré une hécatombe de cartons, les Bleues du rugby renversent un match de dingue Le Parisien
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Culte depuis 21 ans, cet épisode de série est encore considéré comme l'un des meilleurs de l'Histoire de la télévision AlloCine
Sept. 19, 2026, 6 p.m.
Dès les premiers épisodes de Dr House, Gregory House intrigue autant qu’il fascine. Incarné par Hugh Laurie, le brillant diagnosticien se déplace avec une canne, souffre continuellement de la jambe droite et avale des comprimés de Vicodin pour calmer sa douleur. Mais pendant presque toute la première saison, l’origine de son handicap reste mystérieuse. Il faut attendre le 21e épisode, intitulé Three Stories en version originale et Cours magistral en français, pour découvrir ce qui lui est réellement arrivé. Diffusé le 17 mai 2005 aux États-Unis, cet épisode culte a donc fêté ses 21 ans en 2026. Attention, la suite de cet article contient des spoilers sur l’épisode 21 de la saison 1 de “Dr House”. Trois patients souffrant de la jambe Dans Three Stories, Lisa Cuddy (Lisa Edelstein) contraint House à remplacer un professeur absent et à donner un cours de diagnostic à des étudiants en médecine. Fidèle à lui-même, le médecin abandonne rapidement toute approche académique traditionnelle. Il décide plutôt de raconter trois cas apparemment indépendants, ayant néanmoins un point commun : les patients souffrent tous de la jambe. Le premier est un fermier que les médecins pensent avoir été mordu par un serpent. Le deuxième est une adolescente qui s’est effondrée pendant un match de volley-ball. Quant au troisième, il est présenté comme un homme souffrant atrocement, mais immédiatement soupçonné de chercher à obtenir de la drogue. House brouille volontairement les pistes. Les récits se mélangent, certains visages changent et les souvenirs sont reconstruits au gré de sa narration. Il va même jusqu’à remplacer momentanément le troisième patient par Carmen Electra, soulignant ainsi qu’il ne livre pas nécessairement les événements tels qu’ils se sont déroulés. Puis les indices commencent à converger vers une révélation inattendue : le troisième patient n’était autre que Gregory House lui-même. Pourquoi House marche-t-il avec une canne ? Cinq ans auparavant, House avait été victime d’un infarctus musculaire provoqué par un anévrisme obstrué dans sa jambe. Le diagnostic étant arrivé tardivement, une partie de son muscle avait commencé à mourir. Cuddy lui avait alors présenté deux possibilités : accepter une amputation ou subir une opération risquée afin de rétablir la circulation sanguine. Refusant catégoriquement de perdre sa jambe, House avait choisi la seconde solution. L’intervention avait cependant entraîné un arrêt cardiaque, dont il avait été réanimé après avoir été cliniquement mort pendant près d’une minute. Toujours opposé à l’amputation malgré une douleur insupportable, House avait ensuite demandé à être plongé dans un coma artificiel. Pendant son inconscience, Stacy (Sela Ward), sa compagne et mandataire médicale, avait autorisé les chirurgiens à retirer les tissus musculaires nécrosés. Une décision prise contre sa volonté qui lui avait sauvé la jambe, mais l’avait laissé avec une douleur chronique, une démarche boiteuse et la nécessité de s’aider d’une canne. L’épisode explique également pourquoi la relation entre House et Stacy n’a pas survécu. Au-delà des conséquences physiques de l’opération, House n’a jamais véritablement pardonné à sa compagne d’avoir pris cette décision à sa place. Un épisode qui brisait toutes les règles de la série La force de Three Stories ne repose pas uniquement sur son retournement de situation. Alors que la plupart des épisodes de Dr House suivent une enquête médicale relativement classique, celui-ci enferme presque entièrement son héros dans un amphithéâtre. Les patients deviennent les personnages d’un récit dont House contrôle chaque détail. Le diagnostic médical se transforme progressivement en confession, même si le médecin reste incapable de parler directement de lui-même. Il doit présenter son propre traumatisme comme le cas d’un inconnu pour parvenir à le raconter. Paris Barclay, qui a réalisé l’épisode, a expliqué des années plus tard que celui-ci avait “brisé toutes les règles” de la série. Il se souvenait notamment de ses longs passages consacrés à House donnant son cours et de ses montages à l’atmosphère presque onirique. Une construction audacieuse qui avait permis, selon lui, de créer “quelque chose de vraiment spécial” (Vanity Fair, 2023). Une récompense amplement méritée Le pari s’est révélé payant. Lors de sa première diffusion américaine, Three Stories a réuni 17,68 millions de téléspectateurs. Son créateur et scénariste David Shore a surtout remporté l’Emmy Award du meilleur scénario pour une série dramatique grâce à cet épisode. Three Stories a également reçu un Humanitas Prize en 2006. Mais au-delà des récompenses, cet épisode reste l’un des sommets de Dr House parce qu’il modifie durablement le regard porté sur son personnage principal. Il ne prétend pas que l’accident explique à lui seul son cynisme ou son caractère impossible. Il révèle néanmoins la blessure, la perte de contrôle et la trahison intime qui se dissimulent derrière ses sarcasmes. En racontant trois histoires médicales, Gregory House finissait donc par raconter la seule qu’il cherchait désespérément à éviter : la sienne. L’épisode Three Stories, tout comme les huit saisons de Dr House, est actuellement à revoir de toute urgence sur Prime Video et Netflix.
Tracker : bonne nouvelle pour les fans de The Walking Dead, un personnage phare de la série rejoint la saison 4 AlloCine
Sept. 19, 2026, 6 p.m.
The Walking Dead a beau s'être achevé en 2022, les fans n'ont pas oublié le visage de Lydia, la fille d'Alpha (Samantha Morton), la cheffe des Chuchuteurs. Après avoir incarné ce personnage complexe de la saison 9 à 11, son interprète, Cassady McClincy Zhang poursuit son parcours sur petit écran et franchit une nouvelle étape dans Tracker. Déjà présente dans la saison 3, la jeune actrice de 26 ans vient d'obtenir un rôle régulier pour la suite des aventures, comme l'ont annoncé les journalistes de Deadline. De Lydia dans The Walking Dead à Mel dans Tracker Depuis son passage dans The Walking Dead, l'actrice s'est montrée discrète, faisant de brèves apparitions à l'écran. L'année dernière, la chance lui a sourit, elle a finalement rejoint une série à succès lancée en 2024 et adaptée du roman de Jeffery Deaver : Tracker. La fiction suit Colter Shaw (joué par Justin Hartley), un vrai solitaire qui met ses talents de survivaliste au service de particuliers et des autorités afin de retrouver des personnes disparues. Dans la dernière saison, Cassady McClincy Zhang apparaît sous les traits de Mel Day, une jeune employée au sein de l'agence de caution dirigée par Reenie Greene (Fiona Rene). Au fil des épisodes, son personnage a gagné en assurance et s'est rapproché des opérations menées par le loup-solitaire. C'est donc tout naturellement que dans la saison 4 qui se déroulera non pas au Canada mais en Californie, elle sera l'un des principales héroïnes. Et le moins que l'on puisse dire, c'est que son expérience acquise lors des derniers épisodes lui permettront probablement de s'affirmer davantage et, peut-être, de participer encore plus aux missions périlleuses du pisteur. Un duo surprenant entre Colter et Mel pourrait donc voir le jour ! À quoi faut-il s'attendre dans la saison 4 ? Au-delà des nouvelles missions qui attendent Colter, la saison 4 devrait aussi poursuivre l'une des intrigues personnelles les plus importantes de la série. Pour rappel, dans l'épisode final de la saison précédent, Russell (Jensen Ackles), le frère du héros, a découvert que leur père est impliqué dans un mystérieux programme gouvernemental destiné à des enfants surdoués, mais ne révèle rien à Colter. Alors, ce dernier va-t-il enfin découvrir la vérité sur son père ? Avec Mel désormais installée au premier plan, la série à succès pourrait gagner de nouveaux spectateurs, et plus particulièrement les fans de The Walking Dead. La saison 4 de Tracker sera diffusée le 4 octobre 2026 à 21 heures sur CBS. En France, elle est attendue sur Disney+ et TF1 à une date encore inconnue. Alors, patience.
« Marine Le Pen essaie de se rattraper » : finalement, le RN hausse le ton contre la Russie Le Parisien
Sept. 19, 2026, 5:51 p.m.
« Marine Le Pen essaie de se rattraper » : finalement, le RN hausse le ton contre la Russie
« J’ai pleuré toutes les larmes de mon corps en voyant Céline Dion » : devant le Royal Monceau, la « Célinemania » ne faiblit pas Le Parisien
Sept. 19, 2026, 5:51 p.m.
« J’ai pleuré toutes les larmes de mon corps en voyant Céline Dion » : devant le Royal Monceau, la « Célinemania » ne faiblit pas
Elaine Mokhtefi, American Witness to Algeria’s Revolution, Dies at 98 NYTimes world
Sept. 19, 2026, 5:47 p.m.
As a fixer for Algeria’s government, she befriended radicals and revolutionaries and helped the Black Panthers establish an international base in Algiers.
Explosions, flammes et fumées noires : le match France-Australie féminin de rugby interrompu par un bus en feu Le Parisien
Sept. 19, 2026, 5:41 p.m.
Explosions, flammes et fumées noires : le match France-Australie féminin de rugby interrompu par un bus en feu
Budget : comment le gouvernement « voit double » sur les économies Le Parisien
Sept. 19, 2026, 5:36 p.m.
Budget : comment le gouvernement « voit double » sur les économies
Paris FC-Strasbourg (2-1) : Kebbal et Pagis envoient des Parisiens bluffants sur le podium de la Ligue 1 Le Parisien
Sept. 19, 2026, 5:31 p.m.
Paris FC-Strasbourg (2-1) : Kebbal et Pagis envoient des Parisiens bluffants sur le podium de la Ligue 1
« On demande un petit effort à tout le monde » : les APL seront « gelées » l’an prochain, annonce le ministre du Logement Le Parisien
Sept. 19, 2026, 5:26 p.m.
« On demande un petit effort à tout le monde » : les APL seront « gelées » l’an prochain, annonce le ministre du Logement
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- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectées 9/10 : S’enivrer d’art avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siècle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramène-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
- "Mieux construire ses désaccords” avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il différentes sortes d’intentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
- Comment agir sur sa colère ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
- Pourquoi se met-on en colère ?
- Les "Lettres sur l’éducation esthétique de l’homme" de Friedrich Schiller par le philosophe Jacques Rancière
- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 3/4 : Les probabilités ou la science du hasard
- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire l’ordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments d’un discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
- S'engager : jusqu'où ? 4/4 : Vertus du "dégagement" : Arthur Koestler, Sebastian Haffner, Victor Klemperer
- S'engager : jusqu'où ? 3/4 : L'engagement et le risque de la "pensée captive" (Desanti)
- Comment doit-on parler des autres ?
- S'engager : jusqu'où ? 2/4 : Adorno, critique de "l’engagement" sartrien
- Pourquoi y a-t-il des interdits ?
- S'engager : jusqu'où ? 1/4 : Sartre et le fantôme de Nizan
- Pourquoi ne doit-on pas se contredire ?
- Poèmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
- La philosophie poussée vers les marges 4/4 : Ce que la pauvreté dit aux philosophes
- La liberté d’être soi n’a pas de sexe avec Sartre et Beauvoir
- La philosophie poussée vers les marges 3/4 : Jazz et marijuana : les “déviants” d’Howard Becker
- Comment la société prend-elle soin de nous ?
- Comment prendre soin de soi ?
- La philosophie poussée vers les marges 2/4 : Arendt et les parias
- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
- La philosophie poussée vers les marges 1/4 : La bohême est-elle un mythe ?
- "La Chasse au Snark" de Lewis Caroll par le philosophe Roger-Pol Droit
- Peut-on être ami avec une IA ? Rousseau vous répond
- Les courants libertins, un état d'esprit : Le libertinage des mœurs : de Dom Juan à Casanova
- Le retour du grand récit ? 3/3 : Comment reconstruire un grand récit ?
- Les courants libertins, un état d'esprit : Saviez-vous que La Fontaine était libertin ?
- Les courants libertins : un état d'esprit 2/4 : Qu'est-ce que la pensée libertine ?
- Pourquoi y a-t-il une guerre des récits ?
- Pourquoi les récits sont-ils vitaux ?
- Soigner ses addictions avec Épicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisième partie ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 2/3 : Comment peut-on supporter la dualité ?
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 1/3 : Pourquoi sommes-nous fasciné·e·s par l’unité ?
- Avoir raison avec… bell hooks 5/5 : Enseigner pour libérer
- Avoir raison avec… bell hooks 4/5 : Décoloniser notre regard
- Avoir raison avec… bell hooks 3/5 : Aimer en féministes
- Avoir raison avec… bell hooks 2/5 : Une icône du féminisme noir
- Avoir raison avec… bell hooks 1/5 : Un nom en minuscules pour une vie en majuscules
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 5/5 : Un révolutionnaire du quotidien "exister c'est résister"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 4/5 : Un précurseur de l’écologie politique : "penser global, agir local"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 3/5 : "La liberté chrétienne est une liberté de contestation”
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 2/5 : "Ce n’est pas la technique qui nous asservit mais le sacré transféré à la technique"
- Avoir raison avec... Jacques Ellul 1/5 : Un penseur du 21ᵉ siècle perdu au 20ᵉ siècle
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 3/4 : L'Encyclopédie : la véritable œuvre de Diderot ?
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des Lumières 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
- Joie et éternité
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur l’impouvoir de la pensée, de Heidegger à Foucault
- Sur les lignes de vie et le danger du fascisme
- Sur le capitalisme et ses famines
- Les nouveaux cinémas : la mémoire du monde et le cérémonial des corps
- Sur l’écroulement du rêve américain
- Sur le temps qui bifurque
- Les transformations du cinéma
- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrôle
- Sur les flux et le processus
- Sur le rhizome
- Sur le cri des philosophes et la création de concept
- Sur la philosophie : l’abstrait et le concret
- Sur la philosophie : concept et affect
- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
- Avoir raison avec... Marie Curie 1/5 : Un rouage de la modernité
- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : être libre jusqu'au bout du monde
- Géographe du peuple : quand la géographie devient politique
- Avoir raison avec Elisée Reclus 2/5
- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
- Avoir raison avec... Paul Valéry 4/5 : "Le Cimetière marin" et "La Jeune Parque", des appels à la vie
- Avoir raison avec... Paul Valéry 3/5 : "Votre esprit produit ou consomme de la littérature"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 2/5 : "Nous autres, civilisations, nous savons que nous sommes mortelles"
- Avoir raison avec... Paul Valéry 1/5 : Derrière l’Académicien et ses moustaches, toute une vie !
- L'idée de voyage 4/4 : Voyager sans rien voir
- L'idée de voyage 3/4 : Exotisme, orientalisme, poncifs et condescendance
- L'idée de voyage 2/4 : Baudelaire, Segalen, Michaux : les voyages intérieurs
- L'idée de voyage 1/4 : Ulysse a-t-il fait un beau voyage ?
- Comment se remet on d'accord ?
- Pourquoi la critique interne est-elle nécessaire ?
- La science et ses mauvaises consciences 3/4 : Oppenheimer et Heisenberg : l'enrôlement politique des physiciens
- La science et ses mauvaises consciences 2/4 : Quelle éthique pour les nouvelles technologies ?
- Comment peut-on se disputer ?
- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poème à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
- Comment Simone Weil lit-elle Homère ?
- Penser l'été 3/4 : Sécheresses, incendies : l’été est-il devenu politique ?
- Comment expliquer les poèmes ?
- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'âme ?
- Penser l'été 1/4 : Grandes vacances, grands souvenirs
- Pourquoi les poèmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la faculté de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe Michaël Fœssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
- Comment peut-on parler de la souveraineté du bien ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaît-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idéologie'" de Jürgen Habermas par la sociologue Dominique Méda
- Comment partager un destin collectif ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 3/4 : Aider : par-delà les frontières du droit
- Pourquoi invoquons-nous la destinée ?
- Pourquoi oppose-t-on le destin et la liberté ?
- L'humanitaire, une idée en crise ? 2/4 : Vivre pour sauver des vies
- L'humanitaire, une idée en crise ? 1/4 : De la Croix-Rouge à MSF, aux origines de l'humanitaire
- Pourquoi croyons-nous au destin ?
- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
- Le printemps 4/4 : Printemps et automne, les deux saisons rivales des romantiques
- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
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- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
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- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
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- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
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- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
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- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
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- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
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- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
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- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
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- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
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- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
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- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
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- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traître
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