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Ligue 1 : le coach de Nice Olivier Pantaloni endeuillé par la mort de son pÚre Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:37 p.m.
Ligue 1 : le coach de Nice Olivier Pantaloni endeuillé par la mort de son pÚre
« Warzsawa » : de « La boum » à Zulawski, Sophie Marceau se raconte en femme libre, comme dans un journal intime Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:37 p.m.
« Warzsawa » : de « La boum » à Zulawski, Sophie Marceau se raconte en femme libre, comme dans un journal intime
Ces Ă©lecteurs amĂ©ricains tenaient Ă punir Trump : âLe pays a Ă©tĂ© piratĂ© par des voleursâ Courrier international
Nov. 4, 2026, 3:35 p.m.
Du Texas au Maine, les Ă©lecteurs dĂ©mocrates se sont pressĂ©s dans les bureaux de vote hier. Les indĂ©pendants ont tournĂ© le dos Ă Donald Trump. Et il semble que les rĂ©publicains soient en train de sâarracher Ă la fascination quâexerçait sur eux un prĂ©sident qui pĂšse de tout son poids sur la politique amĂ©ricaine depuis dix ans. Lors de micros-trottoirs et dans lâisoloir, les Ă©lecteurs ont dĂ©clarĂ© quâils nâĂ©taient pas satisfaits de lâĂ©volution de la situation dans leur pays et quâils souhaitaient le changement. En 2024, Joshua Buchanan, un ingĂ©nieur en conception ferroviaire de 39 ans originaire de Woodruff, en Caroline du Sud, avait votĂ© pour Trump. Deux ans plus tard, il le regrette. âJâai sans doute fait le mauvais choixâ, estime-t-il. Cette fois, il a votĂ© pour Annie Andrews, la candidate dĂ©mocrate au SĂ©nat. Il nây a pas si longtemps, sa victoire sur Darline Graham, la rĂ©publicaine soutenue par Trump, aurait paru impensable. âJâaurais rampĂ© sur des tessons de bouteilleâ En 2016, quand Trump a pris dâassaut le systĂšme politique amĂ©ricain, il a Ă©lectrisĂ© lâĂ©lectorat des classes laborieuses avec son discours populiste incisif. Mais sa cote a plongĂ© Ă cause de ses mesures Ă©conomiques impopulaires et de la guerre quâil a dĂ©clenchĂ©e contre lâIran. GalvanisĂ©s par la colĂšre, les dĂ©mocra AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Loin de freiner Trump, les Ă©lections de mi-mandat risquent de le dĂ©chaĂźner En Arizona, avec des Ă©lecteurs déçus par Trump et tenaillĂ©s par la faim âCe parti veut nous tuerâ : aux Ătats-Unis, lâĂ©lectorat arabe veut faire barrage Ă Trump âTu peux tout simplement mâappeler âsĂ©nateurââ : Ă©lu dans le Michigan, Abdul El-Sayed mouche Trump avec humour Avec plus de 2 000 journalistes, une trentaine de bureaux Ă lâĂ©tranger, plus de 140 prix Pulitzer et prĂšs de 13 millions dâabonnĂ©s au total Ă la fin de lâannĂ©e 2025, The New York Times est le quotidien de rĂ©fĂ©rence aux Ătats-Unis, dans lequel on peut lire âall the news thatâs fit to printâ (âtoute lâinformation digne dâĂȘtre publiĂ©eâ). Dans son Ă©dition dominicale, on trouve notamment The New York Times Book Review, un supplĂ©ment livres qui fait autoritĂ©, et lâinĂ©galĂ© New York Times Magazine. La famille Ochs-Sulzberger, qui, en 1896, a pris la direction de ce journal créé en 1851, est toujours Ă la tĂȘte du quotidien de centre gauche. Quant Ă lâĂ©dition web, qui revendique Ă elle seule plus de 12 millions dâabonnĂ©s Ă la fin de 2025, elle propose tout ce que lâon peut attendre dâun service en ligne, avec en plus des dizaines de rubriques spĂ©cifiques. Les archives regroupent des articles parus depuis 1851, consultables en ligne Ă partir de 1981.
Not even $200 million could help Elon Musk buy Texas The Verge
Nov. 4, 2026, 3:33 p.m.
James Talarico, the Democratic Texas senator-elect, not only managed to flip the state in yesterdayâs midterms but prevailed in the most expensive Senate election to date. More than $573 million was spent on advertisements between Talarico, his Republican opponent Ken Paxton, and their aligned PACs. And a big chunk of that money came from just one man: Elon Musk. Not even $200 million could help Elon Musk buy Texas Elon Muskâs wall of money fell to the blue tsunami. Elon Muskâs wall of money fell to the blue tsunami. Musk reportedly spent more than $445 million supporting Republicans in the midterms, making him not only by far the biggest donor in the 2026 election cycle but also in American history. And most of his money was spent in Texas, his home state and the headquarters of both Tesla and SpaceX. Musk funneled more than $168 million to super PACs that supported Paxton; Muskâs own America PAC, to which he funneled $216 million, also spent $34.7 million of those funds in Texas. All told, thatâs more than $200 million spent on a single state. But Muskâs millions couldnât buy him an election. Talarico beat Paxton by more than 12 points, becoming Texasâ first Democratic senator since 1988. And the governorâs seat flipped, too: Democrat Gina Hinojosa ousted Republican incumbent Greg Abbott, another beneficiary of Muskâs largesse. The Democratic fantasy of a blue Texas finally became reality â and it happened despite the efforts of the worldâs first trillionaire. More than a blue wave, the midterms were a bloodbath for Republicans, who underperformed nationally even in the states they won. Democratsâ victories across the country often came down to money. But in Texas, it didnât happen in the way Musk hoped. Talarico framed the race as a âtop versus bottomâ struggle between the ultrarich and everyone else. Muskâs donations to Abbott and Paxton may have emphasized Americaâs wealth inequality at a time when many Americans are struggling to make ends meet under an economic crisis caused by inflation, tariffs, and the ongoing war against Iran â all the results of policy choices made by the current administration. Itâs hard to imagine just how poorly Paxton would have performed without Muskâs money. Paxtonâs campaign received just $22.3 million in direct donations, a paltry sum compared with the $146 million Talarico raised from voters. Paxton got a much-needed boost from Musk, who ensured that Texans were flooded with anti-Talarico ads. Those ads, however, didnât focus on the issues that mattered most to voters. In Texas, anti-Talarico ads largely focused on culture war issues like transgender people, a fixation of Muskâs. (Musk is estranged from his oldest daughter, who is transgender, and he has described her as having been âkilledâ by the âwoke mind virus.â) One Facebook ad that cost between $15,000 and $20,000 urged voters to âdefeat Talarico and his radical trans agenda.â According to an analysis of America PACâs spending by 19th News, the ad was one of dozens of anti-trans ads paid for by Musk. But Muskâs money was also a liability for Paxton, which is perhaps why the now-near-trillionaire chose to operate from behind the scenes this time around. Musk endorsed Paxton on X â claiming the âfate of Texas and America is at stakeâ in the election â but against all Muskâs instincts for public spectacle, he didnât take on a surrogate role in the midterms, in Texas or elsewhere. There was no Musk-led rally, no onstage jumping, no chainsaw in sight. Instead, Talarico repeatedly emphasized the relationship between Paxton and Musk, suggesting that to vote for one man was to benefit the other. âElon Musk is trying to buy this Senate seat,â he said at a rally in El Paso in late October. âIn all likelihood, if youâve seen an attack ad on your TV screen, that was Elon. If youâve gotten lies in your mailbox, that was Elon. If youâve received a text message saying scary things about me with scary black-and-white photos, that was Elon too.â Talaricoâs comments may have drawn even more attention to Muskâs cozy relationship with Paxton, which appears to be mutually beneficial. Paxton, whoâs served as Texas attorney general since 2015 â aside from a brief stint in 2023 when he was impeached â has launched several investigations into organizations that criticize or antagonize Musk, according to a recent Wired report. Paxton has repeatedly followed Muskâs lead. After Musk sued the progressive media site Media Matters, Paxton investigated the publication; when Musk filed an antitrust lawsuit against an advertising federation, a Paxton probe followed. âElon Musk wants our land,â Talarico said at his El Paso rally. âHe wants our water. He wants our tax dollars. He wants his very own personal United States senator.â Beyond trying to buy a senator, Musk also tried to chip in for a governor. Though most of the money Musk spent in Texas went to Paxton, he also threw a few million to Abbott, with whom he also has a close relationship â so much so that Hinojosa sued to view all 1,400 pages of correspondence between the two. And Musk wasnât the only tech executive to support Abbott. The Republican, who promised to make Texas the âepicenterâ of AI development, also received $300,000 from Anthropic cofounder Tom Brown, as well as funds from several data center developers. Musk seems to sense that the political winds have shifted. Usually a prolific poster, Musk deleted a âVote red early!â post from Election Day and barely had anything to say on X that night aside from a quip about putting data centers in space. The other states he threw money at hardly fared better. Democrats won in Ohio, where Muskâs America PAC spent $10.4 million, and Michigan, where he spent $9.8 million. The Republican partyâs only real victory was in Florida, and they barely managed to eke out a victory there. The amount of money Musk spent on this election cycle is both staggering and unprecedented â and itâs also meaningless to him. Musk lost half a billion dollars in his failed bid to buy the midterms, an amount that adds up to less than half a percent of his net worth. Itâs possible that his loss will signal that even the worldâs richest man canât bend the electorate to his will. But itâs just as likely that heâll spend even more money next time.
« CâĂ©tait un guerrier » : lâĂ©motion toujours prĂ©sente aprĂšs la mort en plein match de ValĂ©ry Tia Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:32 p.m.
« CâĂ©tait un guerrier » : lâĂ©motion toujours prĂ©sente aprĂšs la mort en plein match de ValĂ©ry Tia
GrÚve du 5 novembre à Paris : la préfecture interdit le parcours Bastille-Concorde pour la manifestation de jeudi Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:32 p.m.
GrÚve du 5 novembre à Paris : la préfecture interdit le parcours Bastille-Concorde pour la manifestation de jeudi
« Quelle imprudence ! » : la macronie atterrée par les textos du président révélés dans un livre choc Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:26 p.m.
« Quelle imprudence ! » : la macronie atterrée par les textos du président révélés dans un livre choc
SecouĂ© par lâIA, le site de crĂ©ation graphique Canva lance sa premiĂšre vague de licenciements Courrier international
Nov. 4, 2026, 3:21 p.m.
Canva, la plateforme de conception graphique australienne, âprocĂšde Ă sa premiĂšre rĂ©duction massive dâeffectifs, qui pourrait toucher jusquâĂ 1 271 personnesâ, rapporte Mashable. Cette âimportante restructurationâ, annoncĂ©e aux Ă©quipes par la cofondatrice et actuelle PDG, Melanie Perkins, mardi 3 novembre, âconcernera 22 % des effectifsâ, soit 1 271 postes. Certains devront accepter une nouvelle fonction, dâautres une mutation, mais âmalheureusement, cela signifiera Ă©galement de dire au revoir Ă des collĂšgues et Ă des amisâ, Ă©crit-elle dans une note au personnel. En ajoutant : âCâest sans aucun doute le moment le plus difficile de toute notre histoire.â La plateforme Canva est trĂšs largement utilisĂ©e âdans les entreprises, par les enseignants, les Ă©tudiants et tous ceux qui souhaitent crĂ©er facilement des documents et des prĂ©sentations visuellement attractivesâ, rappelle le mĂ©dia amĂ©ricain spĂ©cialisĂ© dans les nouvelles technologies. La petite start-up australienne lancĂ©e en 2013 âdispose aujourdâhui dâĂ©quipes dans 37 pays et revendique plus de 265 millions dâutilisateurs actifs par moisâ. Moins dâutilisateurs rĂ©guliers Mais la croissance de Canva âa nettement ralenti cette annĂ©eâ. Le nombre dâutilisateurs actifs mensuels est tombĂ© Ă 208 millions en juillet, obligeant lâentreprise Ă ârevoir Ă la baisse ses prĂ©visions de croissance du chiffre dâaffaires, de 30 % Ă 20 %â pour 2026, alors quâelle enregistrait encore 38 % de hausse sur lâexercice prĂ©cĂ©dent. Pour expliquer cette mauvaise passe, Canva met en avant le âcoĂ»t de lâIAâ. Face aux actionnaires en aoĂ»t, Melanie Perkins avait vantĂ© âla forte demande pour ses produits IAâ (une plateforme de crĂ©ation de graphismes Ă lâaide de simples prompts textuels), mais âleur mise en Ćuvre sâest rĂ©vĂ©lĂ©e plus coĂ»teuse et a pris plus de temps que prĂ©vuâ. Les sites et logiciels utiles quand on tĂ©lĂ©travaille (surtout depuis lâĂ©tranger) Cloudflare en panne, et rien ne va plus sur le web mondial âLive, laugh, loveâ, cette typographie toute en boucles qui envahit nos vies En Afrique, les âactivitĂ©s menaçantesâ de Claude, lâassistant IA dâAnthropic
La ministre de la SantĂ© se dit « favorable » Ă la lĂ©galisation du DPI-A, lâexamen de PMA interdit rĂ©alisĂ© par Marine Tondelier Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:21 p.m.
La ministre de la SantĂ© se dit « favorable » Ă la lĂ©galisation du DPI-A, lâexamen de PMA interdit rĂ©alisĂ© par Marine Tondelier
Bluetooth is getting a big boost to data transfer speeds
Nov. 4, 2026, 3:19 p.m.
The Bluetooth Special Interest Group (SIG) that oversees the wireless standard has formally adopted Bluetooth High Data Throughput (HDT) as an optional feature of the Bluetooth Core 7.0. It's an upgrade the Bluetooth SIG has been previewing over the past year that increases Bluetooth LE's maximum supported bit rate from 2 Mbps to 7.5 Mbps. […]
« Je me suis écroulée par terre » : Lorie annonce la mort de son amie Mialy qui a inspiré la chanson « Ta meilleure amie » Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:12 p.m.
« Je me suis écroulée par terre » : Lorie annonce la mort de son amie Mialy qui a inspiré la chanson « Ta meilleure amie »
« Câest presque un ovni Ă la tĂ©lĂ© aujourdâhui ! » : pourquoi « La France a un incroyable talent » continue de cartonner Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:12 p.m.
« Câest presque un ovni Ă la tĂ©lĂ© aujourdâhui ! » : pourquoi « La France a un incroyable talent » continue de cartonner
GrĂšve du 5 novembre : MĂ©tro, RER, Transilien⊠Les prĂ©visions de trafic ligne par ligne pour jeudi en Ăle-de-France Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:12 p.m.
GrĂšve du 5 novembre : MĂ©tro, RER, Transilien⊠Les prĂ©visions de trafic ligne par ligne pour jeudi en Ăle-de-France
The DEA banned a drug some opioid users called a miracle Arstechnica
Nov. 4, 2026, 3:08 p.m.
In 2012, as the driver of deaths in the opioid crisis began moving from prescription pills to heroin, Laura Bohn was tasked with finding safer drugs to manage pain. Funded by the National Institute on Drug Abuse, in 2017 she and other scientists revealed in the science journal Cell that several compoundsâincluding a particularly promising one called SR-17018âcould relieve pain in mice without causing respiratory depression. Thatâs a big deal, because respiratory depression is typically what causes people using opioids to stop breathing and die. Bohn, senior associate vice president of research at University of South Florida Health, says her team filed a patent on SR-17018. They went on to discover that mice using the chemical did not develop a high tolerance for it and that mice already dependent on morphineâa powerful opioidâcould consume SR-17018 to reset their tolerance without suffering from painful withdrawal symptoms. Itâs no longer just mice who use SR-17018. On Reddit and Discord, people who use drugs frequently refer to the compound as a godsend thatâs helped them quit using opioids theyâre addicted to. Until very recently, the drug, though not regulated by the US Food and Drug Administration, was relatively easy to purchase online, as it was not a federally controlled substance. Bohn, meanwhile, has been in the process of trying to conduct clinical trials on humans, which has never been done. But all of that came crashing to a halt when the US Drug Enforcement Administration emergency-scheduled SR-17018 as a Schedule I controlled substance in late August, putting it in the same category as heroin with âno currently accepted medical use and a high potential for abuse.â
Des images dâagressions sexuelles sur mineurs ont Ă©tĂ© retrouvĂ©es sur des appareils liĂ©s au pĂšre de Meghan Markle Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:07 p.m.
Des images dâagressions sexuelles sur mineurs ont Ă©tĂ© retrouvĂ©es sur des appareils liĂ©s au pĂšre de Meghan Markle
« Un comportement honteux » : deux chats et trois chatons abandonnĂ©s dans un carton prĂšs dâun refuge, la SPA en colĂšre Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:07 p.m.
« Un comportement honteux » : deux chats et trois chatons abandonnĂ©s dans un carton prĂšs dâun refuge, la SPA en colĂšre
Ă Paris, entre lâIA et les manifs, le Goncourt sâest dĂ©roulĂ© âdans un Ă©trange contexteâ Courrier international
Nov. 4, 2026, 3:05 p.m.
Il y a deux mois, voyant lâengouement monstre et inĂ©dit pour le roman CâĂ©tait ça ou mourir, de ThĂ©lyson OrĂ©lien [Grasset, 2026], alors un parfait inconnu en France, jâai spontanĂ©ment achetĂ© un billet dâavion pour Paris, afin dâĂȘtre lĂ au cas oĂč il remporterait lâun des grands prix littĂ©raires de la rentrĂ©e, puisquâil Ă©tait sur les premiĂšres listes de tous. Jâavais ratĂ© les MĂ©dicis de Dany LaferriĂšre [pour LâĂnigme du retour, en 2009] et de Laura-Ăve Lambert [pour Que notre joie demeure, en 2023], je ne voulais pas manquer mon coup cette fois-ci [les trois auteurs citĂ©s ont la nationalitĂ© canadienne]. Bon, le Goncourt, je trouvais ça un peu gros, mais je croyais quâil avait de bonnes chances pour le Renaudot. Mon plan a dĂ©rapĂ© sur un moyen temps avec le scandale que lâon connaĂźt, qui a complĂštement Ă©clipsĂ© la rentrĂ©e littĂ©raire. Vous pouvez rire de mon cĂŽtĂ© Gros-Jean comme devant, je le mĂ©rite. Mais quitte Ă ĂȘtre lĂ , autant aller au restaurant Drouant, oĂč sont traditionnellement remis le Goncourt et le Renaudot en mĂȘme temps. Et pourquoi ne pas pousser lâaudace dâassister Ă la proclamation Ă lâintĂ©rieur mĂȘme du resto en mâoffrant le fameux menu Goncourt tenu secret jusquâau dĂ©voilement des laurĂ©ats ? On avait hĂąte dâen finir PlutĂŽt que de faire le pied de grue dans la cohue des j AccĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© de nos contenus sur le site et lâapplication en vous abonnant Ă lâoffre spĂ©ciale. DĂšs 2,99 âŹ/mois Sans engagement âą RĂ©siliable en ligneEt si cet article nâĂ©tait que le dĂ©but ? 2,99 ⏠par mois En tant quâabonnĂ©, accĂ©dez Ă lâintĂ©gralitĂ© des contenus de Courrier international. Nobel de littĂ©rature : la Canadienne Anne Carson, une autrice âavant-gardisteâ et âludiqueâ LâĂ©diteur canadien de ThĂ©lyson OrĂ©lien affirme que lâĂ©crivain a bien utilisĂ© lâIA Eva Baltasar gagne le prix MĂ©dicis Ă©tranger : une consĂ©cration pour la littĂ©rature catalane Le plus ancien quotidien francophone dâAmĂ©rique du Nord, fondĂ© en 1884, a largement fait Ă©voluer son offre ces derniĂšres annĂ©es â en raison des avancĂ©es technologiques et de la crise que connaissent de nombreux mĂ©dias â pour devenir un mĂ©dia tout en ligne. DĂšs 2011, le journal entreprend un projet numĂ©rique. Le rĂ©sultat, La Presse+, est lancĂ© en 2013. Puis, le 1er janvier 2016, les Ă©ditions papier du lundi au vendredi sont abandonnĂ©es au profit de la plateforme, consultable sur tablettes (iPad et Android), applications mobiles et web. La derniĂšre Ă©dition encore imprimĂ©e, celle du samedi, a connu son dernier numĂ©ro le 30 dĂ©cembre 2017. En mai 2018, la sociĂ©tĂ© de gestion et de portefeuille Power Corporation, propriĂ©taire du titre, a annoncĂ© sa cession Ă un organisme sans but lucratif, la Fiducie de soutien Ă La Presse. Le titre souffre de la chute des revenus publicitaires, mĂȘme si âchaque jour, La Presse+ est consultĂ©e sur 260 000 tablettes en moyenneâ, affirmait Ă cette Ă©poque son prĂ©sident, Pierre-Elliott Levasseur. Reconnue pour ses sĂ©ries, ses dossiers de fond et lâespace consacrĂ© au dĂ©bat, La Presse se distingue par une couverture originale de lâactualitĂ©. Ses journalistes, dont le nombre a Ă©tĂ© rĂ©duit avec le tout numĂ©rique, ont reçu de nombreuses distinctions pour la qualitĂ© de leur travail.
The fight for tech accountability starts now The Verge
Nov. 4, 2026, 3:02 p.m.
When Donald Trump began his second term as president, Silicon Valley gratefully embraced moral nihilism. Google, Amazon, Microsoft, and more collectively donated millions to Trumpâs inauguration fund to ensure his favor in a new era of gangster tech regulation. Meta overhauled its content policy to allow calling gay people mentally ill and women property. Elon Musk started throwing Nazi salutes â yes, allegedly, but he would soon be posting nonstop about protecting the white race from extinction, so thatâs the most fragile of fig leafs. The fight for tech accountability starts now Trump is still in office, but the era of gangster tech regulation needs to end. Trump is still in office, but the era of gangster tech regulation needs to end. As of mere months ago, this was working out pretty well for them. The Trump administration took a mostly hands-off regulatory approach, particularly in the burgeoning field of AI. It decided to simply not enforce a divest-or-ban law against TikTok (something that was originally Trumpâs own idea!), leading TikTok to thank Trump by name in its app. A Republican-led Congress was too dysfunctional to pass the tech regulations it did want. The Justice Department and Federal Trade Commission still pursued some existing Big Tech lawsuits, but the flood of high-profile investigations we saw under the Biden administration â and the first Trump administration â slowed markedly. Musk functionally ran the US government for a few months. And beyond simple regulatory favors, Trump, once a vituperative critic of Big Tech, became joined at the hip with it. Tech CEOs prominently attended his inauguration, and their companies showered him with ballroom donations and gold gewgaws. The White House hosted the reveal of the Stargate Project, OpenAIâs massive data center plan. The US Army created a special detachment for executives from Meta, Palantir, OpenAI, and Thinking Machines Lab, and Trump tapped tech leaders as advisers. He ordered an entire technology renamed because he thought it would make the AI industry look better, and the industry duly fell in line. Now, these companiesâ all-in support is looking awfully risky. Yesterdayâs midterm elections were a historic disaster for Republicans. Democrats not only won the House and Senate, they flipped seats that were considered long shots or downright impossible six months ago: Texas has a Democratic senator and a Democratic governor. Trump is still president, but in Congress, Democrats will be empowered to launch investigations and haul tech execs into hearings, and theyâll have leverage to negotiate over budget and defense bills. And the electoral backlash, of course, bodes ill for Republicansâ prospects of holding the presidency in 2028. Americans are angry. Trump and his administrationâs actions invited much of that anger: his pointless trade wars, a senseless actual war, adviser Stephen Millerâs brutal and lawless immigration crackdowns, and much more. But the tech industry is an easy target, too. Its hyperscale data centers became a flashpoint in numerous midterm races, and public trepidation about AI â a technology whose defenders argue it will destroy countless jobs and possibly kill everyone â is high. Thereâs a lot of dirt for newly empowered Democratic lawmakers to investigate. Google may strenuously deny a specious $24.5 million legal settlement was a bribe, for instance, but even as the minority party, Democrats rightly raised questions about it. Trump has enriched himself through connections with the cryptocurrency industry and in the process backed off investigating crypto fraud. Musk may have benefited financially in countless ways from his ties to Trump, and thatâs on top of his reckless, destructive, and allegedly illegal actions with DOGE, which devastated parts of the federal government and likely led to hundreds of thousands of deaths. But tech is so overdue for a reckoning that the very term âreckoningâ has started to feel like a joke. AI companies have been making vague âplease regulate usâ overtures for years, and itâs time to take their incessant doom-bragging seriously â by, for instance, using subpoena powers to push them on their responsibility for ârogueâ AI agent hacks. Actual legislation likely wonât happen with Trump in office, but if thereâs private information that suggests companies should bear legal liability, congressional investigations can help dig it up. The fight over data centers so far has mostly taken place at a local level, and newly elected Democrats at the state level will likely keep the pushback high. Given how many Republicans hate hyperscale centers too, a Democratic majority could also make a serious bid for federal action â at the very least, they could put a bill on Trumpâs desk and force him to own his unpopular pro-data-center stance by vetoing it. And far more easily, they can stymie Trumpâs push to override local regulations. Trumpâs long-favored state AI law moratorium, which Republicans have tried to sneak through Congress multiple times, seems gone for good. The fight over data centers will probably only escalate from here Democrats shouldnât replicate Republicansâ bad-faith attacks on the tech industry during the Biden administration, which saw Rep. Jim Jordan (R-OH) weaponize congressional committee powers to accuse social media platforms of censorship. But they shouldnât be afraid to crack open the alliance between a lawless, grift-friendly administration and a powerful industry that paid him handsomely and was rewarded with regulatory favor. Theyâre also poised to figure out just how much Trump and his administration â where figures like FCC chair Brendan Carr display contempt for basic constitutional rights, to a point even some Republicans canât support â have threatened that industry with punishment if it didnât support him. Unfortunately, even with an undeniable mandate for change, thereâs a huge risk that lawmakers will deliver exactly what they have for the past decade in tech reform: almost nothing. Despite the best efforts of some reformers in Congress, the US has perennially failed to pass even laws with bipartisan support, like antitrust overhauls and a data privacy framework. Hauling tech execs into court creates good sound bites, but without any real action, it only cements the idea that the government is useless. Democrats probably will soon have tech execs courting them as well. Meta, the fairest-weather friend in Silicon Valley, appeared to be already hedging its bets before the election. Theyâll be tempted to retreat into the friendly relationship they had with tech companies during the Obama and early Trump years. But itâs too late to go back. Even at its best, the tech industry needs a check on its power â and the past two years have shown it at its worst.
"Je sais, c'est ce que nous avons tous dit" : pour Michael Douglas, Cher n'aurait pas dĂ» remporter l'Oscar il y a 38 ans AlloCine
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
Les cĂ©rĂ©monies des Oscars rĂ©servent parfois leur lot de surprises, au point oĂč des dĂ©cisions font toujours dĂ©bat des dĂ©cennies plus tard. Michael Douglas en sait quelque chose. Il y a un an, sur le plateau de l'Ă©mission de Graham Norton, l'acteur est revenu sur une Ă©dition qui lui a laissĂ© un souvenir particuliĂšrement amer : celle de 1988. Une annĂ©e importante pour lui, puisqu'il a dĂ©crochĂ© sa seconde statuette pour sa performance saluĂ©e dans Wall Street du rĂ©alisateur Oliver Stone. Mais l'une de ses consĆurs n'a pas eu cette chance. Michael Douglas n'a toujours pas digĂ©rĂ© la victoire de Cher Cette mĂȘme annĂ©e, Douglas a jouĂ© dans plusieurs longs-mĂ©trages, notamment Liaison fatale d'Adrian Lyne aux cĂŽtĂ©s de Glenn Close. Dans ce film, l'acteur interprĂšte Dan Gallagher, un mari Ă©panoui et pĂšre de famille qui cĂšde Ă la tentation avec une jeune Ă©ditrice, Alex Forrest, incarnĂ©e Ă l'Ă©cran par l'actrice prĂ©cĂ©demment citĂ©e. Pour sa performance, Glenn Close a Ă©tĂ© nommĂ©e aux Oscars et aux Golden Globes. MalgrĂ© cette double reconnaissance, elle est repartie bredouille. Une dĂ©faite non digĂ©rĂ©e par Michael Douglas. Au lieu de dĂ©cerner l'Oscar de la Meilleure actrice Ă sa camarade Ă l'Ă©cran, les jurĂ©s ont rĂ©compensĂ© Cher pour son rĂŽle dans Ăclair de lune de Norman Jewison. Elle y donne la rĂ©plique Ă Nicolas Cage. Sur le plateau de Graham Norton, il a confiĂ© : "Glenn Close aurait dĂ» gagner. Elle Ă©tait nommĂ©e, je crois, pour son quatriĂšme Oscar, et c'est Cher qui a gagnĂ©." Il faut croire que l'animateur ne savait pas que l'interprĂšte du tube Believe avait volĂ© la vedette Ă Glenn Close, comme le rĂ©vĂšle son : "Oh, wow !". Michael Douglas, lui, n'a pas souhaitĂ© attĂ©nuer son propos et en a remis une couche : "Je sais, c'est ce que nous avons tous dit." De son cĂŽtĂ©, Cher a eu connaissance de ces dĂ©clarations, et a rĂ©pondu avec Ă©lĂ©gance : "Cher adore Michael Douglas." Glenn Close boudĂ©e par les Oscars MalgrĂ© ses 51 ans de carriĂšre et plus de 91 films, dont de grands succĂšs comme Les Liaisons dangereuses, Glenn Close n'a toujours pas remportĂ© de statuette. Pourtant, ce ne sont pas les occasions qui ont manquĂ©. L'actrice a Ă©tĂ© nommĂ©e Ă sept reprises pour ses prestations dans Le Monde selon Garp (1982), Les Copains d'abord (1983), Le Meilleur (1984), Les Liaisons dangereuses (1988), Albert Nobbs (2011), Une ode amĂ©ricaine (2020). Mais Glenn Close a remportĂ© plusieurs Emmy Awards et Golden Globes. Reste Ă savoir si l'actrice aujourd'hui ĂągĂ©e de 79 ans mettra fin Ă la malĂ©diction des Oscars. Pour rappel, elle sera prochainement au casting du nouveau Hunger Games : Lever de soleil sur la moisson de Francis Lawrence, oĂč elle jouera le personnage haut en couleur de Drusilla Sickle, l'hĂŽtesse du district Douze lors des 50 Hunger Games. On la retrouvera Ă©galement dans La Bola Negra de Javier Calvo, dont la mise en scĂšne a Ă©tĂ© primĂ©e Ă Cannes. Affaire Ă suivre !
« En bac gĂ©nĂ©ral, on ne fait pas de stage, on est tout le temps Ă lâĂ©cole » : ils ont osĂ© la voie pro Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
« En bac gĂ©nĂ©ral, on ne fait pas de stage, on est tout le temps Ă lâĂ©cole » : ils ont osĂ© la voie pro
« Apporter tout ce que je peux » : Rafael Nadal bientĂŽt nommĂ© au conseil dâadministration du Real Madrid Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
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« Une personne sur deux dit ne pas joindre les deux bouts » : ce que dit lâinquiĂ©tant baromĂštre sur le « pouvoir de vivre » Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
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Rolex Paris Masters : le nouveau numéro un mondial Alexander Zverev déjà éliminé au deuxiÚme tour Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
Rolex Paris Masters : le nouveau numéro un mondial Alexander Zverev déjà éliminé au deuxiÚme tour
« PĂ©renniser » lâintermittence, « souverainetĂ© culturelle » dans la Constitution⊠le cinĂ©ma français sort son manifeste avant la prĂ©sidentielle Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
« PĂ©renniser » lâintermittence, « souverainetĂ© culturelle » dans la Constitution⊠le cinĂ©ma français sort son manifeste avant la prĂ©sidentielle
« Un homme humble, modeste, gĂ©nĂ©reux » : un footballeur amateur anglais meurt Ă 26 ans, une enquĂȘte pour meurtre ouverte Le Parisien
Nov. 4, 2026, 3:01 p.m.
« Un homme humble, modeste, gĂ©nĂ©reux » : un footballeur amateur anglais meurt Ă 26 ans, une enquĂȘte pour meurtre ouverte
Le son de votre téléviseur mérite mieux : cette barre de son intelligente signée Bose perd 44 % de son prix sur Amazon Futura-science
Nov. 4, 2026, 3 p.m.
Les tĂ©lĂ©viseurs actuels soignent de plus en plus leur qualitĂ© dâimage et certaines technologies permettent d'avoir une image de pointe Ă prix contrĂŽlĂ©, mais leurs haut-parleurs intĂ©grĂ©s restent souvent les parents pauvres des configuration. Une barre de son constitue alors une solution pour amĂ©liorer le rendu. Le modĂšle intelligent de Bose se distingue notamment par son format relativement compact et ses fonctions connectĂ©es. RepĂ©rĂ©e Ă 309,99 ⏠sur Amazon au lieu de 549,95 âŹ, cette barre de son bĂ©nĂ©ficie en effet dâune remise de 44 % sur le site marchand. Lâoffre Ă durĂ©e limitĂ©e est annoncĂ©e jusquâau 13 novembre, il ne faut donc pas trop tarder Ă passer commande si vous ĂȘtes intĂ©ressĂ©s. Des dialogues plus faciles Ă suivre et un son plus enveloppant La barre de son intelligente Bose embarque cinq haut-parleurs, dont des transducteurs orientĂ©s vers le haut pour restituer les effets de hauteur du Dolby Atmos. Ce format audio permet de mieux spatialiser les son compatibles et de renforcer lâimmersion pendant les films, les sĂ©ries ou durant les sessions gaming. Tous les programmes ne proposent toutefois pas une piste Atmos, il convient donc de faire une petite vĂ©rification de temps en temps. Pour les contenus stĂ©rĂ©o ou 5.1 classiques, Bose fait appel Ă sa technologie TrueSpace qui analyse le signal et le traite afin de produire un rendu plus enveloppant et ainsi de compenser une absence d'Atmos Les dialogues bĂ©nĂ©ficient eux aussi d'un traitement spĂ©cifique. Le mode A.I. Dialogue s'appuie sur l'intelligence artificielle pour identifier les voix et ajuster leur Ă©quilibre avec les autres Ă©lĂ©ments sonores sans vous ayez Ă effectuer des rĂ©glages. L'objectif est aiinsi de mieux comprendre les conversations diffusiĂ©es sans devoir constamment augmenter le volume. CĂŽtĂ© format, cette barre mesure environ 69,4 cm de largeur pour 5,6 cm de hauteur. Elle peut ainsi prendre place devant votre tĂ©lĂ©viseur sans trop encombrer le meuble. Assistance vocale intĂ©grĂ©e et multiples options de connexion L'aspect connectĂ© est Ă©galement un Ă©lĂ©ment important de cette barre de son. Amazon Alexa est ainsi directement intĂ©grĂ© et il suffit de prononcer une commande pour lancer une musique ou piloter certaines fonctions. L'Assistant Google est Ă©galement pris en charge, Ă condition de passer par un appareil compatible bien Ă©videmment. La tĂ©lĂ©commande fournie et l'application Bose permettent aussi de rĂ©gler le volume, de modifier les paramĂštres audio ou de personnaliser le mode dialogue. Vous avez ainsi plusieurs façon de profiter de cet appareil. Pour diffuser de la musique depuis un smartphone, la barre de son intelligente Bose prend en charge le Bluetooth 5.0, le Wi-Fi, AirPlay 2, Chromecast et Spotify Connect. CĂŽtĂ© tĂ©lĂ©viseur, elle dispose d'une prise HDMI eARC et d'une entrĂ©e optique. La connexion HDMI eARC est Ă privilĂ©gier pour profiter du Dolby Atmos avec un tĂ©lĂ©viseur compatible. Enfin, cette barre peut Ă©voluer au fil du temps : il est possible de lui associer un caisson de basses ou des enceintes surround sans fil Bose, vendus sĂ©parĂ©ment.
Incendie de Crans-Montana : aprÚs la polémique, la Suisse prendra finalement en charge les frais médicaux des patients italiens Le Parisien
Nov. 4, 2026, 2:51 p.m.
Incendie de Crans-Montana : aprÚs la polémique, la Suisse prendra finalement en charge les frais médicaux des patients italiens
« On a trouvé la bonne formule » : porté par TikTok, ce spectacle de doublage en impro remplit les salles de Paris Le Parisien
Nov. 4, 2026, 2:51 p.m.
« On a trouvé la bonne formule » : porté par TikTok, ce spectacle de doublage en impro remplit les salles de Paris
Yvelines : un poney abattu⊠aprÚs avoir été confondu avec un sanglier Le Parisien
Nov. 4, 2026, 2:51 p.m.
Yvelines : un poney abattu⊠aprÚs avoir été confondu avec un sanglier
« Tout ce quâils ont fait Ă©tait stupide » : abandonnĂ© Ă 2 600 m par ses amis, il est secouru aprĂšs 14 heures dâopĂ©ration dans la neige Le Parisien
Nov. 4, 2026, 2:51 p.m.
« Tout ce quâils ont fait Ă©tait stupide » : abandonnĂ© Ă 2 600 m par ses amis, il est secouru aprĂšs 14 heures dâopĂ©ration dans la neige
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- Pourquoi le cinéma nous importe-il ?
- Pour surmonter une épreuve quand tout s'effrondre : la leçon du philosophe Henri Maldiney
- Christine Bard, historienne, Ă propos de "MĂ©moires dâune fĂ©ministe intĂ©grale" de Madeleine Pelletier
- Face aux mauvaises nouvelles : cultivez lâespoir avec le philosophe Ernst Bloch
- Le geste le plus simple pour un monde plus juste, selon la philosophe Simone Weil
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- Philon d'Alexandrie vu par les chrétiens
- Pourquoi faut-il faire attention ?
- Philon d'Alexandrie, philosophe grec et juif
- Comment l'attention est-elle possible ?
- Pensées grecques et pensées juives autour de l'An 1 : Alexandrie au confluent de deux mondes
- Eva Illouz, sociologue : "C'est Albert Cohen qui m'a rendue sociologue"
- Les Ćuvres de l'amour
- Kierkegaard, le risque d'ĂȘtre soi : Le quotidien : absurde ou merveilleux ?
- Kierkegaard, le risque d'ĂȘtre soi : "La subjectivitĂ© est la vĂ©ritĂ©"
- Guillaume Erner, sociologue et producteur de radio sur "Philosophie de l'argent" de Georg Simmel
- Forces et fragilités : Fragiles, les femmes ?
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- Les Métamorphoses d'Ovide, toujours mythiques ? : Médée, une sorciÚre bien-aimée
- Vivre, mode d'emploi : Libérer la femme du "féminin", grùce à la philosophe Harriet Taylor Mill
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- François Sureau, avocat et écrivain sur "Robinson Crusoé" de Daniel Defoe
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- Faut-il faire confiance à son intuition ?
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- Julie Neveux, linguiste, sur "Les métaphores dans la vie quotidienne" de George Lakoff et Mark Johnson
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- Impostures et mystifications : Ce que nous aimons dans la fiction, est-ce d'ĂȘtre trompĂ©s ?
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- Pourquoi est-on soumis Ă la domination
- Antoine Lilti, historien, sur le "Supplément au voyage de Bougainville" de Denis Diderot
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- Ovidie, essayiste et documentariste : "Nelly Arcan fait de la chambre de passe le laboratoire de la société"
- Valérie Zenatti, écrivaine : "L'Irréversible pour Jankélévitch c'est un rendez-vous à la gare Saint-Lazare"
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- "1984" (Mil Neuf Cent Quatre-Vingt Quatre) de George Orwell 1/10Â : Deux minutes de haine
- Vincent Delecroix, philosophe : "Pour Pascal, l'Homme est dĂ©risoire, il n'a pas de point oĂč se fixer"
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : Le biopouvoir
- Vivre, mode d'emploi : Apprenez Ă vous imposer avec Machiavel
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La sexualité
- Comment rĂ©sister Ă lâinforme
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir : La prison
- Comment les choses prennent-elles forme ?
- Michel Foucault (1926-1984), archéologue du pouvoir 1 : La folie
- Pourquoi les objets ont-ils une forme ?
- La linguiste Aurore Vincenti sur "La Théorie de la Fiction-panier" d'Ursula K. Le Guin
- Arendt et Kant : la question du jugement politique
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Marx : le travail, la souffrance sociale et la politique
- Arendt et la démocratie
- Hannah Arendt, la liberté de philosopher : Arendt et Montesquieu : analyser les régimes politiques
- L'écrivain Pascal Quignard à propos de "La Sente étroite du Bout-du-Monde" de BashÎ
- La morale selon Emmanuel Kant : En quoi l'humanité est-elle digne de respect ?
- Juste colÚre : Aristote face aux philosophes
- La morale selon Emmanuel Kant : A-t-on le droit de mentir ?
- Faut-il ĂȘtre moral pour ĂȘtre vraiment libre ?
- La morale selon Kant : Nos devoirs sont-ils toujours dictés par la raison ?
- Eric Fassin, sociologue, Ă propos de "Mes souvenirs" dâHerculine Barbin dite Alexina B.
- Les LumiÚres et l'idée coloniale
- Comment supporter son supérieur hiérarchique ? La solution de Blaise Pascal
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : Les LumiÚres écossaises
- Qu'est-ce que les LumiÚres ? : L'esprit des LumiÚres et les deux Révolutions, américaine et française
- Que dit Kant dans son texte "Qu'est-ce que les LumiĂšres" ?
- Clotilde Leguil, philosophe et psychanalyste sur " L'InterprĂ©tation des rĂȘves" de Sigmund Freud
- "Vivant fils dâĂveillĂ©", un conte philosophique d'Ibn Tufayl
- Comprendre "Vivant fils d'Eveillé" d'Ibn Tufayl
- AverroÚs, juge et médecin
- Vous ne savez pas dire non ? Apprenez à le faire avec SénÚque
- La raison et la foi selon AverroĂšs
- AverroĂšs et la philosophie grecque
- AverroÚs, passeur de savoirs : AverroÚs à la croisée des cultures
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne, un animal politique
- Vivre, mode d'emploi 10 : Pour ne plus avoir peur dâĂ©chouer : le conseil dâHenri Bergson
- Montaigne était-il sceptique ?
- La force des arguments 3/3 : Comment prouver la limite dâune preuve ?
- Montaigne, parce que c'était lui : L'art de l'autoportrait
- Montaigne, parce que c'était lui : Montaigne et le Nouveau Monde
- Paul Audi, philosophe, sur le "Discours de la servitude volontaire" d'Etienne de La Boétie
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- Pour le philosophe Albert Camus : tant quâil y a de la vie, il y a de lâespoir
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- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : SénÚque, le plus épicurien de stoïciens ?
- Le stoïcisme, un idéal de maßtrise ? : Que puis-je connaßtre ?
- Nathalie Quintane, Ă©crivaine et essayiste, sur les PoĂ©sies dâIsidore Ducasse
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- Gabrielle Suchon ou la vie sans engagement
- Donald Winnicott, le psy suffisamment bon : Comment retrouver son vrai self ?
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- Le dialogue à travers l'histoire 1/3 : Comment Kafka répond-il à Proust ?
- Juliet Drouar, thérapeute et essayiste, sur "Le Conflit n'est pas une agression" de Sarah Schulman
- LucrĂšce ou comment survivre Ă une rupture amoureuse
- Zadig et la question du mal
- L'indivisible dignité humaine 3/3 : Comment les indignations peuvent-elles nous rassembler ?
- Les Contes de Voltaire : "Micromégas" : grandeurs et misÚres humaines
- L'indivisible dignité humaine 2/3 : Comment respecter toute la dignité des humains ?
- Les Contes de Voltaire : Candide : la sagesse de la candeur ?
- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
- L'action : "L'important n'est pas de le dire mais de le faire"
- Jankélévitch, le virtuose : Le temps : "La grùce de la seconde fois nous est refusée"
- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne sâapprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- Ă quoi sert l'Ătat ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- GĂ©rald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligĂ© Ă penser contre moi-mĂȘme"
- Philosophies de la fĂȘte : Lendemains de fĂȘte et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction Ă la fĂȘte
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fĂȘte : La fĂȘte, extase politique et sociale ?
- "LâĂ©criture et la diffĂ©rence" de Jacques Derrida par le scĂ©nariste et biographe BenoĂźt Peeters
- Hobbes et la fĂȘte des voisin
- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
- Platon et la politique : Le dernier Platon, moins hostile à la démocratie ?
- Kant ou comment ĂȘtre quelquâun de bien â ou pas
- Platon et la politique : Que faut-il savoir pour gouverner ?
- Platon et la politique : Les illusions de la puissance
- Pourquoi ne peut-on pas tout prévoir ?
- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza Ă la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme"Â !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza Ă la loupe : La critique de la religion
- Comment la reprĂ©sentation peut-elle ĂȘtre fidĂšle ?
- Spinoza à la loupe 1/1 : Le bien et le mal existent-ils ?
- Spinoza Ă la loupe : Lâerreur selon Spinoza, et ce quâelle nous dit de la connaissance
- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la sociĂ©tĂ© qui nous dĂ©termine Ă ĂȘtre triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je nâai pas le temps" ou comment en gagner avec la mĂ©thode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gùché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Ăcologie, politique⊠lâĂ©tat dâurgence est-il devenu permanent ?
- Les "Méditations métaphysiques" de René Descartes, par la philosophe Mazarine Pingeot
- Penser nos vies connectées 10/10 : Débusquer les arnaques à la romance avec Platon
- Comment fait-on l'histoire ? : Expliquer ou comprendre, dans le débat allemand à l'orée du XXe siÚcle
- L'histoire est-elle une science ?
- Thierry Hoquet, philosophe, sur "Le Normal et le Pathologique" de Georges Canguilhem
- Penser nos vies connectĂ©es 9/10 : Sâenivrer dâart avec Nietzsche
- La technique entre les mains des philosophes : Y a-t-il eu au 20e siÚcle des philosophes qui ne détestaient pas la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes : Une continuité entre artisanat et art ? L'intuition des Anciens
- La technique entre les mains des philosophes : Le corps, exalté par la technique ?
- La technique entre les mains des philosophes 1/4 : Comment la société entre t-elle dans les corps ? (Marcel Mauss)
- "Les Hauts de Hurlevent" d'Emily Brontë par la traductrice Josée Kamoun
- La complexité et ses nuances : Simplisme, polarisation et pensée binaire dans l'espace public
- Accueillir ses émotions avec Descartes
- La généalogie et la vie 3/3 : Comment la généalogie ramÚne-t-elle à la vie ?
- La complexité et ses nuances : Savez-vous ce qu'est la simplexité ?
- La complexitĂ© et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : lâart de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
- "Psychologie des foules et analyse du moi" de Sigmund Freud par la psychanalyste Silvia Lippi
- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment sâorienter dans lâexpĂ©rience ?
- "Mieux construire ses dĂ©saccordsâ avec Bernard Manin
- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
- Comment peut-on juger des intentions ?
- L'horizon en politique, "parce que c'est notre projet"...
- Pourquoi y a-t-il diffĂ©rentes sortes dâintentions ?
- L'invention de l'horizon
- Pourquoi lâintention dĂ©finit-elle lâaction ?
- "L'ĂternitĂ© par les astres" dâAuguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colÚres ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premiÚres "féministes" ?
- Comment agir sur sa colÚre ?
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- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
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- Comment va le monde ? 3/3 : Comment construire lâordre du monde ?
- Vivre, est-ce faire face à l'imprévu ?
- Comment va le monde ? 2/3 : Pourquoi vit-on dans plusieurs mondes ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 1/4 : Peut-on dire que la philosophie n'aime pas le hasard ?
- Comment peut-on parler du monde ?
- "Fragments dâun discours amoureux" de Roland Barthes par la psychanalyste Laurence Joseph
- Démonter le complotisme avec David Hume
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- S'engager : jusqu'oĂč ? 1/4 : Sartre et le fantĂŽme de Nizan
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- PoÚmes de Paul Verlaine par l'écrivaine et essayiste Claire Berest
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- Le pourquoi du comment : Philo, chronique du lundi 08 septembre 2025
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- Soigner ses addictions avec Ăpicure
- 1,2,3... L'arithmétique de la vie 3/3 : Pourquoi faudrait-il une troisiÚme partie ?
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- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 4/4 : Diderot et "Jacques le Fataliste"
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- Diderot, audacieux au sein des LumiĂšres 2/4 : Diderot en dialogue...avec les femmes
- Diderot, audacieux au sein des LumiÚres 1/4 : Diderot, philosophe athée et matérialiste
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- De Nietzsche à Foucault : le pouvoir et la violence
- Hommage à Michel Foucault : sur la souveraineté, la discipline et le contrÎle
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- Avoir raison avec... Marie Curie 2/5 : La radium girl
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- La poésie en héritage : retrouver une approche sensible de la géographie
- Pionnier de l'écologie : décrire la Terre malgré les hommes
- Anarchiste militant : ĂȘtre libre jusqu'au bout du monde
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- Avoir raison avec... Paul Valéry 5/5 : Atteindre son "je" transcendantal
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- La science et ses mauvaises consciences 1/4 : Une recherche à soi, un défi pour les femmes scientifiques ?
- Pourquoi certains désaccords sont-ils des déchirements ?
- "Le Terrier" de Franz Kafka par le philosophe Peter Szendy
- Comment Paul Celan adresse-t-il un poÚme à Ingeborg Bachmann ?
- Penser l'été 4/4 : Lit-on autrement l'été ?
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- Penser l'Ă©tĂ© 3/4 : SĂ©cheresses, incendies : lâĂ©tĂ© est-il devenu politique ?
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- Penser l'été 2/4 : La saison du vague à l'ùme ?
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- Pourquoi les poÚmes sont-ils étonnants ?
- La "Critique de la facultĂ© de juger" d'Emmanuel Kant par le philosophe MichaĂ«l FĆssel
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 4/4 : La ritournelle : pourquoi on fait des tralalas
- Pourquoi la souveraineté reste-t-elle une protection ?
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- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 3/4 : Devenir-intense, devenir-animal, devenir imperceptible
- Comment penser la souveraineté sans souverain ?
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 2/4 : Machine de guerre : les nomades contre l'Etat
- "Mille plateaux" de Deleuze et Guattari 1/4 : "Faites rhizome ! Soyez des multiplicités !"
- Comment reconnaßt-on la souveraineté ?
- "La technique et la science comme 'idĂ©ologie'" de JĂŒrgen Habermas par la sociologue Dominique MĂ©da
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- L'humanitaire, une idée en crise ? 4/4 : Gaza : ruines de l'humanitaire ?
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- "Le Docteur Faustus" de Thomas Mann par le neurologue Lionel Naccache
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- Victor Hugo, légende du siÚcle 4/3 : La République, c'est lui ?
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- Victor Hugo, légende du siÚcle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on lâintĂ©riorité ?
- Comment dĂ©limiter lâintĂ©rieur et lâextĂ©rieur ?
- Victor Hugo, lĂ©gende du siĂšcle 1/3 : Le bien et le mal : "tempĂȘte sous un crĂąne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise Ă nu 3/4 : Se confesser : des vĆux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaßne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : Lâespace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'ĂȘtre prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquĂȘte de lâespace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle ĂȘtre dangereuse ?
- "Contribution Ă la critique de lâĂ©conomie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maßtre
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naßt-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le DeuxiĂšme Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphĂšre devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous cÎtés
- Comment le climat s'impose-t-il Ă nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de LucrÚce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe LucrÚce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 2/4 : RĂȘve, sexe et mort : mĂ©decine corps et Ăąme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de LucrĂšce, en vers et contre tout 1/4 : LucrĂšce, un Ăpicure version angoissĂ©
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célÚbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il ĂȘtre mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quĂȘte d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- à la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- à la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- à la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- à la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'ClĂ©lie' de Madeleine de ScudĂ©ry, c'est le refus d'ĂȘtre violĂ©e"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui sĂ©duisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 2/3 : Le marchĂ© ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- LibĂ©raux, qui ĂȘtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libĂ©ralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptÎmes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les Ćuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangĂ©e 4/4 : Simone de Beauvoir au cĆur des dĂ©bats fĂ©ministes
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repÚres : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repĂšres : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on ĂȘtre perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : à quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il ĂȘtre stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Ćdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il ĂȘtre absolu ?
- Que faire de L'Anti-Ćdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrĂȘter et devenir une machine dĂ©sirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernitĂ© au cĆur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la rÚgle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la rÚgle 3/4 : Comment procÚde la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensĂ©e qui ont Ă©mergĂ© dans lâhistoire de la Chine
- Le pouvoir de la rÚgle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la rĂšgle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de rĂšgle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumiĂšre dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumiÚre dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-ĂȘtre ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il ĂȘtre pensĂ© comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les thĂ©ories de la "guerre juste" : peut-on encadrer lâhostilitĂ© ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes rĂ©solutions 2/4 : Descartes : la rĂ©solution au cĆur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens dâun mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 3/4 : Quand les Ătats utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maßtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens dâun mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- HélÚne Frappat : "'FantÎmette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 3/3 : Pourquoi lâami nâest-il pas seulement le contraire de lâennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 2/3 : Comment lâamitiĂ© refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman dâun hĂ©ros en galĂšre
- Les formes et les forces de lâamitiĂ© 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiĂ©s ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : quâest-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : DĂ©sirs dâailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La mĂ©taphysique est-elle un dĂ©lire ? 4/4 : Peut-on ĂȘtre pragmatiste et faire de la mĂ©taphysique ? Le cas William James
- MĂ©diter sur les Ćuvres 4/4 : Comment les Ćuvres nous apprennent-elles Ă vivre ?
- MĂ©diter sur les Ćuvres 3/4 : Comment aborder une Ćuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- MĂ©diter sur les Ćuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'Ćuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- MĂ©diter sur les Ćuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'Ćuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protĂ©ger la France de lâ"Anti-France"
- Le rĂȘve et le cauchemar 4/4 : Comment la rĂȘverie aide-t-elle la pensĂ©e ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice BarrÚs : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rĂȘve et le cauchemar 3/4 : Comment le rĂ©el peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rĂȘve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rĂȘves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rĂȘve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'ĂȘtre par excellence"
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : lâinsolence de la libertĂ© sexuelle et littĂ©raire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poÚte délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- ProcĂšs d'Ă©crivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : dĂ©sarmer lâanarchisme !
- ProcÚs d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public"Â ? 1/4 : Rousseau trouble-fĂȘte au sein des LumiĂšres
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siĂšcle 4/4 : Lâindividu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaßt-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siÚcle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles⊠ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : AprĂšs 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problĂšme du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean AmĂ©ry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Ăme et corps, l'Ă©ternelle Ă©nigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 4/4 : "Nous voulons eÌtre les poeÌtes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cĆur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain sâest-il rapprochĂ© ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour Ă la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilÚge blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi lâaphorisme est-il considĂ©rĂ© comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidĂšles Ă une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression sâimpose-t-elle dans lâhistoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'Ă©vĂ©nement 4/4 : Pourquoi y a-t-il dâheureux Ă©vĂšnements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'Ă©vĂ©nement 1/4 : Pourquoi lâĂ©vĂšnement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 3/4 : Comment penser lâintolĂ©rable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolĂ©rable et l'intolĂ©rable 1/4 : Pourquoi Ă©prouvons-nous tant de difficultĂ©s Ă ĂȘtre tolĂ©rants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 3/4 : Lâart et lâamour, ou l'Ăros des surrĂ©alistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une mĂ©taphore peut-elle ĂȘtre mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surrĂ©alisme" a cent ans 1/4 : Ă la naissance du surrĂ©alisme : la guerre dans la tĂȘte
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dĂ©voreur de toutes les Ă©nergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 3/4 : Faut-il une Ă©nergie spĂ©cifique pour tenir une conduite morale ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 2/4 : L'Ă©nergie vitale, mystĂšre ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- LâĂ©nergie, dâoĂč vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Quâest-ce que lâexistence ? 4/4 : Comment peut-on amĂ©liorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, DiogÚne, tourmentés par le langage
- Quâest-ce que lâexistence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 3/4 : ĂpictĂšte : enseigner, la seule Ćuvre
- Quâest-ce que lâexistence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Quâest-ce que lâexistence ? 1/4 : Comment dĂ©finir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien Ă©crit 1/4 : Pyrrhon d'Ălis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des rÚgles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- AndrĂ© Comte-Sponville : "Ăpicure m'a appris que l'on pouvait ĂȘtre heureux ici et maintenant"
- Ămotions et politique 4/4 : La capacitĂ© dâempathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on ĂȘtre rassuré ?
- Ămotions et politique 3/4 : Les sentiments au cĆur de la pensĂ©e politique du 18e siĂšcle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Ămotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naĂźt de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'Ătat doit-il protĂ©ger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Ămotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colĂšre selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourdâhui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourdâhui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hĂ©gĂ©lianisme" : de l'adhĂ©sion Ă la rupture
- RĂȘver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumiÚre 4/4 : La métaphore de la lumiÚre est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumiĂšre 3/4 : Ătre visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumiĂšre 2/4 : La part dâombre des personnages littĂ©raires
- L'ombre et la lumiĂšre 1/4 : Le dĂ©fi de lâobscurité : peinture, photographie, cinĂ©ma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un Ăąge de l'innocence ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si dĂ©cisive dans nos vies ?
- LâĂąge câest dans la tĂȘte, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : dĂ©sirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le gĂ©ant moderne de la philosophie 1/4 : Quâappelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De lâĂ©thique de Spinoza Ă lâĂ©thique de la santĂ©
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-mĂȘme
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 3/4 : OĂč s'ennuie-t-on le plus dans la sociĂ©té ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 2/4 : Lâennui rend-il crĂ©atif ?
- Lâennui : privilĂšge ou fardeau ? 1/4 : LâĂąme romantique et lâennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusquâĂ la mort : PatoÄka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et DĂ©mesures 4/5 : Quand la raison sâenivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lùcher ?
- Ivresses et DĂ©mesures 2/5 : DĂ©lices et horreurs dâĂȘtre saoulĂ©
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et DĂ©mesures 1/5 : Le mythe dâIcare et la notion dâhubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- Ă quoi sâoppose lâopposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas sâopposer Ă tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : LâĂźle de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10Â : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10Â : La colline d'ArĂšs
- Tina et les boucliers de Mars 7/10Â : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10Â : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10Â : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10Â : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10Â : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10Â : La colĂšre de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10Â : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent Ă plumes 3/10 : LâĂźle des femmes
- Tina et le serpent Ă plumes 4/10Â : Le parangon
- Tina et le serpent Ă plumes 5/10Â : Voyage Ă Cholula
- Tina et le serpent Ă plumes 6/10Â : La Malinche
- Tina et le serpent Ă plumes 7/10 : LâĂ©change
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent Ă plumes 9/10Â : La nuit triste
- Tina et le serpent Ă plumes 10/10Â : Retour Ă Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent Ă plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bĂąton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque dâAthĂ©na
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystĂšre de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 1/10 : La vengeance dâune reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trĂ©sor de NĂ©fertiti 5/10 : Les prĂȘtres dâHorus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantÎme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillÚre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traßtre
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant premiĂšre sur l'application Radio France
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