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« On opère à la lampe frontale durant les attaques » : à Kiev, des chirurgiens se battent pour greffer des cœurs Le Parisien
Sept. 19, 2026, 11:21 a.m.
« On opère à la lampe frontale durant les attaques » : à Kiev, des chirurgiens se battent pour greffer des cœurs
Après des tweets racistes sur la liste de Zidane, un compte de soutien à David Lisnard sommé de s’expliquer Le Parisien
Sept. 19, 2026, 11:21 a.m.
Après des tweets racistes sur la liste de Zidane, un compte de soutien à David Lisnard sommé de s’expliquer
« Aidez-moi ! » : la bande-son glaçante du meurtre commis par un enfant de 7 ans à Saint-Maur Le Parisien
Sept. 19, 2026, 11:11 a.m.
« Aidez-moi ! » : la bande-son glaçante du meurtre commis par un enfant de 7 ans à Saint-Maur
Learning another language may be one of the best ways to keep your brain healthy Arstechnica
Sept. 19, 2026, 11:10 a.m.
Learning another language is a highly complex mental activity. It requires people to remember words, distinguish unfamiliar sounds, recognize patterns, work out grammatical rules, and retrieve the right expression at the right moment. All of this happens while listening, interpreting, and preparing a response. Could all this mental activity also help keep an aging brain healthier? Research suggests it can. Concerns about memory and dementia can send aging adults looking for ways to exercise their brain and maintain cognitive function, whether it is solving crossword puzzles or playing a musical instrument. Language learning might not seem like the same kind of brain exercise, but it is a complex activity that engages several mental processes at once. I am a linguist who studies language acquisition, use, and loss. My new book, Beyond Words: How We Learn, Use, and Lose Language, examines language and the mind across people’s lifespans. Research increasingly suggests that language learning and bilingualism can offer cognitive benefits—including for older adults. Learning another language can also create opportunities for communication and social connection. A workout for the brain A person’s brain remains capable of change throughout their life. This ability to adapt in response to experience is known as neuroplasticity. Learning unfamiliar sounds, vocabulary, and grammatical patterns requires the brain to form and strengthen connections. Language learning engages several mental processes at once, requiring people to absorb and retrieve information, notice when something does not work out, and adjust. This sustained mental effort makes language learning a particularly rich form of cognitive exercise.
Visite du pape Léon XIV en France : les voyages du Saint-Père, une sacrée logistique ! Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:51 a.m.
Visite du pape Léon XIV en France : les voyages du Saint-Père, une sacrée logistique !
Une « centaine de relations sexuelles avec son fils » à peine majeur : une Américaine de 46 ans inculpée pour inceste Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:46 a.m.
Une « centaine de relations sexuelles avec son fils » à peine majeur : une Américaine de 46 ans inculpée pour inceste
« Une étape cruciale » : la copie budgétaire du gouvernement examinée par le Haut Conseil des finances publiques Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:41 a.m.
« Une étape cruciale » : la copie budgétaire du gouvernement examinée par le Haut Conseil des finances publiques
« De très petites quantités suffisent pour déclencher une intoxication » : ces tomates en conserve rappelées pour plante toxique Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:36 a.m.
« De très petites quantités suffisent pour déclencher une intoxication » : ces tomates en conserve rappelées pour plante toxique
« À la quête, certains ne mettent que quelques centimes » : réunir 27 millions d’euros pour la visite du pape, un effort qui divise les catholiques Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:36 a.m.
« À la quête, certains ne mettent que quelques centimes » : réunir 27 millions d’euros pour la visite du pape, un effort qui divise les catholiques
42 camions dérobés pour 1,3 million d’euros, le roi des voleurs exportait vers le Portugal Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:36 a.m.
42 camions dérobés pour 1,3 million d’euros, le roi des voleurs exportait vers le Portugal
Ce soir sur Netflix : 117 minutes de suspense intense avec Jake Gyllenhaal et un casting de stars... Ne manquez pas ce thriller captivant qui cartonne sur la plateforme ! AlloCine
Sept. 19, 2026, 10:30 a.m.
Sept ans après A Single Man avec Colin Firth et Julianne Moore, Tom Ford réalisait son deuxième long-métrage au casting tout aussi impressionnant. Avec sa moyenne de 3,8 sur 5 attribuée par les spectateurs AlloCiné, Nocturnal Animals cartonne désormais sur Netflix (il est disponible depuis ce lundi 14 septembre 2026), ce qui n'avait pas été le cas lors de sa sortie en salle, avec seulement 236 059 entrées en France. Si vous aimez les thrillers aussi fascinants que dérangeants, vous ne serez pas déçus ! Jake Gyllenhaal face à Amy Adams Le film suit Susan Morrow, incarnée par Amy Adams. Alors qu'une belle carrière de galeriste à Los Angeles s'offre à elle, Susan a le sentiment d'être passée à côté de son destin. Un jour, elle reçoit un manuscrit envoyé par son ex-époux, Edward Sheffield, joué par Jake Gyllenhaal. Le titre du roman ? Nocturnal Animals, le nom qu'il lui donnait lorsqu'ils étaient ensemble. Il raconte l'histoire violente et bouleversante de Tony Hastings, un père de famille dont un simple voyage nocturne avec sa femme et sa fille va virer au cauchemar lorsqu'ils croisent la route d'un gang de voleurs de voiture menaçants, mené par l’imprévisible Ray Marcus. Mais à mesure que Susan avance dans sa lecture, les événements racontés commencent à faire écho à son propre passé. Sans trop spoiler, ce deuxième film de Tom Ford mêle fiction et réalité, avec pour fil conducteur une vengeance romanesque. Cette intrigue vous semble familière ? C'est normal, puisqu'elle est librement adaptée de l'ouvrage Tony and Susan d’Austin Wright, en 1993. En confrontant le duo Gyllenhaal et Adams, le réalisateur a frappé fort, ce qui lui a valu plusieurs nominations en festivals : Writers Guild, BAFTA Awards, of America Awards, Golden Globes et même les Oscars. Consécration également avec un Lion d'Argent à la Mostra de Venise ! Pluie de stars pour ce thriller glaçant Tom Ford s'est entouré d'une distribution de premier plan. Face au duo Jake Gyllenhaal et Amy Adams, on retrouve Michael Shannon (À couteaux tirés), Isla Fisher (Insaisissables), Armie Hammer (Call Me by Your Name), Laura Linney (Mystic River), sans oublier Aaron Taylor-Johnson (Kick-Ass), récompensé du Golden Globes du Meilleur acteur dans un second rôle pour sa prestation. Parmi les personnages secondaires, on retrouve aussi une belle brochette d'acteurs, tels que Robert Aramayo (Plus fort que moi), Andrea Riseborough (Birdman), Michael Sheen (Good Omens), et même la voix de Beth Ditto, la chanteuse du groupe pop-rock Gossip. Un casting, vous l'aurez compris, pour le moins éclectique ! 117 minutes de suspense où s'entremêlent drame psychologique, thriller et récit de vengeance, ça vous tente ? Nocturnal Animals est à découvrir ce soir sur Netflix !
Respirez, mais la méditation n’est pas sans danger Courrier international
Sept. 19, 2026, 10:24 a.m.
À un moment, Willoughby Britton a eu le sentiment d’être un agent double. Tout commence en 2004, alors qu’elle est étudiante en doctorat de psychologie clinique à l’université de l’Arizona. Portée par une pratique de la méditation qui frôle la dévotion, elle ambitionne d’utiliser la science pour la promouvoir. Et c’est ainsi qu’elle “décide de recruter des participants pour mener une étude qui, elle en est certaine, va démontrer que la méditation améliore le sommeil”, retrace le magazine américain The Atlantic. La jeune femme répartit les participants en deux groupes. Un premier groupe tenu de suivre des cours de méditation pendant huit semaines, et un groupe témoin. À la fin de l’expérience, elle les réunit tous dans un laboratoire pour une nuit de sommeil. Des capteurs mesurent leurs ondes cérébrales, leur activité musculaire et leurs mouvements oculaires. “Mais voilà qu’elle découvre avec désarroi des résultats aux antipodes de ce qu’elle attendait.” Le magazine américain The Atlantic Pour faire court : “Le groupe de méditants avait un sommeil plus agité et des réveils plus nombreux que ceux qui ne méditaient pas.” L’idée que le bouddhisme est une panacée, et que la méditation est toujours bénéfique et sans danger ? Peu à peu, les fondements de la vision du monde de Willoughby Britton s’effondrent. “L’étudiante en psychologie découvre peu à peu que la méditation, une pratique qui fait vivre une économie de plusieurs milliards de dollars en se présentant comme un traitement contre l’anxiété, les douleurs chroniques, l’alcool et les addictions, et tout un tas d’autres maux, avait parfois, chez certaines personnes, des effets secondaires lourds et durables : dépression, anxiété, voire psychose”, résume The Atlantic. Rassurez-vous : un nombre croissant d’études scientifiques montrent que la méditation présente de nombreux bienfaits mesurables. Pour ne citer que les conclusions de quelques-unes : la méditation peut soulager l’anxiété et la dépression, activer les régions cérébrales impliquées dans l’attention et la mémoire ou encore diminuer des douleurs dorsales, faire baisser la tension artérielle, donner une conscience de soi accrue, une meilleure concentration… Ce que comprend Willoughby Britton, c’est que les risques, pour de multiples raisons, sont l’angle mort des études sur la méditation. Au terme de dix ans de travaux, elle publie en 2017 une étude menée sur une petite cohorte de 60 méditants et 32 professeurs de méditation. Elle note que “les effets indésirables les plus répandus, rapportés par 82 % des méditants (tous sélectionnés pour en avoir enregistré au moins un), sont ‘la peur, l’anxiété, la panique ou la paranoïa’”. “Plus rarement, certains ont rapporté des crises de délire, des hallucinations, des accès de douleur ou de colère, et des tendances suicidaires.” Le magazine américain The Atlantic L’étude menée par Willoughby présente des limites intrinsèques, nuance The Atlantic, notamment parce qu’il n’est pas possible d’établir un lien de causalité définitif. Mais depuis, bon nombre d’études menées à travers le monde confirment les risques potentiels de la méditation. Loin de vouloir détourner d’une pratique qui peut être bénéfique, Willoughby Britton cherche à sensibiliser sur l’importance de méditer en toute sécurité. Par exemple, méditer plus de trente minutes par jour peut entraîner des effets secondaires plus importants, et certaines pratiques ne sont tout simplement pas adaptées à certaines personnes. “Les personnes souffrant de troubles psychiatriques graves ne devraient méditer que sous la supervision d’un professionnel de la santé mentale qui pratique également la méditation.” Richard Davidson, professeur de psychiatrie et de psychologie à l’université du Wisconsin et chercheur reconnu dans le domaine de la pleine conscience à The Atlantic Et si vous vous sentez mal après avoir médité, ce n’est peut-être pas parce que vous ne faites pas ce qu’il faut, parce que vous n’avez pas encore assez pratiqué ou parce que vous ne méditez pas comme il faut. Parfois, ce n’est juste pas ce qu’il faut à ce moment précis.—
« Un jour, j’espère avoir mon propre garage ! » : ces jeunes mécaniciennes bousculent le monde très masculin de la mécanique Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:21 a.m.
« Un jour, j’espère avoir mon propre garage ! » : ces jeunes mécaniciennes bousculent le monde très masculin de la mécanique
Vous ne joueriez jamais 1-2-3-4-5-6 au Loto ? Les mathématiques disent pourtant que vous avez tort Futura-science
Sept. 19, 2026, 10:13 a.m.
On annonce un mégajackpot de 5 000 000 euros au Loto, le rêve ! Vous vous décidez à jouer. Vous vous arrêtez à votre bureau de tabac et prenez une grille. Quels numéros choisir ? La règle est simple : vous devez cocher 5 numéros sur une grille de 49 numéros, puis 1 numéro chance sur une grille de 10 numéros. Ce qui fait 19 068 840 grilles possibles ! Incapable de vous décider, vous faites un flash, les numéros sont choisis pour vous par un ordinateur. Vous obtenez la grille suivante : 7-13-21-32-45 pour les 5 numéros et 7 pour le numéro chance. Une bonne grille de loto, vous rentrez chez vous avec l'espoir qu'aujourd'hui sera votre dernier jour de travail. 22 heures, le soir même ! Jackpot non remporté, la grille « gagnante » obtenue par les bouliers de la Française des jeux est 1-2-3-4-5 pour les 5 numéros et 6 pour le numéro chance, ce qui fait la grille 1-2-3-4-5-6. Vous vous dites que c'est impossible d'obtenir une telle combinaison, que le tirage était forcément truqué ou qu'il était impossible que l'ordinateur vous génère une telle grille. Certains l’évitent soigneusement, d’autres l’attendent avec fébrilité. Le vendredi 13 traverse les siècles chargé d’angoisses, de symboles sombres et de récits funestes. Pourtant, à mesure que la superstition s’est installée dans l’imaginaire collectif, elle a changé de visage. Jusqu’à devenir, aujourd’hui, une date particulièrement lucrative.... Lire la suite Injustice, voire complot ! Pourtant : les deux grilles ont exactement la même probabilité de sortir. Une chose est certaine : sur les 19 068 840 grilles possibles, chacune d'entre elles a la même probabilité de sortir. Ce qui nous paraît improbable, ce sont surtout les grilles qui semblent appartenir à des motifs trop réguliers pour relever du hasard. Dans une expérience, des chercheurs ont proposé à 26 individus dans un café français de choisir 2 grilles de loto parmi 14 grilles, dont notre grille gagnante. Aucun participant n'a choisi 1-2-3-4-5-6, et tous ont même affirmé qu'il était impossible de gagner avec une telle grille. Bien qu'une telle grille n'ait jamais été tirée au Loto de la Française des jeux, la combinaison 5-6-7-8-9-10 est sortie, le 1er décembre 2020, à la loterie sud-africaine pour un jackpot d'approximativement 6 000 000 euros. Paradoxalement à l'étude précédemment citée, 20 joueurs avaient choisi cette grille et se sont partagés le jackpot, alors que les tirages précédents ne comptaient pas de gagnant ou seulement un. Chance, hasard, destin, croyances et illusions d'optique, notre cerveau en fait un peu à sa tête et finalement, nous joue des tours « à l'insu de notre plein gré », en témoigne le succès des jeux de loteries et autres paris auxquels s'adonne pourtant une foultitude d'incrédules sceptiques. Mais l'informatique pourrait bien mettre son grain de rationalité au service des neurosciences pour comprendre nos biais cognitifs et ce qu'est l'intelligence.... Lire la suite Ce paradoxe peut s'expliquer par notre culture du jeu et la différence entre la stratégie du « choisir pour gagner » et celle du « miser sur l'impossible ». Dans le café français, le joueur cherche, parmi les grilles proposées, sa perception du vrai hasard. À l'inverse, au loto sud-africain, il existe toujours un petit groupe pour tenter des grilles régulières soit par superstition, soit par défi. C'est le pari du « Et si ça se produisait ? » Comment expliquer la perception de l'impossibilité d'une telle grille ? En sciences cognitives, cette impossibilité s'appelle l’heuristique de représentativité. Dans cette étude menée auprès de 472 personnes, 70 % des participants ont rejeté les suites logiques dans de vraies grilles de loto pour des combinaisons se rapprochant de leur perception du hasard. Cette étude montre aussi que, parmi eux, 84 % ont refusé un avantage financier plutôt que d'échanger leur combinaison contre une grille régulière. Cette heuristique est fondée sur notre idée stéréotypée du hasard. Une grille comme 1-2-3-4-5-6 est souvent associée à une suite logique tout comme 5-10-15-20-25-5, tandis que 3-17-26-45-49-6 nous semble plus aléatoire et donc plus près de notre idée de « hasard ». Cette dernière grille nous semble plus cohérente pour un jeu de hasard comme le loto et pourtant toutes ses grilles ont mathématiquement la même probabilité de sortir. Le paradoxe du parieur et les biais cognitifs Ce refus d'accepter le « vrai » hasard au sens des probabilités peut prendre aussi une autre forme : le sophisme du joueur. Pour un joueur, l'heuristique de représentativité juge une grille impossible par sa forme, tandis que le sophisme du joueur nous fait penser que les tirages sont liés entre eux, comme s'ils avaient une mémoire ! Qu’est-ce qui pousse quelqu’un à remettre frénétiquement de l’argent dans une machine à sous, à parier inlassablement le même numéro à la roulette ? Lorsque nous jouons au casino, des biais cognitifs altèrent notre capacité à raisonner rationnellement.... Lire la suite Ce phénomène n'est pas propre au jeu de loto. Selon une anecdote, reprise dans de nombreux ouvrages sur les probabilités, le plus célèbre des exemples remonterait au soir du 18 août 1913, au casino de Monte-Carlo, où la roulette serait tombée 26 fois de suite sur la couleur noire, ce qui n'a qu'une chance sur 67 108 864 de se produire. Gagner au loto est 3,5 fois plus probable ! Défiant l'intuition, les joueurs se seraient mis à miser des sommes de plus en plus importantes sur le rouge. Les joueurs étant convaincus que plus la série de noir augmentait, plus la probabilité d'obtenir un rouge au tour suivant augmentait également. Une soirée lucrative pour le casino ! Ce qui nous échappe, c'est qu'un tour de roulette est indépendant des précédents, la roulette n'a pas de mémoire tout comme les bouliers de la Française des jeux. Dans cet exemple, le sophisme du joueur est un biais statistique. Au loto, un joueur évitera de choisir, par exemple, la même grille que la grille gagnante précédente pensant qu'une même grille ne peut pas gagner successivement. Au loto, la grille 1-2-3-4-5-6 est tout autant aléatoire que la grille 7-31-42-47-49-2, ces deux grilles ont exactement la même probabilité d'être gagnantes. Une chose est claire, notre cerveau n'aime pas les probabilités et nos biais cognitifs continueront à déjouer les mathématiques et le hasard !
Après avoir agité les municipales de Brest, le manoir Kerbriant sera la star des Journées du patrimoine Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:07 a.m.
Après avoir agité les municipales de Brest, le manoir Kerbriant sera la star des Journées du patrimoine
« Tout le monde veut payer ses courses moins cher » : le hard-discount va-t-il séduire les beaux quartiers de Paris ? Le Parisien
Sept. 19, 2026, 10:01 a.m.
« Tout le monde veut payer ses courses moins cher » : le hard-discount va-t-il séduire les beaux quartiers de Paris ?
A Half-Century On, Cycling’s World Championship Returns to Montreal NYTimes world
Sept. 19, 2026, 10 a.m.
Many streets in downtown Montreal and along the south shore of the St. Lawrence River will become a giant sports arena for 1,000 cyclists.
Rings around a tiny body have changed over the past decade Arstechnica
Sept. 19, 2026, 10 a.m.
For decades, astronomers thought rings were something only giant planets had. That changed in 2013, when a small, dark body orbiting between Saturn and Uranus passed in front of a star and blinked twice on either side of the main event, revealing two narrow rings around an object barely 250 kilometers across. “It was a surprise,” says Pablo Santos-Sanz, an astronomer at the Instituto de Astrofísica de Andalucía in Granada, Spain. Ever since, the question has been what such rings are made of and how long they can last. In a recent study, Santos-Sanz and his colleagues used the James Webb Space Telescope to watch the same body, now known as Chariklo, pass in front of a background star again. They found one of its rings had grown denser and the other had almost vanished. We don’t know exactly why. Shadowing a star The technique behind the observation is simple. “We predict when a Solar System object passes in front of a star,” Santos-Sanz said. The starlight dims for a moment, and the shape of that dip reveals the size, shape, and surroundings of the object that caused it. “This is particularly challenging for minor bodies, and more challenging for distant minor bodies,” he said. The difficulty is that the target’s silhouette on the sky is minuscule, and knowing when it will cross a particular star requires very precise positioning data for both. Still, in 2013, we used ground telescopes to discern Chariklo’s two rings, C1R and C2R. These sat 390 and 405 kilometers from its center and were only a few kilometers wide and about 7 kilometers apart.
Athlétisme : exploit de la Française Agathe Guillemot, sacrée championne du monde du mile sur route lors des Mondiaux de running Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:56 a.m.
Athlétisme : exploit de la Française Agathe Guillemot, sacrée championne du monde du mile sur route lors des Mondiaux de running
Gemini, l’IA de Google, a piraté trois entreprises de manière autonome Courrier international
Sept. 19, 2026, 9:55 a.m.
C’est une information que Google n’avait pas rendue publique depuis plusieurs mois. En mai dernier, son système d’intelligence artificielle Gemini a piraté trois entreprises lors d’un test de ses capacités de cybersécurité. Il s’agit là du “premier exemple connu où les systèmes d’intelligence artificielle de l’entreprise ont commis un tel acte de manière autonome”, souligne le Wall Street Journal, qui précise que “Google n’a divulgué ces piratages que cette semaine”, après avoir été contacté par les journalistes du quotidien américain pour obtenir des informations. D’après l’enquête du journal new-yorkais, pour la première entreprise ciblée, Gemini serait parvenue à “deviner des mots de passe jusqu’à obtenir l’accès à un système protégé”. Pour les deux autres, l’intelligence artificielle aurait “trouvé des identifiants dans un répertoire public, ce qui lui a permis d’accéder ensuite à des systèmes protégés”. Google explique ces piratages par une “erreur d’identité”. Plus précisément, Gemini était testé sur sa capacité à “récupérer des informations à partir d’un logiciel exploité par une entreprise fictive”. Problème : “Cette entreprise fictive portait le même nom qu’une entreprise réelle”, souligne le Wall Street Journal. En se connectant “par inadvertance sur internet”, l’IA aurait alors accédé aux données de l’entreprise réelle. Ce n’est pas la première fois que des failles de modèles d’IA sont révélées. En juillet dernier, deux IA d’OpenAI avaient ainsi piraté la société Hugging Face, là encore dans le cadre d’un test de sécurité, rappelle le Wall Street Journal. La multiplication de ces incidents soulève des questions sur le risque croissant de cyberattaques menées par des IA, mais aussi sur les failles de ces modèles et leur potentielle perte de contrôle. De son côté, Google tente de minimiser l’événement et affirme que son modèle “n’a causé aucun préjudice aux entreprises”. L’entreprise explique même que Gemini a “immédiatement mis fin à chaque intrusion dès qu’elle avait compris qu’elle avait ciblé une entreprise réelle et non une simulation”. Par ailleurs, les trois entreprises ciblées auraient été averties cet été de l’incident. Au secours, mes enfants sont devenus de vrais petits Français ! L’Asie devient la nouvelle destination prisée des étudiants étrangers Les viols par soumission chimique, un fléau mondial dont la société “ne veut rien savoir” Démission du Premier ministre suédois, ICE, OpenAI : les informations de la nuit
Avant les alarmes, nos ancêtres protégeaient leur maison avec du romarin et des bouteilles d'urine, et c'est magnifique Slate
Sept. 19, 2026, 9:55 a.m.
Avant les alarmes, nos ancêtres protégeaient leur maison avec du romarin et des bouteilles d'urine, et c'est magnifique Ces petites sorcelleries ont été employées pendant des années aux quatre coins du monde pour se protéger du mal et des mauvais sorts. Planter un buisson de romarin dans son jardin pour éloigner les esprits, graver une étoile ou confectionner une bouteille anti-sorcière pour enlever un sort… Ces pratiques magiques peuvent surprendre aujourd'hui. Elles étaient toutefois très répandues autrefois, et ce aux quatre coins du monde. Le journaliste et historien Thomas Waters s'est penché sur le sujet dans son dernier livre. Pour le magazine Smithsonian, il est revenu sur plusieurs astuces mystiques utilisées autrefois pour protéger les habitations. Nous vous dévoilons cinq astuces inédites qui permettaient à nos ancêtres de dormir sur leurs deux oreilles, malgré le risque de mauvais sorts. 1. Les plantes protectrices Les arbres, herbes et autres plantes ont toujours été utilisés pour défendre les propriétés contre les dangers, qu'ils soient naturels ou surnaturels. Nicholas Culpeper, botaniste du XVIIᵉ siècle, assurait que faire pousser un laurier dans son jardin éloignait les sorcières, la foudre et le diable. En Europe, on plantait également un buisson de romarin dans son verger pour se protéger des sorcières qui rodaient la nuit. Outre-Atlantique, des piments étaient accrochés aux portes pour repousser les forces maléfiques. 2. Les symboles mystiques Dans les années 1500, plusieurs inscriptions et symboles étaient employés pour repousser le mal. Les Européens avaient pour habitude de graver des étoiles à cinq ou six branches dans le bois. Ce symbole servait, d'après plusieurs grimoires de l'époque, à vaincre les ennemis. Une autre inscription était récurrente: deux V entrelacés. Ils étaient gravés sur les poutres, les murs et les portes pour protéger les habitations. D'après certains historiens, il s'agirait d'une référence à l'expression chrétienne médiévale «Virgo Virginum», soit «vierge des vierges» en français. 3. L'architecture magique Les chercheurs ont découvert que les références à la magie pouvaient s'immiscer jusque dans l'architecture des bâtiments. Des manuels de maçonnerie médiévaux d'Asie de l'Est conseillaient par exemple d'ajouter au bâti des figurines de démons, pour effrayer les cambrioleurs et les mauvais esprits. Sur l'île de Jersey, au Royaume-Uni, les pierres dépassant des cheminées semblent avoir été ajoutées pour empêcher la pluie d'endommager les toits des chaumières. Mais selon les légendes du XVIIIᵉ et XIXᵉ siècles, il s'agirait de sièges pour permettre aux sorcières de se reposer. À l'époque, les habitants pensaient qu'il valait mieux apaiser les esprits maléfiques plutôt que de les attaquer. 4. Les bouteilles de sorcières Au début du XXIᵉ siècle, ce sont les bouteilles anti-sorcières qui se sont répandues en Europe. À l'intérieur, on glissait des ongles, des cheveux ou même l'urine d'une personne que l'on croyait ensorcelée, ainsi que des épingles tordues et des cœurs en tissu. Certaines bouteilles étaient ensuite enterrées, tandis que d'autres étaient plongées dans l'eau bouillante ou jetées dans la cheminée. Ce grigri était pensé pour attaquer la vessie de la sorcière et la forcer à arrêter ses sorts. Comment vendre une maison hantée? Des agentes immobilières spécialisées répondent 5. Les pierres magiques En Asie de l'Est, les habitants se servaient de pierres pour protéger les lieux publics et les habitations. Les Britanniques étaient adeptes des pierres naturellement percées, qu'ils considéraient comme des porte-bonheurs. Elles avaient pour réputation de porter chance, mais aussi de protéger contre la sorcellerie et les cauchemars. Les plus grosses étaient placées devant la maison, tandis que les plus petites étaient suspendues aux têtes de lit ou aux poutres des granges. Au fil des siècles, les astuces pour contrer les forces maléfiques ont pris de nombreuses formes. Au quotidien, elles consistaient en une forme discrète d'autodéfense, qui apaisait les angoisses et les problèmes.
Automne au jardin : 7 fleurs qui vont donner de la couleur à vos massifs et jardinières Le Parisien jardin
Sept. 19, 2026, 9:51 a.m.
Automne au jardin : 7 fleurs qui vont donner de la couleur à vos massifs et jardinières
Nathalie Adler, Karen Russell, Gabino Iglesias… Notre sélection livres de la semaine Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:51 a.m.
Nathalie Adler, Karen Russell, Gabino Iglesias… Notre sélection livres de la semaine
Meurtre de Djamel Bendjaballah dans le Nord : le parquet demande la requalification en crime raciste Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:31 a.m.
Meurtre de Djamel Bendjaballah dans le Nord : le parquet demande la requalification en crime raciste
« Une bonne publicité » : comment cette commune de l’Essonne est devenue célèbre au Japon sans le savoir Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:31 a.m.
« Une bonne publicité » : comment cette commune de l’Essonne est devenue célèbre au Japon sans le savoir
"Une claque du début à la fin" : noté 3,9 sur 5, c'est le meilleur film de super-héros de 2021... Et c'est aussi le plus gros succès cinéma mondial de cette année-là ! AlloCine
Sept. 19, 2026, 9:30 a.m.
En 2017, Tom Holland obtenait le rôle qui allait bouleverser sa carrière : Peter Parker alias Spider-Man. Quatre ans seulement après avoir volé la vedette à Andrew Garfield et Tobey Maguire, l’acteur reprenait du service avec le troisième volet de la saga Spider-Man: No Way Home. Et une fois encore, c’est une double-réussite : côté critiques, comme au box-office ! Spider-Man: No Way Home a franchi le cap du milliard ! Noté 3,9 sur 5 par les spectateurs AlloCiné (avec pas moins de 24 883 notes attribuées et 1 461 critiques), Spider-Man: No Way Home est considéré comme le meilleur film de super-héros de l’année 2021. Une distinction qui le place devant de gros blockbusters du même genre : Black Widow avec Scarlett Johansson, Les Éternels avec Richard Madden, Angelina Jolie et Salma Hayek, Zack Snyder's Justice League avec Ben Affleck, Henry Cavill et Gal Gadot, sans oublier The Suicide Squad avec, entre autres, Margot Robbie. Et ce n’est pas tout, puisque ce second volet porté par Tom Holland et sa compagne Zendaya a également réussi l’exploit de devenir le plus gros succès cinéma mondial de 2021 ! Il a attiré 7 319 651 spectateurs rien qu’en France, et généré environ 1,9 milliard de dollars de recettes mondiales, tout en enregistrant un bénéfice net estimé à 610 millions de dollars. Un succès pour le moins inattendu pour un film post-pandémie ! Dans ce troisième volet, Peter Parker est démasqué. Il ne peut plus séparer sa vie dans la peau d'un simple jeune homme de celle du super-héros Spider-Man. Quand il demande de l'aide à Doctor Strange (incarné par Benedict Cumberbatch), les enjeux deviennent encore plus dangereux. Autre élément à prendre en considération et qui en dit long sur la réussite de ce long-métrage signé Jon Watts (qui a réalisé les deux premiers films avec Tom Holland) : il a été nommé aux Oscars dans la catégorie Meilleurs effets visuels. Rien que ça ! Qu'en ont pensé les spectateurs ? Selon Florian C : "Une œuvre d'art ! Spider-Man: No Way Home est un film à la fois moderne et nostalgique. Plusieurs générations réunies pour un même film. Du jamais vu." Selon Djobi : "Le film de la maturité, et surtout le film donnant une dimension folle à cette phase post Endgame ! Merci à Sony et Disney de nous faire rêver. Une claque du début à la fin. Restez à la 2ème scène post générique. Ça vaut le coup." Selon Pfloyd1 : "Spider-Man: No Way Home est à mon sens une complète réussite qui réunit tous les ingrédients nécessaires d'un chef-d’œuvre cinématographique. Effets spéciaux à couper le souffle, casting exceptionnel, histoire accrocheuse et pas totalement déjantée ni incompréhensible comme certains Marvel (...)." Selon Un visiteur : "Top 3 du MCU sans conteste ! Une conclusion de la première trilogie sur les débuts du tisseur, son développement difficile en tant que super-héros et enfin ce bijou qui en fait de lui un homme libéré : Spiderman." Selon AlexLaloix : "Sûrement le plus grand succès de cette année, le dernier film des studios Marvel Spider-Man: No Way Home est sans surprise une grande pépite ! Palpitant, spectaculaire et émouvant (...)." Selon Un visiteur : "Une réussite totale, tout en étant indéniablement l'un des meilleurs films de la phase 4 du Marvel Cinématic Universe, redéfinit avec brio tout l'univers vaste de Spider-Man que l'on connait jusqu’à présent."
Alerte aux baïnes : risque « maximal » sur le littoral de Nouvelle-Aquitaine ce week-end Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:26 a.m.
Alerte aux baïnes : risque « maximal » sur le littoral de Nouvelle-Aquitaine ce week-end
Les secrets de détente de Claudia Tagbo : « Faire des trucs manuels m’apporte une paix intérieure » Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:21 a.m.
Les secrets de détente de Claudia Tagbo : « Faire des trucs manuels m’apporte une paix intérieure »
« J’aime la France pour son histoire, je kiffe ce pays » : quand Esteban Lepaul déclare sa flamme à sa nation après sa sélection chez les Bleus Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:16 a.m.
« J’aime la France pour son histoire, je kiffe ce pays » : quand Esteban Lepaul déclare sa flamme à sa nation après sa sélection chez les Bleus
Surdose d’insuline et corps enterré sous la terrasse : une infirmière belge de 36 ans accusée d’avoir tué son compagnon en 2018 Le Parisien
Sept. 19, 2026, 9:16 a.m.
Surdose d’insuline et corps enterré sous la terrasse : une infirmière belge de 36 ans accusée d’avoir tué son compagnon en 2018
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- Pourquoi le point d'exclamation précède-t-il le point d'interrogation
- Philosophies épistolaires : Erasme
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- John Stuart Mill et Harriet Taylor
- Pourquoi tout n'est-il pas transmissible
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- Comment transmet-on quelque chose à quelqu'un ?
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- Nathalie Quintane, écrivaine et essayiste, sur les Poésies d’Isidore Ducasse
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- Wajdi Mouawad, dramaturge et essayiste : "On ne peut entrer sur un plateau qu'ébranlé"
- Vivre, mode d'emploi 7/7 : Descartes : prendre une décision - et "la bonne"
- La musique : "une expérience de l'ineffable"
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- Jankélévitch, le virtuose : L'amour : l'aventure amoureuse est "un jeu sérieux"
- "Mrs Dalloway" de Virginia Woolf par l'écrivaine et essayiste Belinda Cannone
- Vivre, mode d'emploi 6/6 : Nietzsche : la pensée du Grand Midi ou comment dire oui à la vie
- Pourquoi tout ne s’apprend-il pas ?
- Locke : l'Etat, garant de nos libertés
- À quoi sert l'État ? : Hobbes : l'Etat pour survivre
- Gérald Bronner, sociologue : "Lire Tocqueville m'a obligé à penser contre moi-même"
- Philosophies de la fête : Lendemains de fête et gueule de bois
- Platon : pourquoi on se fait des films
- L'injonction à la fête
- Nietzsche et le dionysiaque
- Philosophies de la fête : La fête, extase politique et sociale ?
- "L’écriture et la différence" de Jacques Derrida par le scénariste et biographe Benoît Peeters
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- Que faire de nos vices ? : Agacement et hypocrisie
- Que faire de nos vices ? : Amour-propre et narcissisme
- Que faire de nos vices ? : Jalousie, envie et ressentiment
- Que faire de nos vices ? 1/1 : Paresse et gourmandise
- "Le Contrat racial" de Charles W. Mills par la cinéaste et sociologue Amandine Gay
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- Platon et la politique : Que reproche Platon à la démocratie ?
- Gaspard Koenig, philosophe : "La philosophie de Thoreau ? Simplifiez ! Simplifiez ! Simplifiez !"
- Spinoza à la loupe : "A l'homme, rien de plus utile que l'homme" !
- Pour en finir avec la procrastination : Arendt et le pouvoir de commencer
- Spinoza à la loupe : La critique de la religion
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- Comment les humains se représentent-ils le monde ?
- Geoffroy de Lagasnerie, sociologue : "Pour Durkheim, c'est la société qui nous détermine à être triste"
- Les tyrannies de l'urgence : Prendre son temps, est-ce le perdre ?
- "Je n’ai pas le temps" ou comment en gagner avec la méthode Montaigne
- Les tyrannies de l'urgence : L'urgence est-elle une drogue ?
- Les tyrannies de l'urgence : Travail pressé, travail gâché ?
- Les tyrannies de l'urgence : Écologie, politique… l’état d’urgence est-il devenu permanent ?
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- La complexité et ses nuances 2/4 : Les simplifications complexes : l’art de grossir les traits
- La généalogie et la vie 2/3 : Pourquoi recherchons-nous nos origines ?
- La philosophie complique-t-elle tout ?
- La généalogie et la vie 1/3 : Comment la généalogie agit-elle sur nous ?
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- Cap sur l'horizon ! : Horizons de sens : comment s’orienter dans l’expérience ?
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- Cap sur l'horizon ! : De l'obsession de l'horizon au fantasme de sa disparition
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- L'invention de l'horizon
- Pourquoi l’intention définit-elle l’action ?
- "L'Éternité par les astres" d’Auguste Blanqui par le cosmologiste Jean-Philippe Uzan
- Fuir les "haters" avec Spinoza
- Pourquoi y a-t-il de saintes et d'atroces colères ?
- Le futur en chantier : Saint-Simon, utopiste ?
- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 2/4 : Les saint-simoniennes, premières "féministes" ?
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- Saint-Simon (1760-1825), dans l'atelier d'un visionnaire 1/4 : Pourquoi lire Saint-Simon aujourd'hui ?
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- Comment réussir une "punchline", de Quintilien à Mitterrand ?
- Le hasard : quand la philo joue aux dés 4/4 : Sérendipité : le hasard comme clé de la découverte ?
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- Le printemps 3/4 : Pourquoi parle-t-on de "printemps des peuples" ?
- Le printemps 2/4 : Recommencer, encore ?
- "King Kong Théorie" de Virginie Despentes par la philosophe Olivia Gazalé
- Victor Hugo, légende du siècle 4/3 : La République, c'est lui ?
- Comment accéder à l’intimité ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 4/4 : L'art pour l'art, le pouvoir pour le pouvoir
- Pourquoi a-t-on besoin du dehors ?
- Victor Hugo, légende du siècle 2/3 : Le romantisme ou la liberté dans l'art
- Pourquoi critique-t-on l’intériorité ?
- Comment délimiter l’intérieur et l’extérieur ?
- Victor Hugo, légende du siècle 1/3 : Le bien et le mal : "tempête sous un crâne" !
- "Claudine à l'école" de Colette par l'académicienne Chantal Thomas
- La pudeur mise à nu 4/4 : L'intimité amoureuse, le refuge de Rousseau ?
- Comment se passionner pour la vérité ?
- Pourquoi la vérité demande-t-elle du courage ?
- La pudeur mise à nu 3/4 : Se confesser : des vœux et des aveux
- La pudeur mise à nu 2/4 : Le soin et la pudeur : comment ausculter l'intime ?
- Pourquoi la vérité dépasse-t-elle les passions ?
- La pudeur mise à nu 1/4 : Se raconter, un "je" dangereux ?
- Pourquoi la vérité déchaîne-t-elle les passions ?
- "L'Anti-Oedipe" de Deleuze et Guattari par l'écrivain et traducteur Claro
- Espace, ouvre-toi ! 4/4 : L’espace public, chacun veut sa part
- Comment traiter la peur de la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 3/4 : L'orientation, mode d'emploi
- Comment la terreur aggrave-t-elle la peur ?
- Espace, ouvre-toi ! 2/4 : Habiter, quand l'être prend racine
- Comment résister à l'angoisse ?
- Espace, ouvre-toi ! 1/4 : La conquête de l’espace, une aventure sans fin
- Pourquoi la peur peut elle être dangereuse ?
- "Contribution à la critique de l’économie politique" de Karl Marx par le sociologue Bernard Lahire
- Comment se situer entre deux infinis ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 4/4 : Nations, régions, panafricanisme : y a-t-il un peuple noir ?
- Pourquoi la justice est-elle affaire de proportion ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 3/4 : La violence : détruire la maison du maître
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 2/4 : Naît-on noir ou le devient-on ?
- Pourquoi la raison est-elle un équilibre ?
- Cent ans de Frantz Fanon : panser les plaies coloniales 1/4 : Un psychiatre en terres damnées
- Pourquoi a-t-on peur de la disproportion ?
- "Le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir par la philosophe Manon Garcia
- Comment l'atmosphère devient-elle politique ?
- Des mots sens dessus dessous 4/4 : Néolibéralisme, ni nouveau, ni libéral ?
- Des mots sens dessus dessous 3/4 : La résilience, guérir du mot ?
- Pourquoi sommes-nous responsables du climat ?
- Des mots sens dessus dessous 2/4 : Déconstruire sans tout casser
- Comment le climat peut-il changer ?
- Des mots sens dessus dessous 1/4 : L'"hégémonie culturelle" : Gramsci pillé de tous côtés
- Comment le climat s'impose-t-il à nous ?
- "L'Encyclopédie" de Novalis par l'écrivain Jean-Christophe Bailly
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 4/4 : Comment on a fabriqué le mythe Lucrèce ?
- La force de la refondation 4/4 : Comment restaurer la confiance ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 3/4 : Clinamen, 2000 ans que les hommes le cherchent
- La force de la refondation 3/4 : Pourquoi faut-il refonder les républiques ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 2/4 : Rêve, sexe et mort : médecine corps et âme
- La force de la refondation 2/4 : Comment parvenir au fondamental ?
- "De la nature des choses" de Lucrèce, en vers et contre tout 1/4 : Lucrèce, un Épicure version angoissé
- La force de la refondation 1/4 : Pourquoi célèbre-t-on les fondations ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 4/4 : Comment peut-on encore croire au printemps ?
- L'imitation sans contrefaçon 3/3 : Le robot, copier-coller imparfait ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 3/4 : Pourquoi associe-t-on le printemps et la liberté ?
- L'imitation sans contrefaçon 2/3 : L'imitation sociale est-elle pacificatrice ou dangereuse ?
- Y a-t-il encore des printemps ? 2/4 : Pourquoi les saisons nous importent-elles ?
- L'imitation sans contrefaçon 1/3 : Aristote : tous copieurs !
- Y a-t-il encore des printemps ? 1/4 : Pourquoi le printemps nous surprend-t-il toujours ?
- "Femmes" de Philippe Sollers par l'essayiste Cécile Guilbert
- Comment fait-on l'histoire ? 2/4 : L'extraordinaire histoire d'une lettre retrouvée à Auschwitz
- Pourquoi faut-il distinguer l'irrespect de l'humiliation ?
- Comment le respect peut-il être mutuel ?
- Comment fait-on l'histoire ? 1/4 : La micro-histoire : Carlo Ginzburg en quête d'indices
- Pourquoi doit-on respecter des obligations ?
- Pourquoi les humains exigent-ils du respect ?
- Réjane Sénac : "'Les Misérables' de Hugo dénoncent l'écart entre les principes républicains et la réalité"
- Comment penser l'Histoire universelle ?
- À la table des négociations 4/4 : Negotium vs. otium : que faire de son temps ?
- À la table des négociations 3/4 : Le négoce... ou la guerre !
- Comment se situe-t-on dans l'Histoire ?
- À la table des négociations 2/4 : Diplomatie : les coulisses de la négociation
- Pourquoi a-t-on cru à la fin de l'Histoire ?
- Pourquoi les humains ont-ils besoin de l'Histoire ?
- À la table des négociations 1/4 : La prise d'otages : que faire, que dire ?
- Jennifer Tamas : "'Clélie' de Madeleine de Scudéry, c'est le refus d'être violée"
- La précision ou la guerre 4/4 : Pourquoi la précision peut-elle sauver le monde ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 3/3 : La mouvance libertarienne : des penseurs qui séduisent de plus en plus ?
- La précision ou la guerre 3/4 : Pourquoi faut-il s'exprimer avec précision ?
- La précision ou la guerre 2/4 : Pourquoi parle-t-on de sciences exactes ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 2/3 : Le marché ne ment pas ? Friedrich Hayek vs. John Rawls
- La précision ou la guerre 1/4 : Comment définir la précision ?
- Libéraux, qui êtes-vous ? 1/3 : Aux sources du libéralisme
- Estelle Ferrarese : "Pour Adorno, un claquement de porte ou une pantoufle sont les symptômes de nos vies mutilées"
- Comment peut-on se passer de titre ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 4/4 : Dégoûts et des douleurs, on ne discute pas ?
- Pourquoi les œuvres ont-elles des titres ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 3/4 : L'imagination au menu
- Comment attribue-t-on un titre à quelqu'un ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 2/4 : Les interdits alimentaires : raisons sacrées, raisons profanes
- Pourquoi les titres font-ils de l'effet ?
- Les nourritures : la philosophie met le couvert 1/4 : Manger pour vivre ou vivre pour manger
- Paul B. Preciado : "Le "Manifeste Cyborg" de Donna Haraway est un antidote aux taxonomies de la modernité"
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 4/4 : Simone de Beauvoir au cœur des débats féministes
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 4/4 : Comment s'orienter dans l'effondrement ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 3/4 : Simone de Beauvoir et la question des autres
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 3/4 : Pourquoi l'orientation est-elle politique ?
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 2/4 : Comment la pensée peut-elle nous orienter ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 2/4 : Un féminisme socialiste : l'évolution de Beauvoir
- Perte et repères : s'orienter dans un monde incertain 1/4 : Comment peut-on être perdu ?
- Simone de Beauvoir, philosophe pas si rangée 1/4 : Quel est l'existentialisme de Beauvoir ?
- Laurence Devillairs : "Oubliez Descartes en pantoufles, pensez-le en action"
- Les ressorts de la vengeance 4/4 : À quoi bon se venger ?
- Stylé ! 4/4 : Comment faut-il être stylé ?
- Les ressorts de la vengeance 3/4 : Se venger ou comment naissent les héros
- Stylé ! 3/4 : Pourquoi parle-t-on de style de vie ?
- Stylé ! 2/4 : Comment le style est-il révélateur ?
- Les ressorts de la vengeance 2/4 : La revanche sociale est-elle une sorte de vengeance ?
- Les ressorts de la vengeance 1/4 : La vengeance dans la Bible et dans la mythologie grecque
- Stylé ! 1/4 : Comment définir le style ?
- Frédéric Gros : "Selon Foucault, la folie n'est rien d'autre que l'inquiétude de la raison"
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 4/4 : Œdipe colonial ?
- L'importance des contre-pouvoirs 4/4 : Pourquoi la morale est-elle un contre-pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 3/4 : Manifeste pour une vie non fasciste
- L'importance des contre-pouvoirs 3/4 : Comment instituer les contre-pouvoirs ?
- L'importance des contre-pouvoirs 2/4 : Comment fractionner le pouvoir ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 2/4 : En finir avec papa-maman (et la psychanalyse)
- L'importance des contre-pouvoirs 1/4 : Pourquoi le pouvoir peut-il être absolu ?
- Que faire de L'Anti-Œdipe de Deleuze et Guattari ? 1/4 : Tout arrêter et devenir une machine désirante
- Olivier Mannoni : "Sartre demande : quel choix moral feriez-vous si tout s'effondre ?"
- Le bonheur est-il dans le désir ? 4/4 : Le bonheur à portée de main avec Robert Misrahi
- Pourquoi les révolutions sont-elles interdisciplinaires ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 3/4 : Désirs et béatitude selon Spinoza
- Comment aller au-delà d'une discipline ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 2/4 : La séduction est-elle un plaisir ?
- Pourquoi l'apprentissage est-il disciplinaire ?
- Le bonheur est-il dans le désir ? 1/4 : Désirs à consommer avec modération
- Comment les disciplines découpent-elles le monde ?
- Laurie Laufer : "Pour Foucault, parler de sexe ne produit aucune connaissance de soi"
- Les philosophies asiatiques 4/4 : La question de la modernité au cœur de la philosophie japonaise
- Le pouvoir de la règle 4/4 : Pourquoi la régulation est-elle controversée ?
- Le pouvoir de la règle 3/4 : Comment procède la régulation ?
- Les philosophies asiatiques 3/4 : Les grands courants de pensée qui ont émergé dans l’histoire de la Chine
- Le pouvoir de la règle 2/4 : Comment savoir ce qui est régulier ?
- Les philosophies asiatiques 2/4 : Itinéraires du bouddhisme, de l'Inde au Tibet
- Les philosophies asiatiques 1/4 : Aux sources de la philosophie indienne
- Le pouvoir de la règle 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de règle ?
- William Marx : "J'aimerais écrire un manuel : 'Méditer avec Monsieur Teste' de Paul Valéry"
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 4/4 : Comment Jeanne Delhomme interrogeait-elle la vie ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 3/3 : Que veut dire avoir confiance dans la monnaie ? Georg Simmel, visionnaire
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 3/4 : Comment Rachel Bespaloff lisait-elle "L'Iliade" ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 2/3 : La confiance sociale n'est-elle que crédulité ?
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 2/4 : Pourquoi Simone Pétrement était-elle dualiste ?
- Manque-t-on de confiance à notre époque ? 1/3 : Des vertus politiques de la méfiance
- Quatre porteuses de lumière dans la nuit 1/4 : Comment Clémence Ramnoux a-t-elle affronté la nuit ?
- Que dévoile le nu ? 4/4 : Qu'y a-t-il de transgressif dans le nu ?
- Pierre Bayard : "L'enseignement de Romain Gary, c'est qu'il ne faut pas avoir d'idoles"
- La notion d'ennemi 4/4 : La construction quotidienne de l'ennemi
- Comment atteindre le bien-être ?
- La notion d'ennemi 3/4 : Le politique doit-il être pensé comme un rapport ami-ennemi ?
- Pourquoi le bonheur a-t-il un contraire ?
- La notion d'ennemi 2/4 : Les théories de la "guerre juste" : peut-on encadrer l’hostilité ?
- Comment la malveillance est-elle possible ?
- La notion d'ennemi 1/4 : L'ennemi : la richesse d'un mot
- Comment bien faire les choses ?
- Sophie Galabru : "Pour Etty Hillesum, tout ce qui ne nourrit pas la vitalité n'est pas valable"
- Les pouvoirs de la nomination 4/4 : Comment les noms parlent-ils du monde ?
- Les bonnes résolutions 4/4 : La résolution comme geste existentiel : Kierkegaard et Heidegger
- Les bonnes résolutions 3/4 : Nietzsche: accueillir le nouveau
- Les pouvoirs de la nomination 3/4 : Pourquoi la nomination est-elle un pouvoir ?
- Les bonnes résolutions 2/4 : Descartes : la résolution au cœur de la morale
- Les pouvoirs de la nomination 2/4 : Comment le nom devient-il personnel ?
- Les bonnes résolutions 1/4 : Des mathématiques au droit, la polysémie d'un mot
- Les pouvoirs de la nomination 1/4 : Pourquoi certaines choses ont-elles des noms ?
- Laure Murat : "Proust est immense parce qu'il nous parle de notre faiblesse"
- Terrorisme, le sens d’un mot 4/4 : Raconter la terreur
- Puissance et limite du calcul 4/4 : Pourquoi la puissance de calcul peut-elle tout changer ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 3/4 : Quand les États utilisent la terreur
- Puissance et limite du calcul 3/4 : Comment maîtriser la puissance du calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 2/4 : Tuer au nom de Dieu
- Puissance et limite du calcul 2/4 : Pourquoi l'éthique dépasse-t-elle le calcul ?
- Terrorisme, le sens d’un mot 1/4 : Le terrorisme, un flou juridique
- Puissance et limite du calcul 1/4 : Comment le calcul fonctionne-t-il ?
- Hélène Frappat : "'Fantômette' pose la question de Kant : qu'est-ce que l'Homme ?"
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 4/4 : Pour une éthique féministe
- Les formes et les forces de l’amitié 3/3 : Pourquoi l’ami n’est-il pas seulement le contraire de l’ennemi ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 3/4 : Comment devenir meilleur au quotidien ?
- Les formes et les forces de l’amitié 2/3 : Comment l’amitié refait-elle le monde ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 2/4 : "Sous le filet", 1er roman d’un héros en galère
- Les formes et les forces de l’amitié 1/3 : Pourquoi avons-nous plusieurs amitiés ?
- Iris Murdoch, philosophe des drames ordinaires 1/4 : Et Murdoch découvrit "La Nausée"
- Susan Neiman : "Jean Améry rappelle que l'esprit ne peut rien face au mal"
- La nuit, ce monde entre les jours 3/3 : La "digestion" des jours
- Les relations familiales et leurs ambivalences 3/3 : Comment les familles sont-elles politiques ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 2/3 : Pourquoi les attachements sont-ils ambivalents ?
- La nuit, ce monde entre les jours 2/3 : Les spectres qui hantent nos nuits : qu’est-ce qui fait retour ?
- Les relations familiales et leurs ambivalences 1/3 : Comment le lien familial se constitue-t-il ?
- La nuit, ce monde entre les jours 1/3 : Désirs d’ailleurs
- Clément Viktorovitch : "Damasio me donne l'espoir qu'une idée bien formulée peut changer le monde"
- La métaphysique est-elle un délire ? 4/4 : Peut-on être pragmatiste et faire de la métaphysique ? Le cas William James
- Méditer sur les œuvres 4/4 : Comment les œuvres nous apprennent-elles à vivre ?
- Méditer sur les œuvres 3/4 : Comment aborder une œuvre philosophique ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 3/4 : La métaphysique "descriptive" aujourd'hui
- La métaphysique est-elle un délire ? 2/4 : Cap sur la philosophie anglo-saxonne
- Méditer sur les œuvres 2/4 : Pourquoi le chef-d'œuvre nous surprend-il ?
- La métaphysique est-elle un délire ? 1/4 : Que de critiques de la métaphysique !
- Méditer sur les œuvres 1/4 : Pourquoi parle-t-on d'œuvre d'art ?
- Michelle Perrot : "J'ai vécu l'Occupation, 'Le Silence de la mer' résonne en moi"
- Que veulent conserver les conservateurs ? 4/4 : Charles Maurras, protéger la France de l’"Anti-France"
- Le rêve et le cauchemar 4/4 : Comment la rêverie aide-t-elle la pensée ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 3/4 : Maurice Barrès : la "terre" française, et ses exclus ?
- Le rêve et le cauchemar 3/4 : Comment le réel peut-il se transformer en cauchemar ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 2/4 : Les britanniques : Burke et ses héritiers
- Le rêve et le cauchemar 2/4 : Comment travailler sur les rêves ?
- Que veulent conserver les conservateurs ? 1/4 : La pensée contre-révolutionnaire française
- Le rêve et le cauchemar 1/4 : Pourquoi faut-il parler des cauchemars ?
- Barbara Cassin : "On ne sait pas si Ulysse est un sale petit bourgeois ou l'être par excellence"
- Procès d'écrivains et de philosophes 4/4 : Oscar Wilde : l’insolence de la liberté sexuelle et littéraire
- Comment les catastrophes nous obligent-elles à progresser ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 3/4 : Jean Genet : un poète délinquant
- Comment éviter les catastrophes politiques ?
- Pourquoi faut-il distinguer entre les catastrophes ?
- Procès d'écrivains et de philosophes 2/4 : Emma Goldman : désarmer l’anarchisme !
- Procès d'écrivains et de philosophes 1/4 : Socrate condamné à mort
- Comment une catastrophe est-elle possible ?
- Les humains face à l'erreur 4/4 : Comment rattraper ses erreurs : entre excuse et pardon ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 4/4 : Le journaliste doit-il suivre son public ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 3/4 : Les publics ne sont-ils que des foules dangereuses ? Gabriel Tarde et Gustave Le Bon
- Les humains face à l'erreur 3/4 : Pourquoi se trompe-t-on sur le bien et le mal ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 2/4 : Guy Debord et Roland Barthes : la critique des spectacles
- Les humains face à l'erreur 2/4 : Comment la science affronte-t-elle l'erreur ?
- Qu'est-ce qu'un "public" ? 1/4 : Rousseau trouble-fête au sein des Lumières
- Les humains face à l'erreur 1/4 : Comment pouvons-nous nous tromper ?
- Philippe Descola : "Rencontrer Claude Lévi-Strauss, c'était comme une ascension vers un Olympe extraordinaire"
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 4/4 : L’individu totalitaire
- L'autorité en question 4/4 : Comment l'autorité morale s'impose-t-elle ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 3/4 : La littérature pour penser la politique
- L'autorité en question 3/4 : Pourquoi l'autoritarisme suscite-t-il une telle peur ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 2/4 : Le pouvoir en démocratie comme "lieu vide"
- L'autorité en question 2/4 : Pourquoi obéit-on aux autorités ?
- L'autorité en question 1/4 : Comment reconnaît-on l'autorité dans les relations humaines ?
- Claude Lefort, immense penseur politique du 20e siècle 1/4 : Le stalinisme décortiqué
- Christelle Taraud : "Souvent je me demande ce qu'aurait fait Louise Michel aujourd'hui"
- Morale et Politique : l'équilibre en question 4/4 : Pourquoi parle-t-on d'une morale publique ?
- Les pouvoirs du silence 4/4 : Les silences dociles… ou faussement dociles
- Morale et Politique : l'équilibre en question 3/4 : Comment la guerre peut-elle séparer la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 3/4 : Après 1945 : les silences du trauma
- Morale et Politique : l'équilibre en question 2/4 : Pourquoi l'éthique a-t-elle besoin de la politique ?
- Les pouvoirs du silence 2/4 : Les silences insolents de Dom Juan
- Morale et Politique : l'équilibre en question 1/4 : Comment faut-il relier la morale et la politique ?
- Les pouvoirs du silence 1/4 : Le problème du silence de la nature
- Frédéric Boyer : "Dans la Bible, Abraham pour moi, c'est Charlie Chaplin !"
- Le corps, une philosophie à fleur de peau 12/13 : Le corps animé comme métaphore du politique
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 4/4 : Pourquoi y a-t-il des concepts publicitaires ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 3/4 : Ce qu'enseigne la torture : Jean Améry et "1984" de George Orwell
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 3/4 : Comment peut-on échapper aux concepts ?
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 2/4 : Pourquoi utilisons-nous des catégories ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 2/4 : Pourquoi faut-il lire Maine de Biran ?
- Âme et corps, l'éternelle énigme 1/4 : Ce que Descartes a vraiment dit
- Pourquoi avons-nous besoin de concepts ? 1/4 : Pourquoi fabriquons-nous des concepts ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 4/4 : "Nous voulons être les poètes de notre vie"
- Le proche et le lointain 4/4 : Pourquoi dit-on, "loin des yeux loin du cœur" ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 3/4 : Pourquoi et comment renoncer à la vérité
- Le proche et le lointain 3/4 : Pourquoi le lointain s’est-il rapproché ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 2/4 : Nietzsche contre le mythe du self-made man
- Le proche et le lointain 2/4 : Comment aimons-nous nos proches ?
- "Le Gai savoir" de Nietzsche, manuel d'un retour à la vie 1/4 : Comment atteindre le "gai savoir" ?
- Le proche et le lointain 1/4 : Pourquoi opposons-nous le proche et le lointain ?
- Agathe Cagé : "Lire 'L'Assommoir' en 2024, c'est comprendre la France d'aujourd'hui"
- L'idée d'Amérique 4/4 : De Cassavetes à Bob Dylan : tentatives de critique du mythe américain
- La grandeur 4/4 : Pourquoi admire-t-on les génies ?
- L'idée d'Amérique 3/4 : Tocqueville : peut-on encore s'inspirer de la démocratie américaine ?
- La grandeur 3/4 : Pourquoi Blaise Pascal critique-t-il la grandeur sociale ?
- L'idée d'Amérique 2/4 : Des exilés conquérants
- La grandeur 2/4 : Pourquoi parle-t-on des "grands hommes" ?
- L'idée d'Amérique 1/4 : Le "Nouveau Monde", proie d'un désir puissant
- La grandeur 1/4 : Comment évaluer la grandeur ?
- Souleymane Bachir Diagne : "Dans 'Orphée noir', Sartre définit le privilège blanc avant l'heure"
- La Philosophie en quelques phrases 4/4 : Pourquoi l’aphorisme est-il considéré comme un genre philosophique ?
- La Philosophie en quelques phrases 3/4 : Pourquoi sommes-nous fidèles à une devise ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 3/4 : William Morris : changer le monde pour sauver les arts
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 2/4 : Vices et splendeurs des politiques de l'art
- La Philosophie en quelques phrases 2/4 : Comment une expression s’impose-t-elle dans l’histoire ?
- Art et pouvoir : liaisons dangereuses ? 1/4 : Platon : dompter les artistes ?
- La Philosophie en quelques phrases 1/4 : Comment une simple phrase peut-elle résumer une philosophie ?
- Pascal Chabot : "Les philosophes décrivaient des cendriers, Simondon s'est attaqué au moteur"
- L'événement 4/4 : Pourquoi y a-t-il d’heureux évènements ?
- L'événement 3/4 : Comment cultiver l'indifférence face aux événements qui perturbent notre vie ?
- L'événement 2/4 : Comment commémorer le tragique ?
- L'événement 1/4 : Pourquoi l’évènement fait-il date ?
- Le tolérable et l'intolérable 4/4 : Pourquoi la tolérance reste-t-elle vitale pour préserver notre coexistence ?
- L'ironie de Rorty : refuser toute prétention à la "Vérité" ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine : Le concept de croissance chez John Dewey
- Le tolérable et l'intolérable 3/4 : Comment penser l’intolérable absolu ?
- Le tolérable et l'intolérable 2/4 : Pourquoi la tolérance, malgré son importance, reste-t-elle insuffisante ?
- La philosophie pragmatiste, une aventure américaine 1/3 : Aux origines du courant pragmatiste : Peirce, James
- Le tolérable et l'intolérable 1/4 : Pourquoi éprouvons-nous tant de difficultés à être tolérants ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 4/4 : Le surréalisme est-il mort ?
- L'image envahit-elle le langage ? : Pourquoi avons-nous besoin de la poésie ?
- L'image envahit-elle le langage ? 3/4 : Comment doit-on critiquer les métaphores ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 3/4 : L’art et l’amour, ou l'Éros des surréalistes
- L'image envahit-elle le langage ? 2/4 : Comment une métaphore peut-elle être mortelle ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 2/4 : "La Révolution, d'abord et toujours" (Breton)
- L'image envahit-elle le langage ? 1/4 : Pourquoi les images envahissent-elles le langage ?
- Le "Manifeste du surréalisme" a cent ans 1/4 : À la naissance du surréalisme : la guerre dans la tête
- Antoine Compagnon : "'Le Rouge et le Noir', c'est un roman sur l'échec d'un transfuge de classe"
- Le hasard et la vie 4/4 : Comment l'histoire donne-t-elle un sens au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 4/4 : Le capitalisme, dévoreur de toutes les énergies ?
- Le hasard et la vie 3/4 : Comment les vivants rencontrent-ils le hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 3/4 : Faut-il une énergie spécifique pour tenir une conduite morale ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 2/4 : L'énergie vitale, mystère ou mythe ?
- Le hasard et la vie 2/4 : Comment accepter les hasards de la vie ?
- Le hasard et la vie 1/4 : Pourquoi résistons-nous au hasard ?
- L’énergie, d’où vient-elle ? 1/4 : Ce que les Grecs appelaient "energeia"
- Chaque jour, philosophez avec Géraldine Muhlmann
- Kaoutar Harchi : "A. Sayad m'a révélé que les immigrés avaient une existence avant leur migration"
- Qu’est-ce que l’existence ? 4/4 : Comment peut-on améliorer les conditions d'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 4/4 : Ils auraient pu ne pas écrire : Héraclite, Diogène, tourmentés par le langage
- Qu’est-ce que l’existence ? 3/4 : Pourquoi l'existence passe-t-elle par les autres ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 3/4 : Épictète : enseigner, la seule œuvre
- Qu’est-ce que l’existence ? 2/4 : Pourquoi devrait-on distinguer l'existence et la vie ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 2/4 : Socrate : interroger pour accoucher les esprits
- Qu’est-ce que l’existence ? 1/4 : Comment définir l'existence ?
- Les philosophes qui n'ont rien écrit 1/4 : Pyrrhon d'Élis : ne rien affirmer, ne rien figer
- Gwenaëlle Aubry : "Lire Perec, c'est refuser de s'habituer au monde tel qu'il est"
- Le présent : toujours perdu ? 4/4 : La capture de l'instant
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 4/4 : Pourquoi les jeux peuvent-ils se compliquer ?
- Le présent : toujours perdu ? 3/4 : Modernité, vitesse, tyrannie du présent
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 3/4 : Pourquoi tous les jeux ont-ils des règles ?
- Le présent : toujours perdu ? 2/4 : Hegel: "Seul le présent est frais, tout le reste est terne"
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 2/4 : Comment le jeu échappe-t-il au réel ?
- Qu'apprenons-nous des jeux ? 1/4 : Pourquoi a-t-on besoin de jouer ?
- Le présent : toujours perdu ? 1/4 : Savoir saisir l'occasion : la notion grecque de "kairos"
- André Comte-Sponville : "Épicure m'a appris que l'on pouvait être heureux ici et maintenant"
- Émotions et politique 4/4 : La capacité d’empathie : un grand sujet pour la philosophie contemporaine
- Les Aventures de la Protection 4/5 : Comment peut-on être rassuré ?
- Émotions et politique 3/4 : Les sentiments au cœur de la pensée politique du 18e siècle
- Les Aventures de la Protection 3/5 : Comment se protéger les uns les autres ?
- Émotions et politique 2/4 : Hobbes : en politique tout naît de la peur ?
- Les Aventures de la Protection 2/5 : Comment l'État doit-il protéger ses citoyens sans devenir une menace ?
- Les Aventures de la Protection 1/5 : Pourquoi a-t-on besoin de protection ?
- Émotions et politique 1/4 : L'ambivalence de la colère selon les Grecs anciens
- Médecine et philosophie 5/5 : Canguilhem, ou les malades avant la maladie
- Médecine et philosophie 4/5 : Des alchimistes aux chimistes
- Médecine et philosophie 3/5 : Avicenne, figure hors norme
- Médecine et philosophie 2/5 : Hippocrate et Galien : quel était exactement leur savoir médical ?
- Médecine et philosophie 1/5 : La philosophie est-elle un "pharmakon" ?
- De la propriété 2/4 : Proudhon vs Marx : la grande dispute
- Karl Marx, aujourd’hui ? 3/4 : Que reste-t-il du livre de Marx "Le Capital" ?
- Karl Marx, aujourd’hui ? 1/4 : Marx et le "Jeune-hégélianisme" : de l'adhésion à la rupture
- Rêver et cauchemarder en de sombres temps
- L'ombre et la lumière 4/4 : La métaphore de la lumière est-elle suffisante pour parler de la raison ?
- L'ombre et la lumière 3/4 : Être visible est-ce essentiel pour exister ?
- L'ombre et la lumière 2/4 : La part d’ombre des personnages littéraires
- L'ombre et la lumière 1/4 : Le défi de l’obscurité : peinture, photographie, cinéma
- Qu'est-ce qu'une génération ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 4/4 : Y a-t-il un âge de l'innocence ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 3/4 : Nous, Occidentaux, savons-nous encore vieillir ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 2/4 : L'enfance est-elle si décisive dans nos vies ?
- L’âge c’est dans la tête, vraiment ? 1/4 : Le personnage de la "jeune fille" : désirs et mythes
- Quelles sont les racines du complotisme ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 4/4 : Faut-il rendre la politique morale ?
- Kant, le géant moderne de la philosophie 3/4 : Kant dans la querelle allemande du panthéisme
- Kant, le géant moderne de la philosophie 2/4 : Le pari de l'universel esthétique et moral
- Kant, le géant moderne de la philosophie 1/4 : Qu’appelle-t-on le "geste critique" de Kant ?
- Avoir raison avec... Spinoza 1/5 : Passion Spinoza
- Avoir raison avec... Spinoza 2/5 : Comment résister aux passions tristes ?
- Avoir raison avec... Spinoza 3/5 : Une philosophie du passage
- Avoir raison avec... Spinoza 4/5 : Que faire des affects en politique ?
- Avoir raison avec... Spinoza 5/5 : De l’éthique de Spinoza à l’éthique de la santé
- Pourquoi la patience ? 1/4 : La patience est-elle encore une vertu ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 4/4 : S'ennuyer de soi-même
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 3/4 : Où s'ennuie-t-on le plus dans la société ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 2/4 : L’ennui rend-il créatif ?
- L’ennui : privilège ou fardeau ? 1/4 : L’âme romantique et l’ennui
- Notre époque veut-elle des chefs ?
- Dissidences et compromissions 4/4 : Libres jusqu’à la mort : Patočka, Ginzburg et Mandelstam
- Dissidences et compromissions 3/4 : Exils et exils intérieurs : Tsvetaïeva et Zambrano
- Dissidences et compromissions 2/4 : De la dissidence à l'exercice du pouvoir : Havel
- Dissidences et compromissions 1/4 : Cioran : philosophe et fasciste ?
- Ivresses et Démesures 5/5 : Banquets philosophiques, banquets républicains
- Tenir, Soutenir, Maintenir 5/5 : Comment maintenir le monde ?
- Ivresses et Démesures 4/5 : Quand la raison s’enivre
- Tenir, Soutenir, Maintenir 4/5 : Comment peut-on se détendre ?
- Ivresses et Démesures 3/5 : "Ce que l'on ne peut prohiber il faut nécessairement le permettre" disait Spinoza
- Tenir, Soutenir, Maintenir 3/5 : Pourquoi ne faut-il rien lâcher ?
- Ivresses et Démesures 2/5 : Délices et horreurs d’être saoulé
- Tenir, Soutenir, Maintenir 2/5 : Comment tenons-nous les uns aux autres ?
- Ivresses et Démesures 1/5 : Le mythe d’Icare et la notion d’hubris selon les Grecs anciens
- Tenir, Soutenir, Maintenir 1/5 : Pourquoi tenir est-il vital ?
- La notion de "décision souveraine" : théorie et réalité
- À quoi s’oppose l’opposition ? 5/5 : Pourquoi ne peut-on pas s’opposer à tout ?
- Tina et les boucliers de Mars 10/10 : L’île de Vulcain
- Tina et les boucliers de Mars 9/10 : Horus le rouge
- Tina et les boucliers de Mars 8/10 : La colline d'Arès
- Tina et les boucliers de Mars 7/10 : La pluie divine
- Tina et les boucliers de Mars 6/10 : Le medicus
- Tina et les boucliers de Mars 5/10 : Toi aussi, mon fils
- Tina et les boucliers de Mars 4/10 : Le complot
- Tina et les boucliers de Mars 3/10 : La toge aux bandes rouges
- Tina et les boucliers de Mars 2/10 : La colère de Mars
- Tina et les boucliers de Mars 1/10 : Les 12 anciles
- Tina et le serpent à plumes 1/10 : Le trésor de Moctezuma
- Tina et le serpent à plumes 2/10 : La flûte de Quetzalcoatl
- Tina et le serpent à plumes 3/10 : L’île des femmes
- Tina et le serpent à plumes 4/10 : Le parangon
- Tina et le serpent à plumes 5/10 : Voyage à Cholula
- Tina et le serpent à plumes 6/10 : La Malinche
- Tina et le serpent à plumes 7/10 : L’échange
- Tina et le serpent à plumes 8/10 : Le départ de Cortés
- Tina et le serpent à plumes 9/10 : La nuit triste
- Tina et le serpent à plumes 10/10 : Retour à Tenochtitlan
- Bande-annonce - Tina et le serpent à plumes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 1/10 : Le delta du Naos
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 2/10 : Les papyrus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 3/10 : Iskenderun
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 4/10 : Les hoplites
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 5/10 : Le bâton de feu
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 6/10 : Au bout du monde
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 7/10 : Le retour du grammateus
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 8/10 : Les sept Scythes sottes
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 9/10 : Le casque d’Athéna
- Tina et la ceinture d'Alexandre le Grand 10/10 : Le mystère de la ceinture
- Bande-annonce : les nouvelles aventures de Tina sur les traces de la ceinture d'Alexandre le Grand
- Bande Annonce - Tina et le trésor de Néfertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Tina et le trésor de Néfertiti 1/10 : La vengeance d’une reine
- Tina et le trésor de Néfertiti 2/10 : Les lettres
- Tina et le trésor de Néfertiti 3/10 : A la rencontre de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 4/10 : Les conseils de Mahou et Horemheb
- Tina et le trésor de Néfertiti 5/10 : Les prêtres d’Horus
- Tina et le trésor de Néfertiti 6/10 : Le retour de la Hittite
- Tina et le trésor de Néfertiti 7/10 : Amarna ville fantôme
- Tina et le trésor de Néfertiti 8/10 : Tina conseillère de Pharaon
- Tina et le trésor de Néfertiti 9/10 : Le traître
- Tina et le trésor de Néfertiti 10/10 : Le trésor et la momie
- Bande-annonce : Tina et le trésor de Nefertiti, le nouveau podcast jeunesse de France Inter
- Voyagez dans le temps avec Tina, en avant première sur l'application Radio France
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